ישראל בני बेने इस्राएल | |
---|---|
Бене Израиль | |
Регионы со значительным населением | |
Израиль | 60 000 |
Индия | > 5 000 |
Языки | |
Традиционно иудео-маратхи ; в Израиле, в основном на иврите, английском и маратхи [1] [2] | |
Религия | |
Иудаизм | |
Родственные этнические группы | |
Бухарские евреи , кочинские евреи , багдадские евреи , конкани и маратхи |
Bene Израиль ( «Сыны Израиля», также «Shanivar Тели» Каста (суббота маслобойня касте) или «Native еврей Каста») [3] являются община евреев в Индии . Было высказано предположение [4], что он состоит из потомков одного из оспариваемых Затерянных племен и предков, поселившихся здесь много веков назад. В 19 веке, после того , как люди рассказывали о нормативном ( ашкеназов / сефарды ) иудаизма, они , как правило, мигрируют из сел в Конкан области [5] в близлежащие города, в первую очередь Мумбаи , [4] , но иПуна , Ахмадабад , Индия; и Карачи , в сегодняшнем Пакистане . [6] Многие получили позиции при британской колониальной власти того периода.
В начале двадцатого века многие Бене Исраэль стали активными в новой киноиндустрии в качестве актрис и актеров, продюсеров и режиссеров. После того, как Индия обрела независимость в 1947 году, а Израиль был основан в 1948 году, большинство Бене Исраэль эмигрировало в Израиль , Канаду и другие страны Содружества и США .
История [ править ]
Согласно традиции Бене Исраэль, они прибыли в Индию где-то в первом или втором веке, когда их предки потерпели кораблекрушение в западной Индии во время торгового путешествия на Дальний Восток. [7] С другой стороны, некоторые историки полагали, что их предки могли принадлежать к одному из Затерянных колен Израиля , [8] [9] но Бене Исраэль никогда официально не признавались еврейскими властями как таковые. После миграции в Индию Бене Исраэль постепенно ассимилировалась с окружающими людьми, сохранив при этом некоторые еврейские обычаи. [10] Средневековый еврейский философ Маймонид.упомянул в письме, что в Индии жила еврейская община: возможно, он имел в виду Бене Исраэль. [11]
В момент истории, который остается неопределенным, индийский еврей из Коччи по имени Дэвид Рахаби обнаружил Бене Исраэль в их деревнях и узнал их рудиментарные еврейские обычаи. [12] Рахаби учил людей нормативному иудаизму. Он обучил некоторых молодых людей быть религиозными наставниками общины. [13] Эти люди, известные как каджи , занимали положение, которое стало наследственным, подобно коганам . Они стали признаны судьями и разрешителями споров внутри общины. [14]
Традиция Бене Исраэль относит прибытие Рахаби либо к 1000, либо к 1400 г., хотя некоторые историки датируют его прибытие 18 веком. Они предполагают, что «Давид Рахаби» из фольклора Бене Исраэль был человеком по имени Давид Иезекииль Рахаби, который жил с 1694 по 1772 год и проживал в Кочине , тогда центре богатой еврейской общины Малабар . [15] [16] [17] Другие предполагают, что имеется в виду Дэвид Барух Рахаби, который прибыл в Бомбей из Кочина в 1825 году. [18]
Подсчитано, что в 1830-х годах было 6000 Бене Исраэль; 10 000 на рубеже 20-го века; а в 1948 году - их пике в Индии - их было 20 000 человек. [19] С тех пор большая часть населения эмигрировала в Израиль.
Под британским колониальным правлением многие Бене Исраэль приобрели известность в Индии [ необходима цитата ] . На них в меньшей степени, чем на других индейцев, повлияла расовая дискриминационная политика британских колонистов, которые считались несколько выходящими за рамки масс [ цитата необходима ] . Они получили более высокие и более оплачиваемые должности в британской армии по сравнению со своими соседями-неевреями. [10] Некоторые из этих контрактников с их семьями позже присоединился к англичанам в британском протекторате в Адене . [20] Однако в 19 веке Бене Исраэль встретила враждебность со стороны недавно англизированных багдадских евреев.которые считали Бене Исраэль «индейцами». Они также подвергли сомнению еврейство общины. В ответ на это педагог и историк Бене Исраэль Хаем Самуэль Кехимкар возглавил защиту еврейства Бене Исраэль в конце 1800-х годов. В своих произведениях он пытался изобразить Бене Исраэль как полностью иностранную общину в Индии. Он также разделил общину на две эндогамные группы: белых (гора) и черных (кала). Он утверждал, что у белых чистая кровь, а черные были потомками индийских женщин и, следовательно, нечистыми. [21] [22]
В начале двадцатого века многочисленные Бене Исраэль стали лидерами новой киноиндустрии в Индии. Вдобавок мужчины работали продюсерами и актерами: Эзра Мир (псевдоним Эдвин Майерс) (1903–1993) стал первым руководителем отдела кинематографии Индии , а Соломон Мозес был главой Bombay Film Lab Pvt Ltd с 1940-х по 1990-е годы. [23] Эннох Исаак Сатамкар был киноактером и помощником режиссера Мехбуба Хана , режиссера фильмов на хинди. [24]
Учитывая их успех при британском колониальном правительстве, многие Бене Исраэль готовились покинуть Индию после обретения независимости в 1947 году. Они считали, что национализм и упор на местные религии означают для них меньше возможностей. Большинство эмигрировали в Израиль , [25] , который был недавно создан в 1948 году , как еврейское государство. [26] [27]
Синагога в Пене, Индия .
Синагога Маген Авраам в Ахмадабаде .
Страница из Хаггада Шел Песах в Иудео-Маратхи , напечатанная в Мумбаи, 1890 г.
Кладбище Бене Исраэль, Мумбаи .
Члены еврейской общины Мадхупура, Ахмадабад.
Жизнь в Израиле [ править ]
С 1948 по 1952 год около 2300 Бене Исраэль иммигрировали в Израиль . [28] В Индии Бене Исраэль и другие евреи жили в городских районах, однако в Израиле они поселились в городах развития . [29] Несколько раввинов отказались выдать Бене Исраэль замуж за других евреев на том основании, что они не были законными евреями по православным законам. В период с 1952 по 1954 год, после сидячих протестов и голодовок Бене Исраэль с требованием отправить их обратно в Индию, Еврейское агентство репатриировало 337 членов общины Бене Исраэль в Индию, хотя большинство из них в конечном итоге вернулись в Израиль годы спустя. [30] [31]
В 1962 году власти Израиля были обвинены в статьях в индийской прессе в расизме по отношению к Бене Исраэль. [32] [33] В случае, вызвавшем споры, главный раввин Израиля постановил, что перед регистрацией брака между индийскими евреями и евреями, не принадлежащими к этой общине, регистрирующий раввин должен исследовать родословную индийского заявителя на предмет возможного отсутствия брака. - Еврейское происхождение, и в случае сомнений потребовать от претендента выполнить конверсию или погружение. [32] [33] Предполагаемая дискриминация на самом деле может быть связана с тем фактом, что некоторые религиозные авторитеты считали, что Бене Исраэль не были полностью евреями из-за смешанных браков во время их долгой разлуки. [34]Между 1962 и 1964 годами община Бене Исраэль организовала протесты против религиозной политики. В 1964 году раввинат Израиля постановил, что Бене Исраэль являются «полноправными евреями во всех отношениях». [25] [35]
В докладе Комиссии высокого уровня по индийской диаспоре (2012 г.) рассматривается жизнь в Израиле для общины Бене Исраэль. В нем отмечается, что в городе Беэр-Шева на юге Израиля находится самая большая община Бене Исраэль, при этом значительная община находится в Рамле . У них появился новый вид транснациональной семьи. [36] Как правило, Бене Исраэль не проявляли политической активности и имели скромные средства. Они не установили постоянных экономических связей с Индией и имеют ограниченный политический статус в Израиле. Сообщество, несмотря на то, что проживает в Израиле на протяжении многих поколений, сохранило многие из своих традиций из Индии, таких как Малида, и свадебные ритуалы, такие как менди. [37]Евреи индийского происхождения обычно считаются сефардами; они прочно интегрировались в религиозную общину сефардимов в Израиле. [38]
В религиозном плане Бене Исраэль переняли стиль преданного пения Киртан от своих соседей-маратхи-индуистов. Популярный киртан основан на истории об Иосифе . [39] Их основными традиционными музыкальными инструментами являются индийская фисгармония и таранг Бюльбюль . [40]
Миграция в другие страны [ править ]
Члены Бене Исраэль также поселились в Великобритании [41] и Северной Америке, в основном в Канаде. [42]
Известные люди [ править ]
- Рувим Дхонджи Аштумкар , (1820 - после 1877) солдат Бене Исраэль, участвовавший в индийском восстании 1857 года.
- Фироза Бегум (актриса) (родившаяся как Сьюзан Соломон), актер из Индии в 1920-х и 1930-х годах [23]
- Дэвид Абрахам Чеулкар (1908–1982), актер в Индии, более известный как Дэвид, он сыграл главную роль в Boot Polish (1954) и спел (на экране) «Nanhe Munne Bachche». [23]
- Рувим Давид (1912–89), зоолог, основатель зоопарка Канкария, Ахмедабад, Гуджарат, отец Эстер Давид.
- Эстер Давид (1945–), писатель и критик, дочь Рувима Давида
- Флер Иезекииль , модель и бывшая Мисс мира Индия
- Ниссим Иезекииль (1924-2004), поэт [43]
- Эбан Хайамс (1981 г.р.), австралийский профессиональный баскетболист индийского происхождения
- Джеруша Джирад (1890–1984), первая женщина-врач из Индии, еврейка и выдающийся гинеколог [44]
- Эзра Мир, псевдоним Эдвин Майерс (1903–1993), продюсер, первый руководитель отдела кинематографии Индии, назывался «Информационные фильмы Индии под британским правлением»; отмечен в Книге рекордов Гиннеса как «продюсер наибольшего количества документальных и короткометражных фильмов». [23]
- Бенджамин Абрахам Самсон , адмирал ВМС Индии
- Лила Самсон (1951–), танцовщица, хореограф и актриса
См. Также [ править ]
- Иудаизм в Индии
- Сатамкар
- Синагоги в Индии
- Евреи Пакистана
Примечания [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Роланд, Джоан Г. (2018). Еврейские общины Индии: идентичность в колониальную эпоху . Рутледж .
- ^ https://www.britannica.com/topic/Bene-Israel
- ^ Фишель, Уолтер (1970). «Бомбей в еврейской истории в свете новых документов из индийских архивов». Труды Американской академии еврейских исследований . 38/39: 119–144. DOI : 10.2307 / 3622356 . JSTOR 3622356 .
- ^ a b Вейль, Шалва (2010). "Бомбей". В Стилман, Норман А. (ред.). Энциклопедия евреев в исламском мире . Лейден: Брилл.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (1981). Евреи из Конкана: Сообщество Бене Исраэль Индии . Тель-Авив: Бет Хатефуцот.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (2008). «Евреи Пакистана». В Эрлихе, М. Аврум (ред.). Энциклопедия еврейской диаспоры . Санта-Барбара, США: ABC CLIO.
- ^ https://www.bh.org.il/bene-israel-mumbai-india/
- Перейти ↑ Weil, Shalva (2013). «Евреи Индии и десять потерянных племен». В Патай, Рафаэль; Ицхак, Хайя Бар (ред.). Еврейский фольклор и традиции: мультикультурная энциклопедия . ABC-CLIO.
- Перейти ↑ Neubauer, A. (1868). География Талмуда (на французском языке). Париж: Мишель Леви Фререс. п. 386 ., который написал: «Бане Исраэль, еврейское племя в Индии, заявляют, как мы сказали, происходят от десяти колен; эта традиция заслуживает серьезного изучения». (Конец цитаты)
- ^ a b Вейль, Шалва (2009) [2002]. "Обряды и распорядки Бене Исраэль" В Вейле, Шалва (ред.). Еврейское наследие Индии: ритуал, искусство и жизненный цикл (3-е изд.). Мумбаи: Marg Publications. С. 78–89.
- ^ Роланд JG (1998) Еврейские общины Индии: идентичность в колониальную эпоху. 2-е изд. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers
- Перейти ↑ Weil, Shalva (1994). «Йом Киппур: праздник закрытия дверей». В Goodman, Hananya (ред.). Между Иерусалимом и Бенаресом: сравнительные исследования в иудаизме и индуизме . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. С. 85–100.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (1996). «Религиозное лидерство против светской власти: случай Бене Исраэль». Восточный антрополог . 49 (3–4): 301–316.
- ^ Сохони, Пушкарь ; Роббинс, Кеннет X. (2017). Еврейское наследие Декана: Мумбаи, северный Конкан, Пуна . Мумбаи: Фонд «Наследие Декана»; Jaico. С. 16–17. ISBN 978-93-86348-66-1.
- ^ «Дэвид Иезекииль Рахаби (еврейско-индийский лидер)» . Британская энциклопедия . Britannica.com . Проверено 10 марта 2013 года .
- ^ "Бене Исраэль" . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 10 марта 2013 года .
- Перейти ↑ Shalva, Weil (2002). «Кочинские евреи». В Ember, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин; Скоггард, Ян (ред.). Приложение "Энциклопедия культур мира" . Нью-Йорк: Справочник Macmillan USA. С. 78–80.
- ^ Haeem Samuel Kehimkar, История Бене-Исраэль из Индии , Тель-Авив (ред Иммануил Olsvanger.): Dayag Press, Ltd .; Лондон: Г. Салби 1937, стр. 66
- ^ Вейль, Шалва. «Бене Исраэль Индии» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ Сапфир, Яаков (1968). Даже Сапир (на иврите). 1 . Иерусалим. п. 217.
- ^ Numark, Митч (2001). «Построение еврейской нации в колониальной Индии: история, рассказы о нравах и лексика современности» . Еврейские социальные исследования . 7 (2): 89–113. DOI : 10.2979 / JSS.2001.7.2.89 . Проверено 8 июля 2017 года .
- ↑ Юлия Егорова (5 сентября 2018). Евреи и мусульмане в Южной Азии: размышления о различиях, религии и расе . Издательство Оксфордского университета. С. 36–40. ISBN 978-0-19-985624-4.
- ^ a b c d Менон, Хариш К. (14 декабря 2005 г.). «Евреи, затерянное племя индийского кино» . IndiaGlitz .
- ^ Религия и общество . Христианский институт изучения религии и общества, Vol. 38 - Индия. 1991 г.| pages = 53 | note = Ссылка отмечает его как Энноха Исаака Сатамкара
- ^ a b Вейль, Шалва (2008). «Евреи в Индии». В Эрлихе, М. Аврум (ред.). Энциклопедия еврейской диаспоры . Санта-Барбара, США: ABC CLIO.
- ^ Роланд, Джоан Г. (1989). Евреи в Британской Индии: идентичность в колониальную эпоху . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии. С. 34–35.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (2005). «Родина и Отечество как дихотомические диаспоры: пример Бене Исраэль». В Антеби, Лиза; Бертомьер, Уильям; Шеффер, Габриэль (ред.). Les Diasporas 2000 ans d'histoire . Ренн: Press Universitaires de Rennes. С. 91–99.
- ^ Вейль, Шалва. (2000) Индия, Большие иммиграции из восточных стран, Иерусалим: Институт Бен-Цви и Министерство образования. (Иврит)
- ^ Rajendra Madhukar Абъянкар (2008). Западная Азия и регион: определение роли Индии . Академический фонд. С. 196–197. ISBN 978-81-7188-616-6.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (2011). «Бене Исраэль». В Баскине, Джудит (ред.). Кембриджский словарь иудаизма и еврейской культуры . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- ↑ Брайан К. Роби (4 декабря 2015 г.). Эпоха восстания Мизрахи: забытая борьба Израиля за гражданские права 1948-1966 гг . Издательство Сиракузского университета. С. 116–120. ISBN 978-0-8156-5345-5.
- ^ a b Абрамов, С. Залман, Вечная дилемма: еврейская религия в еврейском государстве , Fairleigh Dickinson Univ Press, 1976, с. 277-278
- ^ a b Smooha, Сэмми, Израиль: плюрализм и конфликты , University of California Press, 1978, стр. 400-401
- ^ Как вопросы в споре о обращении относятся к Израилю? . Jcpa.org. Проверено 16 декабря 2010.
- ^ Узи Rebhun; Хаим Исаак Ваксман (2004). Евреи в Израиле: современные социальные и культурные модели . UPNE. С. 230–231. ISBN 978-1-58465-327-1.
- Перейти ↑ Weil, Shalva (2012). «Индийская еврейская семья Бене Исраэль в транснациональном контексте». Журнал сравнительных семейных исследований . 43 (1): 71–80. DOI : 10,3138 / jcfs.43.1.71 .
- ↑ Манфред Хаттер (17 июля 2013 г.). Между Мумбаи и Манилой: иудаизм в Азии с момента основания государства Израиль (Материалы международной конференции, проведенной на кафедре сравнительного религиоведения Боннского университета. 30 мая - 1 июня 2012 г.) . V&R Unipress. С. 21–28, 31. ISBN 978-3-8470-0158-4.
- ^ "Отчет Комиссии высокого уровня по индийской диаспоре" (PDF) . Индийская диаспора. Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2010 года . Проверено 29 апреля 2010 года .
- ^ Джудит Коэн: Jüdische Musik. IV: Östliche Diaspora (14.–19. Ярхундерт). 3. Orientalische Gemeinden. б. Индиен (Бене Исраэль, Кочин). В: MGG Online, ноябрь 2016 г.
- ↑ Рина Крут Москович: Роль музыки в литургии евреев-эмигрантов из Бомбея: Утренняя молитва для трех праздников. В: Азиатская музыка, Bd. 17, № 2 (Музыка в этнических общинах Израиля) Frühjahr – Sommer 1986, S. 88–107, hier S. 90
- ^ Вейл, С. 1974 «Бене Израиль в Британии», New Community 3 (1-2): 87–91.
- ↑ Генри, Мишель (2 апреля 2015 г.). "Пасха - пикантное дело для индийских евреев Торонто | Звезда" . Торонто Стар . Дата обращения 3 июня 2019 .
- ↑ Иоффе, Лоуренс (9 марта 2004 г.). «Некролог: Ниссим Иезекииль» . Хранитель . Лондон . Проверено 26 сентября 2013 года .
- ^ "Бене Израиль | Архив еврейских женщин" . jwa.org . Дата обращения 14 августа 2019 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Давид, Эстер . Книга Эстер , Penguin Global, 2003 г.
- Изенберг, Ширли Берри. Бене Исраэль Индии: всестороннее исследование и справочник, Беркли: Музей Иуды Л. Магнеса , 1988
- Мира Джейкоб. Суламифь (1975)
- Парфит, Тюдор . (1987) Тринадцатые ворота: Путешествие среди потерянных племен Израиля , Лондон: Weidenfeld & Nicolson .
- Шепард, Садия . Девушка из-за рубежа: поиск потерпевших кораблекрушение предков, забытые истории и чувство дома, Penguin Press , 2008
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Бене Исраэль . |
- Джозеф Джейкобс и Джозеф Иезекииль, «Бени-Исраэль» , Еврейская энциклопедия (1901–1906)
- «Интервью с Садией Шепард» , « Голоса об антисемитизме», Мемориальный музей Холокоста США, 4 июня 2009 г.
- "Бене Исраэль", Фотогалерея и Форум , Евреи Индии
- [1] , Школа права и дипломатии Флетчера , Университет Тафтса , сентябрь 2005 г.
- «Индийская еврейская община и синагоги в Израиле» , евреи Индии
- "Йонати Зив Йифатек" , свадебный гимн Бене Исраэль
- История Бене Израиль
- [2] , История Бене-Исраэль в Индии , Хаем Самуэль Кахимкар (1830–1909).