1 Короли 2

1 Царств 2 — это вторая глава Книг Царств в еврейской Библии или Первая Книга Царств в Ветхом Завете христианской Библии . [1] [2] Книга представляет собой сборник различных анналов, в которых записаны действия царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [3] Эта глава относится к разделу, посвященному правлению Соломона над объединенным царством Иудеи и Израиля (3 Царств 1–11). [4] В центре внимания этой главы — царствование Давида и Соломона ., цари Израиля. [5]

Эта глава изначально была написана на иврите и с 16 века делится на 53 стиха.

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к масоретской текстовой традиции, которая включает Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). [6]

Существует также перевод на греческий койне , известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век) и Александрийский кодекс ( A ; A ; 5 век). [7] [a] В середине главы 2 3 Царств (3 Царств 2) Септуагинта Ватиканского кодекса содержит два длинных дополнения, называемых «Дополнения 1 и 2»:

Первые две главы Книг Царств описывают заключительную фазу истории Давида и начало истории Соломона. [11] Эти главы написаны заметно иначе, чем другая библейская и внебиблейская древняя литература. [12]

В этом разделе содержится единственный случай в Книге Царств, когда Давид говорил непосредственно с Соломоном. [5] Прощальные слова подобны словам Бога к Иисусу Навину после смерти Моисея (Иисус Навин 1:6–9). [13] Давид сначала поручил Соломону царствовать в соответствии с «законом Моисея» (ср. Второзаконие 4:29; 6:2; 8:6; 9:5; 11:1; 29:9), потому что каждый в Израиль, даже царь (ср. Второзаконие 17:18–20; Псалом 132:12; ср. 2 Царств 7:14–16), должен подпасть под власть Бога и его законов. [5] [13] Далее следуют жалобы Давида «мудрому» Соломону на «врагов», которыми были Иоав и Семей (ср. 2 Царств 3:27; 20:9–10; 16:5–14; ср. 19:24) и подстрекала его к расправе с ними, что давало право на последующие чистки. [5]Давид также призвал наградить старого Верзиллия (стих 7, ср. 2 Царств 17:26–29; 19:32–39). После всех слов Давид смог спокойно умереть и был похоронен в некрополе в пределах « города Давида ». [5]