Барбара Элизабет Тиринг (15 ноября 1930 - 16 ноября 2015) была австралийским историком, теологом и библейским толкователем, специализирующимся на истоках ранней христианской церкви. [1] В книгах и журнальных статьях она бросила вызов христианской ортодоксии , поддерживая точку зрения, что новые открытия представляют собой альтернативные ответы на ее сверхъестественные убеждения. Ее анализ был отвергнут как исследователями Нового Завета, так и исследователями иудаизма.
Задний план
Родившаяся в Сиднее , Австралия , как Барбара Хоулсби , она вышла замуж за Барри Тьеринга в конце 1940-х годов. В 1952 году она окончила Сиднейский университет с отличием первого класса по современным языкам, несколько лет работала учителем языков в средней школе, а затем, ухаживая за своими тремя маленькими детьми, продолжила учебу и исследования в частном порядке. Она получила внешний B.D. степень Лондонского университета , M.Th. степень Мельбурнского колледжа богословия и докторская степень. Степень в Сиднейском университете в 1973 году.
Техника Пешера
Thiering утверждал, что обнаружил, от ее специальности изучения pesharim из свитков Мертвого моря (DDS), их семиотики и их герменевтики , в «пешер техники» для декодирования Нового Завета истории. В то время как пешер в кумранском стиле из DDS расшифровывает древние пророческие писания, чтобы найти современные апокалиптические значения, «техника пешера» Тьеринга утверждает, что авторы евангелий закодировали современные факты в чудесных историях, которые будут рассказаны в будущем. Она также утверждает, что ранняя христианская церковь была естественным развитием «Сынов света» общины Кумрам. [2] Теория утверждает, что чудеса, включая превращение воды в вино , непорочное зачатие , исцеление человека на расстоянии, человека, который провел тридцать восемь лет в бассейне, и воскресение , среди прочего, на самом деле не сделали происходят (как чудеса), как верят христиане , и не были легендами , как полагают некоторые скептики, а были «сознательно сконструированными мифами» [3], скрывающими (тем не менее, некоторыми посвященными, относящимися) эзотерические исторические события. Она утверждает, что на самом деле они никогда не происходили (то есть события, которые они описывают, вовсе не были чудесными), как знали авторы Евангелий . Согласно ее интерпретации, стиль толкования пешер, используемый кумранской общиной, также использовался авторами Евангелий; таким образом, они писали на двух уровнях. Для «младенцев во Христе» были очевидные чудеса, но знание точных значений, которыми обладали высокообразованные члены гностических школ, дало реальную историю того, что на самом деле делал Иисус .
Работа
Ввиду ее исследовательских публикаций в академических журналах ее пригласили читать лекции в Сиднейском университете, сначала на факультете семитических исследований , затем в Школе богословия (ныне Департамент религиоведения), где она продолжала работать до выхода на пенсию. В это время она была членом Совета по изучению богословия и Совета по непрерывному образованию, а также в течение двенадцати лет служила мирским членом Трибунала по вопросам равных возможностей Нового Южного Уэльса. Когда о ее работе стало известно в Соединенных Штатах, она стала участницей семинара «Иисус» .
В 1990 году Австралийская радиовещательная корпорация показала документальный фильм о ее исследованиях « Загадка свитков Мертвого моря » .
Академический прием
Тезис Тьеринг вызвал споры в средствах массовой информации, когда в 1990 году был опубликован «Человек-Иисус» , и ее идеи не были приняты многими ее коллегами из академической среды. В ответ на письмо Тьеринг, написанное The New York Review of Books, в котором она возражала против обзора Гезы Вермес , Вермес описала академический прием ее работы, заявив:
"Новое толкование Нового Завета профессором Барбарой Тьеринг, в котором женатый, разведенный и повторно женившийся Иисус, отец четверых детей, становится" злым священником "Свитков Мертвого моря, не повлияло на общественное мнение. эксперты в равной степени нашли основу новой теории - использование Тьерингом так называемой «техники пешера» без содержания ». [4]
В 1993 году Н.Т. Райт , историк Нового Завета и бывший епископ Даремского, писал: [5]
Можно с уверенностью сказать, что ни один серьезный ученый не поверил этой сложной и фантастической теории. Прошло почти десять лет с момента его публикации; научный мир смог хорошенько взглянуть на это: и результаты полностью отрицательны.
Джеймс Ф. МакГрат, доцент кафедры религии и философии Университета Батлера, в своем обзоре книги 1996 года заявляет, что тезису Тьеринга не хватает доказательств , и что она сама признает, что песня Откровения Святого Иоанна является ее собственным сочинением. . [6]
Эдна Ульман-Маргалит, бывший профессор Еврейского университета в Иерусалиме , писала: [7]
В качестве примера рассмотрим случай Барбары Тьеринг. Она утверждает, что свитки являются продуктом соперничества между сторонниками Иоанна Крестителя, отождествляемыми с «Учителем праведности» из свитков, и Иисусом, отождествляемым с «Человеком лжи». Для моих целей эту теорию следует считать изначально диковинной, учитывая научную датировку свитков (основанную в основном на палеографических и радиоуглеродных методах) периодом задолго до зарождения христианства (Thiering, 1992). Между прочим, теория Тьеринга - хороший пример теории маргиналов, популярной в СМИ.
Австралийский теолог Кристофер Уокер писал: [8]
Отождествление Барбарой Тьеринг двух главных персонажей Кумранских свитков - «Учителя праведности» и «злого священника» с Иоанном Крестителем и Иисусом соответственно - не убедило ни одного профессионала, работающего в этой области. ... Ее широкое использование техники пешера для переосмысления всей истории Иисуса также не поддерживается научным сообществом. ...
Несмотря на ее утверждения об обратном, подтверждающих доказательств из Свитков не найдено для большинства ее гипотез. Обнаружив технику пешера, она использует ее от всего сердца и без всякой дискриминации. ...
Как я вкратце указал, ее научные коллеги нашли ее аргументы неубедительными и неубедительными. Несмотря на ее утверждения об обратном, ее представление об Иисусе гораздо больше связано с вымышленным воображением, чем с историческими исследованиями.
Смерть
Барбара Тиринг умерла 16 ноября 2015 года, на следующий день после своего 85-летия. [9]
Избранная библиография
- Иисус-Человек: новая интерпретация свитков Мертвого моря , переизданная в мягкой обложке с предисловием Барбары Тиринг (Саймон и Шустер, Нью-Йорк; ноябрь 2006 г .; ISBN 1-4165-4138-1 ).
- Иисус Апокалипсиса: Жизнь Иисуса после распятия (Transworld Doubleday 1995, ISBN 0-385-40559-6 ). (Переведено на японский язык)
- Книга, которую написал Иисус - Евангелие от Иоанна (Transworld Doubleday 1998, ISBN 0-552-14665-X )
- Создан второй? Ключевые аспекты освобождения женщин в Австралии (Сидней, Австралийское движение семейной жизни, 1973 г., стр. ISBN 9780909922603 )
Рекомендации
- ^ Нерида, Пол и Дэвид Тиринг (4 декабря 2015 г.), «Академик и бунтарь Барбара Тиринг - пример бурного этоса 1960-х» , Sydney Morning Herald , дата обращения 25 марта 2016 г.
- ^ Аллен, Николас П.Л. (2017). «Критическая переоценка тезиса Тьеринга« Техника Пешера »» . Журнал ранней христианской истории . 4 (2): 4–30. DOI : 10.1080 / 2222582X.2014.11877301 . Проверено 9 апреля 2020 .
- ↑ Человек Иисус, стр. 46.
- ↑ New York Review of Books, 1 декабря 1994 г.
- ^ Райт, Николас Томас (1993). Кем был Иисус? . Wm. Б. Эрдманс. п. 23. ISBN 0-8028-0694-5.
- ^ Джеймс Ф. МакГрат. "Обзор Барбары Тиринг," Иисус Апокалипсиса. Жизнь Иисуса после распятия "" Кумранские хроники, январь 1996: 170-172.
- ^ Ульман-Маргалит, Эдна (май 2006 г.). Из пещеры: философское исследование свитков Мертвого моря . Издательство Гарвардского университета. п. 20. ISBN 9780674022232.
- ^ Уокер, Кристофер С. (1995). Иисус Христос: больше, чем человек . Мельбурн: Объединенный совет христианского образования. С. 7-8. ISBN 1-86407-071-4
- ↑ Sydney Morning Herald, Дань ; получено 21 декабря 2015 г.
Внешние ссылки
- Веб-сайт Pesher Technique доктора Барбары Тиринг .
- Техника Пешера, Барбара Тьеринг, ответ Гезы Вермес
- Обзор Иисуса-Человека от CB Forbes на Wayback Machine (архив 16 июля 2011 г.)
- Профиль Тьеринга в Институте Вестар
- Пешер и сектанты Мертвого моря
- Некролог Sydney Morning Herald [1]
- Теобальд, Марджори Роуз (1941–) в Энциклопедии женщин и лидерства в Австралии двадцатого века