,_god_of_the_North.jpg/440px-Xuantian_Shangdi_(Zhenwu),_god_of_the_North.jpg)
Сюаньу (玄武) или Сюанди ( китайский :玄 帝; пиньинь : Xuándì ), также известный как Чжэньу (真 武) или Чжэньвудади (真 武大帝«Император Чжэньу»), является могущественным божеством в китайской религии , одним из высших божеств. в даосизме . Его почитают как могущественного бога, способного управлять стихиями и способного к великой магии. Его называют богом севера Хайди (黑 帝«Черный Император») и особенно почитают мастера боевых искусств.. Он является богом-покровителем Хэбэя , Хэнани , Маньчжурии и Монголии . Как некоторые китайцы (ныне современный кантонской и Fujianese народы) мигрировали на юг от Хэбэй и Хэнань во время Тан - Сун эпохи, Сюаньу также широко почитается в провинции Гуандун , Гуанси и Фуцзянь провинции, а также среди Оверсиз диаспора .
Поскольку узурпирующий император Юнлэ из династии Мин утверждал, что получил божественную помощь Сюаньу во время его успешной кампании Цзиннань против своего племянника, он построил ряд даосских монастырей в горах Удан в провинции Хубэй , где Сюаньу якобы обрел бессмертие.
Истории [ править ]
,_god_of_the_North.jpg){kind=link}
Оригинальная история [ править ]
Одна история гласит, что Сюаньу изначально был принцем штата Цзин Ле на севере Хэбэя во времена Желтого Императора . Когда он рос, он чувствовал печаль и боль жизни обычных людей и хотел удалиться в отдаленные горы для развития Дао . [ необходима цитата ]
Версия династии Цин [ править ]
Другой говорит, что Сюаньу изначально был мясником, безжалостно убившим множество животных. Шли дни, он чувствовал раскаяние в своих грехах и немедленно раскаивался, оставив бойню и удалившись в отдаленные горы для совершенствования Дао.
Однажды он помогал роженице, чистя окровавленную одежду женщины вдоль реки, и перед ним появились слова «Темное (или Таинственное) Небесное Высшее Божество» (玄天 上帝 Xuántiān Shàngdì ). Роженица оказалась воплощением богини Гуаньинь . Чтобы искупить свои грехи, он вырыл себе желудок и кишки и омыл их в реке. Затем река стала темной и мутной. Через некоторое время река снова стала чистой и чистой.
К сожалению, Сюаньу потерял желудок и кишечник, когда мыл их в реке. Нефритовый император был тронут его искренности и решимости , чтобы очистить свои грехи, и сделал его бессмертным с названием Xuántiān Shangdi .
После того, как он стал бессмертным, его желудок и кишечник впитали сущность земли. Его внутренности превратились в демоническую черепаху и демоническую змею, которые начали причинять людям боль. Никто не мог покорить демонических животных. В конце концов Сюаньу вернулся на землю, чтобы покорить их. После победы над ними он позже использовал их как своих подчиненных.
Генералы Ван Гун и Ван Ма [ править ]
Сюаньу иногда изображают с двумя генералами, стоящими рядом с ним, генералом Ван Гун (萬 公) и генералом Ван Ма (萬 媽). Два генерала - божества, которые решают многие местные проблемы, начиная с рождения детей, приема лекарств, семейных вопросов, а также за консультациями по феншуй .
Поклонение [ править ]
Изображение [ править ]
Сюаньу изображается как воин в темных императорских одеждах, его левая рука держит «трехгорную печать», чем-то похожую на ручную печать Гуань Юй , а правая рука держит меч, который, как говорят, принадлежал Люй Дунбинь , один из восьми бессмертных .
Другая легенда гласит, что он позаимствовал меч у Люй Дунбиня, чтобы подчинить сильного демона, и после успеха отказался вернуть его, увидев силу меча. Сам меч волшебным образом вернется к своему владельцу, если Сюаньу выпустит его, поэтому говорят, что он всегда крепко держит свой меч и не может его освободить. Тем не менее, он не только превосходит Люй с точки зрения божественности, Сюаньу также имеет более давнюю историю, чем Люй Дунбинь, что ставит это утверждение под сомнение.
Обычно он сидит на троне, наступая правой ногой на змею, а левой вытянутой ногой наступая на черепаху. Его лицо обычно красное с выпученными глазами. Его день рождения отмечается на третий день третьего лунного месяца.
Поклонение в Индонезии [ править ]
В Индонезии почти в каждом даосском храме есть алтарь для Сюаньтянь Шангди. В легенде говорится, что первым храмом, в котором ему поклонялись, был храм в городе Велахан, Джепара, Центральная Ява . А храмы, построенные в его честь, - это храмы в Гераджене и Бугангане, городе Семаранг, Центральная Ява . Его фестиваль отмечается ежегодно каждый 25-й день 2-го месяца по китайскому календарю. Почитатели Чэнь Фу Чжэнь Рен , особенно в Tik Liong Тянь Храма, Rogojampi, Banyuwangi Regency , Восточная Ява, верят, что Сюаньтянь Шангди является их божеством-покровителем. Вот почему они поставили его алтарь с правой стороны от алтаря Чэнь Фу Чжэнь Рэня, в средней комнате храма, которая всегда предназначена для главного божества.
Поклонение в Таиланде [ править ]
Сюаньу известен среди тайцев как Чао Пхо Суэа (Бог Тигров) или Туа Лао Ях (大 老爷«Большое Божество») в соответствии с диалектом Теочью . В стране есть много святынь, которые поклоняются ему, и самая известная святыня - это Сан-Чао-Пхо- Суа в Бангкоке, недалеко от Гигантских качелей и района Сэм Пхренг . [1] Этому святилищу очень поклонялись как тайцы, так и китайцы, особенно в День китайского Нового года .
Популярная культура [ править ]
- В классическом романе « Путешествие на Запад» Сюаньу был королем севера, которому подчинялись два генерала: «Черепаший генерал» и «Змеиный генерал» . У этого царя был храм в горах Удан в провинции Хубэй , поэтому на противоположных берегах реки в Ухане , столице провинции Хубэй , находятся Черепаховая гора и Змеиная гора .
- В последнее время Сюаньу является центральным персонажем в популярном городском фэнтези-сериале Кайли Чан : Трилогия « Темные небеса », Трилогия « Путешествие в Удан» и Трилогия « Небесная битва ».
- Сюаньу живет в Канзас-Сити и обслуживается монахами и теневыми ниндзя в книге Шейн Сильвер « Черная овца», которая является частью серии «Перья и огонь».
Ссылки [ править ]
- ^ Дуга Qiubai (2011-06-20).ตั่ ว เหล่า เอี๊ ย มี ความ เป็น มา อย่างไร[Как источник Xuanwu]. Pantip.com (на тайском языке) . Проверено 15 января 2019 .
