Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мыши - самый многочисленный вид млекопитающих, используемых для исследований на живых животных. Такое исследование иногда называют вивисекцией.

Вивисекция (от латинского vivus  «живой» и sectio  «разрезание») - это операция, проводимая в экспериментальных целях на живом организме, обычно на животных с центральной нервной системой , для изучения внутренней структуры живого. Это слово, в более широком смысле, используется как уничижительный [1] универсальный термин для экспериментов на живых животных [2] [3] [4] организациями, выступающими против экспериментов на животных, [5] но этот термин редко используется практикующими ученые. [3] [6] Вивисекция человека, такая как извлечение органов у живых людей, применялась как форма пыток..

Вивисекция животных [ править ]

Свинья под наркозом для обучения хирурга
Лапа
Часть серии по
Права животных

Движение

Аспекты

Идеи

  • Аболиционизм
  • Протекционизм в отношении животных
  • Карнизм
  • Персонализм
  • Сентиентизм
  • Сентиоцентризм
  • Видоизм

Связанный

  • Экологизм
 Портал животных
  • v
  • т
  • е

Исследования, требующие техник вивисекции, которые невозможно реализовать с помощью других средств, часто подвергаются внешней этической проверке при зачатии и реализации, и во многих юрисдикциях [ укажите ] использование анестезии разрешено законом [ где? ] требуется для любой операции, которая может причинить боль любому позвоночному . [7]

В Соединенных Штатах Закон о защите животных прямо требует, чтобы при любой процедуре, которая может вызвать боль, использовались «транквилизаторы, анальгетики и анестетики» [8], за исключением случаев, когда «это необходимо с научной точки зрения». [9] Закон не определяет «научную необходимость» и не регулирует конкретные научные процедуры, [10] но одобрение или отклонение отдельных методов в каждой лаборатории, финансируемой из федерального бюджета, определяется в каждом конкретном случае Управлением по уходу и использованию животных. Комитет , в который входят как минимум один ветеринар, один ученый, один не ученый и еще один человек, не входящий в университет. [11]

В Соединенном Королевстве любой эксперимент, связанный с вивисекцией, должен быть лицензирован министром внутренних дел . В Animals (Научные процедуры) Закон 1986 «прямо предписывает , что при определении того , чтобы выдать лицензию для экспериментального проекта„госсекретарь взвешивает возможные неблагоприятные воздействия на животных , заинтересованных в отношении выгоды , вероятно, нарастает. “ »

В Австралии Свод практических правил «требует, чтобы все эксперименты были одобрены Комитетом по этике экспериментов на животных», в который входят «лицо, заинтересованное в благополучии животных, которое не работает в учреждении, проводящем эксперимент, и дополнительное независимое лицо, не участвует в экспериментах на животных ". [12]

Анти вивисекции сыграл роль в всходах благополучия животных и животные прав движения, утверждая , что животные и люди имеют одни и те же естественные права , как живые существа, и что он по своей природе безнравствен , чтобы причинить боль или травмы на других живых существах, независимо от того, цель или потенциальная выгода для человечества. [5] [13]

Вивисекция и антививисекция в 19 веке [ править ]

На рубеже 19-го века медицина претерпевала трансформацию. Появление больниц и разработка более совершенных медицинских инструментов, таких как стетоскоп, - это лишь некоторые из изменений в области медицины. [14] Также росло признание того, что медицинская практика нуждается в улучшении, поскольку многие из современных терапевтических средств основывались на недоказанных традиционных теориях, которые могли помочь или не помочь пациенту выздороветь. Потребность в более эффективном лечении сместила акцент на исследования с целью понимания механизмов заболевания и анатомии. [14]Этот сдвиг имел несколько эффектов, одним из которых стало увеличение числа экспериментов с пациентами, что привело к некоторым моральным вопросам о том, что приемлемо в клинических испытаниях, а что нет. Простым решением моральной проблемы было использование животных в экспериментах по вивисекции, чтобы не подвергать опасности пациентов-людей. Однако у этого был свой набор моральных препятствий, которые привели к движению против вивисекции. [14]

Франсуа Мажанди (1783–1855) [ править ]

Одной из поляризующих фигур в движении против вивисекции был Франсуа Мажанди . Мажанди был физиологом в Королевской академии медицины во Франции, основанной в первой половине XIX века. [14]Магенди сделал несколько революционных открытий в медицине, но в экспериментах на животных был гораздо более агрессивен, чем некоторые другие его современники. Например, открытие различных функций дорсальных и вентральных корешков спинномозговых нервов было достигнуто как Мажанди, так и шотландским анатомом Чарльзом Беллом. Белл использовал кролика без сознания из-за «длительной жестокости рассечения», из-за которой он упустил из виду, что спинные корешки также отвечают за сенсорную информацию. Мажанди, с другой стороны, использовал сознательных шестинедельных щенков для своих собственных экспериментов. [14] [15] В то время как подход Магенди был скорее нарушением того, что мы сегодня назвали бы правами животных, и Белл, и Мажанди использовали одно и то же оправдание вивисекции: цена жизней животных и экспериментов того стоила на благо человечества. [15]

Многие считали работу Магенди жестокой и излишне мучительной. Следует отметить, что Магенди проводил многие из своих экспериментов до появления анестезии, но даже после того, как эфир был открыт, он не использовался ни в одном из его экспериментов или занятий. [14] Даже в период до анестезии другие физиологи выражали отвращение к тому, как он проводил свою работу. Один такой приехавший к нам американский физиолог описывает животных как «жертв» и явный садизм, который Магенди проявлял во время своих занятий. Жестокость в таких экспериментах даже привела к тому, что Мажанди стал важной фигурой в законодательстве о правах животных. Его так презирали в Британии, что его эксперименты были процитированы при разработке Закона 1822 года о жестоком обращении с рогатым скотом.и Закон о жестоком обращении с животными 1876 года. [14]

Дэвид Ферье и Закон о жестоком обращении с животными 1876 г. [ править ]

Перед вивисекцией в образовательных целях этой обыкновенной песчаной лягушке вводили хлороформ в качестве анестетика .

Закон о жестоком обращении с животными 1876 года в Великобритании определил, что проводить вивисекцию на животных можно только с соответствующей лицензией от государства, и что работа, которую выполнял физиолог, должна быть оригинальной и абсолютно необходимой. [16] Основа для такого законодательства была подготовлена ​​физиологом Дэвидом Феррье. Феррье был пионером в понимании мозга и использовал животных, чтобы показать, что определенные участки мозга соответствуют телесным движениям в других частях тела в 1873 году. Он усыпил этих животных и заставил их двигаться бессознательно с помощью зонда. Феррье добился успеха, но многие осуждали его использование животных в своих экспериментах. Некоторые из этих аргументов исходили из религиозной точки зрения. Некоторые были обеспокоены тем, что эксперименты Ферье отделят Бога от разума человека во имя науки. [16] Некоторое движение против вивисекции в Англии уже имело свои корни в религии, в которой уже было недоверие к науке, которое только усилилось недавней публикацией теории эволюции Дарвина в 1859 году. [15]

Ни одна из сторон не была довольна тем, как был принят Закон 1876 года о жестоком обращении с животными. Научное сообщество чувствовало, что правительство ограничивает их способность конкурировать с быстро продвигающимися Францией и Германией новыми правилами. Движение против вивисекции также было несчастливым, но потому, что они считали, что это была уступка ученым, позволившая вивисекции вообще продолжаться. [16]Феррье продолжал раздражать движение против вивисекции в Великобритании своими экспериментами, когда у него были дебаты со своим немецким оппонентом Фридрихом Гольцем. Они эффективно выходили на арену вивисекции, где Феррье представлял обезьяну, а Гольц представлял собаку, оба из которых уже были прооперированы. Феррье выиграл дебаты, но не имел лицензии, и в 1881 году он возглавил движение против вивисекции, которое подало на него в суд. Ферье не был признан виновным, так как его помощник был оператором, а у его помощника действительно была лицензия. [16]Феррье и его методы получили общественную поддержку, в результате чего движение против вивисекции пошло на поправку. Они выдвинули моральный аргумент, что с учетом последних достижений ученые решатся на более экстремальные методы работы с «калекой, немым, идиотом, осужденным, нищим, чтобы повысить« интерес »к экспериментам [физиолога]». [16]

Человеческая вивисекция [ править ]

Возможно, что вивисекция человека практиковалась некоторыми греческими анатомами в Александрии в 3 веке до нашей эры. Цельс в « Медицине» и раннехристианский писатель Тертуллиан утверждают, что Герофил Александрийский вивисектировал не менее 600 живых заключенных. [17]

Подразделение 731 , подразделение японской императорской армии , занимающееся исследованиями и разработками биологического и химического оружия , проводило смертельные эксперименты на людях в период, который включал в себя вторую китайско-японскую войну и Вторую мировую войну (1937–1945). В Минданао , Moro мусульманские военнопленные подвергались различным формам вивисекции японцев, во многих случаях , без анестезии. [18] [19]

Нацистская человек экспериментирование участие многие медицинские эксперименты на живых предметов, таких , как вивисекция по Йозефа Менгеле , [20] , как правило , без анестезии. [21]

Вивисекция без анестезии была методом казни, который использовали красные кхмеры в тюрьме Туол Сленг . [22] Всего семь человек выжили в течение четырех лет тюрьмы до ее освобождения вьетнамской армией в январе 1979 года. [22]

См. Также [ править ]

  • Американское общество по борьбе с вивисекцией
  • Правила тестирования на животных
  • Бионика
  • Жестокое обращение с животными
  • Расслоение
  • Эксперименты над заключенными , включая вивисекцию
  • История испытаний на животных
  • Исследования на людях
  • Внутренняя ценность (этика животных)
  • Линчи , метод казни в Императорском Китае
  • Общество по борьбе с вивисекцией Новой Англии
  • Протест
  • Говоря об исследованиях

Ссылки [ править ]

  1. ^ Донна Yarri (2005-08-18). Этика экспериментов на животных . ISBN 9780190292829. Проверено 18 июня, 2016 .
  2. ^ «Вивисекция» , Британская энциклопедия , 2009: «Вивисекция: операция на живом животном в экспериментальных, а не лечебных целях; в более широком смысле, все эксперименты на живых животных».
  3. ^ a b Тэнси, « Обзор ЭМ вивисекции в исторической перспективе» Николаса А. Рупке , книжные обзоры, Национальный центр биотехнологической информации, с. 226.
  4. ^ Кроче, Пьетро. Вивисекция или наука? Исследование по тестированию наркотиков и охране здоровья . Zed Books, 1999, и «О нас» , Британский союз за отмену вивисекции.
  5. ^ a b Ярри, Донна. Этика экспериментов на животных: критический анализ и конструктивное христианское предложение , Oxford University Press, 2005, с. 163.
  6. ^ Paixao, RL; Шрамм, Фр. Этика и эксперименты на животных: что обсуждается? Cad. Saúde Pública , Рио-де-Жанейро, 2007 г.
  7. ^ Прочтите «Руководство по уходу и использованию лабораторных животных» на NAP.edu » - через www.nap.edu.
  8. ^ 7 USC  § 2145 (a) (3) (c) (ii)
  9. ^ 7 USC  § 2145 (a) (3) (c) (v)
  10. ^ «Благополучие животных» (PDF) . www.aphis.usda.gov . Проверено 15 мая 2019 .
  11. ^ "Американская ассоциация лабораторных животных" . ААЛАС .
  12. ^ Певец, Питер . Освобождение животных . Эйвон: Нью-Йорк, 1990, стр. 77
  13. ^ Кэрролл, Льюис (июнь 1875 г.). «Некоторые популярные заблуждения о вивисекции» . Двухнедельный обзор . 17 : 847–854.
  14. ^ a b c d e f g Франко, Нуно Энрике (2013-03-19). «Эксперименты на животных в биомедицинских исследованиях: историческая перспектива» . Животные . 3 (1): 238–273. DOI : 10.3390 / ani3010238 . ISSN 2076-2615 . PMC 4495509 . PMID 26487317 .   
  15. ^ a b c «История антиививисекции с 1800-х годов до наших дней: Часть I (с середины 1800-х до 1914 года)» . черная овца . 2009-06-10 . Проверено 20 апреля 2017 .
  16. ^ a b c d e Финн, Майкл А .; Старк, Джеймс Ф. (01.02.2015). «Закон о медицине и жестоком обращении с животными 1876 года: повторное рассмотрение антививисекционизма в провинциальной Британии» (PDF) . Исследования по истории и философии науки Часть C: Исследования по истории и философии биологических и биомедицинских наук . 49 : 12–23. DOI : 10.1016 / j.shpsc.2014.10.007 . PMID 25437634 .  
  17. ^ Тертуллиан, Де Анима 10.
  18. ↑ Ричард Ллойд Парри (25 февраля 2007 г.). «Рассекать их живьем: чтобы не ослушаться» . Times Online.
  19. ^ "Разоблачая ужас" Николас Д. Кристоф (17 марта 1995 г.) New York Times. Специальный отчет .; Япония противостоит ужасным военным злодеяниям
  20. ^ Брозан, Надин. Из смерти, интерес к жизни . New York Times , 15 ноября 1982 г.
  21. ^ "Доктор Йозеф Менгеле, безжалостный врач нацистского концлагеря - Криминальная библиотека на trutv.com" . Crimelibrary.com. Архивировано из оригинального 10 апреля 2008 года . Проверено 1 марта 2010 года .
  22. ^ a b Патернити, Майкл (июль 2009 г.). «Никогда не забывай» . GQ . Проверено 30 марта 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • "Paixao, RL; Schramm, FR. Этика и эксперименты на животных: что обсуждается? Cad. Saúde Pública , Рио-де-Жанейро, 2007"
  • Ярри, Донна. Этика экспериментов на животных , Oxford University Press, США, 2005 г.