Кваку Уолкер Льюис [1] (3 августа 1798 г. - 26 октября 1856 г.) был одним из первых афроамериканцев, отменивших смертную казнь , масона и старейшины мормонов из Массачусетса . Он был активным участником подпольной железной дороги и движения против рабства .
Кваку Уолкер Льюис | |
---|---|
Личные данные | |
Родившийся | Барре, Массачусетс , США. | 3 августа 1798 г.,
Умер | 26 октября 1856 г. Лоуэлл, Массачусетс , США | (58 лет)
Место отдыха | Кладбище Лоуэлл |
Супруг (а) | Элизабет Лавджой |
Дети | Енох Лавджой Льюис Лидия Элизабет Уокер Люси Минор Льюис Уокер Лавджой Льюис |
Родители | Питер П. Льюис Минор Уокер |
Семейная и личная история
Льюис родился 3 августа 1798 года в Барре, штат Массачусетс , в семье Питера П. Льюиса и Младшего Уокера Льюиса. Его полное имя было Кваку Уокер Льюис, в честь его дяди по материнской линии, Кваку Уокера . [2] ( Кваку означает «мальчик, родившийся в среду» среди народа акан в Гане . [3] )
Льюис был одним из девяти детей. Он вырос в известной черной семье среднего класса, которая ценила образование, активность и политическую активность. В детстве Питер и Майнор Льюис переехали с семьей в Кембридж . Уокер Льюис был успешным парикмахером, владевшим жилым и коммерческим зданием в Бостоне .
В марте 1826 года Льюис женился на Элизабет Лавджой ( дочь смешанной расы Питера Лавджоя, который был черным, и Лидии Гринлиф Брэдфорд, которая была белой ). Их первый ребенок, Енох Лавджой Льюис, родился 20 мая 1826 года. Второй, Лидия Элизабет, родится в следующем году, в ноябре.
Семья Льюиса переехала в Лоуэлл , где промышленная революция из текстильных фабрик привела к экономическому процветанию области. В Лоуэлле вместе со своим зятем Джоном Леви Льюис открыл парикмахерскую на Мерримак-стрит. Льюис купил дом на две семьи в районе Сентралвилл Лоуэлла.
Общественная активность
Льюис, многие его братья и сестры и их семьи активно участвовали в движении за отмену смертной казни и за равные права в Массачусетсе и на северо-востоке .
Масонство
Находясь в Бостоне, Льюис был посвящен в африканское масонство около 1823 года, участвуя в Бостонской африканской ложе № 459 ( масонство принца Холла ). В 1825 году он стал шестым мастером, а через год стал его старшим надзирателем. После того , как African Lodge провозгласила свою независимость от Великой Ложи Лондона и стал его собственный африканский Гранд Лодж, Уокер Льюис был Великий Мастер африканского Гранд Lodge # 1 для 1829 и 1830. [4]
Массачусетская генеральная ассоциация цветных
Примерно в то время, когда он женился на Элизабет Лавджой в 1826 году, Льюис и Томас Далтон помогли организовать Генеральную ассоциацию цветных людей Массачусетса (MGCA), первую подобную организацию для чернокожих в Соединенных Штатах.
В 1829 году MGCA помог Дэвиду Уокеру (не родственнику) опубликовать радикальное 76-страничное обращение к цветным гражданам мира , в котором требовалось безоговорочное и немедленное освобождение всех рабов в США. Льюис поручил бостонскому типографу, который опубликовал статьи для Великой африканской ложи, напечатать спорное воззвание . [5]
Африканское гуманное общество
В 1831 году Льюис был президентом Африканского гуманного общества в Бостоне, которое финансировало похороны бедных, помогало вдовам и построило Африканскую школу в Бостоне. Африканское гуманное общество также спонсировало «проект поселения» для афроамериканцев, которые хотели эмигрировать и поселиться в Либерии . Когда корабль отплыл в 1813 году, его манифест содержал большинство членов Ложи Хирама № 3 в Провиденсе, Род-Айленд (зафрахтованной Великим Магистром Принцем Холлом Африканской Великой Ложи в 1797 году). [6]
Подземная железная дорога
В Лоуэлле в 1840-х и 1850-х годах дом Льюиса был остановкой на подземной железной дороге. Некоторое время он приютил беглого Натаниэля Бута из Вирджинии, который поселился в Лоуэлле в 1844 году. До 1850 года Бут имел парикмахерскую, но уехал в Канаду после принятия Закона о беглых рабах 1850 года . Позже он вернулся к Лоуэллу. [7]
Сын Уокера, Енох, владел магазином подержанной одежды, в основном чтобы помогать беглым рабам менять свою внешность на новую, лучшую одежду. Уокер подстригал и укладывал им волосы, чтобы помочь им маскироваться.
Переход в мормонизм и более поздняя жизнь
Около 1842 года Льюис, который поклонялся вместе с Епископальной церковью , обратился в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Считается, что он был крещен по Парли П. Пратта . [8] Через год, летом 1843 года , Льюис был посвящен в старший по Уильям Смит , брат основателя Джозефа Смита . Льюис стал третьим чернокожим человеком, носящим мормонское священство . (Первыми двумя были Илия Абель и Питер Керр .) [9]
Первенец Уокера, Енох Лавджой Льюис, также присоединился к церкви. 18 сентября 1846 года в Кембридже Енох женился на белой мормонке Мэри Матильде Вебстер. [8]
Запреты против афроамериканцев
Поселившись в долине Соленого озера в 1848 году, Бригам Янг объявил о запрете, запрещающем всем мужчинам чернокожего африканского происхождения иметь священство . [10] Кроме того, он запретил мормонам африканского происхождения участвовать в храмовых обрядах мормонов , таких как облечение или запечатывание . Эти расовые ограничения оставались в силе до 1978 года, когда политика была отменена президентом церкви Спенсером В. Кимбаллом . [11]
Попытка жить в Юте
Уокер Льюис перебрался в Юту, чтобы быть с основным корпусом членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Он покинул Массачусетс в конце марта 1851 года и прибыл в Солт-Лейк-Сити около 1 октября. Там он получил патриархальное благословение от председательствующего патриарха Джона Смита , дяди Джозефа Смита. [12] Он попросил Джейн Элизабет Мэннинг Джеймс , чернокожего мормона из Коннектикута , выйти за него замуж как за свою полигамную жену , но она отказалась.
Мормоны игнорировали Льюиса. Миссионеры и апостолы, с которыми он установил отношения и тесно сотрудничал в Массачусетсе, отказались признать его присутствие, когда он был в Солт-Лейк-Сити.
Через два месяца после прибытия Уокера Бригам Янг лоббировал и принял Закон о служении в территориальном законодательном собрании штата Юта (состоящий только из высокопоставленных мормонских лидеров) . Этот новый территориальный закон сделал рабство законным на территории штата Юта, а четвертый раздел статута предусматривал наказание «любого белого человека ... виновного в половых сношениях с любой из африканской расы», независимо от того, состоят ли они в браке по обоюдному согласию взрослых. Закон о запрете смешанного брака не отменялся в Юте до 1960-х годов.
Следующей весной Уокер Льюис уехал через шесть месяцев и вернулся в Лоуэлл. Его невестка Мэри Матильда Вебстер Льюис впоследствии умерла от « истощения » сразу после Рождества 1852 года в государственной больнице в Вустере . Его сын, вдовец Энох Льюис, женился на афроамериканке Элизе Ричардсон Шортер в 1853 году [13].
Льюис умер 26 октября 1856 года в Лоуэлле от туберкулеза . Похоронен на семейном участке на кладбище Лоуэлл . [14]
Смотрите также
- Черные мормоны
- Черные и движение Святых последних дней
- Quock Walker
- Илия Авель
Рекомендации
- ^ Записанный Kwaku, Quacko или Quaku
- ^ "Дело Quock Walker:" Инструкции для жюри " " . www.pbs.org. 1783 . Проверено 23 сентября 2018 года .
- ^ Newbell Niles Puckett, черные имена в Америке: Происхождение и использование (Boston: GK Hall & Co.), стр 197, 417-418, 422 и 433-444..
- ↑ Коннелл О'Донован, «Запрет мормонского священства и старейшина К. Уокер Льюис:« Пример для более белых братьев ». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера, т. 26, 2006, стр. 57-58.
- ↑ Коннелл О'Донован, «Запрет мормонского священства и старейшина К. Уокер Льюис:« Пример для более белых братьев ». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера, т. 26, 2006, с. 55.
- ^ Вурхис, Гарольд Ван Бюрен (1949). Негритянское масонство в США . Нью-Йорк: Генри Эмерсон. п. 34.
- ^ Марта Мэйо, «Профили в храбрости: афроамериканцы в Лоуэлле» , Центр истории Лоуэлла, Массачусетский университет, Лоуэлл, по состоянию на 17 января 2011 г.
- ^ а б Агирре, Майкл (2007–2017). «Льюис, К. Уокер (1798–1856)» . www.blackpast.org . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ Беннет, Рик (2007–2017). «Керр, Питер« Черный Пит » » . www.blackpast.org . BlackPast . Проверено 23 сентября 2018 года .
- ^ «Раса и священство» . ChurchofJesusChrist.org . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ «Официальное заявление - 2» , Учение и Заветы , Церковь СПД, 30 сентября 1978 г.
… Президент Спенсер В. Кимбалл получил откровение о распространении священства и храмовых благословений на всех достойных членов Церкви мужского пола.
См. Также: Официальное заявление - 2 . - ↑ Коннелл О'Донован, «Запрет мормонского священства и старейшина К. Уокер Льюис:« Пример для более белых братьев ». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера, т. 26, 2006, с. 90-91.
- ↑ Коннелл О'Донован, «Запрет мормонского священства и старейшина К. Уокер Льюис:« Пример для более белых братьев ». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера, т. 26, 2006, с. 96-97.
- ^ "Могила Кваку Уокера Льюиса" . www.findagrave.com . Найти могилу. 2007 . Проверено 22 сентября 2018 года .
Внешние ссылки
- «Дело Куока Уокера: Конец рабства» , Историческое общество Массачусетса]
- "Дело Куока Уокера" , Высший судебный суд Массачусетса
- «Профили в храбрости: афроамериканцы в Лоуэлле » Марты Мэйо, Центр истории Лоуэлла, Массачусетский университет Лоуэлла