Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
An der Zeitmauer
АвторЭрнст Юнгер
СтранаЗападная Германия
ЯзыкНемецкий
ИздательЭрнст Клетт Верлаг
Дата публикации1959 г.
Тип СМИПечать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы314 (первое издание)

An der Zeitmauer (« В то время стена » на немецком языке) - это книга Эрнста Юнгера 1959 года. В нем обсуждаются отношения между Землей и человечеством и то, как им бросают вызов новые технологии.

Фон [ править ]

Юнгер написал An der Zeitmauer как дополнение к своей книге 1932 года «Рабочий» . [1] Он переработан и включает в себя соображения из его эссе 1951 года Über die Linie , переформулировав «линию» более старого эссе как «стену времени». [2] Причиной этих соображений был потенциал новых технологий, в частности возможность сценария конца света из-за ядерной войны или событий, последовавших за публикацией Джеймсом Уотсоном и Фрэнсисом Криком в 1953 году структуры ДНК.молекула. Для Юнгера это поставило человечество на траекторию к «линии» или «стене», которая, если человечество выживет за ее пределами, может положить конец современности и ее концепции « всемирной истории », побудив к иному пониманию времени и истории. [2]

Резюме [ править ]

В первой главе «Fremde Vögel» («Странные птицы») обсуждаются возникающие глобальные изменения в Земле и человечестве. Вторая глава «Messbare und Schicksalszeit» («Измеряемое и судьбоносное время») проводит различие между научным и астрологическим представлениями о времени и мире. В следующих главах «Humane Einteilungen» и «Siderische Einteilungen» («Гуманные классификации» и «Звездные классификации») рассматривается человечество и его место в космологическом контексте. Пятая и последняя глава «Urgrund und Person» («Изначальное основание и личность») обсуждает личность и ее отношения с верой и религиозными институтами.

Аргументы [ править ]

Айон и Гайя с четырьмя детьми, римская мозаика III века до нашей эры.

Главный тезис состоит в том, что человечество Земля - Гайя - переживает поворотный момент. Юнгер оставляет открытым вопрос, сможет ли человечество совершить прыжок через «стену времени» или его в конечном итоге отразит Земля. Юнгер использует мифический взгляд на ситуацию с новыми технологиями, такими как возможность манипулировать геномом человека . Он утверждает, что истинная супруга Гайи - это не титанический или прометеев разум научного прогресса, а разум как космическая сила.

Согласно философии технологии Юнгера , общая воспринимаемая модель человеческого опыта, гештальт , меняется. Гештальт ранее было возможно для людей , чтобы коснуться, но невозможно точно назвать или определить, таким образом , это было метафизическое понятие. Технология создает неметафизический гештальт, в котором все оценивается количественно. Юнгер считает, что возможно плодотворное объединение двух точек зрения. [3]

В отличие от «Работника» , который опирается на нигилистические концепции Фридриха Ницше и вечного возвращения , Юнгер здесь поддерживает «спиральную теорию истории». [1] Он также критикует исследование циклов цивилизации Освальдом Шпенглером как недостаточное, поскольку оно только указывает на сходства, не обращаясь к источнику сходства. [4]

Прием [ править ]

Герман Гессе сделал рецензию на книгу для Stuttgarter Zeitung в 1960 году и признал на ее страницах свои собственные опасения по поводу разрушительного измерения технологий. Гессе писал: «До какой степени сейчас сочинения и прогнозы Юнгера« правильны »или какие веские аргументы могут быть выдвинуты против них за ту или иную позицию, меня не волнует. Спор по этому поводу будет литературой и болтовней. вполне достаточно, чтобы принять участие в этой демонстрации и провести с ней плодотворные дни ». [5] Эльфриде Елинек назвала это произведение Юнгера «интеллектуально, пожалуй, самым глубоким трудом». [6]

См. Также [ править ]

  • Антропогенная опасность

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Драганович 1998 , стр. 40.
  2. ^ а б Кизель 2009 , стр. 549.
  3. Перейти ↑ Blok, 2017 , pp. 131–133.
  4. ^ Блок 2017 , стр. 134.
  5. Перейти ↑ Hesse 1960 , p. 19, цитируется у Schwilk (2012 , стр. 338–339).
  6. Перейти ↑ Jelinek 1991 .

Источники [ править ]

  • Блок, Винсент (2017). Философия технологии Эрнста Юнгера: Хайдеггер и поэтика антропоцена . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-138-73759-4.
  • Драганович, Юлия (1998). Figürliche Schrift: zur darstellerischen Umsetzung von Weltanschauung в Ernst Jüngers erzählerischem Werk (на немецком языке). Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман. п. 40. ISBN 3-8260-1296-8.
  • Гессен, Герман (18 мая 1960 г.). "Hesse über Jünger. Nach der Lektüre des Buches" An der Zeitmauer " ". Stuttgarter Zeitung (на немецком языке) (114).
  • Елинек, Эльфриде (6 сентября 1991 г.). "Ворм данклен Тор" . Die Zeit (на немецком языке) . Проверено 11 декабря 2019 . ... seinem gedanklich wohl tiefsten Werk, 'An der Zeitmauer' ...
  • Кизель, Хельмут (2009). Эрнст Юнгер: Die Biographie (на немецком языке). Мюнхен: Siedler Verlag. ISBN 9783641023485.
  • Швильк, Хеймо (2012). Герман Гессен: Das Leben des Glasperlenspielers (на немецком языке). Мюнхен: Пайпер Верлаг. ISBN 978-3-492-95588-1. Wie weit nun Jüngers Dichtungen und Prognosen, optimmen ', oder was von diesem oder jenem Standort aus Triftiges gegen sie vorgebracht werden kann, berührt mich nicht. Der Streit darüber wird Literatur und Geschwätz sein. Mir genügt es vollauf, Dieser Schau teilgenommen und fruchtbare Tage mit ihr verbracht zu haben.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Штрак, Фридрих, изд. (2000). Titan Technik. Ernst und Friedrich Georg Jünger über das technische Zeitalter . Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 3-8260-1785-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Презентация издательства (на немецком языке)