Билад аш-Шам

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найти источники:  «Билад аль-Шам»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Билад аш-Шамبِـلَاد الـشَّـام
Регион из Rashidun , Омейядов и Аббасидов халифат
636–940-е годы
Столица	Дамаск
Историческая эпоха	Средний возраст
•  Битва при Ярмуке	636
•  Первая Фитна	656–661
•  Tulunid контроль	878–904
• Разделение между Хамданидами и Ихшидидами	940-е
Предшествует Преемник Епархия Востока Династия Ихшидидов Династия Хамданидов

Bilad аль-Шам ( арабский : بلاد الشام , латинизируется :  Билад аль-Шам ), часто называют исламской Сирии или Сирии в источниках на английском языке, был супер-провинцию Rashidun , Омейядов , Аббасидов и Фатимидов халифата . Это примерно соответствовало Византийской епархии Востока , завоеванной мусульманами.в 634–647 гг. При Омейядах (661–750) Билад аль-Шам был столичной провинцией Халифата, и различные населенные пункты по всей провинции служили резиденциями халифов и князей Омейядов.

Билад аш-Шам был сначала организован халифом Умаром после мусульманского завоевания в четыре джунда (военные округа) Филастин , аль-Урдунн , Димашк и Химс между 637 и 640 годами . Джунд из Qinnasrin был создан из северной части Hims от халифов Му'авийа I ( т . 661-680 ) или Язид I ( т . 680-683 ). Jazira была сделана независимая провинция от месопотамской части Qinnasrin халифа Абд аль-Маликом в 692. В 786 Джундеиз Аль-Awasim и аль-Thughur были созданы из северной пограничной области Qinnasrin халифа Гаруна - аль-Рашид .

Имя [ редактировать ]

Название Билад аш-Шам с арабского переводится как «левая область». ^{[1] [2]} Он был назван так с точки зрения жителей Хиджаза (западная Аравия), которые считали себя стоящими лицом к восходящему солнцу, что сирийский регион располагался слева от них, а справа от них располагался аль -Яман («правая область»). ^[1]

География [ править ]

Билад аш-Шам включал территорию Великой Сирии , охватывающую современные страны Сирии , Ливана , Израиля , Иордании и Палестины , а также области Хатай , Газиантеп и Диярбакыр в современной Турции . ^[1] Он был ограничен Средиземным морем на западе и Сирийской пустыней на востоке в направлении Ирака. Западный, средиземноморский прибрежный хребет характеризовался холмистой местностью в Палестине на юге, доходящей до самых высоких точек в Ливанев центре, прежде чем стать значительно ниже в хребте Джебель-Ансария на севере. Восточнее от прибрежного диапазона, гребни внутренних Сирии постепенно становятся ниже, за исключением горы Хермон севере Голан , и включают в себя диапазоны Антиливан , Джебель-Ruwaq и Джебель Bishri . С окончанием внутренних хребтов начинается преимущественно равнинная сирийская степь . ^[3]

История [ править ]

Мусульманское завоевание Сирии [ править ]

После консолидации исламской гегемонии над Аравией и кочевых арабских племен в войнах Ridda в 632-633, то халиф (лидер мусульманской общины) Абу Бакр ( т . 632-634 ) оказалось энергии нарождающегося мусульманского государства в сторону завоевания Сирия. ^[4] По словам историка Фреда Доннера, завоевание проходило в три основных этапа . На первом этапе Абу Бакр в конце 633 года отправил из Медины четыре армии во главе с полководцами Амром ибн аль-Асом , Язидом ибн Аби Суфьяном , Шурахбилом ибн Хасаной , всеми ветеранами войн Ридда, иАбу Убайда ибн аль-Джарра , ведущий сподвижник Мухаммеда. ^[5] Абу Убайда, возможно, не был отправлен до 636. ^[6] Каждый командир был назначен в отдельную зону: Амр был вверен над Палестиной , Язид - в Балка (центральная Трансиордания ), Шурахбиль - в южную Трансиорданию, а Абу Убайда - в Гассаниды топают земли на Голанских высотах . ^[7] Мусульманские командиры в основном участвовали в небольших стычках в южной сирийской сельской местности с местными гарнизонами. ^[8]Целью мусульман в начале завоевания, вероятно, было подчинение арабоязычных кочевых, полукочевых и оседлых племен южных окраин сирийской пустыни. ^[9]

Вторая фаза началась с прибытием Халида ибн аль-Валида и его войск в Сирию в 634 году. ^[8] Под верховным командованием Халида мусульманские армии осадили и захватили южные сирийские городские центры Босра , Дамаск , Бейсан (Скифополь). Пелла , Газа и временно, Хомс (Эмеса) и Баальбек (Иераполис). ^[10] Ираклий ответил развертыванием последовательных имперских армий против мусульман. Византийцы потерпели решительное поражение в крупных битвах при Аджнадайне в Палестине, а также в Фахле и Ярмуке.в Трансиордании, все происходило в 634–636 гг. Победы мусульман на полях сражений фактически положили конец организованному сопротивлению византийцев. ^[10]

На третьем этапе, начавшемся примерно в 637 г., мусульманские армии быстро заняли сельскую местность на севере Сирии, неуклонно завоевывая отдельные города по всему региону, чьи гарнизоны выстояли в одиночку после падения имперской обороны. Среди городов, некоторые из которых продержались до 647 или 648 годов, были Алеппо (Верия) и Киннасрин (Халкида) на севере, Хама , Хомс и Баальбек (два последних, возможно, во второй раз), Дамаск, возможно, во второй раз. время, Иерусалим и средиземноморские прибрежные города Бейрут , Сидон , Тир , Кесария , Антиохия , Триполи и Аскалон.. ^[10]

Период после завоевания [ править ]

Население региона не стало преимущественно мусульманским и арабским по идентичности почти через тысячелетие после завоевания. После мусульманского завоевания Муавия ибн Аби Суфьян (602–680 гг. Н. Э. ) Из клана Бану Умайя правил сирийским регионом в течение двадцати лет и развил провинцию как опору власти своей семьи. Опираясь на сирийскую военную поддержку, Муавия одержал победу в Первой Фитне (656–661 гг.) И основал Омейядский халифат (661 г.).

При Омейядах Дамаск был столицей Халифата, а Сирия составляла столичную провинцию Халифата ; Точно так же элитная сирийская армия Ахль аль-Шам ( أَهْـل الـشَّـام ) составляла главную опору правительства Омейядов.

Аш-Шам стал гораздо менее значимым при халифате Аббасидов , сменившем Омейядов в 750 году. Аббасиды перенесли столицу сначала в Куфу , а затем в Багдад и Самарру , все из которых находились в Ираке , который впоследствии стал их самой важной провинцией. Сирийцы, в основном арабские, были вытеснены иранскими и турецкими силами, пришедшими к власти при Аббасидах, и эта тенденция также выразилась на культурном уровне. С 878 по 905 год Сирия находилась под эффективным контролем Тулунидов.Египта, но вскоре после этого контроль Аббасидов был восстановлен. Это продолжалось до 940s, когда провинция была разделена между Hamdanid эмирата Алеппо на севере и Ikhshidid контролируемая Египтом на юге. В 960-х годах Византийская империя при Никифоре II Фокас завоевала большую часть северной Сирии, а Алеппо стал византийским притоком, а южные провинции перешли к Фатимидскому халифату после завоевания Египта в 969 году. Разделение Сирии на северную и южную части привело бы к сохраняются, несмотря на политические изменения, до завоевания мамлюков в конце 13 века. ^{[ необходима цитата ]}

Административная история [ править ]

Римско-византийские предшественники [ править ]

В junds была адаптацией существовавшей ранее административной системы епархии Востока (Византийская Сирия) , чтобы удовлетворить потребности нарождающегося мусульманского государства. ^[11] Византийская система, в свою очередь, была основана на системе, установленной ее римским предшественником после Первого еврейского восстания в 70 г. н. Э. И восстания Бар-Кохбы в 135 г. н. Э. Чтобы установить более тесный контроль над широко распространенным населением Сирии после восстаний, регион был разделен на более мелкие единицы, сосредоточенные вокруг городского центра, которые охраняли и собирали налоги с окружающих внутренних районов. ^[12] К 400 году южная половина Сирии была разделена между тремя Палестинами (Palaestina Prima , Palaestina Secunda и Palaestina Tertia ), Феники и Аравии . ^[13]

Начало исламской администрации [ править ]

После решающей победы мусульман при Ярмуке в 636 году и оккупации большей части побережья Средиземного моря и северной Сирии в следующие два года мусульмане начали военную и административную организацию региона для своих нужд. ^[14] Халиф Умар, правивший из Медины, посетил главный лагерь мусульманской армии в Джабии , бывшей столице Гассанидов, по крайней мере один раз между 637 и 639 годами. ^[15] Оттуда он лично наблюдал за распределением пособий ( ата ) и пайков. ( ризк) мусульманской армии, сбор налогов с побежденного населения и назначения военным командованием. Возможно, изначально мусульмане намеревались создать Джабию в качестве постоянного центрального гарнизонного города Сирии по образцу тех, которые позже были созданы в завоеванных регионах Ирака ( Куфа и Басра ), Египта ( Фустат ) и Ифрикии ( Кайруан ). ^[14] Эти города-гарнизоны превратились в крупные городские центры Халифата. Во время одного из его визитов, не позднее 640 г., Умар распустил центральный армейский лагерь в Джабии. ^[16]Вместо этого в результате действия нескольких факторов, по словам историка Алана Уолмсли, была создана «самодостаточная, более гибкая» военно-административная система. ^[16]

В отличие от Ирака и Египта, где поселения были сосредоточены вдоль основных рек этих провинций, сирийские поселения были распределены на обширной территории в горах, долинах и равнинах. Сложная география замедлила коммуникацию и передвижение армии в регионе, что потребовало создания нескольких региональных центров для эффективного управления и обороны; ^[17] Согласно Уолмсли, это был «принцип, подтвержденный более чем 500 годами римского и византийского правления». ^[17] Изменение военных целей мусульман после Ярмука, когда акцент сместился на север Сирийского и Средиземноморского фронтов, также потребовал создания дополнительных штабов армии и гарнизонов, таких как Хомс, что снизило центральную роль Джабии. Дальнейшее сокращение численности войск в Джабии былоЧума Амваса в 639 г., в результате чего гарнизон там сократился с 24 000 до 4 000 человек. Снижение, вероятно, было вызвано не только чумой, но и другими факторами. В конце 639 или начале 640 года значительное количество мусульманских войск также покинуло Сирию, чтобы завоевать Египет под командованием Амра. ^[18]

Численность войск в Джабии не могла быть восстановлена ​​после чумы и ухода мусульманских войск на другие фронты. В отличие от Ирака, где был высокий уровень иммиграции арабских племен, аналогичная иммиграция в Сирию была ограничена курайшитской элитой в стремлении сохранить свои устоявшиеся интересы в регионе. ^[19] Сирия имела значительное, давнее арабское население, как в племенах, которые доминировали в степи и ранее служили Византии, так и в городских арабских общинах, особенно в Дамаске и Хомсе. ^[20]Вскоре после Ярмука арабские племена Сирии были включены в нарождающуюся мусульманскую военную структуру. Туземные племена отдали предпочтение устоявшимся городским центрам, с которыми они были давно знакомы. ^[19] Мусульманскому поселению в городских центрах способствовала широкая доступность собственности в городах после завоеваний, в результате бегства провизантийских, говорящих по-гречески жителей или в результате передачи собственности мусульманам. в соглашениях о капитуляции. С другой стороны, мусульманское поселение во внутренних районах было ограниченным, поскольку арамейское крестьянство оставалось в своих деревнях. ^[20]

В Джунд подразделения [ править ]

Умар разделил Сирию на четыре джунда : Филастин , аль-Урдунн , Димашк и Химс . Новые гарнизоны были приписаны к городским центрам Лидда , Тверия , Дамаск и Хомс соответственно. Фактически Умар санкционировал существующую военную ситуацию в Сирии, где разные армейские подразделения действовали независимо на разных фронтах. При установлении junds , Умар преобразовал военные структуры в провинциальные правительства , связанные с налогообложением местного населения и распределением собранных средств и предметов снабжения для войск. Во время халифата преемника Умара Усмана (r . 644–656 ), дополнительные гарнизоны были созданы в соответствующих юндах , особенно в прибрежных городах. ^[21]

Во время правления Муавии I или Язида I, Киннасрин (север Сирии) и Джазира ( Верхняя Месопотамия ) были отделены от Джунд Химса и стали Джундом Киннасрином . ^{[22] [23]} Разделение могло быть ответом на приток иммигрантов из северных арабов ( каи и мудар ) в Киннасрин и Джазиру во время правления Муавии и халифата. ^[22] В 692 году халиф Абд аль-Малик отделил Джазиру от Джунда Киннасрина, и он стал независимой провинцией Джазира.. Согласно Бланкиншипу, это изменение статуса могло быть связано с мирным соглашением, достигнутым с каями в 691 году после того, как кайи восстали против Омейядов во время Второй гражданской войны мусульман . ^[24] Согласно историку Хью Н. Кеннеди , разделение было сделано по просьбе Мухаммада ибн Марвана , брата Абд аль-Малика и его командира, ответственного за Джазиру. ^[23]

В 786 году халиф Харун ар-Рашид основал Джунд аль-Авасим в северной части Джунд Киннасрин. Он охватывал приграничную зону с Византийской империей, простираясь от областей непосредственно к югу от Антиохии , Алеппо и Манбиджа и на восток до Евфрата. Манбидж, а затем и Антиохия стали столицами нового джунда . ^{[25] [26]} Джунд аль-Awasim служил в качестве второй линии обороны позади фактической пограничной зоны, в Thughur, которая охватывала далеко северные сирийские города Baghras , Bayas, Duluk (современный Газиантеп ), Александретт , Кирский , Ra'ban и Тизин.^{[25] [27]} Тугур был разделен на Киликийский или сирийский аль-Тугур аш-Шамия и Джазиран или месопотамский сектор аль-Тугур аль-Джазирия , примерно разделенныегорами Аманус . Тарс и Малатья были наиболее важными городами в сирийском и месопотамском секторах соответственно, хотя в этих двух округах не было административных столиц, иногда они находились под административным контролем Джунд аль-Авасима. К 10 веку термины Thughur и al-Awasim часто использовались в источниках как синонимы. ^{[25] [28] [29]}

Губернатора провинции называли вали или амир . ^[30]

• Джунд Димашк ( جُـنْـد دِمَـشْـق , «военный округ Дамаска ») со столицей в Дамаске ^[31] был самой большой из провинций и охватывал большую часть современного Ливана и территории к востоку от реки Иордан, известные как аль-Балка. область, край. ^[32]
• Джунд Филастин ( جُـنْـد فِـلَـسْـطِـيْـن , «военный округ Палестины ») простирался от Акабы на Красном море и аль-Ариша на Синае на юге до нижней Галилеи на севере, ^[33] охватывая большую часть территории Византии. провинции Палестина Прима и Палестина Тертия . ^[34] Тулуниды расширили провинцию на восток и юг за счет Джунда Димаска, включив регионы в современной южной Иордании и северо-западной Саудовской Аравии. ^[35] Рамла был основан в 715 году и стал административной столицей и самым важным городом Палестины.^[36]
• Джунд аль-Урдунн ( جُـنْـد الْأُرْدُنّ , «военный округ Иордана ») переписывался с Палестиной Секунда и охватывал большую часть Галилеи и западную часть Пиреи в Трансиордании. ^[37] Он также включал города Акко и Тир на побережье. ^[38] Табария (Тверия) заменила Скифополь в качестве новой столицы провинции. ^[39]
• Джунд Химс ( جُـنْـد حِـمْـص , «военный округ Хомса ») со столицей в Хомсе . ^[31]
• Джунд Qinnasrin ( جند قنسرين , «военный округ Qinnasrin »), со столицей в Qinnasrin , ^[31] был вырезан из северной части Джунда Хомса.

См. Также [ править ]

• Средний Восток
• Outremer
• Palaestina Prima
• Сирия Палестина

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Эгль, Дениз, изд. (2012). Le Bilād al-Šām сталкивается с aux mondes extérieurs. La perception de l'Autre et la représentation du Souverain [ Билад ас-Сам лицом к внешним мирам. Восприятие Другого и представление Суверена ] (на французском языке) (1-е изд.). ISBN 978-2-35159-197-0. Архивировано из оригинала на 2016-03-16 . Проверено 8 января 2013 года .
• Атамина, Халил (июль 1994 г.). «Назначение и увольнение Халида бен аль-Валида из верховного командования: исследование политической стратегии ранних мусульманских халифов в Сирии». Арабика . Брилл. 41 (2): 253–272. DOI : 10.1163 / 157005894X00191 . JSTOR  4057449 .
• Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• Босуорт, CE (1997). «Аш-Шам» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 261. ISBN. 978-90-04-10422-8.
• Крон, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
• Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05327-8.
• Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6.
• Гил, Моше (1997). История Палестины, 634-1099 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-59984-9.
• Хайндс, М. (1993). "Muʿāwiya I b. Abī Sufyān" . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 263–268. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Хонигманн, Э. (1987) [1927]. «Аль-Тугур» . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том VIII: a'if – Zūrkhāna . Лейден: БРИЛЛ. С. 738–739. ISBN 90-04-08265-4.
• Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: военные и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25093-5.
• Ламменс, Генри и Босуорт, CE (1997). «Аш-Шам - 2. История (а) до 1918 года» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 262–273. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Масалха, Нур (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-78699-274-1.
• Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация: ЛЗ, индекс . Тейлор и Фрэнсис. С. 590–. ISBN 978-0-415-96692-4.
• Стрек, Максимилиан (1987) [1927]. «АЛ-Аватим» . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, Том I: A – Bābā Beg . Лейден: БРИЛЛ. С. 515–516. ISBN 90-04-08265-4.
• Уолмсли, Алан Г. (1987). Административная структура и городская география Джунда Филасина и Джунда аль-Урдунна: города и районы Палестины и Восточного Иордана в период раннего ислама, аббасидского и раннего фатимидского периодов (доктор философии). Сиднейский университет.
• Уитли, Пол (2000). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах, седьмой по десятый век . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89428-7.