Asii , Осии , Ossii , Asoi , Asioi , Asini или Aseni были древние индоевропейские народы Центральной Азии , во 2 - й и 1 - го века до нашей эры. Известные только из классических греческих и римских источников, они были одним из народов, ответственных за падение Греко-Бактрийского царства . [1] В греческой мифологии они были детьми Япета и Азии .
Современные ученые попытались определить Asii с другими народами , известных из европейских и китайских источников , в том числе: юэчжи , тохар , исседоны / Wusun и / или алан .
Исторические источники
Классические европейские источники, касающиеся азии, кратки. Иногда они выживают только в виде цитат в других древних источниках с текстовыми вариациями, которые привели к очень разным переводам и интерпретациям. [ необходима цитата ]
В течение 4-го и 3-го веков до нашей эры Мегасфен , который жил в Арахозии и был послом при дворе Маурьев в Паталипутре , упоминает в своей работе Индика о трех племенах с похожими и, возможно, связанными именами в отдельных частях Южной Азии:
- у асений было три города, и их столицей была Буцефала (где Александр Македонский похоронил своего коня с тем же именем ), местонахождение которой вызывает споры; [2]
- Осии были рядом соседей Taxillae в долине Инда, и;
- Asoi жили на равнинах , известных как Аманда (вероятно Gandhara ), наряду с племенами , такими как Peucolaitae (Pushkalavati) и Geretae (Panjkorans).
Эти ссылки Мегасфена сохранились только в виде цитат в других текстах.
В I веке до н. Э. Трог называет - в Historiae Philppicae (из которых в неизменном виде сохранились только «Прологи») - три племени, участвовавшие в завоевании Бактрии: азиаты, сакарауки и тохари (т. Е. Тухара в Бактрии, а не так называемые тохары Таримской котловины). Сообщается, что в какой-то момент тохари стали подчиняться правящей элите азиатов. [ необходима цитата ] Согласно Трогу, Сакарауки с тех пор были уничтожены. (Примерно в 200 году нашей эры римский историк Юстин (Марк Юниан Юстин) написал краткое изложение истории Трога. Последним датируемым событием, зафиксированным Юстином, является восстановление римских стандартов, захваченных парфянами в 20 году до нашей эры, хотя Трог «оригинальная история, возможно, имела дело с событиями первого десятилетия I века н.э. [ необходима цитата ] )
Страбон завершил свою географию в 23 г. н. Э. Он упоминает четыре племени: азиои, пасианои, сакараулайи и тохарои. [3]
Плиний Старший примерно в 77–79 гг. Н. Э. В своей « Naturalis Historia» вкратце упоминает народ, называемый азини . По словам П. Х. Л. Эггермонта:
Плиний упоминает ... Асини, правящих в городе Бучефела. Исходя из этих трех данных, 1) Такораи являются соседями Бесад / Сосаед ; 2) Асини являются соседями Sosaeadae [возможно киратов ]; [и] 3) Азиати [ так в оригинале ] - короли Токари, [ так в оригинале ] следует, что Асини из текста Плиния тождественны Азиатам, которые являются королями тохарцев. Это означает, что - по крайней мере, во времена Плиния - кушаны были царями области между Джеламом и Индом, и что Буцефала была одним из их городов. Кажется, что Плиний воспользовался недавним описанием этой территории и что Птолемей тоже знал эти данные. [4]
Возможные ссылки на другие народы
Историками и другими учеными было предложено множество теорий относительно их происхождения, взаимоотношений, языка, культуры и т. Д., Но до сих пор не возникло единого мнения.
Принято считать, что азиаты, упомянутые Трогом, вероятно, были идентичны асиам Страбона. [5]
Нет единого мнения относительно того, было ли другое племя, упомянутое Страбоном, « пазиани », было таким же родственным. Такие ученые, как В.В. Тарн, Моти Чандра полагают, что «поскольку Asiani является (иранской) прилагательной формой Asii, то Pasiani будет похожей прилагательной формой и подразумевать такое имя, как * Pasii или * Pasi ». [6] [7] [8] Это может свидетельствовать о том, что Страбон имел в виду группу персов ( древнеперсидский Pārsa ) или парсов , поселившихся в Средней Азии. Однако такие ученые, как Дж. Маркварт, считают, что они были синонимами азиатов. [9] Другими словами, азии и пасиани были одним и тем же, а «пасиани» было неправильным написанием азиани или вариантом того же имени. Другие предполагают, что имя является неправильным написанием Гасиани , [10] [11] [12] имени, которое, как полагают китайские ученые, связано с Кушанской империей (эндоним: Кушано ; китайский: Гуйшуан貴霜).
Юэчжи и тохары
Другие ученые предположили, что более спорно, что аси, юэчжи и / или тохары были тесно связаны между собой.
Альфред фон Гучмид считал, что Асии, Пазиани и другие имена, упомянутые Страбоном, являются попыткой перевести юэчжи на греческий язык. [13] В.В. Тарн сначала подумал, что азии, вероятно, были одной частью юэчжи, а другой тохарцами. Однако позже он выразил сомнение в этой позиции. [14] [15]
Асии были идентичны пазиани (гасиани) и, следовательно, также были юэчжи.
- Дж. Маркварт. Rānšahr [16]
Асии, вероятно, были одним из трех скифских племен, тогда как тохары, вероятно, не были, и их следует отождествлять с юэчжи.
- AK Narain Индо-греки [17]
Одним из наиболее важных источников информации о миграции кочевников в Центральной Азии является Пролог Юстина к Помпею Трогу (пролог к книге XLII), в котором говорится, что «азиати - короли Тохари и уничтожили Сакарауков» (Reges Tocharorum Asiani interiusque Sakaraucarum). . Из этого отрывка можно сделать вывод, что азиаты и тохары были тесно связанными племенами. Более того, это указывает на то, что азиатские доминируют над тохари (Reges Tocharorum Asiani). Мы можем идентифицировать азиатов с кушанами (фон Гучмидт 1888; Халоун 1937; Баххофер 1941; Даффина 1967), одним из ведущих племен, которые впоследствии пришли к власти и создали великую империю. Примечательно, что Джастин говорит, что тохарами правили азиаты, тогда как китайские источники называют их крупнейшими из пяти княжеств юэчжи.
- Казим Абдуллаев, 2007, Миграции кочевников в Центральной Азии . [18]
К середине 1-го тысячелетия нашей эры носители так называемого тохарского языка А в бассейне Тарима, по-видимому, называли себя Ārśi (произносится как «арши»; очевидно, что означает «сияющий» или «блестящий»).
Исседонес / Усун
Asii или Asiani могут быть просто искажением имени исседонов - иранского народа, упомянутого Геродотом, - которых часто отождествляют с усунами, упомянутыми в современных китайских источниках.
Тайшань Юй предполагает, что аси были «вероятно» доминирующим племенем конфедерации четырех исседонских племен «с того времени, когда они поселились в долинах Или и Чу », которые позже вторглись в Согдиану и Бактрию. «Этим объясняется то, что Геродот называл их все вместе« Исседонами »». Он также заявляет, что «Исседон Скифия и Исседон Серика заимствовали свои имена от Исседонов». [19] Ю считает, что исседоны, должно быть, мигрировали в долины Или и Чу «не позднее конца 7 века до нашей эры» [20] [21]
Было высказано предположение, что Wusun также может быть идентифицирован в западных источниках, поскольку их имя, произносимое затем * o-sən или * uo-suən , недалеко от имени народа, известного как Asiani, которого писатель Помпей Трог (1st век до н.э.) сообщает, что мы были скифским племенем.
- Дж. П. Мэллори и Виктор Мэр Таримские мумии [22]
Аланы
Вместо этого конкурирующая теория отождествляет Asii / Asiani / Asioi с аланами , иранским племенем, которое мигрировало из евразийской степи в Европу в период раннего средневековья.
Косвенные доказательства такой ссылки есть в:
- имя аорсов , которые мигрировали из Центральной Азии в конце V века до нашей эры в районы к северу и западу от Каспийского моря , и; [23]
- государство, известное китайским ученым 2-го и 1-го веков до н.э. как Яньцай и Аланляо , [23] [24], расположенное к северу от Аральского моря .
Впервые аланы были задокументированы европейскими учеными в I веке н. Э. В Причерноморско-Каспийской степи .
Ономастические свидетельства отождествления азии и аланов предоставлены более поздними средневековыми европейскими учеными и путешественниками. В 13 веке Джованни да Пиан дель Карпине ( Иоганнес де Плано Карпини ) называл алани сиве Асси («аланы или Асси»), а Вильгельм Рубрук использовал имя алани сиве Аас («аланы или аас»). В 15 веке Иосиф Варвар сообщил, что аланы называли себя ас . [25] Имя осетин , которые произошли от аланов, также имеет свои корни в альтернативном этнониме оси .
Однако имена, похожие на Алан (например, Арийский и Железный ), явно использовались отдаленными иранскими племенами в очень разных исторических контекстах, и отождествление алан с аси требует, чтобы они мигрировали более чем на 2800 километров (1750 миль) в пространство нескольких десятилетий. По словам археолога Клода Рапена , маловероятно, что азии из Бактрии мигрировали дальше на запад, чем Канджу / Согдия . [23] [26]
Смотрите также
- Индо-скифы
- Ришики
- Тушарас
Рекомендации
- ^ Юнеско персонала (1 января 1994). История цивилизаций Центральной Азии . ЮНЕСКО . п. 488. ISBN. 9231028464. Проверено 13 февраля 2015 года .
- ↑ Археологические исследования в Северо-Западной Индии и Юго-Восточном Оране , стр. 31–32 и прим. 15. Аурел Штайн. (1937). Macmillan and Co., Лондон.
- ^ Груссе, Рене (30 января 1970 г.). Империя степей: История Центральной Азии (Переиздание ред.). Издательство Университета Рутгерса. п. 30 . ISBN 978-0813513041.
- ^ Murundas и древний торговый путь от Таксилы до Ujjain.»PHL Eggermont. Журнал экономической и социальной истории Востока, 9 (1966), стр. 283.
- ^ Iaroslav Лебединский. (2006). Les Saces: Les «Scythes» d'Asie, проспект VIIIe siècle. Ж.-К. - IVe siècle апр. Ж.-К. Издания Errance, Париж. ISBN 2-87772-337-2
- ↑ Seleucid-Parthian Studies, 1930, p 11; Греки в Бактрии и Индии, 1938, стр. 292, Уильям Вудторп Тарн
- ^ Торговля и торговые пути в Древней Индии, 1977, стр. 94, Моти Чандра; Географические и экономические исследования в Махабхарате: Упаяна Парва, 1945, стр. 17, Моти Чандра.
- ^ Труды Британской академии, 1930, стр. 113, Британская академия, Баласундара Гупта; История литературы Древней Индии в отношении ее расовой и языковой принадлежности, 1953, стр. 148, Чандра Чакраберти - санскритская литература.
- ^ Goeg., XI, 8, 2, Von Gutschmid.
- ^ "Юэ-чжи и их миграции". К. Еноки, Г.А. Кошеленко, З. Хайдары. В кн . : История цивилизаций Центральной Азии, Том II. Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: с 700 г. до н.э. до 250 г. н.э. ", стр. 173. Харматта, Янош, изд., 1994. Париж: Издательство ЮНЕСКО.
- ^ "Тохарии и буддизм", с. 3. Сюй Вэнькан, В: Исследования религий Центральной и Восточной Азии 9 , стр. 1–17 (1996). Получено 14 июня 2003 г., из: [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
- Перейти ↑ A Study of Saka History , pp. 140–141. Тайшань Ю. Китайско-платонические документы № 80. Июль 1998 г., факультет исследований Азии и Ближнего Востока, Пенсильванский университет.
- ^ Goeg., XI, 8, 2, Герман Альфред Гутшмид .
- ^ WW Тарн. Греки в Бактрии и Индии. 2-е издание . (1951), стр. 284, 286, 533. Кембридж.
- ^ Тайшань Ю. Исследование истории саков , стр. 40, п. 30. (1998) Sino-Platonic Papers. Пенсильванский университет.
- ^ Дж. Маркварт. Ērānšahr. (1901), стр. 206. См .: Тайшань Ю. Исследование истории саков , стр. 38, п. 17. (1998) Sino-Platonic Papers. Пенсильванский университет.
- ^ AK Narain. Индо-греки , стр. 132. (1957). Издательство Оксфордского университета.
- ↑ Казим Абдуллаев (2007). «Миграции кочевников в Средней Азии». В: По Александру: Средняя Азия до ислама . Труды Британской академии - 133, ред. Джо Крибб и Джорджина Херрманн , стр. 75. ISBN 978-0-19-726384-6 .
- ^ Тайшань Ю. A Study of Saka History , pp. 12, 15, 24, 140. (1998) Sino-Platonic Papers. Пенсильванский университет.
- ^ Тайшань Ю. A Study of Saka History , pp. 21 и 38, n. 13 (1998) Sino-Platonic Papers. Пенсильванский университет.
- ^ JP Мэллори и Виктор Х. Мэр. (2000) Таримские мумии , стр. 92. Thames & Hudson Ltd., Нью-Йорк и Лондон. ISBN 0-500-05101-1 .
- ^ JP Мэллори и Виктор Х. Мэр. (2000) Таримские мумии , стр.91–92. Thames & Hudson Ltd., Нью-Йорк и Лондон. ISBN 0-500-05101-1 .
- ^ a b c Ричард Бжезинский и М. Мельчарек, 2002, Сарматы, 600 г. до н.э. - 450 г. н.э., Оксфорд, Osprey Military, стр. 7–8, 92.
- ↑ Ю.А. Заднепровский, 1994, «Кочевники Северной Центральной Азии после вторжения Александра», в Янош Харматта, История цивилизаций Центральной Азии: развитие оседлых и кочевых цивилизаций, 700 г. до н.э. до 250 г. н.э. , Париж, ЮНЕСКО, стр. 457–472.
- ↑ F. Thordarson, 1987–2011, «Asii», Encyclopedia Iranica (12 марта 2017 г.)
- ^ Рапин, Клод (2007). «Кочевники и формирование Средней Азии». В: По Александру: Средняя Азия до ислама. Труды Британской академии - 133 , ред. Джо Крибб и Джорджина Херрманн, стр. 59–60. ISBN 978-0-19-726384-6 .