Zeitgeist - это серия из трех документальных фильмов, выпущенных в период с 2007 по 2011 год в качестве предложений по широким социальным и экономическим изменениям. Фильмы « Дух времени: фильм» (2007 г.), « Дух времени: приложение» (2008 г.) и « Дух времени: движение вперед» (2011 г.) сняты Питером Джозефом .
Zeitgeist: The Movie
Zeitgeist: The Movie | |
---|---|
Режиссер | Питер Джозеф |
Произведено | Питер Джозеф |
Написано | Питер Джозеф |
Музыка от | Питер Джозеф |
Отредактировано | Питер Джозеф |
Распространяется | GMP LLC |
Дата выпуска | 18 июня 2007 г. |
Продолжительность | 122 мин. |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Zeitgeist: The Movie - это фильм Питера Джозефа 2007 года, в котором представлен ряд теорий заговора . [1] В фильме собраны архивные кадры , анимация и повествование. [2] Выпущенный в Интернете 18 июня 2007 года, он вскоре получил десятки миллионов просмотров на Google Video , YouTube и Vimeo . [3] По словам Питера Джозефа, оригинальный Zeitgeist не был представлен в формате фильма, но был «производительность кусок , состоящий из водевиля , мультимедийное событие в стиле с использованием записанной музыки, живые инструменты и видео». [3]
Синопсис
Введение в фильм включает анимацию, кадры войны, взрывов и терактов 11 сентября, а также звуковые цитаты Чогьяма Трунгпы Ринпоче и Джорджа Карлина .
В Части I утверждается, что христианская религия в основном происходит от других религий, астрономических утверждений, астрологических мифов и других традиций. В поддержку гипотезы мифа об Иисусе в этой части оспаривается историчность Иисуса , который, как она утверждает, представляет собой литературный и астрологический гибрид, взращенный политическими силами и оппортунистами. Часть I находился под влиянием работы Ачарья S . [4]
В части II утверждается, что теракты 11 сентября были либо спланированы, либо допущены элементами в правительстве Соединенных Штатов , чтобы вызвать массовый страх, оправдать войну с террором , предоставить предлог для ограничения гражданских свобод и принести экономическую выгоду. В нем утверждается, что правительство США заранее знало об атаках, что военные намеренно позволили самолетам достичь своих целей и что здания 1, 2 и 7 Всемирного торгового центра подверглись контролируемому сносу .
Часть III утверждает , что Федеральная резервная система контролируется небольшой междусобойчик от международных банкиров , которые сговорились , чтобы создать глобальные бедствия , чтобы гости чувствовали себя. [2] Три войны с участием США в течение двадцатого века выделены как часть этой предполагаемой программы, начатой специально спланированными событиями, включая затопление RMS Lusitania , нападение на Перл-Харбор и инцидент в Тонкинском заливе . В фильме утверждается, что такие войны служат для поддержания конфликта в целом и вынуждают правительство США занимать деньги, тем самым увеличивая прибыли международных банкиров. В фильме также утверждается, что федеральный подоходный налог является незаконным .
В части III также говорится о секретном соглашении об объединении Соединенных Штатов, Канады и Мексики в Североамериканский союз как шаге к созданию единого мирового правительства . В фильме предполагается, что при таком правительстве каждому человеку может быть имплантирован RFID-чип для отслеживания индивидуальной активности и подавления инакомыслия.
Прием
Первый фильм получил почти всеобщее осуждение со стороны СМИ, хотя он также «вызвал массовый интерес» публики. [3] [5]
Газета The Arizona Republic описала Zeitgeist: The Movie как «смесь теорий заговора, связанных с 11 сентября, международной валютной системой и христианством», отметив также, что в трейлере фильма говорится, что «есть люди, которые руководят вашей жизнью, а вы - нет. даже знать это ». [6]
В обзоре, опубликованном в The Irish Times, написано, что «это сюрреалистические извращения реальных проблем и дебатов, и они бросают тень на всякую критику веры, администрации Буша и глобализацию - в этом мире более чем достаточно фактических несправедливостей, чтобы обходиться без их разрешения. изобретать выдуманные ». [5]
Айвор Тосселл в The Globe and Mail привел его как пример того, как распространяются современные теории заговора , хотя и высоко оценил его эффективность:
Фильм представляет собой интересный наглядный урок того, как теории заговора становятся настолько популярными ... Это управляемая, хотя и неровная пропаганда , чудо жесткого монтажа и нечеткого мышления. Источники его перед камерой - в основном сторонники теории заговора, смешанные с выборочными свидетельствами очевидцев, взятыми из архивных материалов и часто вырванными из контекста. Он высмеивает СМИ как пешку международных банкиров, но при удобстве публикует репортажи, вызывающие доверие. Фильм игнорирует мнение экспертов, за исключением горстки экспертов, которые с ним согласны. И все же это убедительно. Он бесстыдно продвигается вперед, соединяя точки с искренней уверенностью, которая заставляет вас хотеть поставить ему пятерку за усилия. [2]
Филипе Фейо, размышляя о популярности фильма в Интернете в Diário de Notícias , заявил, что «[фикция или нет, Zeitgeist: фильм угрожает стать поборником современных теорий заговора». [7]
Майкл Шермер , основатель Общества скептиков , упомянул Zeitgeist в статье в Scientific American о скептицизме в эпоху средств массовой информации и постмодернистской вере в релятивизм истины. Он утверждает, что это убеждение в сочетании с «кликер-культурой средств массовой информации» приводит к множеству различных правдивых утверждений, упакованных в « информационно-развлекательные блоки» в форме таких фильмов, как Zeitgeist и Loose Change . [8]
Джейн Чапман , кинопродюсер и читатель медийных исследований в Университете Линкольна , назвала Zeitgeist «быстро развивающейся сборкой агитпропа », примером «неэтичного кинопроизводства». [9] Чепмен обвинил Питера Джозефа в «скрытом обмане» с помощью стандартных пропагандистских приемов кинопроизводства. Хотя некоторые части фильма, по ее словам, «комично» обречены на провал, характер «искаженных доказательств» и использование видеозаписей бомбы в Мадриде для намека на то, что это лондонские взрывы, равносильны «этическому злоупотреблению при поиске источников». Она завершает свой анализ комментарием: «Таким образом, законные вопросы о том, что произошло 11 сентября, а также о коррупции в религиозных и финансовых организациях, подрываются решительными усилиями фильма добиться максимальной эмоциональной реакции за счет аргументированных аргументов. "
Алекс Джонс , американский радиоведущий , теоретик заговора и исполнительный продюсер Loose Change , заявил, что фрагменты фильма Zeitgeist взяты непосредственно из его документального фильма Terrorstorm , и что он поддерживает «90 процентов» фильма. [10]
Тим Каллахан из журнала Skeptic , критикуя части фильма, посвященные происхождению христианства, писал, что «кое-что из того, что он утверждает, является правдой. К сожалению, этот материал в изобилии - и небрежно - смешан с материалами, которые лишь частично правдивы, а многие из них являются правдой. просто и просто подделка ". [11]
Крис Форбс, старший преподаватель кафедры древней истории Университета Маккуори и член Синода Сиднейской епархии, жестко раскритиковал Часть I фильма, заявив, что она не основана на серьезных научных исследованиях или древних источниках и опирается на любительские источники. которые повторно используют несерьезные идеи друг от друга, комментируя, что «[i] t невероятно, сколько заявлений они делают, которые просто не соответствуют действительности». [12] К аналогичным выводам пришел доктор Марк Форман из Университета Свободы . [13]
В журнале Tablet журналист Мишель Голдберг раскритиковала Zeitgeist: The Movie как «пропитанную ультраправыми , изоляционистскими и скрытыми антисемитскими теориями заговора», написав, что фильм заимствован из работ Юстаса Маллинза , Линдона Ларуша и радиоведущего. Алекса Джонса и изображает клику международных банкиров, якобы правящих миром. [3] В интервью TheMarker Джозеф сказал, что, хотя в фильме действительно упоминаются банкиры, он не пытается обвинить кого-либо или группу лиц. Он утверждал, что они просто продукт социально-экономической системы, нуждающейся в изменениях. [14]
Чип Берле писал, что теории заговора 11 сентября «являются приманкой для привлечения зрителей из движения« Истина 11 сентября » и тех, кто придерживается конспирологического мышления, к идиосинкразическим антирелигиозным взглядам видеооператора и миру правых антисемитских теорий глобального мира. банковский заговор ». [15]
Джей Кинни поставил под сомнение точность его утверждений и качество аргументов, назвав это агитпропом и пропагандой . [16] Иногда, по словам Кинни, «Zeitgeist впадает в умышленное замешательство, показывая снимки экрана телевизора сетевых или кабельных новостей с закадровым голосом от неизвестных людей, не связанных с новостными программами. эффектом будет придание статуса и авторитета телевизионных новостей произносимым словам. Даже когда цитаты или звуковые фрагменты приписываются источнику, невозможно определить, правильно ли они цитируются или в контексте ». [16]
Использование в других средствах массовой информации
В июне 2013 года Питер Джозеф снял видеоклип Black Sabbath на песню « God Is Dead? » , Используя обширные кадры из Zeitgeist: The Movie и его сиквелов. [17]
Zeitgeist: Приложение
Zeitgeist: Приложение | |
---|---|
Режиссер | Питер Джозеф |
Произведено | Питер Джозеф |
Музыка от | Питер Джозеф |
Отредактировано | Питер Джозеф |
Распространяется | GMP LLC |
Дата выпуска | Октябрь 2008 г. |
Продолжительность | 123 мин |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Zeitgeist: Addendum - это фильм 2008 года, снятый Питером Джозефом и являющийся продолжением фильма 2007 года, Zeitgeist: The Movie . Премьера на 5 - й ежегодный фестиваль Artivist кино в Лос - Анджелесе, штат Калифорния , 2 октября 2008 года [ править ]
Синопсис
Фильм начинается и заканчивается отрывками из выступления Джидду Кришнамурти . Остальная часть фильма рассказана Питером Джозефом и разделена на четыре части, которым предшествуют экранные цитаты из Кришнамурти, Джона Адамса , Бернарда Лиетера и Томаса Пейна соответственно.
В части I рассматривается процесс банковского обслуживания с частичным резервированием, представленный в книге «Современная денежная механика » Федерального резервного банка Чикаго . В фильме говорится, что общество обращено в экономическое рабство с помощью денежно-кредитной политики, основанной на долге , требуя, чтобы люди соглашались на работу, чтобы выплатить свой долг.
Во второй части есть интервью с Джоном Перкинсом , автором книги « Признания экономического убийцы» , который говорит, что он был причастен к покорению латиноамериканских экономик транснациональными корпорациями и правительством Соединенных Штатов, включая участие в свержении латиноамериканских глав правительств. государственный. Перкинс рассматривает США как корпоратократию , в которой максимизация прибыли является главным приоритетом.
Часть III знакомит с футуристом Жаком Фреско и проектом «Венера» и заявляет о необходимости отойти от текущих социально-экономических парадигм. Fresco утверждает, что капитализм увековечивает условия, которые, как он утверждает, решает, поскольку проблемы решаются только в том случае, если есть деньги, которые можно заработать. В фильме рассматривается предложение Фреско об экономике, основанной на ресурсах, которая ставит экологичность, устойчивость и изобилие в качестве фундаментальных социальных целей. Он продолжает обсуждать технологии, которые он считает основным двигателем прогресса человечества, и описывает политику как неспособную решить какие-либо проблемы.
Часть IV предполагает, что основная причина того, что в фильме рассматривается как социальные ценности общества («война, коррупция, деспотические законы, социальное расслоение, неуместные суеверия, разрушение окружающей среды и деспотический, социально безразличный, ориентированный на прибыль правящий класс») - это коллективный незнание «возникающих и симбиотических аспектов естественного права». В фильме пропагандируются следующие действия для достижения социальных изменений: бойкот самых влиятельных банков Федеральной резервной системы, основных новостных сетей, вооруженных сил, энергетических корпораций, всех политических систем; и присоединение к Движению Zeitgeist и его поддержка.
Прием
Zeitgeist: Addendum получил награду кинофестиваля Artivist Film Festival в 2008 году за лучший полнометражный фильм (категория "Artivist Spirit"). [18]
Изначально фильм был загружен-выпущен на Google Video . Текущее видео, размещенное на YouTube, к концу 2013 года превысило 5 миллионов просмотров [19].
Алан Фойер из The New York Times отметил, что, хотя первый фильм был известен тем, что утверждал, что теракты 11 сентября были внутренней работой, второй «почти не содержал таких заговорщических идей, направляя свою риторику и высокие производственные ценности на позирование. замена порок банковской системы и опасной экономики дефицита и долгов ". [20]
Zeitgeist: движение вперед
Zeitgeist: Moving Forward является третий взнос в Питер Джозеф «s Zeitgeist серии фильмов. Премьера фильма в JACC театре в Лос - Анджелесе 15 января 2011 года на фестивале Artivist кино , [21] был выпущен в кинотеатрах и в Интернете. По состоянию на ноябрь 2014 года фильм набрал более 23 миллионов просмотров на YouTube. Фильм состоит из четырех частей, каждая из которых содержит интервью, повествование и анимационные ролики. [22]
Zeitgeist: движение вперед | |
---|---|
Режиссер | Питер Джозеф |
Произведено | Питер Джозеф |
Музыка от | Питер Джозеф, Лили Гайдн и Да |
Отредактировано | Питер Джозеф |
Распространяется | GMP LLC |
Дата выпуска | 15 января 2011 г. |
Продолжительность | 161 мин. |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Синопсис
Фильм начинается с анимационного ролика, рассказанного Жаком Фреско . Он описывает свою юношескую жизнь и прекращение государственного образования в возрасте 14 лет, а также влияние на него в раннем возрасте.
Часть I: Человеческая природа
Обсуждается человеческое поведение и дебаты о природе и воспитании , которые Роберт Сапольски называет « ложной дихотомией ». Обсуждаются также болезни , преступная деятельность и зависимости . Общий вывод части I состоит в том, что социальная среда и культурные условия играют большую роль в формировании человеческого поведения .
Часть II: Социальная патология
Джон Локк и Адам Смит обсуждаются в контексте современной экономики . Фильм критически ставит под сомнение экономическую потребность в частной собственности , деньгах и внутреннее неравенство между агентами системы. Также критически рассматривается необходимость циклического потребления для сохранения доли рынка , что приводит к потере ресурсов и запланированному устареванию . Согласно фильму, нынешняя денежная система приведет к дефолту или гиперинфляции в будущем.
Часть III: Проект Земля
Как и в случае с Zeitgeist: Addendum , фильм представляет «экономику, основанную на ресурсах», как отстаивает Жак Фреско, обсуждая, как человеческая цивилизация может начать с нового начала в отношении типов ресурсов, местоположения, количества, чтобы удовлетворить потребности человека; отслеживать потребление и истощение ресурсов для регулирования потребностей человека и поддержания состояния окружающей среды.
Часть IV: Возвышение
Текущая ситуация в мире описывается как катастрофическая. Представлен пример того, что загрязнение , вырубка лесов , изменение климата , перенаселение и войны - все это создается и поддерживается социально-экономической системой. Приведены различные статистические данные о бедности , свидетельствующие о прогрессирующем ухудшении мировой культуры .
Финальная сцена фильма показывает частичный вид Земли из космоса, за которым следует последовательность наложенных друг на друга заявлений; «Это ваш мир», «Это наш мир» и «Революция сейчас».
Список собеседников
- Д-р Адриан Бойер
- Д-р Колин Дж. Кэмпбелл
- Жак Фреско
- Джереми Дж. Гилберт
- Доктор Джеймс Гиллиган
- Макс Кейзер
- Д-р Бехрох Хошневис
- Д-р Габор Мате
- Д-р Джон МакМертри
- Роксана Медоуз
- Майкл Рупперт
- Доктор Роберт Сапольски
- Ричард Уилкинсон
Прием
Zeitgeist: Moving Forward получил премию "Лучший документальный фильм о политике" в 2011 году по версии Международного кинофестиваля Action on Film . [23]
Социалистический Стандартный обзор сказал использование фильма анимации и юмора дал ему «хорошо округлены чувство», хотя он критиковал «шаткий экономический анализ» во второй части фильма, говоря " Карл Маркс уже осуществил более научный анализ ", добавив," анализ, по крайней мере, на правильном пути ". Относительно перехода на новую систему, предложенную в фильме, рецензент отметил, что «нет упоминания о том, как добраться отсюда туда». [24]
В статье, опубликованной в журнале Tablet , Мишель Голдберг описала фильм как «достаточно глупый, чтобы порой [она] подозревала, что это [] хитрая сатира на техноутопизм нового века, а не его пример». [3] Она описывает 3 фильма «Дух времени» как «серию из 3 культовых апокалиптических документальных фильмов. [3]
Zeitgeist движение
Zeitgeist: The Movie (2007) положил начало цепочке событий, ведущих к формированию движения Zeitgeist. [3] Переход группы сторонники из глобальных денег - экономическая система к постдефициту экономике или ресурсы -А экономике. Шейн Кон из VC Reporter резюмировал устав движения следующим образом: «Наши величайшие социальные проблемы являются прямым следствием нашей экономической системы». [25] Джозеф создал политическое движение, которое, согласно Daily Telegraph , отвергает исторические религиозные концепции как вводящие в заблуждение и принимает версию устойчивых экологических концепций и научного управления обществом. [26] Группа описывает нынешнюю социально-экономическую систему как структурно коррумпированную и неэффективную в использовании ресурсов. [20] [27] Мишель Голдберг описала движение Zeitgeist как «первый апокалиптический культ в Интернете». [3]
Смотрите также
- 9/11 теории заговора
- Пост-дефицитная экономика
- Технологический утопизм
Рекомендации
- ^ Андреевич, Марк (2013-06-26). Infoglut: Как слишком много информации меняет то, как мы думаем и знаем . Рутледж. ISBN 9781135119522. OCLC 852159022 .
- ^ а б в Тосселл, Айвор (17 августа 2007 г.). «Теоретики заговора вопят в эхо-камере» . Глобус и почта . Проверено 19 января 2014 .
- ^ Б с д е е г ч Гольдберг, Мишель (2 февраля 2011 г.). «О дивный новый мир» . Таблетка .
- ^ http://www.stellarhousepublishing.com/zeitgeistsourcebook.pdf
- ^ а б О'Дуайер, Дэвин (8 августа 2007 г.). «Дух времени: чушь» . The Irish Times . Проверено 16 сентября 2010 года .
- ^ Фаэрти, Джон (16 января 2011 г.). «Подозреваемый стрелок Габриэль Гиффордс: моменты из жизни по спирали» . Республика Аризона . Проверено 1 октября 2014 года .
- ^ Фейо, Фелипе (18 февраля 2008 г.). «Теория заговора - это не самое популярное видео Google (теория заговора - это лучшее» Видео Google) » . Диарио де Нотисиас (на португальском языке) . Проверено 16 сентября 2010 года .
- ^ Шермер, Майкл (июль 2009 г.). «Что скептицизм свидетельствует о науке» . Scientific American .
- ^ Чепмен, Джейн (2009). Проблемы современного документального кино . Polity Press. С. 171–173. ISBN 978-0-7456-4009-9.
- ^ Гольдберг, Мишель (13 января 2011 г.). «Культовый веб-фильм, вдохновивший Лафнера» . Компания Daily Beast, ООО . Проверено 17 августа 2014 года .
- ^ Каллахан, Тим (2009). "Величайшая история, когда-либо искаженная" . Скептик . 28 (1).
- ^ "Zeitgeist: Пора отбросить христианскую историю?" . Интервью в Центре общественного христианства, Сидней, Австралия.
- ^ «Бросить вызов духу времени: предполагаемые параллели между Иисусом и древними языческими религиями» . Евангелическое философское общество. 2011 г.
- ↑ Обсуждение движения Zeitgeist с Питером Джозефом на YouTube , TheMarkerTV (Израиль), 19 января 2012 г. Интервью проводилось на английском языке после краткого введения в Иосиф и движение на иврите.
- ^ «Лафнер», «Дух времени - фильм» и «Правый антисемитский заговор» . Проверено 3 июня 2012 .
- ^ а б Фрауэнфельдер, Марк и Кинни, Джей (6 августа 2007 г.). «Джей Кинни рассматривает фильм Zeitgeist, фильм» . Боинг Боинг . Проверено 25 июня 2015 года .
- ^ "BLACK SABBATH использует скандального кинорежиссера ПИТРА ИОЗЕФА для видео " God Is Dead? " . BlabberMouth. 8 июня 2013 г.
- ^ «Награды Артивиста» . Кинофестиваль Артивистов. 2008. Архивировано из оригинального 28 июня 2014 года . Проверено 18 января 2014 .
Лучший полнометражный фильм - Artivist Spirit: "Zeitgeist: Addendum" режиссера Питера Джозефа
- ^ TZMOfficialChannel. "Zeitgeist: Addendum" . YouTube . Проверено 19 января 2014 .
- ^ а б Алан Фойер (17 марта 2009 г.). «Они видели будущее и не любят настоящее» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 марта 2009 года .
- ^ «Мировая премьера фильма« ЦЕЙТГЕЙСТ: Движение вперед ». Вопросы и ответы с режиссером Питером Джозефом! - absolutearts.com» . absolutearts.com .
- ^ Zeitgeist: Moving Forward - официальный релиз - 2011 . YouTube . 25 января 2011 г.
- ^ «АКЦИЯ 2011 ГОДА ПО НОМИНАЦИЯМ НА ОФИЦИАЛЬНУЮ ФИЛЬМУ И ВИДЕОПРЕМИИ» (PDF) . Действие по фильму. п. 7.
- ^ «Кинообзор | Социалистическая партия Великобритании» . Worldsocialism.org . Проверено 11 июня 2012 .
- ↑ Новый порядок в мире: движение Zeitgeist распространяется на округ Вентура , Шейн Кон, VC Reporter (Калифорния), 12 мая 2011 г.
- ^ МакЭлрой, Дэниен. 17 июня 2012 г. Мальчик из леса, «вдохновленный движением Zeitgeist» . Телеграф. Дата обращения: 29 апреля 2014.
- ^ Гилонис, Самуэль (21 февраля 2011 г.). «Культ духа времени» . Уэссексская сцена . Архивировано из оригинала на 2011-03-03 . Проверено 26 февраля 2015 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Zeitgeist на IMDb
- Приложение на IMDb
- Движение вперед на IMDb