Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Агония в саду (значения) .
Христос в Гефсимании , Генрих Гофман , 1886 г.

Агония в Гефсиманском саду было событием в жизни Иисуса из Нового Завета , между Прощальный дискурсе в заключении Тайной Вечери и арест Иисуса . [1]

Библейское изображение [ править ]

Агония в саду по Эль Греко , с. 1590
См. Также: от Луки 22: 43–44.

Согласно всем четырем каноническим Евангелиям , сразу после Тайной вечери Иисус совершил прогулку, чтобы помолиться. Каждое Евангелие предлагает несколько иное описание деталей повествования. Евангелия от Матфея и Марка идентифицируют это место молитвы как Гефсимания . Иисуса сопровождали три апостола: Петр , Иоанн и Иаков , которых он попросил не спать и молиться. Он отошел «в двух шагах от них», где почувствовал непреодолимую печаль и тоску, и сказал: « Отец, если можно, пусть эта чаша пройдет мимо меня. Тем не менее, пусть будет так , как ты, не я, было бы это «Потом, немного погодя, сказал он,„Если эта чаша не может пройти мимо, но я должен пить ее, да будет воля“(.! Matthew 26: 42 ; на латинском языке Вульгата : fiat voluntas tua ). Он произнес эту молитву трижды, проверяя трех апостолов между каждой молитвой и находя их спящими. Он прокомментировал: «Дух желает, но плоть немощна». во время его агонии, когда он молился, «его пот был как бы большими каплями крови, падающими на землю» ( Луки 22:44 ).

В конце повествования Иисус признает, что настал час его предать . [2]

Традиция [ править ]

Агония в саду , Иисус молится в саду после Тайной вечери, пока ученики спят, а Иуда ведет толпу, Андреа Мантенья ок. 1460

В римско - католической традиции, Агония в саду является первым Печального Mystery из Розария и первой станции на библейском Путь Креста (вторая станция в версии филиппинского). Католическая традиция включает особые молитвы и молитвы как акты возмещения за страдания Иисуса во время Его Агонии и Страстей. Эти акты возмещения ущерба Иисусу Христу не включают прошение о живом или мертвом бенефициаре, а направлены на «исправление грехов» против Иисуса. Некоторые такие молитвы обеспечены в Raccolta молитвенника католического (утверждено постановлением 1854 г. и опубликованыСвятой Престол в 1898 году), который также включает молитвы как акты возмещения Деве Марии . [3] [4] [5] [6]

В своей энциклике Miserentissimus Redemptor о возмещении вреда Папа Пий XI назвал акты возмещения ущерба Иисусу Христу обязанностью католиков и назвал их «своего рода компенсацией за нанесенный ущерб» в отношении страданий Иисуса. [7]

Католическая традиция считает, что кровавое потение Иисуса было буквальным, а не переносным. [8]

Святой час [ править ]

В католической традиции Матфея 26:40 является основой поклонения Святому часу для евхаристического поклонения . [9] В Евангелии от Матфея : «И сказал им: душа Моя очень скорбит до смерти; оставайтесь здесь и бодрствуйте со Мною» ( Матфея 26:38 ). Подойдя к ученикам, Он нашел их. спит и в Матфея 26:40 спросил Петра:

«Так ты не мог бы смотреть со Мной один час?» [9]

Традиция священного часа восходит к 1673 году, когда святая Маргарет Мария Алакок заявила, что ей было видение Иисуса, в котором ей было велено каждый четверг вечером проводить час, чтобы медитировать на страдания Иисуса в Гефсиманском саду. [6] [10] [11]

Художественные изображения [ править ]

Иисус на Елеонской горе

В искусстве Агонии в саду есть несколько различных изображений, в том числе:

  • Агония в саду - ранняя (1459-1465) картина мастера итальянского Возрождения Джованни Беллини
  • Агония в саду - картина поэта-романтика и художника Уильяма Блейка , ок. 1800, хранится в галерее Тейт Британия в Лондоне.
  • Агония в саду - картина итальянского художника Корреджо , датированная 1524 годом и ныне находящаяся в Апсли-хаус в Лондоне.
  • «Агония в саду» - картина итальянского художника Андреа Мантенья , датируемая 1458–1460 гг. И хранящаяся в Национальной галерее в Лондоне.
  • «Агония в саду» - картина Андреа Мантенья, датируемая 1457–1459 гг. И хранящаяся в Музее изящных искусств в Туре.
  • Христос на Елеонской горе - картина художника эпохи барокко Микеланджело Меризи да Караваджо , ок. 1605
  • Христос на Елеонской горе - картина Поля Гогена , 1889 год
  • Христос на Елеонской горе - оратория классика Людвига ван Бетховена
  • « Гефсимания (я только хочу сказать) » - в рок-опере « Иисус Христос - суперзвезда » Тима Райса и Эндрю Ллойда Уэббера Иисус поет эту песню, в которой Он противостоит Богу о Его грядущей судьбе, в конечном итоге принимая ее к концу песни. Оркестровая реприза звучит после распятия в форме «Иоанна девятнадцать: сорок один».

Медицинские домыслы [ править ]

В научной литературе была выдвинута медицинская интерпретирующая гипотеза гематидроза , согласно которой великие душевные страдания, которые Иисус перенес до такой степени, что его пот превратился в кровь, описываются только Евангелистом Лукой, потому что он был врачом. [12]

См. Также [ править ]

  • Жизнь Иисуса в Новом Завете

Ссылки [ править ]

  1. ^ Wiersbe, Уоррен У. (1992). Комментарий к библейской экспозиции, т. 1: Новый Завет . Издательство "Колесница Виктора". С. 268–269. ISBN 978-1-56476-030-2.
  2. ^ Матфея 26:46 ; Марка 14:41 ; ср. Иоанна 18: 4 : «Зная все, что должно было случиться с Ним»
  3. ^ Слейтер, Томас (1911). «Возмещение ущерба»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Делани, Фрэнсис Ксавьер (1911). «Ракколта»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ Кристофер, Джозеф П. (2003). Ракколта . Афанасий Пресс. ISBN 978-0-9706526-6-9.
  6. ^ a b Болл, Энн (2003). Энциклопедия католических верований и практик . Хантингдон, Индиана: OSV Press . ISBN 978-0-87973-910-2.
  7. ↑ Папа Пий XI (8 мая 1928 г.). "Miserentissimus Redemptor" .
  8. ^ Гиллис, Джеймс Мартин (1907). «Агония Христа»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  9. ^ a b Стравинскас, Питер (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . Хантингдон, Индиана: OSV Press . п. 498. ISBN 978-0-87973-669-9.
  10. ^ Уэйкфилд, Гордон С. (1983). Вестминстерский словарь христианской духовности . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 347. ISBN 978-0-664-22170-6.
  11. ^ Кукла, сестра Мэри Бернард (1910). "Святая Маргарита Мария Алакок"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ Эдвардс, Уильям Д .; Габель, Уэсли Дж .; Хосмер, Флойд Э. (21 марта 1986 г.). «О физической смерти Иисуса Христа» (PDF) . JAMA . 255 (11): 1455–1463. CiteSeerX 10.1.1.621.365 . DOI : 10,1001 / jama.1986.03370110077025 . PMID 3512867 .