Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Учений Вознесенных Владык )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Теософия
Теософскийsealfrench.svg
Темы
Основатели Теософского общества

Теософы

Теософские философские концепции

Теософские организации

Теософские тексты

Теософские публикации

Теософские мастера

  • Кутхуми  · Мастер Иларион
  • Учитель Иисус  · Майтрейя  · Мория
  • Павел Венецианский  · Санат Кумара
  • Серапис Бей  · Сен-Жермен

Сравнительная теософия

  • Буддизм и теософия
  • Христианство и теософия
  • Индуизм и теософия
  • Теософия и литература
  • Теософия и изобразительное искусство
  • Теософия и западная философия

Связанный

  • Агни Йога  · Алиса Бейли  · Антропософия
  • Учения Вознесенных Владык
  • Эзотеризм  · Герметизм  · Посвящение
  • Джидду Кришнамурти  · Либеральная католическая церковь
  • Мастера древней мудрости  · Мистицизм
  • Нью Эйдж  · Неотеософия  · Неоплатонизм
  • Оккультизм  · Орден Звезды на Востоке
  • v
  • т
  • е

Вознесенные владыки в Учениях Вознесенных Владык ряда движений теософской традиции [1] считаются духовно просветленными существами, которые в прошлых воплощениях были обычными людьми, но претерпели ряд духовных преобразований, первоначально названных посвящениями .

И « махатма », и «вознесенный владыка» - это термины, используемые в Учениях Вознесенных Владык. Вознесенный владыка основан на теософской концепции Махатмы или Мастеров Древней Мудрости . Однако некоторые считают, что махатмы и вознесенные мастера отличаются в некоторых отношениях.

Согласно Учениям Вознесенных Владык, «Мастер», «Простолюдин», «Шаман» или «Духовный Учитель» - это человек, который принял Пятое Посвящение и, таким образом, способен жить в 5-м измерении. Учения утверждают, что «вознесенный владыка» - это человек, принявший Шестое Посвящение , также называемое Вознесением [2], и поэтому считается, что он способен жить в 6-м измерении.

Термин «вознесенный владыка» впервые был использован Бэрдом Т. Сполдингом в 1924 году в его серии книг « Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока» (ДеВорсс и Ко). Годфри Рэй Кинг (Гай Баллард) еще больше популяризировал эту концепцию духовных учителей, которые когда-то жили на Земле, в своей книге « Раскрытые тайны» . [3]

Определение [ править ]

Студенты организаций Учений Вознесенных Владык (также известные как Деятельности Вознесенных Владык) верят, что Присутствие Жизни - Бог - индивидуализируется как «Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие», которые затем воплощаются в тонких и грубых телах более низких измерений во всех созданных вселенных. [ необходимая цитата ] Они верят, что их учения были даны человечеству вознесенными владыками, считающимися людьми, которые жили в физических телах, приобрели мудрость и мастерство, необходимые для того, чтобы стать бессмертными и свободными от циклов перевоплощения и кармы , и достигли своего вознесения ( Шестое Посвящение). Они считают вознесение полным постоянным союзом поднятого и очищенного внешнего «я» с их Могущественным «Я ЕСМЬ» Присутствием - той истинной идентичностью, которая является уникальной индивидуализацией Всемогущего Бога, пребывающей в каждом человеке.

Приверженцы Учений Вознесенных Владык считают, что это убеждение было частично выпущено Теософическим обществом, начиная с 1875 г., Ч. У. Ледбитером и Алисой А. Бейли , и начало более детально публично высвобождаться в 1930-х годах Вознесенными Владыками через Гая Балларда в период с 1875 г. Я ЕСМЬ Деятельность . [4] [5] Однако теософы утверждают, что концепция Вознесенного Владыки является преувеличением и искажением более скромной теософской концепции «Учителя Древней Мудрости». [6]

Гай Баллард сказал, что его работу « Раскрытые тайны» продиктовал ему вознесенный владыка Сен-Жермен . [3] [7] Другие учения Вознесенных Владык содержатся в книгах «Мост к свободе» (1951), [8] Марк Профет и Элизабет Клэр Профет «Саммит Лайтхаус» (1958) (реорганизована в Церковь Вселенская и Триумфальная в 1975 году), [9] Храм Присутствия (1995), [10] Центр сердец (2002), Университет Я ЕСМЬ (2004) и различные другие организации, такие как The White Eagle Lodge (1936) иВселенская церковь Водолея Кристины (2006). [11] [12]

Истоки [ править ]

Основательница Теософского общества Елена Блаватская в конце 19 века привлекла внимание к идее тайного инициирующего знания , заявив, что ее идеи основаны на традициях, которым ее научила группа высоко просвещенных йогов, которых она назвала Махатмами или Мастерами. Древней Мудрости . Эти махатмы, как она утверждала, были физическими существами, живущими в Гималаях , обычно понимаемых как Тибет :

... они живые люди, рожденные такими же, как и мы, и обреченные на смерть, как и все смертные. Мы называем их «мастерами», потому что они наши учителя; и поскольку из них мы извлекли все теософские истины ... Это люди великой учености, которых мы называем Посвященными, и еще большей святостью жизни. [13]

После смерти Блаватской в ​​1891 году концепция Махатм была развита ее преемниками в руководстве Теософского общества, Анни Безант и Чарльзом У. Ледбитером , которые очень подробно описали их и добавили Учителей Иисуса и Майтрейю . В книге Ледбитера Мастера и путь (1925) Мастера представлены как человеческие существа, полные мудрости и сострадания, хотя и ограниченные человеческими телами, которые они предпочитают сохранять, чтобы поддерживать связь с человечеством и помогать ему в его жизни. эволюция. [14]

Более поздние организации, которые использовали многие учения теософии в своих целях, разработали концепции Вознесенных Владык, которые имеют некоторые важные отличия от теософического. Питер Mt. Шаста, который утверждает, что проводит ченнелинг Вознесенного Владыки Сен-Жермена, выпускает древние учения в более современной и упрощенной форме, подчеркивая учение о том, что Учителя могут работать с теми, у кого открытое сердце и желание принести пользу человечеству. [15]

Убеждения о Вознесенных Владыках [ править ]

Елена П. Блаватская

Первоначально представленная Еленой П. Блаватской в 1870-х годах идея Мастеров Древней Мудрости или Махатм была принята людьми, которые в какой-то момент были связаны с теософским движением, такими как Алиса Бейли , Елена Рерих и Мэнли П. Зал . Позже многие другие организации, особенно в Соединенных Штатах, разработали концепцию Вознесенных Владык, которая отличается от теософической в ​​нескольких аспектах. Приверженцы Учений Вознесенных Владык полагают, что эта мудрость была частично раскрыта Теософическим Обществом, начиная с 1875 года, Ч. У. Ледбитером и Алисой Бейли, и начала более подробно публиковаться в 1930-х годах Вознесенными Владыками.через Гая Балларда в деятельности « Я ЕСМЬ» . [16] [17] Однако теософы утверждают, что концепция Вознесенных Владык является искажением первоначальной теософской концепции Учителей Древней Мудрости .

Термин Вознесенный Владыка был впервые введен в 1934 году Гаем Баллардом с публикацией « Раскрытых тайн» , книги, которую, по его словам, продиктовал ему Вознесенный Владыка: Сен-Жермен . [18] [19] Другие учения Вознесенных Владык содержатся в книгах «Мост к свободе» (1951), [20] Саммит Лайтхаус (1958), (Известное также как Всемирная и Триумфальная Церковь [21] Общество Этериуса (1955), [22] Храм Присутствия (1995 г.), [23] Университет Я ЕСМЬ (2004 г.),Ложа Белого Орла (1936 г.) и Водолей Кристин Чёрч Юниверсал, Инк. (2006 г.) [24] [25]

Считается, что Вознесенные Владыки - это люди, которые ранее воплощались на Земле и извлекли уроки жизни во время своих воплощений. Они овладели ограничениями материальных планов , уравновесили по крайней мере 51% негативной кармы и выполнили свою Дхарму (божественный план). Вознесенный Мастер, в таком понимании, стал Богом -like и источник безусловной «Божественной Любви» на всю жизнь, и через Вознесение объединился с его или ее собственной «Божественным Я» , «Я ЕСМИТЕ Присутствие». [ необходима цитата ]

Кроме того, различные группы и учителя утверждают, что Вознесенные Владыки служат учителями человечества из царств духа , и что все люди в конечном итоге достигнут своего Вознесения и продвинутся вперед в духовной эволюции за пределы этой планеты. Согласно этим учениям, они остаются внимательными к духовным потребностям человечества и действуют, чтобы вдохновлять и мотивировать его духовный рост. Во многих традициях и организациях они считаются частью Духовной Иерархии Земли и членами Великого Братства Света, также известного как Великая Белая Ложа, Великое Белое Братство или Всеобщее Белое Братство (согласно Петру Деунову ). [26]

Согласно Алисе Бейли и Бенджамину Крему, существует шестьдесят Мастеров Древней Мудрости , определяемых как существа, достигшие Пятого Уровня Посвящения или выше, а Джвал Кхул заявлен как (телепатический) источник многих эзотерических учений в книгах Бейлиса. Элизабет Клэр Профет раскрыла, "под диктовку" у них, имена многих десятков дополнительных Вознесенных Владык, которые ранее были неизвестны.

Концепция познания духовного «я», собственных психологических и кармических битв и способов их преодоления, а также возможного Вознесения всего человечества раскрывается в книге Джеймса Редфилда « Селестинское пророчество» и его продолжениях «Десятое прозрение: сохранение видения» и «Тайна вознесения». Шамбала: В поисках одиннадцатого прозрения . Эти книги, хотя и вызывают споры, представляют собой недавнюю популяризацию концепции Вознесения.

В учениях Вознесенных Владык также упоминается Серапис Бей , существо, которое было воплощено в качестве верховного жреца в одном из «Храмов Священного Огня» на Атлантиде и которое мигрировало в Египет во время разрушения Атлантиды. [27] Он также считает , что он был воплощен в качестве египетского фараона Аменхотепа III (который построил Храм в Луксоре в бога Амона ) [28] , а также как Леонидас , король Спарты , [29] , который был убит в 480 До н.э. защищая перевал Фермопилы от вторжениядревняя Греция император Ксеркс I в Персидской империи . Согласно учению Агни Йоги , [30] Серапис Бей, в прошлых жизнях, как полагали, был римский царь Нума Помпилиус , и философы Конфуций , Платон и Сенека Младший (Луций Анней Сенека). В книге « Надземное» он упоминается как Мыслитель .

Универсальное вездесущее присутствие жизни [ править ]

Это правильно называется сущностью; ученики Учений Вознесенных Владык верят, что существует Один Бог, «Всеобщее Вездесущее Присутствие Жизни», «Единый», Который является Источником всей Любви, Света и Истины в существовании, и что все формы существования и сознание исходит из этой «Всеединства Бога» - «Единого». Голос Я ЕСМЬ заявляет: «Вся жизнь едина» [31] и что существует «Одна Субстанция, Одна Энергия, Одна Сила, Один Разум» как Источник всего сознания и творения. [32] Это Божественное Существо и Разум считаются выше всего творения и отличны от них (в смысле классического теизма), превосходящая все творение, но пронизывающая все существование. Вера в этого «Единого Бога» подчеркивает существенное единство духовной и материальной составляющих вселенной. Бог творит через Индивидуализированные Личности, которые имеют отличное Самосознание и составляют Духовную Иерархию Творения, но при этом остаются связанными через поток «Реки Жизни» и «Потока жизни» с «Единым Неделимым Богом» - «Все в одном». Все »-« Добро »-« Источник, из которого исходит вся Жизнь, Свет и Любовь ». Всегда существует непрерывное «Единство», которое поддерживается «Всеобщностью» Бога. От «Единого Бога» все остальные реальности, включая иерархию, человечество и материальную вселенную, являются результатом процесса эманации.[17]

Индивидуализированное "Я ЕСМЬ" Присутствие [ править ]

Приверженцы Учений Вознесенных Владык верят, что каждый человек является воплощением «Индивидуализированного Присутствия» «Всевышнего Живого Бога» - «Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия» - как части самой нашей Природы и Существа. Бог (как Жизнь и Любовь) проявляется в 7 октавах созданной вселенной через индивидуальные Божественные Личности. Как воплощенные личности, мы являемся внешним выражением этого Божественного Я в форме. Это наша уникальная и бессмертная Истинная Личность, но всегда разделяющая Единство ЕДИНОГО БОГА. [17]

Характерной чертой учеников Учений Вознесенных Владык является использование Творческого Имени Бога - «Я ЕСМЬ» - в использовании Указов, указов, Поклонений и Утверждений, чтобы призвать и посылать Свет Бога для Благословения Жизни, чтобы произвести Идеальное Божественное решение для каждой ситуации и для выполнения Божественного Плана. Считается, что это способ экстернализации большего количества Божественного Света, Божественной Любви и Божественной Жизни на нижние планы творения посредством динамической силы звуковой вибрации как творческой энергии. [17]

Магическое присутствие гласит:

«Только самосознающий индивид обладает ВСЕМИ атрибутами и творческой силой« Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия ». Только Он может знать, кто и что Он есть, и выражать полноту Творческой Силы Бога, когда бы Он ни велел, с помощью слов «Я ЕСМЬ». Внешняя человеческая часть этой деятельности - это то, что Мы называем личностью. Это всего лишь средство, через которое Совершенство должно быть выражено во внешней субстанции Вселенной ». Внутри« Чистого Божественного Пламени »находится дыхание, которое постоянно пульсирует. Это «Великое Огненное Дыхание» - это Ритмическое Излияние Божественной Любви, тремя его атрибутами являются «Любовь, Мудрость и Сила в действии». Они постоянно изливаются в «Бесконечное море чистого электронного света». Этот Свет - Универсальная Субстанция или Дух, из которого состоят все формы.Заметьте, он разумен, потому что подчиняется закону по приказу Индивидуума, который говорит или осознает: «Я ЕСМЬ». Эти Два Слова - Признание и Высвобождение Силы творить и вызывать во внешнее существование, какое бы качество ни следовало за этим Признанием. Для того чтобы Разум действовал, должен существовать Разум, на который можно воздействовать, а Универсальная Субстанция, подобная фотопленке, фиксирует все качества, которые Индивидуум навязывает ей посредством своих мыслей, чувств и устных слов. Слова «Я ЕСМЬ», будь то мысли, чувства или слова, мгновенно высвобождают Силу Творения. Не заблуждайтесь по этому поводу. Разум Вездесущ и находится в Электронном Свете ».Эти Два Слова - Признание и Высвобождение Силы творить и вызывать во внешнее существование, какое бы качество ни следовало за этим Признанием. Для того чтобы Разум действовал, должен существовать Разум, на который можно воздействовать, а Универсальная Субстанция, подобная фотопленке, фиксирует все качества, которые Индивидуум навязывает ей посредством своих мыслей, чувств и устных слов. Слова «Я ЕСМЬ», будь то мысли, чувства или слова, мгновенно высвобождают Силу Творения. Не заблуждайтесь по этому поводу. Разум Вездесущ и находится в Электронном Свете ».Эти Два Слова - Признание и Высвобождение Силы созидания и воплощения во внешнее существование, какое бы качество ни следовало за этим Признанием. Для того чтобы Разум действовал, должен существовать Разум, на который можно воздействовать, и Универсальная Субстанция, подобная фотопленке, фиксирует все качества, которые Индивидуум навязывает ей посредством своих мыслей, чувств и устных слов. Слова «Я ЕСМЬ», будь то мысли, чувства или слова, мгновенно высвобождают Силу Творения. Не заблуждайтесь по этому поводу. Разум Вездесущ и находится в Электронном Свете ».и Универсальная Субстанция, подобная фотопленке, фиксирует все качества, которые Индивидуум навязывает ей через свои мысли, чувства и устные слова. Слова «Я ЕСМЬ», будь то мысли, чувства или слова, мгновенно высвобождают Силу Творения. Не заблуждайтесь по этому поводу. Разум Вездесущ и находится в Электронном Свете ».и Универсальная Субстанция, подобная фотопленке, фиксирует все качества, которые Индивидуум навязывает ей через свои мысли, чувства и устные слова. Слова «Я ЕСМЬ», будь то мысли, чувства или слова, мгновенно высвобождают Силу Творения. Не заблуждайтесь по этому поводу. Разум Вездесущ и находится в Электронном Свете ».[16]

Вознесенный Владыка Сен-Жермен , которого приверженцы Учений Вознесенных Владык считают, что ранее воплощался как Платон , Прокл , Роджер Бэкон , Фрэнсис Бэкон и многие другие, цитировалось:

«Когда человек индивидуализируется в Абсолютной, Всепроникающей Жизни, он по своей свободной воле выбирает стать усиленным индивидуальным фокусом Самосознательного Разума. Он является сознательным руководителем своей будущей деятельности. Таким образом, однажды сделав свой выбор, он единственный, кто может исполнить эту Судьбу - что не является непреклонным обстоятельством, но определенно разработанным Планом Совершенства ». [33]Когда Вы, «Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие», желаете выйти в Индивидуализированный Фокус Сознательного доминирования и использовать Творческое Слово «Я ЕСМЬ», вашей первой индивидуальной деятельностью является формирование пламени. Затем вы, «Индивидуальный фокус» «Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия», начинаете свое Динамическое Выражение Жизни. Эту деятельность Мы называем Самосознанием, имея в виду Индивидуума, который осознает свой Источник и Совершенство Жизни, выражаясь через себя " [16].

В рамках Деятельности «Я ЕСМЬ» контакты и сотрудничество с Вознесенными Владыками стали центральной частью жизни каждого члена. Считалось, что через Баллардов как «Посланников» Вознесенные Владыки регулярно общались со студентами Деятельности «Я ЕСМЬ». Эти Адреса (известные как «Диктовки») были произнесены перед собраниями членов Конклавов, проводимых по всей территории Соединенных Штатов Америки, опубликованы в ежемесячном периодическом издании «Голос Я ЕСМЬ» , а некоторые были собраны и перепечатаны в книгах Серия Сен-Жермен. Всего через Гая и Эдну Баллард было получено 3834 диктовки от Учителей. Другие «Деятельности Вознесенных Владык» полагали, что Вознесенные Владыки, Космические Существа, Элохимы и Архангелы продолжали представлять программу как индивидуального развития, так и духовного преобразования в мире. [34] Они верят, что дальнейшие наставления от Вознесенных Владык и остальной части Духовной Иерархии продолжались через новые Диспенсации с новыми Посланниками, такими как Мост к Свободе , [35] Маяк Саммита , [21] и Храм Присутствия .

Тройственное Пламя Жизни - это Бессмертное Пламя в Сердце Детей Света, Сынов и Дочерей Бога, и это фактическое расширение Сердца Я ЕСМЬ Присутствия каждого Жизнепотока в воплощении на Земле. [17]

Другие верования о Вознесенных Владыках [ править ]

Вера в Братство и Учителей является неотъемлемой частью убеждений различных организаций, которые продолжили и расширили концепции, изложенные в оригинальной инструкции Сен-Жермена в 1930-х годах посредством Деятельности «Я ЕСМЬ» . [36] [37] [38] [39] [40] Примерами тех, кто считает, что те, кто предлагает эти учения, являются Вознесенными Владыками, могут быть Учитель Иисус, Конфуций , Гаутама Будда , Мария, Мать Иисуса , Св. Павел из Тарс (он же Иларион ), Мегха Алкорн, также известная как Мисс Меган Себастьян, Аштар Шеран , Мерку, Санат Кумара, Аарон, известный как Аладже, Алеф, Хаттон, Мелхиседек , Архангел Михаил , Метатрон , Кван Инь , Сен-Жермен и Кутхуми , а также десятки других. [41]

Считается, что Вознесенные Мастера - это люди, которые когда-то воплощались на Земле и извлекли уроки жизни в своих воплощениях. Они овладели ограничениями материальных планов, уравновесили по крайней мере 51% негативной кармы и исполнили свою Дхарму.(Божественный план). Вознесенный Владыка стал подобным Богу и источником безусловной Любви ко всей жизни, и через Вознесение соединился со своим собственным Божественным Я, Присутствием «Я ЕСМЬ». Утверждается, что они служат учителями человечества из царств Духа, и что все люди в конечном итоге достигнут своего Вознесения и продвинутся вперед в духовной эволюции за пределы этой планеты. Согласно этим учениям, они остаются внимательными к духовным потребностям человечества и действуют, чтобы вдохновлять и мотивировать его духовный рост. Во многих традициях и организациях они считаются частью Духовной Иерархии Земли и членами Великого Братства Света, также известного как Великая Белая Ложа или Великое Белое Братство . [17]

Раскрытые тайны говорят: [33]

«Воистину, Великие Вознесенные Владыки - Боги. Неудивительно, что в мифологии древних их действия были доведены до нас под видом мифов и басен. Они всегда обладают Огромной Божественной Силой, потому что держатся с непоколебимой решимостью. Великому Присутствию Бога и, следовательно, вся Сила дана им, потому что они Все-Совершенство ». Когда Иисус сказал:« Все это Я сделал, вы должны сделать, и даже более великие дела сделаете, - Он знал, о чем Он говорил, - продолжал Сен-Жермен. «Он явился, чтобы раскрыть Сознательное господство и Мастерство, которые может достичь и выразить каждое человеческое существо, еще находясь на Земле».

Духовная иерархия [ править ]

Приверженцы этих Учений Вознесенных Владык верят, что Всепроникающее Присутствие Бога не действует и не создает, кроме как через Свои Индивидуализации, и что все творение исходит через эти Индивидуальные Личности и поддерживается ими. Согласно Элизабет Клэр Профет, эта Духовная Иерархия представляет собой « Универсальную Цепь » Индивидуализированных Бого-Свободных Существ, выполняющих Атрибуты и Аспекты Бесконечной Самости Бога. В эту космическую иерархическую схему включены Солнечные Логосы, Элохимы, Сыны и Дочери Бога, Вознесенные Владыки, Космические Существа, Двенадцать Солнечных Иерархий, Архангелы, Ангелы, Существа Элементов и Близнецовые Пламена Полярности Альфа-Омега, поддерживающие Системы Полярности Миры и целыеГалактические системы .

Приверженцы считают, что Сен-Жермен объяснил следующее через Гая Балларда:

«Пламя Всемогущего Бога», дышащее внутри Себя, проецирует Два Луча в «Великое Море Чистого Электронного Света». Эта Разумная Световая субстанция становится как бы одеждой для этих Лучей «Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия». Каждый Луч имеет в себе все Атрибуты Божества, и никакое несовершенство никогда не может войти в него или зафиксироваться на нем. Индивидуализированное Пламя посылает вниз в каждый Луч Фокусную Точку или Искру, образуя Сердечный Центр, на котором собирается «Электронный Свет». Субстанция, «создающая Электронное Тело». [16]

В 1937 году в статье «Голос Я ЕСМЬ» на эту тему подробно говорилось:

«Когда Вознесение обоих произошло, каждое из них представляет собой полный баланс всех мужских и всех женских качеств внутри себя. Затем Трехлепестковое Пламя Жизни полностью раскрывается, индивидуум становится Мастером на Космических Уровнях творения и работает с системами миры , а также в этом физическом мире. Таким образом, то, что вышло из Великого Центрального Солнца в виде Единого Пламени, становится Тремя полными Пламенями, каждое из которых обладает той же полной Безграничной Силой и Активностью, что и Великое Центральное Солнце. Сила «Трижды Три» ». Когда оба Луча совершили Вознесение, тогда человек работает с системами миров, а не только в одном мире. Таким образом, Божество постоянно расширяет Совершенство Себя в Бесконечности и поддерживает порядок во всеммежзвездное пространство » . [42]

Использование « Фиолетового Пламени Божественной Любви» считается аспектом 7-го Луча Святого Духа и «Священного огня», который трансмутирует и поглощает «причину, следствие, запись и память» греха или отрицательной кармы. Также называется «Пламя трансмутации», «Пламя милосердия», «Пламя свободы» и «Пламя прощения». Считается, что «Бог наш есть огонь пожирающий» во Второзаконии 4:24 (KJV) и Евреям 12:29 (KJV) относится к этому «Священному огню Бога».

«Фиолетовый огонь» считается возвышающим, преобразующим, очищающим действием «Божественной Любви» из «Сердца Бога» в «Великом Центральном Солнце». Считается, что он действует, чтобы преобразовать и поглотить человеческое творение, которое не достойно стать Бессмертным, и все отрицательные кармические причины, следствия, записи и воспоминания, без необходимости индивидуального уравновешивания этой кармы лицом к лицу с каждым человеком. самое раннее начало индивидуализированного проявления в этом или любом другом мире. [17]

Иисус [ править ]

Основная статья: Учитель Иисус

Считается, что Иисус является одним из Учителей Древней Мудрости в Теософии и одним из Вознесенных Владык в Учениях Вознесенных Владык. Учителя Иисуса считают теософы, Алиса Бейли считала его Учителем, а позже изучающие «Учения Вознесенных Владык» считали его Учителем Шестого Луча . [43]

Организации Учения Вознесенных Владык считают, что Учитель Иисус был «Чоханом Шестого Луча» до 31 декабря 1959 года, когда, согласно Элизабет Клэр Профет , Госпожа Мастер Нада полностью взяла на себя эту должность в Духовной Иерархии. Согласно Пророку, Иисус стал Мировым Учителем вместе с Кутхуми 1 января 1956 года, сменив Майтрейю, занявшего пост «Планетарного Будды» и «Космического Христа». [44] [45] Это убеждение не принимается приверженцами традиционной теософии и последователями Алисы Бейли и Бенджамина Крема - они верят, что Учитель Иисус по-прежнему является Чоханом Шестого Луча, а Майтрейя по-прежнему Мировым Учителем.

Согласно Элизабет Клэр Профет, Пророку Вселенской и Победоносной Церкви, крупнейшей религии Учений Вознесенных Владык, Учитель Иисус дважды воплощался как Император Атлантиды, один раз в 33 050 г. до н.э. и снова в 15 000 г. до н.э. [46] Она заявляет, что это было сделано для помощи белым магам в войне белых и черных магов, которая шла в Атлантиде в то время.

По словам Алисы Бейли, Учитель Иисус ранее воплощался как Иисус Навин , еврейский военачальник в 13 веке до нашей эры, и как первосвященник Джошуа в шестом веке до нашей эры. [47]

Согласно Учениям Вознесенных Владык, [48] [49] [50] [51] [52] Иисус также воплотился как Иосиф с разноцветным облачением в 17 веке до нашей эры / 16 веке до нашей эры (примерно между 1650 г. до н.э. и 1550 г. до н.э. До н.э.), а также царь Давид (который жил с 1037 г. до н.э. примерно до 970 г. до н.э.) и Елисей в 9 веке до н.э. [53]

Санат Кумара [ править ]

Основная статья: Санат Кумара

Согласно публикациям Теософии после 1900 года (в частности, трудам Чарльза У. Ледбитера , Алисы Бейли и Бенджамина Крема , а также Учениям Вознесенных Владык Гая Балларда, Элизабет Клэр Профет , Джеральдин Инносент , Джошуа Дэвида Стоуна и других учителей Учений Вознесенных Владык), Санат Кумара [54] [55] - «продвинутое существо» Девятого Посвящения (высшее возможное Посвящение на планете Земля), которое рассматривается как Господь или Регент Земли и человечества , и глава Духовной Иерархии Земли, живущий в Шамбале, город, по словам теософов и приверженцев Учения Вознесенных Владык, парящий город на эфирном плане над пустыней Гоби .

Эти авторы считают, что он является основателем Великого Белого Братства, которое состоит из Мастеров Древней Мудрости (Пятое Посвящение), Вознесенных Мастеров (Шестое Посвящение), Чоханов и Бодхисаттв (Седьмое Посвящение), Будд (Восьмое Посвящение). ), и высоко духовно развитых добровольцев из других миров, объединившихся для продвижения духовной эволюции на Земле. [56]

Санат Кумара был кратко упомянут теософом Еленой Блаватской . [57] Она утверждала, что он принадлежал к группе существ, «Владык Пламени», которых христианская традиция неправильно понимает как Люцифера и падших ангелов. [58]

Санат Кумара получила большую известность, когда ее последователь Чарльз В. Ледбитер написал, что Санат Кумара был «Королем» или Владыкой Мира и главой Великого Белого Братства Махатм, открывшего принципы теософии. [59]

Более поздние теософы, такие как Элис Бейли и Элизабет Клэр Профет, приукрасили историю дополнительными деталями. Обычно его изображают как 16-летнего мальчика.

Сравнение с Мастерами Мудрости [ править ]

Существует значительная разница между концепцией Учителей Древней Мудрости в теософии (описанной Блаватской, Олкоттом , Синнеттом и другими) и нынешней концепцией Вознесенных Владык, разработанной Гаем Баллардом и Элизабет Клэр Профет через пятьдесят пять лет после Основано Теософское общество.

Они добавили более 200 новых «Вознесенных Мастеров», от которых, по их утверждениям, они получали диктовки в дополнение к получению диктовок от первоначальных Мастеров Древней Мудрости Теософии. [60]

Вознесенные Владыки, как следует из их названия, должны быть Мастерами, которые пережили чудо вознесения, как, как говорят, испытал Иисус. Первоначальное учение, переданное Гаем Баллардом, заключалось в том, что новый Вознесенный Владыка не умрет, а возьмет тело с собой. Это учение о вознесении прямо противоположно теософическим учениям. Махатма К. Х. пренебрежительно относится к этой идее в одном из своих писем Синнетту:

Была только одна истеричная женщина, предположительно присутствовавшая при мнимом вознесении, и ... феномен никогда не подтверждался повторениями. [61]

Блаватская также отвергает вознесение как факт, называя его «аллегорией древней, как мир». [62] С теософической точки зрения Учителя Мудрости сохраняют свои физические тела.

Мастера Мудрости не похожи на Вознесенных, о которых говорят, что они становятся богоподобными, всемогущими существами, не подчиняющимися законам природы. В своих учениях Учителя Теософии даже отрицали существование таких существ. Махатма К. Х. писал:

Если бы у нас были силы воображаемого Личного Бога, а универсальные и неизменные законы были всего лишь игрушками для игр, тогда мы действительно могли бы создать условия, которые превратили бы эту Землю в Аркадию для высоких душ. [63]

В своих письмах Махатмы постоянно говорят о «неизменных законах» Вселенной и о том, что они могут помочь человечеству только в рамках этих законов.

Сторонники Вознесенных Владык иногда пытаются объяснить эти несоответствия, утверждая, что, когда было основано Теософическое Общество (ТО), большинство Теософских Махатм все еще были «невознесенными Владыками». Это оставляет место для отделения Вознесенных Мастеров от ограничений. Однако Махатма К. Х. писал: «Мы не непогрешимые, все предвидящие« Махатмы »в любое время дня». [64] Как он объяснил: «Адепт - высший и низший - становится адептом только во время использования своих оккультных сил». [65] Фактически, согласно теософическим учениям, чем выше адепт, тем меньше мы, вероятно, услышим от него:

Чем более духовным становится Адепт, тем меньше он может вмешиваться в мирские, грубые дела и тем больше ему приходится ограничиваться духовной работой ... Следовательно, очень высокие Адепты действительно помогают человечеству, но только духовно: они по своей природе неспособен вмешиваться в мирские дела. [66]

С теософической точки зрения Учителя не обращают внимания на личные желания. Теософия учит, что психологическое эго ложно, что представление о том, что мы являемся этим телом, эмоциями и умом, является ошибкой восприятия и источником печали. Он говорит, что настоящее счастье приходит только как нежелательный побочный продукт уменьшения, а не увеличения нашей привязанности и отождествления с личным. Блаватская писала, что «Оккультизм - это не ... стремление к счастью, как человек понимает это слово; поскольку первый шаг - это жертва, второй - отречение». [67] К. Х. согласился с этим, когда написал: «Мы - критикуемые и непонятые братья - мы стремимся привести людей в жертву своей индивидуальностью - мимолетной вспышкой - ради благополучия всего человечества». [68]В первые годы существования Теософского общества некоторые члены, неправильно понимая природу Махатм, обращались к Е.П.Б. с личными просьбами. В письме Блаватская объяснила:

Мастера ни на мгновение не опускались, чтобы задуматься об индивидуальных, личных вопросах, касающихся одного или даже десяти человек, их благополучия, бед и блаженств в этом мире Майи [иллюзии], ни о чем, кроме вопросов действительно универсальной важности. Это все вы, теософы, которые вбросили в свои умы идеалы наших Учителей; вы, бессознательно, с лучшими намерениями и полной искренностью доброй цели, осквернили Их, подумав на мгновение и веря, что Они будут беспокоить себя вашими делами, сыновьями, которые должны родиться, дочери, чтобы выйти замуж, дома в быть построенным, ... [69]

Такой интерес - очень заметная черта Вознесенных Владык. Учения Вознесенных Владык учат способам привлечения материальной или эмоциональной собственности в жизнь человека, а также способам растворения неприятной кармы - концепции, против которой категорически возражали теософские Махатмы. Например, К. Х. писал: «Имейте в виду, что малейшая причина, созданная, даже неосознанно и с любым мотивом, не может быть устранена или ее следствия пересекутся в своем прогрессе - миллионы богов, демонов и людей вместе взятых». [70] Фактически, Вознесенные Владыки изображаются как космические отцы, которые позаботятся о проблемах своих последователей. Напротив, Махатма М. сказал: «Мы лидеры, а не няни». [71]

Майтрейя [ править ]

Основная статья: Майтрейя (Теософия)

Майтри на санскрите означает «любящая доброта». Исторический Будда , как сообщается, сказал около времени его смерти в BCE 4 века , что много Будда (пробужденные) пришел перед ним, и что в будущем еще один Будда пришел бы кто был бы больше , чем он, и кто бы воплощают «Майтри». Это пророчество породило ожидание Будды Майтрейи, которое, вероятно, исполнилось с появлением существа, ныне называемого «Иисус», вероятно, Аполлония Тианского, о котором во многих текстах сообщалось, что он был назван во время своих путешествий по Индии и на Дальний Восток. , «Исса», вероятно, сокращение от «Риши» (великий мудрец). Его учение воплощает этот принцип любящей доброты. Майтрейя или Господь Майтрейяописывается в теософской литературе конца 19 века и последующих периодов как продвинутая духовная сущность и высокопоставленный член скрытой Духовной Иерархии, так называемые Мастера Древней Мудрости . Согласно теософской доктрине , одна из функций Иерархии - наблюдать за эволюцией Человечества; в соответствии с этой функцией Майтрейя, как говорят, занимает так называемую Чин Мирового Учителя.. Теософские тексты утверждают, что цель этого Офиса - способствовать передаче знаний об истинной конституции и работе Существования, тем самым помогая человечеству продвигаться по циклическому, но всегда прогрессивному эволюционному пути. Иногда говорят, что эта передача знаний происходит через Майтрейю, время от времени проявляющуюся или воплощающуюся в физическом мире, а затем принимая на себя роль Мирового Учителя Человечества.

Теософская концепция Майтрейи имеет много общего с более ранней доктриной Майтрейи в буддизме . Однако они различаются по важным аспектам и по-разному развивались. Теософская Майтрейя была ассимилирована или присвоена множеством квази-теософских и нетеософских групп и движений Нью Эйдж и эзотерики . Они добавили и продвинули свои собственные интерпретации и комментарии по этому вопросу.

Разработка концепции [ править ]

Первое упоминание Майтрейи в теософическом контексте встречается в 1883 году в работе « Эзотерический буддизм » Альфреда Перси Синнетта (1840–1921), раннего писателя-теософа. Концепции, описанные Синнеттом, были изменены, доработаны и значительно расширены в «Тайной Доктрине» , книге, первоначально опубликованной в 1888 году. Эта работа была величайшим произведением Елены Блаватской, одного из физических основателей Теософского общества и современной теософии. В нем мессианский Майтрейя связан как с буддистами, так и с индуистами.религиозные традиции. В той же работе Блаватская должна была утверждать, что в истории человечества было и будет множество мессианских (или мессианских) примеров. Эти последовательные появления «эмиссаров Истины», согласно писаниям Блаватской, являются частью непрекращающегося надзора за Землей и ее обитателями со стороны физически скрытой Духовной Иерархии, называемой Мастерами Древней Мудрости . Теософ Алиса Бейли, порвавшая с индийской ветвью Теософского общества и находившаяся под сильным влиянием ортодоксального христианства, начала ожидать, что «Майтрейя» действительно переродится на Земле как физическое существо, выполняя христианское идеал Второго пришествия , а не Новой Эры идеал возрождения Христа в сердце каждого человека.

Инициирование [ править ]

Основная статья: Посвящение (Теософия)

Посвящение - это концепция теософии, согласно которой существует девять уровней духовного развития, через которые существа, живущие на Земле, могут продвигаться вверх. Внутри этих уровней есть четыре основных уровня духовного развития, через которые люди на Земле проходят реинкарнацию , хотя злые действия могут вызвать плохую карму, которая может вызвать временный регресс. Считается [ кем? ], что когда души достигли четвертого уровня посвящения, они достигли просветления.и больше не нужно перевоплощаться. На пятом уровне инициации и выше души имеют возможность стать членами Духовной Иерархии. Эта концепция была разработана и CW Leadbeater, и Элис Бейли, начиная с 1920-х годов.

По словам Ч. У. Ледбитера, посвящение - это процесс, посредством которого «мы пытаемся развить себя не для того, чтобы стать великими и мудрыми, а для того, чтобы у нас была сила и знания, чтобы работать на благо человечества». [72] Согласно Алисе Бейли, Посвящение - это «процесс расширения [к более высоким уровням] сознания ». [73] Теософы считают, что все души , которые достигли четвертого уровня посвящения и развились сверх необходимости в перевоплотиться . Те, кто не выбирают стать пратьека-буддами и не входят непосредственно в Духовную Иерархию, управляющую нирваной., постепенно развиваясь вверх через все эти шесть высших уровней сознания в течение тысяч или миллионов лет, а позже, в течение миллиардов или триллионов лет, с другими более высокими уровнями за их пределами.

Концепция Посвящения также признана в Учениях Вознесенных Владык, группе религий, основанных на теософии. В Учениях Вознесенных Владык Шестое Посвящение упоминается как Вознесение . Первые шесть посвящений были названы Чарльзом В. Ледбитером и Алисой Бейли в честь шести самых важных событий в жизни Иисуса.

Вознесение считается возвращением к полному «Единству с Богом» - «возвышением внешней атомной структуры физического, эмоционального и ментального тел до Электронной структуры Я ЕСМЬ Сознания», становлением Вознесенным Владыкой, в конечном итоге Космическим Бытие и за его пределами. Вознесение в Бессмертие через воссоединение с Божественным Я требует использования не менее 51% записей и воспоминаний о «отрицательно квалифицированной карме», а также:

Владение материальными планами [ править ]

Считается, что «Индивидуализированное Пламя Совершенства», исходящее в виде жизнепотоков, принимающих физическое воплощение, может развить дополнительные атрибуты, которые выражают уникальную идентичность, и достичь полноты использования Света. Это достигается мастерством над материальными планами.которые обладают более медленным вибрационным действием, поэтому для воплощения формы требуется больше энергии и концентрации. Это позволяет развивать большие навыки созидания и «Моменты причинного тела» различных «Божественных качеств». Физическое воплощение дает каждому человеку возможность расширить эти атрибуты и способности с помощью материальной субстанции и стать «хозяином энергии» с помощью мысли и чувств. Это дает возможность для достижений и дополнительной силы, которой не обладает тот, кто никогда не воплощается на планете. Таким образом, человек может расширить «Пламя в сердце» и расширить «Совершенство Всеединства Божьей Любви» в созданной вселенной, в конечном итоге становясь Вознесенным Владыкой, а затем Космическим Существом.

Согласно Учениям Вознесенных Владык, обретение «господства над материальными планами» означает научиться сознательно использовать 100% своей Творческой Силы мысли, чувства и произнесенного слова для создания большего совершенства, радости и любви в мире, в отличие от использования мысли, чувства и слова для создания больших ограничений, рабства и хаоса в собственном опыте и в мире в целом из-за небрежности и незнания степени своего влияния в мире. «Материальные планы» относятся к дифференциациям атомной и молекулярной структуры, в которых происходит эволюция, нижние планы (размеры / резонанс длины волны) иногда коррелируют с физическими твердыми телами, жидкостями и газами; высшие подпланы физической октавы иногда называют "эфирный "и обычно не воспринимаются физическими органами чувств. Эмоциональные и ментальные октавы также состоят из электронов и атомов вещества чувств и мыслей и различаются по уровням плотности и скорости вибрации. [17]

«Чтобы понять приведенное выше объяснение относительно электрона и сознательного контроля, который человек через свои мысли и чувства может управлять атомной структурой своего собственного тела, значит понять Единый Принцип, управляющий формой во всей Бесконечности. Когда человек приложит усилия, чтобы доказать это с самим собой или внутри своего собственного атомного плотского тела, он затем перейдет к Мастеру Самого Себя. Когда он это сделает, все остальное во Вселенной станет его добровольным соработником для выполнения всего, что он пожелает, посредством Любви ». [33]

Выполнение Божественного плана [ править ]

«Внутри Жизни каждого человека есть Сила, с помощью которой он может выражать все, что Вознесенные Владыки выражают в каждый момент, - если он только пожелает это сделать. Вся Жизнь содержит Волю, но только Самосознательная Жизнь может свободно определять сама по себе. Таким образом, у человека есть свободный выбор выражаться либо в человеческом, ограниченном теле, либо в Сверхчеловеческом, Божественном Теле. Он выбирает свое собственное поле выражения. Он - Самоопределяющийся Создатель. Он имеет волей и избранным жить как Самосознательная Жизнь ... Когда человек индивидуализируется в Абсолютной, Всепроникающей Жизни, он по своей свободной воле выбирает стать усиленным индивидуальным фокусом Самосознательного Разума. его будущая деятельность. Таким образом, однажды сделав свой выбор,он единственный, кто может исполнить эту Судьбу - что не является непреклонным обстоятельством, но определенно разработанным Планом Совершенства.[33]

Периодизация [ править ]

Падение человека [ править ]

Считается, что с момента «падения человека» во время воплощения Четвертой Коренной Расы в наш мир все больше проникали несовершенства, ограничения и разногласия. Считается, что тело памяти стало известно как «душа», и эта временная личность приобрела ощущение себя, которое отделено и не связано с Богом. Считается, что «Диктовка» Майтрейи дополнительно прояснила этот вопрос через «Посланника» Джеральдин Инночент 27 сентября 1954 года, когда было описано то, что произошло во времена «четвертой коренной расы»:

«Любопытство, восстание против верности Божественному Образцу и использования мысли и чувства в создании несовершенства положило начало созданию того, что вы называете« душой ». Это сознание, отличное от полной Чистоты Бога. Первая мысль у человека было то, что было несовершенным и нечистым, возбужденное тайным чувством, было причиной, и это, посланное в атмосферу, создало эффект. Подобно бумерангу, эффект вернулся в сознание и сделал запись. Эта запись была начало впечатления. Энергия, посланная определенным образом, вернулась, чтобы воздействовать на жизнепоток, который ее послал, и начала создаваться тень между Я ЕСМЬ Присутствием и человеческим сознанием. Стремясь связаться с Присутствием, человек найди этих "бродяг"мысли и чувства текли по этой линии контакта, пока их сознательное использование не становилось все более несовершенным. Наконец, эти центры полностью вышли из-под контроля эго и начали действовать независимо.[74]

Рассвет Золотого Века [ править ]

Ученики Учений Вознесенных Владык верят, что этому миру суждено снова пережить Золотой Век , «Рай на Земле», который будет постоянным, в отличие от предыдущих Золотых веков миллионы лет назад. [17]

«В вашей любимой Америке в недалеком будущем произойдет подобное признание Истинного Внутреннего Я, и ее народ выразит это в высоких достижениях. Она - Страна Света, и Ее Свет вспыхнет, сияющая, как солнце в полдень, среди народов Земли. Она была Землей Великого Света много веков назад и снова войдет в ее духовное наследие, потому что ничто не может помешать этому ». [33]«Божественный план будущего Северной Америки - это условие интенсивной деятельности в величайшем мире, красоте, успехе, процветании, духовном озарении и владычестве. Она должна нести Свет Христа и быть Путеводителем для остальной части Земли. , потому что Америка должна стать Сердечным центром «Золотого века», который сейчас смутно касается нашего горизонта. Большая часть земли Северной Америки будет стоять очень долго ». [33]

Великое Белое Братство [ править ]

Великое Белое Братство , в системах верований сродни теософский и New Age , как говорит, сверхъестественные существа огромной силы , которые распространяют духовные учения через избранные человек. [75] Члены Братства могут быть известны как Мастера Древней Мудрости или Вознесенные Мастера. [75] Различные люди сказали, что получили сообщения от этих существ, в том числе, в частности, Хелена Блаватская (Теософия), Алистера Кроули ( Телема ), Алиса Бейли ( Новая Группа Мировых Служителей ), Гай Баллард ( Деятельность «Я ЕСМЬ» ), Джеральдин Инносент (Мост к свободе), Марк Л. ПрофетИ Элизабет Клэр Профет (Всемирная и Триумфальная Церковь) и Бенджамин Крем ( Share International ). [75]

Учителя все вместе называются «Великим Белым Братством» различными теософами и эзотериками. Использование термина «белые» относится к их развитой духовности (другими словами, что у них аура белого цвета ) и не имеет ничего общего с расой. Блаватская описывала многих Учителей как этнических тибетцев или индийцев ( индуистов ), а не европейцев . [76] Однако она описала их как представителей всех культур и рас, таких как «греческий джентльмен», известный как Иларион . [77]

Вера в Братство и Учителей является неотъемлемой частью синкретических учений различных организаций, которые взяли теософские философские концепции и добавили свои собственные элементы. [78] Примерами тех, кого эти организации считают Вознесенными Мастерами, являются: Иисус, Санат Кумара , Гаутама Будда , Майтрейя, Конфуций , Господь Ланто (исторический наставник Конфуция), Мария (мать Иисуса) , Владычица Нада, Енох , Кван Инь , Сен-Жермен и Кут Хуми (Кутхуми), и это лишь некоторые из них. [36]Считается, что все они отложили в сторону любые различия, которые могли возникнуть в их земных карьерах, и вместо этого объединяются для продвижения духовного благополучия человечества. [79]

Диктовки [ править ]

В рамках «Деятельности Я ЕСМЬ» (основанной Гаем Баллардом в начале 1930-х) контакты и сотрудничество с Вознесенными Владыками стали центральной частью жизни каждого члена. Считалось, что через Баллардов как «Посланников» Вознесенные Владыки регулярно общались со студентами «Я ЕСМЬ Деятельности». Эти Адреса (известные как «Диктовки») были доставлены перед собраниями членов Конклавов, проводимых по всей территории Соединенных Штатов Америки, и опубликованы в ежемесячном периодическом издании «Голос Я ЕСМЬ» , а некоторые были собраны и перепечатаны в «зеленом» книги »серии « Сен-Жермен ». Всего через Гая и Эдну Баллард было получено 3834 диктовки от Учителей. Другие «Деятельности Вознесенных Владык» полагали, что Вознесенные Владыки, Космические Существа, Элохимы и Архангелы продолжали представлять программу как индивидуального развития, так и духовного преобразования в мире. [80] Они верят, что дальнейшие наставления от Вознесенных Владык и остальной части Духовной Иерархии продолжались через новые Диспенсации с новыми Посланниками, такими как Мост к Свободе, [81] Маяк Вершины и Храм Присутствия.

Церковь Водолея [ править ]

Водолея Christine Церковь Вселенская, Inc. (ACCU) является обозначение , основанная в 2006 году на основе The Водолея Евангелие Иисуса Христа транскрибируется с Акаши по Леви Г. Даулинг. Христианская Церковь Водолея активно продвигает Учения Вознесенных Владык и разделяет многие убеждения, общие с Движением Я ЕСМЬ, Ложей Белого Орла и группами Новой Мысли и Теософии. Книга основателя ACCU Джейкоба Л. Уотсона «Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея» разъясняет учения церкви, которые во многом основаны на трудах ADK Luk (псевдоним Алисы Беула Шутц) (10 апреля , 1905 - 14 января 1994), Серия Сен-Жермен, опубликованная Saint Germain Press (Фонд Сен-Жермена), и особенно из книги «Потерянные годы Иисуса», составленной Элизабет Клэр Профет и опубликованной The Summit Lighthouse. [82]

Скептический взгляд [ править ]

Рене Генон написал подробный критический анализ теософии под названием « Теософия: история псевдорелигии» (1921). В книге Генон предположил, что Блаватская получила все свои знания естественным образом из других книг, а не от каких-либо сверхъестественных мастеров. Генон указывает, что Блаватская долгое время посещала библиотеку в Нью-Йорке, где у нее был легкий доступ к трудам Якоба Беме , Элифаса Леви , Каббале и другим герметическим трактатам. Генон также предположил, что Блаватская заимствовала отрывки из отрывков из « Канджур» и « Танджур» , переведенных эксцентричным востоковедом Шандором Керёси Чома., опубликованный в 1836 году в двадцатом томе « Азиатских исследователей Калькутты» . [83]

К. Пол Джонсон в своей книге «Разоблаченные мастера: мадам Блаватская и миф о Великом Белом Братстве» предполагает, что Мастера, которых, по утверждению мадам Блаватской, она лично встречала, являются идеализацией определенных людей, которых она встретила при жизни. [84]

Также см. Статью Пола Цвейга в New York Times от 5 октября 1980 года «Разговоры с мертвыми и другие развлечения» , в которой говорится, что разоблачения мадам Блаватской были сфальсифицированы. [85]

Роберт Тодд Кэрролл в своей книге «Словарь скептиков» (2003) предполагает, что Блаватская использовала обман, чтобы обмануть других, заставив думать, что она обладает паранормальными способностями. Кэрролл также предполагает, что Блаватская подделала материализацию чайной чашки и блюдца, а также сама написала сообщения от своих хозяев. [86]

См. Также [ править ]

  • Мастера древней мудрости
  • Абдал
  • Аватар
  • Бодхисаттва
  • Гаутама Будда
  • Христос
  • Эзотеризм
  • Посвящение (теософия)
  • Хваджаган
  • Хидр
  • Майтрейя
  • Мистика
  • Мифология Звездных Врат # Древние
  • Однажды вернувшийся
  • Вечная философия
  • Qutb
  • Сатгуру
  • Sarmoung
  • Тайные начальники
  • Шамбала
  • Шангри-Ла
  • Телепатия
  • Сиань
  • Агни Йога
  • Бенджамин Крем
  • Отчет Ходжсона
  • Посвящение (теософия)
  • Письма KH CW Leadbeater
  • Мастер KH
  • Мастер Моря
  • Елена Рерих
  • Теософия

Заметки [ править ]

  1. ^ "Вознесенный Владыка" . Encyclopedia.com .
  2. ^ Партридж, Кристофер изд. Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности , Oxford University Press, США, 2004. Описывает Теософское общество и религиозные организации, основанные на вере в Вознесенных Владык, такие как Деятельность Я ЕСМЬ, Мост к Свободе и Саммит Маяк. С. 330–334.
  3. ^ а б Король, Годфри Рэй. Раскрытые тайны . Чикаго, Иллинойс: Saint Germain Press, 1934, стр. vii: «Пришло время, когда Великая Мудрость, хранимая и охраняемая на протяжении многих веков на Дальнем Востоке, теперь должна явиться в Америке по команде тех Великих Вознесенных Владык, которые направляют и защищают эволюцию человечества на этом Земной шар."
  4. ^ Король, Годфри Рэй. Волшебное присутствие . Saint Germain Press, 1935. стр. 89, 95.
  5. ^ Лук, Закон жизни ADK - Книга I (Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications, 1989), стр. 1–78, 91–102, 120–143, 215–216. Имя «ADK Luk» было псевдонимом Алисы Беула (Шютц) Борас (10 апреля 1905 - 14 января 1994).
  6. ^ «Махатмы против Вознесенных Владык - Теософское Общество в Америке» . Архивировано из оригинала на 2016-03-07.
  7. ^ Фонд Сен-Жермена. История деятельности «Я ЕСМЬ» и фонда Сен-Жермен . Шаумбург, Иллинойс: Saint Germain Press, 2003.
  8. ↑ Журнал «Мост к свободе» (1951-1961), перепечатанный Фондом обучения Вознесенных Владык, 1989.
  9. ^ Льюис, Джеймс Р. Черч Универсальный и торжествующий в научном центре научных публикаций 1994.
  10. ^ White Paper - Wesak World Congress 2002 . Акрополь София Книги и произведения 2003
  11. ^ Брейден, Чарльз С. Они также верят , MacMillan Publishing Company 2000, стр. 257–307.
  12. ^ Уотсон, Джейкоб Л. "Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея" Outskirts Press, 2009. ISBN 978-1-4327-4598-1 
  13. ↑ Блаватская, HP (1968 [1889]). Ключ к теософии . Лондон: Теософский издательский дом.
  14. ↑ См. Также: Письма К. Х. к CW Ледбитеру.
  15. ^ "Приключения западного мистика: Ученик мастеров" (Церковь семи лучей, 2010)
  16. ^ a b c d Король, Годфри Рэй. Волшебное присутствие . Saint Germain Press, 1935. стр. 89, 95.
  17. ^ Б с д е е г ч я Luk, ADK. Закон жизни - Книга I . Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications 1989, страницы 1 - 78, 91 - 102, 120 - 143, 215 - 216.
  18. ^ Король, Годфри Рэй. Раскрытые тайны . Чикаго, Иллинойс: Saint Germain Press, 1934, страница vii: «Пришло время, когда Великая Мудрость, хранимая и охраняемая на протяжении многих веков на Дальнем Востоке, теперь должна явиться в Америке по повелению тех Великих Вознесенных Владык, которые направлять и защищать эволюцию человечества на этой Земле ».
  19. ^ Фонд Сен-Жермена. История деятельности «Я ЕСМЬ» и фонда Сен-Жермен . Шаумбург, Иллинойс: Saint Germain Press 2003
  20. ↑ Журнал «Мост к свободе» (1951-1961), перепечатанный Фондом обучения Вознесенных Владык, 1989
  21. ^ a b Льюис, Джеймс Р. Черч Универсальный и торжествующий в научной перспективе Центр академических публикаций 1994.
  22. ^ «Вознесенные Мастера и Духовная Иерархия Земли» . Общество Этериуса . Проверено 2 августа 2017 .
  23. ^ White Paper - Wesak World Congress 2002 . Акрополь София Книги и произведения 2003
  24. ^ Брейден, Чарльз С. Они также верят, что издательство Macmillan Publishing Company 2000, стр. 257-307
  25. ^ Уотсон, Джейкоб Л. "Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея" Outskirts Press 2009 ISBN 978-1-4327-4598-1 
  26. ^ Лук, ADK. Закон жизни - Книга I . Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications, 1989, стр. 23-27.
  27. ^ Пророк, Марк Л. и Элизабет Клэр Лорды семи лучей . Summit University, Ливингстон, Монтана, США, 1986, стр. 149.
  28. ^ Пророк, Марк Л. и Элизабет Клэр Лорды семи лучей , стр. 153.
  29. ^ Пророк, Марк Л. и Элизабет Клэр Лорды семи лучей , стр. 150.
  30. ↑ Рерих, Елена Ивановна. Письма в Америку . В 4-х томах (1923–1952). Т. 4. Москва: Сфера, 1999.
  31. ^ Голос Я ЕСМЬ . Saint Germain Press, декабрь 1940 г., стр.
  32. ↑ Голос Я ЕСМЬ , Saint Germain Press, июль 1942 г., стр. 7.
  33. ^ a b c d e f Король, Годфри Рэй. Раскрытые тайны . Saint Germain Press 1934. стр. 42, 97, 136 - 137, 142, 167 - 168, 171 - 172, 225 - 226, 228, 236
  34. ^ Партридж, Кристофер изд. Новые религии: Путеводитель: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности Oxford University Press, США, 2004 г. Описывает религиозные организации, основанные на вере в Учения Вознесенных Владык, такие как Деятельность Я ЕСМЬ, Мост к Свободе и Маяк Саммита. . страницы 330 - 334
  35. ↑ Журнал «Мост к свободе» 1951-1961 гг. Перепечатано Фондом обучения Вознесенных Владык 1989 г.
  36. ^ a b Я ЕСМЬ Список Диктовок Вознесенного Владыки , Saint Germain Press Inc., 1995, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками в результате деятельности Я ЕСМЬ
  37. ^ Шредер, Вернер, Вознесенные Мастера и их ретриты, Фонд обучения Вознесенных Владык 2004, Список тех, кто считается Вознесенными Мастерами по деятельности Я ЕСМЬ и Мост к свободе
  38. ^ Лук, ADK Закон Жизни - Книга II . Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications, 1989. Список тех, кто назван Вознесенными Владыками в книгах «Я ЕСМЬ Активность» и «Мост к свободе».
  39. ^ Бут, Annice Мастера и их Отступления , Summit Lighthouse Библиотека июнь 2003, листинг техктокак полагает, Вознесенные Учитель от The I ЕСМЬ, Мост Свободы и Маяк Summit
  40. ^ Ширер, Монро и Кэролайн. Я ЕСМЬ Поклонения, Утверждения и Ритмические Указы , Акрополь София Книги и Работы, 1998. Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками в «Действии Я ЕСМЬ», Мосте к Свободе, Маяке Вершины и Храму Присутствия
  41. ^ Пророк, Марк Л. и Элизабет Клэр. Владыки Семи Лучей , "Профили Вознесенных Владык", стр. 13-394. Список более 250 Вознесенных Мастеров.
  42. ^ Голос Я ЕСМЬ . Saint Germain Press, июль 1937 г., стр. 9-17
  43. ↑ Бейли, Алиса А., Трактат о космическом огне (Раздел 3 - Раздел A - Некоторые основные положения), 1932, Lucis Trust, 1925, стр. 1237.
  44. ^ Лук, ADK Закон жизни: Книга II , Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications, 1989; страницы 267–272.
  45. ^ Пророк, Марк Л. и Элизабет Клэр Лорды семи лучей Ливингстон, Монтана: Summit University Press 1986, стр. 225
  46. ^ Пророк, Элизабет Клэр и Пророк, Марк (составлено Аннис Бут) Мастера и их убежища Корвин-Спрингс, Монтана: 2003 Summit University Press Pages 142-143
  47. ^ Бейли, Элис А. Посвящение, Человек и Солнце Нью-Йорк: Издательство Люцис, 1922, стр. 56.
  48. ^ Я ЕСМЬ Список Диктовок Вознесенного Владыки , Saint Germain Press Inc., 1995, Список Вознесенных Владык по Деятельности Я ЕСМЬ
  49. ^ Шредер, Вернер. Вознесенные Мастера и их ретриты , Фонд обучения Вознесенных Владык , 2004. Список тех, кого считают Вознесенными Владыками по данным «Деятельность Я ЕСМЬ» и «Мост к свободе».
  50. ^ Лук, ADK Закон Жизни - Книга II . Пуэбло, Колорадо: Публикации ADK Luk, 1989, Список Вознесенных Владык по деятельности Я ЕСМЬ и Мост к свободе
  51. ^ Booth, Annice. Мастера и их ретриты. Библиотека Summit Lighthouse, июнь 2003 г. Список тех, кого считают Вознесенными Мастерами по данным «Деятельность Я ЕСМЬ», «Мост к свободе» и «Саммит-маяк»
  52. ^ Ширер, Монро и Кэролайн. Я ЕСМЬ Поклонения, Утверждения и Ритмические Указы , Акрополь София Книги и Работы, 1998. Список Вознесенных Владык по Деятельности Я ЕСМЬ, Мост к Свободе, Саммитный маяк и Храм Присутствия
  53. ↑ Пророк, Элизабет Клэр и Пророк, Марк (составлено Аннис Бут) Мастера и их убежища Корвин-Спрингс, Монтана: Summit University Press, 2003, стр. 143.
  54. ^ Санат Кумара на ascension-research.org
  55. ^ Отчет о нашем вознесении на luisprada.com
  56. ^ Шредер, Вернер. Вознесенные Мастера и их обители , Фонд обучения Вознесенных Владык 2004. Описывает основание Шамбалы Санатом Кумарой.
  57. ↑ Блаватская, Елена Петровна. Тайная доктрина: синтез науки, религии и философии , Теософское издательство, 1888. Санат Кумара - Том I: стр. 89, 457–458; Том II: с. 106, 140, 319, 584.
  58. ↑ Блаватская, Елена Петровна. Тайная доктрина: синтез науки, религии и философии , Теософское издательство, 1888. Том II, стр. 243 и далее.
  59. ^ Leadbeater, CW Мастера и Путь . Адьяр, Индия: Theosophical Publishing House, 1925 (Перепечатка: Kessinger Publishing, 1997), стр. 296-299.
  60. ↑ Пророк, Элизабет Клэр и Пророк, Марк (составлено Аннис Бут) Мастера и их ретриты Корвин-Спрингс, Монтана: 2003 Summit University Press - См. Профили Вознесенных Владык Страницы 13-394 - Более 200 Вознесенных Мастеров перечисленные.
  61. Перейти ↑ Barker, AT, и Vicente Hao Chin Jr., ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 5. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  62. ↑ Блаватская, Сборник сочинений, т. 8, стр. 389. Уитон: Теософское издательство, 1977-91; См. Также CW 4: 359-60.
  63. ^ Баркер, А. Т; Висенте Хао Чин младший, ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 474. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  64. ^ Баркер, А. Т; Висенте Хао Чин младший, ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 450. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  65. ^ Баркер, А. Т; Висенте Хао Чин младший, ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 257. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  66. ^ Блаватская, Сборник сочинений HP,том. 6. С. 247. Уитон: Теософское издательство, 1977-91.
  67. ↑ Блаватская, Сборник сочинений HP,том 8, стр. 14, Уитон: Теософское издательство, 1977-91.
  68. Перейти ↑ Barker, AT, и Vicente Hao Chin Jr., ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 222. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  69. ^ К. Джинараджадаса, Ранние учения мастеров стр. iv. Чикаго: Theosophical Press, 1923.
  70. Перейти ↑ Barker, AT, и Vicente Hao Chin Jr., ред. Письма Махатм А. П. Синнетту от Махатм М. и К. Х. в хронологической последовательности, с. 77-78. Адьяр: Теософское издательство, 1998.
  71. ^ Ик, Sven, изд. Дамодар и пионеры теософского движения , с. 605. Адьяр: Теософское издательство, 1965.
  72. ^ Ледбитер, Чарльз В. Мастера и путь , Адьяр, Мадрас, Индия, Теософское издательство, 1925, стр. 166.
  73. ^ Бейли, Элис А. Посвящение, Человек и Солнце Нью-Йорк: Издательство Люцис, 1922, стр. 12.
  74. ^ Мост к свободе журнал , февраль 1956 г. (перепечатано Вознесенных Владык Teaching Foundation 1989) подразумеваемый адрес от Майтрейи на 27 сентября 1954 года «через» Джеральдин Инноченте
  75. ^ a b c Барретт, Дэвид (1996). Секты, «культы» и альтернативные религии: мировой обзор и справочник . Лондон: Блэндфорд. ISBN 0-7137-2567-2.
  76. ^ Синнетт, Альфред Перси. Оккультный мир . Бостон: Colby & Rich, 1882.
  77. ^ Сиссон, Марина Сезар. Елена Блаватская и загадка Джона Кинга ; Первоначально опубликовано как Informativo HPB , № 3, 4 и 5, английский перевод.
  78. ^ Мелтон, Гордон Дж .; Куропатка, Кристофер. Новые религии: Путеводитель: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности , Oxford University Press, 2004.
  79. ^ Великое белое братство в культуре, истории и религии Америки . Summit University Press, 1975.
  80. ^ Партридж, Кристофер изд. Новые религии: Путеводитель: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности Oxford University Press, США, 2004 г. Описывает религиозные организации, основанные на вере в Учения Вознесенных Владык, такие как Деятельность Я ЕСМЬ, Мост к Свободе и Маяк Саммита. . страницы 330 - 334
  81. ↑ Журнал «Мост к свободе» 1951-1961 гг. Перепечатано Фондом обучения Вознесенных Владык 1989 г.
  82. ^ Уотсон, Джейкоб Л. "Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея"
  83. ^ Генон, Рене (2004). Теософия: история псевдорелигии . Элвин Мур младший и Сесил Бетелл (перевод). С. 82–89. ISBN 9780900588808.
  84. ^ Джонсон, К. Пол. Разоблаченные мастера: мадам Блаватская и миф о Великом Белом Братстве , Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1994.
  85. ^ Цвейг, Пол. «Разговоры с мертвыми и другие развлечения», «Нью-Йорк Таймс» , 5 октября 1980 года.
  86. ^ Кэрролл, Роберт Тодд. Словарь скептиков , 2003, стр. 376.

Ссылки [ править ]

  • Брейден, Чарльз С. Они также верят в издательство MacMillan Publishing Company, 1960 (переиздание, 2000 г.). Классическое исследование религий меньшинств в Соединенных Штатах Америки. ISBN 0-02-514360-3 
  • Крэнстон, Сильвия. Е.П.Б .: Необычайная жизнь и влияние Елены Блавастской . Сыновья GP Putnam 1993 ISBN 0-9662115-1-0 
  • Годвин, Джоселин (1994). Теософское Просвещение . SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-2152-X 
  • Король, Годфри Рэй. Раскрытые тайны . Saint Germain Press, 1934. ISBN 1878891006 
  • Король, Годфри Рэй. Волшебное присутствие . Saint Germain Press, 1935 г. ISBN 1878891065 
  • Лук, АДК. Закон Жизни - Книги I и II . Пуэбло, Колорадо: Публикации ADK Luk 1989, Краткое изложение Учений Вознесенных Владык за 1934–1958 гг., Выпущенные в изданиях «Деятельность Я ЕСМЬ» и «Мост к свободе».
  • Миланович, Норма и Ширли МакКьюн. Свет сделает тебя свободным . Athena Publishing 1996, 2004. ISBN 0962741752 Включает "цитаты" многочисленных Вознесенных Владык. 
  • Ледбитер, CW Мастера и путь . Theosophical Publishing House 1925 (Перепечатка: Kessinger Publishing 1997). ISBN 1-56459-686-9 
  • Холл, Мэнли П. Тайные учения всех возрастов "Энциклопедический очерк масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии, являющийся интерпретацией тайных учений, скрытых в ритуалах, аллегориях и тайнах всех возрастов" HS Crocker Company, Inc. 1928 (Перепечатка: Tarcher 2003) ISBN 1-58542-250-9 
  • Партридж, Кристофер изд. Новые религии: Путеводитель: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности Oxford University Press, США, 2004 г. Описывает деятельность Я ЕСМЬ, Мост к свободе и Саммит Лайтхаус. ISBN 0195220420 
  • Партридж, Кристофер изд. Новые религии: Путеводитель: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности Oxford University Press, США, 2004 г. Описывает Теософское общество, деятельность «Я ЕСМЬ», «Мост к свободе» и «Саммит-маяк». ISBN 0-19-522042-0 
  • Фонд Сен-Жермена. История деятельности «Я ЕСМЬ» и фонда Сен-Жермен . Saint Germain Press 2003 ISBN 1-878891-99-5 
  • Сен-Жермен. Я ЕСМЬ беседы . Saint Germain Press, 1935. ISBN 1-878891-48-0. 
  • Шуддханандаа Брахмачари . Невероятная жизнь гималайского йога: времена, учения и жизнь живого Шивы, Баба Локенатх Брахмачари , Миссия Божественной жизни Локенатха. 2004. ISBN 81-87207-07-8. 
  • Mt. Шаста, Питер. Мой поиск в Тибете тайного исполняющего желания драгоценного камня ISBN 978-0998414317 
  • Mt. Шаста, Питер. Ученик Мастеров: Приключения западного мистика, книга II ISBN 978-0692570449 
  • Mt. Шаста, Питер. Леди Мастер Перл, мой учитель ISBN 978-0692356661 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэмпбелл, Брюс Ф. История теософского движения Беркли: Калифорнийский университет Press, 1980
  • Годвин, Джоселин Теософское просвещение Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1994 г.
  • Джонсон, К. Пол . Мастера раскрыты: мадам Блаватская и миф о Великом Белом Братстве Олбани, Нью-Йорк: 1994 Государственный университет Нью-Йорка.
  • Мелтон, Дж. Гордон Энциклопедия американских религий, 5-е издание Нью-Йорк: 1996 Gale Research ISBN 0-8103-7714-4 ISSN 1066-1212 Глава 18 - «Семья древней мудрости религий» Страницы 151-158; см. таблицу на странице 154, в которой перечислены Мастера Древней Мудрости ; Также см. Раздел 18, Страницы 717-757. Описание различных религиозных организаций Древней Мудрости. 
  • Мелтон, Гордон « Американские религиозные верования» (Детройт: Гейл, 1988; переиздано в трех томах, Нью-Йорк: Триумф Букс, 1991) - см. Главу о группе религий « Древняя мудрость ».
  • Уотсон, Джейкоб Л. "Посвящения Учителей Водолея: Теософия Евангелия Водолея" 2009 Outskirts Press
  • Mt. Шаста, Питер. "Ученик Мастеров: Приключения западного мистика, Книга 2" 2010 Церковь Семи Лучей

Внешние ссылки [ править ]

  • Учения вечной мудрости
  • Фонд Сен-Жермена , первоначальный издатель Учений Вознесенных Владык, начиная с 1934 года.