Святая Бригитта Килдэрская или Бригитта Ирландская ( ирландский : Naomh Bríd ; латынь : Brigida ; ок. 451–525 ) - святая покровительница (или «мать святая») Ирландии и один из трех ее национальных святых наряду с Патриком и Колумбой. . Согласно средневековым ирландским агиографиям , она была настоятельницей , основавшей несколько монастырей монахинь, в первую очередь монастырь Килдэр , который был одним из самых важных в Ирландии. [3]Исторических фактов о ней мало, а ранние агиографии в основном представляют собой анекдоты и сказки о чудесах, некоторые из которых уходят корнями в языческий фольклор. [4] Святая делит свое имя с кельтской богиней . Она покровительствует многим вещам, в том числе поэзии, обучению, исцелению, защите, кузнечному делу, животноводству и молочному производству. День памяти Бригитты — 1 февраля, первоначально это был праздник Имболк , отмечавший начало весны. С 2023 года это будет государственный праздник в Ирландской Республике , впервые названный в честь женщины. [5] Этот праздник разделяет Дар Лугдах., который, согласно традиции, был ее учеником, близким компаньоном и преемником.
У святой то же имя, что и у богини Бригитты , происходящее от протокельтского * Brigantī «высокий, возвышенный» и в конечном итоге происходящее от протоиндоевропейского * bʰerǵʰ- . На древнеирландском языке ее имя писалось как Бриджит [6] и произносилось как[ˈbʲrʲiɣʲidʲ] . На современном ирландском языке ее зовут Брид . [6] На валлийском языке она называется Ffraid ( ленито от Fraid ), а в некоторых местах называется Llansanffraid , «церковь Святой Бригитты»). Ее иногда называют «Марией Гаэльской » [7] и «Матерью Святой Ирландии». [8]
Есть некоторые споры о том, была ли Бригитта реальным человеком. О ней мало исторических фактов, а ранние агиографии «в основном представляют собой анекдоты и рассказы о чудесах, некоторые из которых глубоко уходят корнями в ирландский языческий фольклор». [4] У нее то же имя и многие из тех же атрибутов, что и у кельтской богини Бригитты , и с ней связано много сверхъестественных событий и народных обычаев. [9] Как и святая, богиня в ирландских мифах связана с поэзией, исцелением, защитой, кузнечным ремеслом и домашними животными, согласно Санасу Кормаику и Лебору Габале Эренну . Кроме того, день памяти святого приходится на традиционный гэльский праздник Имболк .[10] : 60–61 Некоторые ученые предполагают, что святой является христианизацией богини; другие, что она была реальным человеком, чьи мифы приняли атрибуты богини. Историк средневекового искусства Памела Бергер утверждает, что христианские монахи «взяли древнюю фигуру богини-матери и привили ее имя и функции ее христианскому аналогу». [11] Dáithí Ó hÓgáin и другие предполагают, что святая была главным друидом в храме богини Бригитты, была ответственна за преобразование его в христианский монастырь, и что после ее смерти имя и характеристики богини стали прикреплены к Святой. [10] [12] [13]Ноэль Киссан в статье для «Католического исторического обозрения» утверждает, что она была исторической фигурой. [14] [15]