Vinaya Питак ( санскрит , Пали , лит « Корзина дисциплины » ) является буддийским писанием , одна из трех частей , которые составляют Трипитак (лит три корзины ). Две другие части Трипитаки - это Сутра Пинака (санскрит; пали: Сутта Пинака ) и Абхидхарма Пинака (санскрит; пали: Абхидхамма Пинака ).
Виная Пинака | |
---|---|
Тип | Канонический текст |
Родительская коллекция | Типитака |
Содержит | Суттавибханга , Кхандхака , Паривара |
Комментарий | Самантапасадика |
Аббревиатура PTS | Вин |
Палийская литература |
Его основной предмет - монашеские правила поведения монахов и монахинь.
Происхождение
Согласно традиции, Трипитака была составлена на Первом Соборе вскоре после смерти Будды . Говорят, что Виная Пинака была прочитана Упали с немного более поздним дополнением. Большинство различных версий довольно схожи, большинство ученых считает, что большая часть Винаи относится к довольно ранним, то есть датируемым до разделения школ. [1]
СОДЕРЖАНИЕ
Pāli Vinaya состоит из:
- Суттавибханга : Падимоккха и комментарий
- Махавибханга : правила для монахов
- Бхикхунивибханга : правила для монахинь
- Кхандхака : 22 главы на разные темы
- Паривара : анализ правил с разных точек зрения
- Суттавибханга : Падимоккха и комментарий
Pali версия Патимоккха содержит 227 правил монахов и 311 правил для бхикшуни . Разделы Vibhaṅga состоят из комментариев к этим правилам, дающих подробные объяснения их наряду с историями происхождения каждого правила. В разделе Кхандхака приведены многочисленные дополнительные правила, сгруппированные по предметам, которые также включают истории происхождения.
Место в традиции
Согласно сутрам [ необходима цитата ] , в первые годы учения Будды сангха жила вместе в гармонии без винаи, поскольку в этом не было необходимости, потому что все ранние ученики Будды были в высшей степени реализованы, если не полностью просветлены. По мере расширения сангхи возникали ситуации, которые Будда и миряне считали неподходящими для нищих .
Первым правилом, которое необходимо было установить, был запрет на половые сношения. История происхождения повествует о серьезном монахе, семья которого обезумела из-за отсутствия наследника мужского пола и поэтому убедила монаха оплодотворить свою бывшую жену. Все трое - монах, его жена и сын, последний из которых позже был рукоположен, - в конце концов стали полностью просветленными архатами . [ необходима цитата ]
Будда называл свое учение «Дхамма-Виная», подчеркивая как философские учения буддизма, так и обучение добродетели, воплощающее эту философию. Незадолго до своей кончины Будда через Ананду разъяснил своим ученикам :
Так вот, Ананда, если кому-то из вас приходит в голову: «Учение потеряло своего арбитра; у нас нет Учителя», - не смотрите на это таким образом. Какую бы Дхамму и Винаю я ни указал и ни сформулировал для вас, это будет вашим Учителем, когда я уйду.
- Махапариниббана Сутта , ( DN 16)
Смотрите также
- Абхидхамма Питака
- Доступ к Insight
- Буддийское издательское общество
- Фонд Общества Дхаммы
- Список сутт
- Палийский каноник
- Палийское текстовое общество
- Париятти (книжный магазин)
- Сутта Пинака
- Виная
- Упали
Рекомендации
Цитаты
- ↑ Новый справочник пингвинов по живым религиям , стр. 380
Источники
- Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Пирсон , ISBN 978-81-317-1677-9
Литература
- Дэвидс, Т.В. Рис, Ольденберг, Герман (совместный тр.): Тексты Винаи, Оксфорд, The Clarendon press 1881. Том 1 Том 2 Том 3 Интернет-архив
Внешние ссылки
- Палийский канон онлайн: Виная питака на английском языке
- Перевод TW Риса Дэвидса и Германа Ольденберга
- Доступ к переводу Insight
- Перевод Исалин Блю Хорнер