Амрам Qorah (27 мая 1871 - 3 октября 1952) ( иврит : עמרם קורח; עמראן קירח ) был последний главный раввин в Йемене , [1] при условии , эту роль в 1934 году, после смерти рабби Yihya аль-Abyadh, Реш Methivta , и какую роль он занимал примерно два года. Он является автором книги Саарат Теман , опубликованной после вскрытия сыном автора, книги, в которой задокументирована история евреев Йемена и их культура на протяжении немногим более 250 лет, от изгнания маузы до массовых масс. -иммиграция йеменских евреев в Израиль в середине 20 века.
биография
Амрам Кора родился в Сане , Йемен, как Имран Керах, сын Йихья бен Шалом Керах. В возрасте десяти лет он стал сиротой отца. Повзрослев, он стал активно изучать еврейские ритуалы и законы, что вскоре позволило ему работать секретарем раввинского суда при Ав Бейт Дине , раввин Сулейман Каре. Ему также было поручено распоряжаться казной общины, известной как хекдеш (деньги, собранные для бедных в Сане), и он был главой синагоги Аль-Кессар в Сане. Со временем, после смерти раввина Йихья Ицхака Халеви (ум. 1932), община назначила его вместе с рабби Хайимом Мишреки помощником раввина Йихья аль-Абьядха, главы Академии и царского священника. монет, который сменил раввина Йихья Ицхака на посту главного раввина. [2] Когда рабби Йихья аль-Абьяд умер в конце 1934 года и должность главного раввина Йемена осталась вакантной, Амрам Кора взял на себя роль главного раввина. Однако после года службы в этом качестве раввин Кора попросил царя Имама Яхья Шамида ад-Дина (1904-1948) освободить его от своих обязанностей из-за бушующего спора между членами еврейской общины по поводу принятия или отказ от « Зохара» , просьба была удовлетворена после того, как он два года служил общине. Тем не менее, Кора согласился частично выступать в качестве арбитра в разрешении семейных вопросов в своей общине, а также продолжать выполнять функции одного из городских ритуальных забойщиков и проверять дефекты у таких животных. [3] Он также был связующим звеном по вопросам, касающимся еврейской общины Йемена и короля, а в 1946 году он был главным посредником между Еврейским агентством , ответственным за еврейскую иммиграцию, и еврейской общиной Йемена. [4] Эту должность он занимал до своей иммиграции в Израиль в 1950 году, когда операция, начатая Еврейским агентством под названием « На крыльях орла», привела в Израиль подавляющее большинство оставшейся еврейской общины Йемена. Кора и его семья прибыли в Землю Израиля накануне Йом Киппур , где он поселился в Иерусалиме . В Иерусалиме он встретился с этнографом и историком Шеломо Дов Гойтейном , который несколько раз брал у него интервью.
В 1934 году раввин Кора написал рекомендательное письмо для книги « Эммунат Хашем» , опубликованной как опровержение « Милхамот ха - Шем» ( Войны Господа ) рабби Йихья Кафиха .
В последние годы пребывания Кораха в Иерусалиме он безуспешно пытался заручиться помощью раввината в предоставлении педагогов, которые учили бы йеменских школьников сохранению их собственного уникального еврейского произношения в школах. [5]
Как и многие новые иммигранты в конце 1940-х - начале 1950-х годов, деревянные ящики с рукописными рукописями и свитками Торы были отправлены на корабле в порту Адена на склад Еврейского агентства в Яффо . Амраму Кораху по прибытии в страну в 1950 году сказали, что партия книг, которую он отправил в страну, сгорела в огне. [6] Позже некоторые из этих книг и религиозных артефактов были обнаружены в продаже в книжных магазинах, а одна рукописная рукопись, принадлежащая семье, была замечена ее владельцем в Британском музее в Лондоне.
Один из внуков раввина Амрама Кораха, раввин Шеломо Кора, был главным сефардским раввином Бней Барака до своей смерти в 2018 году.
Работает
Opus magnum Амрама Кораха - это Saʿarat Teman , книга, в которой задокументирована история йеменского еврейства за 250-летний период, в которой он опирался на судебные записи Саны ( аль-Масвадде ) и систематически называет главных раввинов, которые руководили им. община с 1680–1902 гг. [3] [7]
Среди других его работ:
- ʿAlmuth Shir ( עלמות שיר ), комментарий к примерно 200 литургическим стихотворениям, сочиненным поэтами Йосефом бен Израэлем и Шаломом Шабази , впервые опубликованный в efetz ayyim Diwan , Иерусалим в 1966 г. [8]
- Ньюех Шалом ( נוה שלום ), комментарий к трудным словам, содержащимся в иудео-арабских переводах Саадии Гаона и комментариях еврейской Библии, охватывающих Пятикнижие , Пять свитков , Исайю, Книгу Псалмов , Книгу Притч и Даниила. . [9]
Рекомендации
- ^ Амрам Qorah, Sa'arat Teman (ред. Шимон Graydi), 2е издание, Иерусалим 1987, стр. 30 (Предисловие)
- ^ Амрам Qorah, Sa'arat Teman (второе издание), Иерусалим 1987, стр. 75-76 (иврит)
- ^ a b Йосеф Тоби и Шалом Сери (ред.), Ялкут Теман - Лексикон йеменского еврейства , Тель-Авив, 2000, стр. 256–257 (иврит)
- ^ Eraqi Klorman, Бат-Цион (2018), «йеменские евреи по пути в Палестину через Аденский во время мандата Период 1920-1948», в Rachel Yedid; Дэнни Бар-Маоз (ред.), Восхождение на пальму: антология йеменского еврейского наследия , Реховот: E'ele BeTamar, стр. 320, OCLC 1041776317
- ^ Qorah, A. (1987). Шимон Грейди (ред.). Саарат Тейман (на иврите) (2-е изд.). Иерусалим. С. 21-23 (Введение). OCLC 233096108 .
- ^ Амрам Qorah, Sa'arat Teman (второе издание), Иерусалим 1987, стр. 16, Введение (на иврите)
- ^ Иегуда Ratzaby, йеменский еврейская литература (Авторы и их сочинения) , Кирьят Ono 1995, стр. 91
- ^ Иегуда Ratzaby, йеменский еврейская литература (Авторы и их сочинения) , Кирьят Ono 1995, стр. 92
- ^ Иегуда Ratzaby, йеменский еврейская литература (Авторы и их сочинения) , Кирьят Ono 1995, стр. 92
Внешние ссылки
- Саарат Теман (редактор Шимон Грейди), 1-е издание, Иерусалим, 1954 г. (на иврите)
- Провал операции: Волшебный ковер, часть 3: Культурные сокровища, украденные у йеменских иммигрантов (на иврите)