Этрусская религия
Этрусская религия включает в себя набор историй, верований и религиозных практик этрусской цивилизации , находящихся под сильным влиянием мифологии Древней Греции и имеющих сходство с римской мифологией и религией . По мере того, как этрусская цивилизация постепенно ассимилировалась Римской республикой с 4 века до нашей эры, этрусская религия и мифология были частично включены в древнеримскую культуру , следуя тенденции римлян поглощать некоторых местных богов и обычаи завоеванных земель. Первые свидетельства этрусской религии можно проследить доВиллановская культура . [1]
Греческие торговцы принесли с собой свою религию и образы героев в прибрежные районы центрального Средиземноморья. Одиссей , Менелай и Диомед из гомеровской традиции были переделаны в рассказы о далеком прошлом, когда они бродили по землям к западу от Греции. В греческой традиции Гераклбродили по этим западным районам, уничтожая чудовищ и разбойников и принося жителям цивилизацию. Легенды о его доблести с женщинами стали источником рассказов о его многочисленных потомках, зачатых от известных местных женщин, хотя его роль странника означала, что Геракл двинулся дальше после того, как закрепил за собой места, выбранные для заселения его последователями, вместо того, чтобы выполнить типичный план основателя. роль. Со временем Одиссей также взял на себя аналогичную роль для этрусков в качестве героического лидера, который привел этрусков к заселению земель, которые они населяли. [2]
Утверждения о том, что сыновья Одиссея когда-то правили этрусским народом, датируются как минимум серединой 6 века до нашей эры . Ликофрон и Феопомп связывают Одиссея с Кортоной (где его звали Нанос ). [3] [4] В Италии в ту эпоху это могло дать негреческим этническим группам преимущество перед соперничающими этническими группами, чтобы связать свое происхождение с фигурой греческого героя. Эти легендарные героические фигуры сыграли важную роль в установлении законности притязаний греков на недавно заселенные земли, изображая греческое присутствие там, уходящее корнями в древность. [2]
После поражения этрусков в римско-этрусских войнах (264 г. до н.э.) оставшаяся этрусская культура начала ассимилироваться римской. Римский сенат принял ключевые элементы этрусской религии, которые были увековечены гаруспиями и знатными римскими семьями, заявлявшими об этрусском происхождении, спустя много времени после того, как основное население Этрурии забыло язык. В последние годы Римской республики религия стала терять популярность и высмеивалась такими известными общественными деятелями, как Марк Туллий Цицерон . Юлии -Клавдии , особенно Клавдий, который заявлял о далеком этрусском происхождении, сохранял знание языка и религии в течение короткого времени дольше, [5] , но эта практика вскоре прекратилась. Ряд канонических произведений на этрусском языке дожил до середины первого тысячелетия нашей эры, но был уничтожен разрушительным действием времени, в том числе случайными катастрофическими пожарами, и по указу римского сената. [ нужна ссылка ]
Мифология подтверждается рядом источников в различных средствах массовой информации, например изображениями на большом количестве керамики, надписями и выгравированными сценами на пренестинских цистах (изысканные ящики; см. Этрусский язык ) и на зеркалах (витиеватые ручные зеркала). В настоящее время опубликовано около двух десятков выпусков Corpus Speculorum Etruscorum . Конкретно этрусские мифологические и культовые фигуры появляются в Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae . [6] Этрусские надписи недавно были более авторитетно представлены Гельмутом Риксом , Etruskische Texte . [7]
Этруски верили, что их религия была открыта им провидцами, [8] двумя главными из которых были Тагес , детская фигура, рожденная из возделываемой земли, которая сразу же была одарена предвидением , и Вегоя , женская фигура.
