Аграфа (αγραφον; греч. « Неписанный »; аграфон в единственном числе ) - это высказывания Иисуса , которых нет в канонических Евангелиях . Впервые этот термин был использован немецким исследователем Библии Дж. Г. Кёрнером в 1776 году.
Определение agrapha [ править ]
Аграфа должна удовлетворять трем условиям:
- Это должны быть изречения, а не дискурсы. Такие произведения, как « Дидаскалия » и « Пистис София », которые рассказывают об Иисусе, но не цитируют его, не рассматриваются.
- Это должны быть изречения Иисуса. Следовательно, аграфы - это не изречения, которые можно найти в религиозных романах, таких как те, что можно найти в апокрифических Евангелиях , апокрифических Деяниях или Послании Христа к Авгару и т. Д.
- Их не должно быть в канонических Евангелиях.
Итак, простые дополнения к уже существующим Поговоркам не являются аграфами.
Примеры [ править ]
Согласно Римско-католической церкви , чтобы Аграфа была подлинной, они должны быть подтверждены внешними и внутренними доказательствами. Это означает, что ранние авторы, такие как Папий , Климент , Ириней и Иустин Мученик , цитировали бы их, и послание Аграфы не должно противоречить учениям Иисуса, содержащимся в канонических Евангелиях.
Новый Завет [ править ]
Деяния 20:35 : «Помните слово Господа Иисуса, как Он сказал: блаженнее давать, нежели принимать ». [1]
Апокрифические Священные Писания [ править ]
Приказ Апостольской церкви , 26: «Ибо он сказал нам прежде, когда учил: слабый спасется через сильное ».
Деяния Филиппа 34: «Ибо Господь сказал мне: если низшее не превратится в верхнее, а левое - в правое, вы не войдете в царство Моё ».
Святоотеческие цитаты [ править ]
- Климент Римский , Первое послание Климента , 13: «Ибо так Он сказал:« Будьте милосердны, да помилуйте; прости, чтобы было прощено вам; как вы это делаете, так будет с вами; как вы судите, так и будете судимы; как вы будете добры, так будет к вам милость; какой мерой вы мерите, той же мерой будет она вам "".
- Поликарп Смирнский , Послание Поликарпа к Филиппийцам , 2, «но помня о том, что Господь сказал в Своем учении:« Не судите, да не будете судимы; прости, и будет прощено тебе; будь милосерден, чтобы вы не были судимы ». вы можете получить милость; какой мерой вы мерите, она будет вам снова отмерена »; и еще раз: «Блаженны нищие и гонимые за правду, ибо их есть Царство Божие» ».
- Папий из Иераполя , Изложение Слова Господа, 4: "Как старейшины, видевшие Иоанна, ученика Господа, вспомнили, что они слышали от него, как Господь учил насчет тех времен, и сказали:" Придут дни, в которые будут расти виноградные лозы, имея по десять тысяч штук каждая. ветвей, и на каждой ветке десять тысяч веток, и на каждой настоящей веточке десять тысяч побегов, и на каждом из побегов десять тысяч гроздей, и на каждой из гроздей десять тысяч гроздей, и каждая гроздь при надавливании дает пять- и двадцать метрет вина. И когда кто-нибудь из святых возьмется за гроздь, другой закричит: "Я лучшая гроздь, возьми меня; благослови Господа через меня". Подобным образом [Он сказал], что из одного пшеничного зерна будет десять тысяч колосьев, и что в каждом колосе будет десять тысяч зерен, и каждое зерно даст десять фунтов чистой, чистой, тонкой муки;и что яблоки, семена и трава будут производить в аналогичных пропорциях; и что все животные, питающиеся тогда только продуктами земли, станут мирными и гармоничными и будут в совершенном подчинении человеку ».
- Иустин Мученик , Диалог с Трифоном , 47: «Посему и Господь наш Иисус Христос сказал: в чем Я вас пойму, в тех буду судить вас ».
- Климент Александрийский , Стромата , I, 24, 158: « Просите , он говорит о великом, и малое приложится вам ».
- Климент Александрийский, Стромата , I, 28, 177: « Поэтому справедливо и Писание, желая сделать нас такими диалектиками, увещевает нас: будь одобренными меновщиками, не одобряющими некоторых вещей, но твердо придерживающимися хорошего ».
- Климент Александрийский, Стромата , V, 10, 64: «Ибо не с неохотой, говорит он, возвещал Господь в одном евангелии: тайна Моя для меня и для сыновей моего дома ».
- Ориген , Проповедь о Иеремии , XX, 3: «Но Сам Спаситель говорит: Кто около меня, тот близок к огню; кто далеко от меня, тот далек от царства ».
Oxyrhynchus Logia [ править ]
Вторая логия: «Иисус говорит: если не постишься с миром, не найдешь Царства Божьего ».
Третья логия: "Иисус говорит, Я стоял посреди мира, и во плоти я видел их, и я нашел всех людей пьяными, и никого не нашел я жаждущим среди них, и моя душа оплакивала сынов человеческих. , потому что они слепы сердцем и не видят ".
Пятый логион: "Иисус говорит: где трое, они без Бога; и где только один, я говорю, что я с ним. Поднимите камень, и там ты найдешь меня; расколоть дерево, и вот я . "
Шестая логия: «Иисус говорит : Пророк неприемлем в своей стране, и врач не лечит знающих Его ».
Седьмое Логион: «Иисус говорит : город, построенный на вершине холма и утвержденный, не может ни упасть, ни укрыться ».
Восьмой логион: «Иисус говорит: одним ухом слышишь ...»
См. Также [ править ]
- Лоджия
- Список Евангелий
- Q Евангелие
- Евангелие Спасителя
- Евангелие от Петра
- Евангелие от Фомы
- Oxyrhynchus Евангелия
- Эгертон Евангелие
- Фрагмент Файюма
- Диалог Спасителя
- Евангелие эбионитов
- Евангелие от евреев
- Евангелие назореев
- Тайное Евангелие от Марка
- Евангелие от Маркиона
- Евангелие от Иуды
- Другие окончания Mark
Ссылки [ править ]
- ^ «Где в Ветхом Завете был Мессия, чтобы быть назареем? - Висконсинский евангелическо-лютеранский синод (WELS)» . wayback.archive-it.org . Архивировано из оригинала на 2009-09-27 . Проверено 16 ноября 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая энциклопедия: Аграфа: дошедшие до нас изречения Иисуса вне канонических Евангелий.
- Список Agrapha на раскопе Текст сайта
Библиография [ править ]
Католическая энциклопедия - "Аграфа" - 1907 г., следовательно, свободна от авторских прав.
