 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Древняя месопотамская религия |
|---|
 |
Амурру и Марту - это имена, данные в аккадских и шумерских текстах богу амореев / амурру, часто являющиеся частью личных имен. Его иногда называют Илу Амурру ( Д МАР.ТУ). Он был богом-покровителем месопотамского города Нинаб , точное местонахождение которого неизвестно. Иногда его называли «властелином степи» или «владыкой горы». [1]
Описание [ править ]
Амурру / Марту, вероятно, изначально был западно- семитским богом. Иногда его называют «пастырем» или богом бури, а также сыном бога неба Ану . Его иногда называют белу шади или бел шаде , «владыка горы»; дур-хур-саг-га сикил-а-ке, «Живущий на чистой горе»; и кур-за-ган ти [ла], «обитающий на сияющей горе». В каппадокийских надписях Зинчирли его называют « ли а-би-а» , «бог моего отца ». [2]
Бел Шаде также мог стать богом плодородия « Баалом », возможно, усыновленным хананеями , соперником и врагом еврейского бога ЯХВЕ , с которым, как известно, сражался еврейский пророк Илия .
Амурру также имеет черты бога бури. Как и Адад , Амурру носит эпитет ramān «громовержец», и его даже называют bāriqu « ударник молнии» и Adad ša a-bu-be «Адад потопа». Тем не менее его иконография отличается от иконографии Адада, и иногда он появляется рядом с Ададом с жезлом силы или метательной палкой, в то время как Адад носит обычную молнию.
Жена [ править ]
Жена Амурру - обычно богиня Ашратум (см. Ашера ), которая в северо-западной семитской традиции и хеттской традиции появляется как жена бога Эля, что предполагает, что Амурру действительно мог быть вариацией этого бога. Если Амурру был тождественен с Эль, это объяснило бы, почему так мало имен амореев сочетаются с именем Амурру , но так много - с Ил ; то есть с Эл.
Другая традиция, касающаяся жены Амурру (или одной из жен Амурру), называет ее Белит-Шери , «Владычица пустыни».
Третья традиция появляется в шумерском стихотворении в пасторальном стиле, в котором рассказывается, как бог Марту женился на Адгар-кидуге, дочери бога Нумушды из города Инаба. Он содержит речь, выражающую отвращение городских шумеров к нецивилизованной кочевой жизни Амурру, которую Адгар-кидуг игнорирует, отвечая только: «Я выйду замуж за Марту!».
Ссылки и внешние ссылки [ править ]
- ^ Поль-Ален Больё, Бог Амурру как эмблема этнической и культурной идентичности в «Этнической принадлежности в Древней Месопотамии» (В. ван Солдт, Р. Калвелаген и Д. Кац, ред.) Статьи, прочитанные на 48-й конференции Rencontre Assyriologique Internationale , Лейден, 1–4 июля 2002 г. (PIHANS 102; Nederlands Instituut voor her Nabije Oosten, 2005) 31–46
- ↑ Таргум с самого начала: « Табличка 1 ». Проверено 12 сентября 2010 г. [ ненадежный источник? ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Амурру (богом) . |
- Бейли, LR (1968). «Израильтянин l šadday и Amorite Bêl šadê », журнал библейской литературы 87, 434–38.
- Крест, Фрэнк Мур (1973). Ханаанский миф и еврейский эпос , стр. 10, 57–58. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-09176-0 .
- Джордан, Майкл. Энциклопедия богов, Кайл Кэти Лимитед, 2002
- Уэллетт, Жан (1969). «Подробнее об Иль Шаддае и Бел Шаде», Journal of Biblical Literature 88, 470f.
- ETSCL: Рассказы с участием божеств: другие божества, в том числе «Женитьба Марту» в Unicode и ASCII .
- Иконография Амурру (PDF-статья)
