Авраам Исаак (4 октября 1856 г. - 10 декабря 1937 г.) был редактором газеты и русским анархистом . Он вырос в деревне меннонитов Розенталь, входящей в колонию Хортица , но позже поселился в США.
биография
Он был вторым из 12 детей, рожденных Авраамом Исааком (1832–1898) и Хеленой Вибе (1835–1882). [1] Исаак работал в книжном магазине в Одессе , Украина , где, как сообщается, стал нигилистом . Он сбежал из царской полиции в Рио-де-Жанейро примерно в 1889 году. В 1890 году он переехал в США и жил в Сан-Франциско, а затем переехал в Портленд, штат Орегон . В Портленде Исаак стал членом Социалистической рабочей партии и в 1895 году вместе с квакером Эбнером Поупом и Генри Аддисом основал анархистский еженедельник Firebrand . Исаак принял анархизм после того, как его последователи были изгнаны после образования Второго Интернационала в 1889 году.
Исаак был самым известным за его редактирования и публикации американских анархистов еженедельники Firebrand (1895-1897) и свободное общество (1897-1904), Исаак был менее теоретиком , чем активист. [2] Его знакомые и друзья входили российские анархисты Петр Кропоткин и Эмма Голдман , [3] вместе с американским юристом Кларенс Дэрроу , Расчетная палата основателю, Джейн Аддамс и экономист Торстен Веблен .
В 1897 году власти закрыли Firebrand и арестовали Исаака после публикации стихотворения Уолта Уитмена «Женщина ждет меня», а также нескольких других статей, которые власти сочли «непристойными». Исаак был арестован. Позже, ожидая суда и находясь под залогом, семья Исаака переехала в Сан-Франциско, где они основали Свободное общество. Позднее суд Портленда отклонил обвинения против Исаака, Поупа и Аддис.
В начале 1901 года Исааки уехали из Сан-Франциско в Чикаго, оставив Пита в Сан-Франциско. Семь месяцев спустя Исаак попал в заголовки национальных газет после того, как Леон Чолгош , о связях с анархистами не сообщалось, застрелил президента США Уильяма МакКинли в Буффало, штат Нью-Йорк , 6 сентября 1901 года. По совпадению, Исаак встретился с предполагаемым убийцей несколькими днями ранее в Чикаго. . Призывы Чолгоша к насилию вызвали подозрения Авраама в том, что он был шпионом, и побудили Свободное Общество опубликовать предупреждение против связи с Чолгошем. После стрельбы семья Исаака и анархисты по всей стране были арестованы и заключены в тюрьму. Позже в сентябре Исааков отпустили.
Исаак пожалел о своем переезде в Нью-Йорк в 1904 году, где Свободное общество столкнулось с финансовыми проблемами, которые вынудили его закрыть в ноябре того же года. « Мать-Земля» Эммы Гольдман , впервые появившаяся в 1906 году, была попыткой заполнить последующую литературную пустоту анархистов. [4]
Политические и этические убеждения
Исаак только дважды упомянул свое меннонитское прошлое в Firebrand и Free Society . [5] Эта расширенная цитата взята из первого:
Я родился и вырос в общине меннонитов в России. Эти люди поселились на юге России после того, как земля была отнята у турок и получила от русских привилегию управлять своими делами, а поскольку их религия противоречила гражданским законам, они около 70 лет жили без законов и чиновников. (Я должен упомянуть здесь, что эти люди подвергались преследованиям, казнили, сжигались на кострах и т. Д. В Западной Европе и считались беззаконниками, как и сегодня анархисты.) Среди них не было ни попрошаек, ни бродяг, ни воров. и убийств никогда не было, хотя их было намного больше 100 000. Пьяниц не было, но среди них была винокурня, и каждый имел доступ к «бренду». Был так называемый магистрат, избранный общинами, «чтобы следить за поведением и благосостоянием общин», как выражается правительство, но в глазах членов он был не чем иным, как посредником между ними и правительством. Все эти люди были процветающим и счастливым до тех пор , как меркантилизм не эффект [ так в оригинале ] эти сообщества. Раньше они производили продукцию только для собственных нужд, так как ни зерно, ни скот не продавались. Но когда выращивание пшеницы стало прибыльным, началось накопление; затем некоторые вложили свои деньги в фабрики, и «богатые и бедные» стали отличаться друг от друга - вмешалось правительство, и сегодня [ sic ] среди них есть нищие, воры и пьяницы, но я еще не слышал об убийстве.
Хотя Исаак был бывшим меннонитом, он продолжал придерживаться многих традиционных анабаптистских принципов, таких как пацифизм , [6] взаимопомощь и социально-экономическое равенство, которые продвигали теоретики анархизма и которые, по мнению Исаака, представляли лучшее из его собственной меннонитской традиции. [7]
Личная жизнь
В 1879 году Авраам (или Эйб) женился на Марии Дайк (1861–1934) и имел троих детей: Пита (1880–?), Эйба младшего (1883–1953); и Мэри (1885-1974). Потомки сейчас живут в Мексике и Калифорнии.
Более поздняя жизнь
К 1909 году Авраам и Мария Исаак основал анархистского вдохновили Аврора колонии вблизи Линкольн, штат Калифорния , получив в 150 акров (0,61 км 2 ) фермы с сумм денег Мария унаследованных от своей семьи. Исаак, чей некролог в местной газете описал его как «представителя колонизации российских граждан, живущих в Чикаго и Нью-Йорке», [ цитата необходима ] продал 25 земельных участков примерно 19 различным семьям, отсутствие опыта ведения сельского хозяйства и борьба которых привели к гибель колонии. Исааки и несколько других семей продолжали жить на своих участках. [ необходима цитата ]
Ничто не указывает на то, что Исаак возобновил работу в газете . Фактически, он стал участником таких организаций, как Фермерское бюро, и других общественных организаций . Мария Исаак умерла от пневмонии 17 апреля 1934 года; Согласно свидетельству о смерти Исаак умер от острого панкреатита 10 декабря 1937 года. За четыре года до своей смерти Исаак написал своему другу Гарри Келли: «Сначала железные дороги забрали наши груши и сливы и 70 долларов в придачу; Господи взял наши цитрусовые (на морозе), и две недели назад Bank of Lincoln закрыл свои двери, где у нас были последние сбережения ... ». В заключение он сказал:« Около 30 лет назад Торстен Веблен сказал мне в Чикаго, что машина будет сломайте капитализм раньше, чем усилия революционеров, и, похоже, его предсказание сбывается ». [8]
Рекомендации
- ^ Смит, Стивен Кент (январь 2006 г.). «Исследовательское примечание: Дальнейшие заметки об Аврааме Исааке, меннонитском анархисте» . Ежеквартальный обзор меннонитов . 80 (1): 83.
- ^ Швантес, Карлос А. (1981). "Свобода любви и свободы слова на северо-западной границе Тихого океана: Правильные викторианцы против" Грязного поджигателя " Портленда ". Oregon Historical Quarterly . 82 (3): 271–293. ISSN 0030-4727 . JSTOR 20613790 .
- ^ Гольдман, Эмма (1970). Жить своей жизнью . Курьерская корпорация. п. 225. ISBN 978-0-486-22543-2.
- ^ Glassgold, Питер, изд. (2001). Анархия !: Антология Матери-Земли Эммы Гольдман . Контрапункт. ISBN 978-1-58243-040-9.
- ↑ См. Соответственно Firebrand , 8 марта 1896 г. (воспроизведение на микрофильмах ) и Free Society , 20 марта 1898 г., стр. 5.
- ^ Аврич, Пол (2005). Анархические голоса: устная история анархизма в Америке . AK Press. п. 23. ISBN 978-1-904859-27-7.
- ^ Герц, Ханс-Юрген (1996). Анабаптисты . Рутледж. ISBN 978-0-415-08238-9.
- ↑ Отпечатано в Freedom , 25 февраля 1933 г., стр. 3.
Дополнительная литература об Исааке
- Аврич, Пол (1996). Анархические голоса: устная история анархизма в Америке . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-04494-5.
- Дэвис, Аллен Ф. (1973). Американская героиня: Жизнь и легенда Джейн Аддамс . Издательство Оксфордского университета.
- Эверетт, Маршалл (1901). Полная жизнь Уильяма МакКинли и история его убийства: подлинное и официальное мемориальное издание . Н.Г. Гамильтон.
- Гольдман, Эмма (1970). Жить своей жизнью . 1 . Курьерская корпорация. ISBN 978-0-486-22543-2.
- Райхерт, Уильям О. Партизаны свободы: исследование американского анархизма . Боулинг-Грин: Популярная пресса Университета Боулинг-Грин. 1971. PP. 261–277
- Швантес, Карлос А. (1981). "Свобода любви и свободы слова на северо-западной границе Тихого океана: Правильные викторианцы против" Грязного поджигателя " Портленда ". Oregon Historical Quarterly . 82 (3): 271–293. ISSN 0030-4727 . JSTOR 20613790 .
- Смит, Стивен Кент (январь 2006 г.). «Исследовательское примечание: Дальнейшие заметки об Аврааме Исааке, меннонитском анархисте» . Ежеквартальный обзор меннонитов . 80 (1): 83.
- Тухман, Барбара Вертхайм (1966). "Глава 2". Гордая башня: портрет мира до войны, 1890–1914 . Макмиллан. ISBN 978-0-345-40501-2. (Краткое упоминание Свободного общества, но не Исаака).
Рекомендуемая литература по анархизму
- Аврич, Пол (1988). Анархические портреты . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-04753-9.
- Джолл, Джеймс (1964). Анархисты . Маленький, Браун. OCLC 65683373 .
- Сонн, Ричард Дэвид (1992). Анархизм . Издательство Twayne. ISBN 978-0-8057-8611-8.
- Вальдшнеп, Джордж (1962). Анархизм - история либертарианских идей и движений . Мировая издательская компания. OCLC 271426372 .
Рекомендуемые чтения по истории анабаптистов
- Герц, Ханс-Юрген (1996). Анабаптисты . Рутледж. ISBN 978-0-415-08238-9.
- Стайер, Джеймс М. (1976). Анабаптисты и меч . Coronado Press.
- Урри, Джеймс (2007). Никто, кроме святых: преобразование жизни меннонитов в России, 1789–1889 гг . Pandora Press. ISBN 978-1-894710-71-8.