Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о библейском деятеле Вениамине, сыне Иакова. Для людей по имени Вениамин см. Вениамин (имя) . Для использования в других целях, см Бенджамин (значения) .
Бенджамин
בִּנְיָמִין
Бенджамин ЛАКМА M.88.91.296L.jpg
ПроизношениеБиниамин
Родившийся11 Хешван
Дети[1]
  • Бела (сын)
  • Бекер (сын)
  • Ашбель (сын)
  • Гера (сын)
  • Нееман (сын)
  • Эхи (сын)
  • Рош (сын)
  • Маппим (сын)
  • Хуппим (сын)
  • Ард (сын)
Родители
Родственники

Вениамин ( иврит : בִּנְיָמִין , Bīnyāmīn , «Сын правой стороны») был последним из тринадцати детей Иакова (12 сыновей и одна дочь), а также вторым и последним сыном Рахили в иудейской, христианской и исламской традиции. . Он был прародителем израильского колена Вениамина . В еврейской Библии, в отличие от первого сына Рахили, Иосифа , Вениамин родился в Ханаане .

В Самаритянском Пятикнижии имя Вениамина встречается как «Биньяамем» (на иврите : בנימים , «Сын дней моих» ). В Коране Вениамин упоминается как праведный ребенок, который остался с Иаковом, когда старшие братья замышляли заговор против Иосифа. Более поздние раввинские традиции называют его одним из четырех древних израильтян, умерших без греха, а тремя другими были Чилиаб , Иессей и Амрам .

Имя [ редактировать ]

Название впервые упоминается в письмах от короля Сина Кейсида из Урука (1801-1771 до н.э.), который называл себя «королем Amnanum» и был членом Аморреянина племенной группы «Бин-Jamina» (одно названия «Биньямин» ; Аккадский "Мар-Джамин"). [2] Имя означает «Сыны / Сын Юга» и лингвистически связано как предшественник ветхозаветного имени «Вениамин».

Согласно еврейской Библии , имя Вениамина возникло, когда Иаков намеренно изменил имя «Бенони», первоначальное имя Вениамина, поскольку Бенони был намеком на смерть Рахили сразу после того, как она родила, поскольку это означает «сын моей боли». [3] Ученые-текстологи рассматривают эти два имени как фрагменты повествований о наименованиях, происходящих из разных источников - один из которых является джахвистом, а другой - элохистом . [4]

Что необычно для одного из 12 колен Израиля , Библия не объясняет этимологию имени Вениамина. Средневековый комментатор Раши дает два разных объяснения, основанных на источниках Мидраша . «Сын юга», где «юг» происходит от слова «правая сторона», относящегося к рождению Вениамина в Ханаане по сравнению с рождением всех других сыновей Иакова в Араме . [5] [6] Современные ученые предположили, что «сын юга» / «право» - это ссылка на племя, подчиненное более доминирующему колену Ефрема. [6]В качестве альтернативы, Раши предполагает, что это означает «сын дней», имея в виду сына, родившегося в преклонном возрасте Иакова. Самаритянин Пятикнижие последовательно записывает свое имя «בן ימים», с терминальным мем , ( «Binyamim»), которые могут быть переведены буквально как «дух человека» , но в соответствии с интерпретацией , что имя было ссылкой на преклонный возраст Иакова, когда родился Вениамин. [6]

Согласно классическим источникам раввинских, Бенджамин родился только после того, как Рахиль была постился в течение длительного времени, как религиозности с надеждой нового ребенка в качестве награды. К тому времени Иакову исполнилось более 100 лет. [6] В большинстве библейских повествований Вениамин рассматривается как маленький ребенок, [6] но в одном месте внезапно описан как отец десяти сыновей. [7] Исследователи текстов считают, что это результат генеалогического отрывка, в котором названы имена его детей, происходящего из гораздо более позднего источника, чем повествования яхвистов и элохистов , которые составляют большую часть Джозефа.повествование, и которые последовательно описывают Вениамина в детстве. [6]

Ссылаясь на библейского Бенджамина, на французском и испанском языках , «Бенджамин» ( benjamin / benjamín , соответственно) - это нарицательное существительное, означающее самого младшего ребенка в семье, особенно любимого (с аналогичной коннотацией к «младенцу в семье»). ").

Израильтяне в Египте [ править ]

Вениамин (справа) обнимает своего брата Иосифа .

Повествование Торы об Иосифе на этапе, когда Иосиф не узнается своими братьями, описывает Иосифа как испытание, изменились ли его братья, тайно подложив серебряную чашу в сумку Вениамина. Затем, публично обыскивая сумки и обнаружив, что это находится во владении Бенджамина, потребовав, чтобы Бенджамин стал его рабом в качестве наказания. [8]

В повествовании говорится, что, когда Иуда (от имени других братьев) умолял Иосифа не порабощать Вениамина, а вместо этого поработить его, так как порабощение Вениамина разбило бы сердце Иакова. Это заставило Джозефа отречься и раскрыть свою личность. [8] В мидраше Джашера утверждается, что до того, как раскрыть свою личность, Джозеф попросил Бенджамина найти его пропавшего брата (то есть Джозефа) с помощью астрологии , используя инструмент, похожий на астролябию . [6] Далее говорится, что Вениамин догадался, что человек на тронебыл Иосиф, поэтому Иосиф представился Вениамину (но не другим братьям) и раскрыл свой план (как в Торе), чтобы проверить, насколько братскими были другие братья. [6]

Некоторые классические раввинские источники утверждают, что Иосиф назвал себя по другим причинам. [6] В этих источниках Вениамин поклялся в память об Иосифе, что он не виновен в воровстве, и, когда его спросили о том, насколько правдоподобной будет клятва, объяснил, что помнить Иосифа было так важно для него, что он назвал его сыновья в честь Иосифа. [6] Эти источники продолжают утверждать, что клятва Вениамина тронула Джозефа так глубоко, что Джозеф больше не мог притворяться чужим. [6]

Иллюстрация из Морганской Библии о возвращении Вениамина в Египет (Бытие 44).

В повествовании, как раз перед этим испытанием, когда Иосиф впервые встретил всех своих братьев (но не назвал себя им), он устроил для них пир; [9] повествование в значительной степени подразумевает, что Вениамин был любимым братом Иосифа, так как его переполняют слезы, когда он впервые встречает Вениамина, [10] и он дает Вениамину в пять раз больше еды, чем он распределяет другим. [11] Согласно текстуологам, это на самом деле отчет яхвиста о воссоединении после того, как Джозеф назвал себя, а рассказ об угрозе поработить Бенджамина - это просто версия того же события у элохистов, причем элохисты более кратко описывают эмоции Джозефа. в отношении Вениамина, просто упомянув, что Вениамин получил в пять раз больше подарков, чем другие.[6]

Происхождение [ править ]

Внешний вид комплекса караван-сараев мамлюков , включая мавзолей Наби Ямин, который традиционно считается могилой Бенджамина, расположенный за пределами Кфар-Сабы , Израиль.

Исследователи Библии полагают, что из-за их географического совпадения и их трактовки в более ранних отрывках, Ефрем и Манассия изначально считались одним коленом, коленом Иосифа . [12] По мнению нескольких библеистов, Вениамин также изначально был частью этого единого колена, но библейское повествование об Иосифе как его отце было утеряно. [12] [13]

Некоторые ученые считают, что описание Вениамина, родившегося после прибытия в Ханаан, относится к колену Вениамина, возникшему в результате ответвления от группы Иосифа после того, как это племя обосновалось в Ханаане. [13] Ряд исследователей Библии подозревают, что различие между племенами Иосифов (включая Вениамина) состоит в том, что они были единственными израильтянами, которые отправились в Египет и вернулись , в то время как основные израильские племена просто возникли как субкультура из хананеев и остались в Ханаане повсюду. [13] [14]

Согласно этой точке зрения, история визита Иакова к Лавану, чтобы получить жену, возникла как метафора этого переселения, причем имущество и семья, приобретенные у Лавана, отражают доходы племен Иосифов к тому времени, когда они вернулись из Египта. [13] Согласно текстуологам, яхвистская версия повествования Лавана упоминает только племена Иосифов и Рахили, и не упоминает вообще никаких матриархов других племен . [13] [15]

Сыновья Вениамина [ править ]

Согласно Бытие 46:21 , у Вениамина было десять сыновей: Бела, Бехер, Ашбель, Гера, Нааман, Эхи, Рош, Муппим, Хуппим и Ард. Имя его жены / жен не указано, но Книга Юбилеев называет его жену Иджасакой, а Книга Джашера упоминает двух жен, Мехалию, дочь Арама, и Арибат, дочь Шомрона. [16] [17] Классическая раввинская традиция добавляет, что имя каждого сына прославляет Иосифа: [6]

  • Бела (что означает проглотить ), в отношении Иосифа, исчезнувшего ( поглощенного ).
  • Бехер (что означает « первенец» ) в отношении Иосифа, первого ребенка Рахили.
  • Ашбель (означает захват ) в отношении Иосифа, перенесшего плен.
  • Гера (что означает зерно ) по отношению к Иосифу, живущему в чужой стране (Египет).
  • Нееман (означает благодать ), в отношении Иосифа, имеющего изящную речь.
  • Эхи (имеется в виду мой брат ), в отношении Иосифа, единственного родного брата Бенджамина (в отличие от единокровных братьев)
  • Рош (что означает старейшина ) в отношении Иосифа, который был старше Вениамина.
  • Маппим (что означает двойной рот ) в отношении Иосифа, передавшего то, чему его учил Иаков.
  • Хуппим (имеется в виду брачные балдахины ) в отношении Иосифа, женившегося в Египте, в то время как Вениамина там не было.
  • Ард (что означает странник / беглец ), в отношении Иосифа, подобного розе.

Существует несоответствие между списком, данным в Бытие 46, и списком в Числах 26: 38–41 , где сыновья Вениамина перечислены вместе с племенами, от которых они произошли.

  • Бела , прародитель белаитов, есть в обоих списках.
  • Ашбель , прародитель ашбелитов, есть в обоих списках.
  • Ахирам , прародитель ахирамитов, фигурирует в этом списке, но не первым.
  • Шупхам , прародитель шупамитов, соответствует Муппимам из первого списка.
  • Хупам , прародитель хупамитов, соответствует Хуппиму из первого списка.

Бехер, Гера, Эхи и Рош не включены во второй список. Ард и Нааман, сыновья Вениамина согласно Числам 26, перечислены как сыновья Бэлаха и являются прародителями ардитов и наамитов соответственно.

В исламе [ править ]

Хотя он не назван в Коране , [18] Вениамин (арабский: بنيامين Биньямин) упоминается как праведный младший сын Иакова в повествовании об Иосифе в исламской традиции. В остальном, однако, исламская традиция не содержит подробных сведений о жизни Вениамина и относится к нему как к рожденному от жены Иакова Рахили . Как и в еврейской традиции, он также связывает имена детей Вениамина и Иосифа. [19]

Семейное древо [ править ]

Фарра
Сара [20]АвраамАгарьHaran
Нахор
ИзмаилМилкаМногоИска
Измаильтяне7 сыновей [21]Bethuel1-я дочь2-я дочь
ИсаакРебеккаЛаванМоавитянеАммониты
ИсавДжейкобРэйчел
Bilhah
ЭдомитянеЗилпа
Лия
1. Рувим
2. Симеон
3. Левий
4. Иуда
9. Иссахар
10. Завулон
Дина  (дочь)		7. Гад
8. Ашер		5. Дан.
6. Нафтали.		11. Джозеф
12. Вениамин


См. Также [ править ]

  • Бенджамин (значения)
    • Список лиц с именем Бенджамин см. На всех страницах, заголовки которых начинаются с Бенджамин.
  • Племя Вениамина
  • Апостол Павел , также известный как раввин Шауль, ученик Гамлиэля или еврея Павла из колена Вениамина; см. к Римлянам 11: 1 и к Филиппийцам 3: 5
  • Мардохей Еврей из колена Вениамина см. Есфирь 2: 5.
  • Царица Есфирь, также известная как Хадасса, двоюродная сестра еврея Мардохея - см. Книгу Эстер.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Бытие 46:21
  2. ^ Dietz-Отто Edzard : Die Nomaden в дер altbabylonischen Zeit In: Елена Кассин , Жан BOTTERO , Жан Веркоаттер : Die Altorientalischen Reiche I - Vom Paläolithikum бис цур Mitte дез 2. Jahrtausends v Chr.. - , Фишер, Франкфурт-на-Майне 1965 (gleichnamige limitierte Sonderausgabe 2003), S. 170.
  3. ^ Бытие 35:18
  4. ^ Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию?
  5. ^ https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8230/jewish/Chapter-35.htm#showrashi=true
  6. ^ Б с д е е г ч я J к л м Еврейская Энциклопедия
  7. ^ Бытие 46:21
  8. ^ a b Бытие 44
  9. ↑ Бытие 43
  10. ^ Бытие 43:30
  11. ^ Бытие 43:34
  12. ^ a b Еврейская энциклопедия , Ефрем
  13. ^ a b c d e Комментарий Пика к Библии
  14. ↑ Израиль Финкельштейн , Раскопанная Библия
  15. ↑ Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию?
  16. ^ https://www.sacred-texts.com/chr/apo/jasher/45.htm
  17. ^ https://www.sacred-texts.com/bib/jub/jub69.htm
  18. ^ Коран  12: 4-102
  19. ^ Вайда, G .; Венсик, А.Дж. Биньямин . Я . Энциклопедия ислама .
  20. ↑ Бытие 20:12 : Сарра была сводной сестрой Авраама.
  21. ↑ Бытие 22: 21-22 : Уз, Буз, Кемуил, Хесед, Хазо, Пилдаш и Джидлаф

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). « Вениамин ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Вениамин» , Еврейская энциклопедия , 1908 г .: Материалы о племени, его территории, раввинской традиции и исламе.