Buddhābhiseka ( Пали : buddhābhiseka ; Санскритский : buddhābhiṣeka ) относится к широкому кругу буддийских ритуалов используются для Посвящайте изображения в Будде и другие фигур буддийских, такие как бодхисаттва . [1]
Условия
Буддхабхишека известен как множество различных терминов на разных языках. [1] Термины кайян (開眼; «открывать глаза»), кайгуан (開 光; «открывать свет») и дианян (點 眼; «расставлять глаза») и их производные формы используются в китайском и корейском языках. (где он известен как jeom-an или 점안), японский (где он известен как kaigen ) и вьетнамский языки (где он известен как khai quang điểm nhãn ), [1] в то время как buddhābhiseka ( бирманский : ဗုဒ္ဓါဘိသေက ; кхмерский : ពុទ្ធាភិសេក) ; Тайский : พุ ท ธา ภิ เษ ก ) используется преимущественно в буддийских странах Тхеравады.
Китайские ритуалы
Кайгуан ( упрощенный китайский :开 光; традиционный китайский :開 光; пиньинь : кайгуанг ) - китайский термин, обозначающий освящение статуи божества. По-китайски слово Kaiguang буквально означает «открытие света». Хотя это часто выполняется в буддистских и даосских верованиях, это также хорошо известно как акт освящения новых костюмов льва, используемых для традиционного танца льва .
Ритуал кайгуан варьируется в зависимости от традиций, но по сути это акт официального освящения для правильного использования путем нанесения точек на глаза статуи или костюма льва с помощью кисти для каллиграфии, покрытой киноварью . В даосизме и буддизме ритуал выполняется старшими священнослужителями и проводится путем приглашения определенного божества, будды или бодхисаттвы, чтобы наделить «пустое» изображение себя и наполнить его божественной сущностью. Также используется зеркало (для отражения солнечного света) и сухое полотенце (для символической очистки статуи от грязи).
Считается, что если статуя или костюм льва не прошли кайгуан, им нельзя поклоняться или использовать для представления, поскольку глаза все еще «закрыты».
Бирманские ритуалы
Бирманские буддисты проводят ритуалы освящения изображений Будды, используемых для почитания как дома, так и в общественных местах поклонения, таких как монастыри и пагоды. Прежде чем статую Будды использовать для поклонения, ее необходимо официально освятить в ритуале буддхабхишека мангала . Бирманский язык глагол освящать изображение Будды является anegaza олова ( အနေကဇာတင်ခြင်း ). [2] Этот ритуал освящения проводится буддийским монахом, который произносит анека джати самсараṃ (переводится как «через круг многих рождений, которые я бродил»), 153-й стих Дхаммапады (находится в 11-й главе), [3] [4], которые считаются первыми словами, произнесенными Буддой при достижении состояния Будды . [5] Обряд освящения, который может длиться несколько часов, проводится утром и состоит из четырех основных частей: [6]
- Подношения (свечи, цветы, благовония, флаги) Будде
- Пение паритты (обычно Мангала Сутта , Метта Сутта , Ратана Сутта , Пуббхана Сутта)
- Декламация анека джати saṃsāraṃ
- Чтение Двенадцати Нидан
Считается, что ритуалы освящения наделяют образ Будды священным качеством, которое может защитить дом и окрестности от несчастий и символически олицетворять силы Будды. [7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c мл., Роберт Э. Басуэлл; Младший, Дональд С. Лопес (24 ноября 2013 г.). Принстонский словарь буддизма . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058.
- ^ По, Маунг Х. «Подготовка к дому для поклонения» (PDF) . п. 4 . Проверено 28 февраля 2012 года .
- ^ Ашин Кундалабхивамса; Nibbana.com. «Слова, сказанные Буддой в день Высшего Просветления» . Архивировано из оригинального 13 октября 2010 года . Проверено 28 февраля 2012 года .
- ^ Таниссаро Бхиккху (1997). «Джаравагга: старение» . Доступ к Insight . Проверено 28 февраля 2012 года .
- ^ «ОСВЯЩЕНИЕ -» . Проверено 2 января 2018 .
- ^ Свирер, Дональд К. (2004). Становление Буддой: ритуал освящения изображения в Таиланде . Издательство Принстонского университета. С. 218–219. ISBN 978-0-691-11435-4.
- ^ Шобер, Джулиана (2002). Священная биография в буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии . Motilal Banarsidass. С. 275–276. ISBN 978-81-208-1812-5.