Календарь буддийский представляет собой набор лунно - солнечных календарей , используемый главным образом в материковой части Юго - Восточной Азии , странах Камбоджи , Лаоса , Мьянмы и Таиланда , а также в Шри - Ланке и китайского населения в Малайзии и Сингапуре для религиозных или официальных мероприятий. Хотя календари имеют общую линию передачи, у них также есть незначительные, но важные вариации, такие как графики вставок , названия и нумерация месяцев, использование циклов и т. Д. В Таиланде название «Буддийская эра» - это нумерация года.Система разделяется традиционным тайским лунно-солнечным календарем и тайским солнечным календарем .
Переводы буддийского календаря | |
---|---|
английский | Календарь от Господа Будды |
санскрит | बौद्ध पंचांग |
пали | Сасана Сакарадж |
Бенгальский | বৌদ্ধ বর্ষপঞ্জি ( Бауддха Боршопонджи ) |
Бирманский | သာသနာ သက္ကရာဇ် ( MLCTS : θàðənà θɛʔkəɹɪʔ ) |
китайский язык | 佛 历 ( Пиньинь : Fú lì ) |
Японский | 仏 滅 紀元 ( rōmaji : Butsumetsu kigen ) |
Кхмерский | ពុទ្ធសករាជ ( ГЭГНООН : PUT-săkkrach ) |
Корейский | 불멸 기원 佛 滅 紀元 ( RR : bulmyeolgiwon ) |
Лаосский | ປະ ຕິ ທິນ ພຸດ ທະ ສາ ສະ ໜາ ( патитхин пхудтхасаса на ) |
Сингальский | බුද්ධ වර්ෂ / සාසන වර්ෂ ( Будда Варша / Сасана Варша ) |
Тамильский | புத்த நாட்காட்டி ( Putta nāṭkāṭṭi ) |
Тайский | พุทธศักราช ( RTGS : phutthasakkarat ) |
вьетнамский | 佛 历 Phật lịch |
малайский | Kalender Buddhis ( индонезийский ) Takwim Buddha ( малайзийский ) |
Словарь буддизма |
В Юго - Восточная Азия , лунно - солнечные календари в значительной степени основаны на старую версию календаря индуистского , [1] , который использует сидерический год как солнечный год. Одно из основных различий состоит в том, что системы Юго-Восточной Азии, в отличие от своих индийских собратьев, не используют кажущуюся систему исчисления для синхронизации с сидерическим годом. Вместо этого они используют свои версии цикла Метоника . Однако, поскольку цикл Метона не очень точен для сидерических лет, календарь Юго-Восточной Азии медленно дрейфует не синхронно со звездным, примерно на один день каждые 100 лет. Однако никаких скоординированных структурных реформ лунно-солнечного календаря не проводилось.
Сегодня традиционный буддийский лунно-солнечный календарь используется в основном для буддийских фестивалей Тхеравады и больше нигде не имеет статуса официального календаря. Тайская буддийская эра, перенумерованный григорианский календарь , является официальным календарем в Таиланде.
Состав
Методология расчета текущих версий буддийских календарей Юго-Восточной Азии в значительной степени основана на бирманском календаре , который использовался в различных королевствах Юго-Восточной Азии вплоть до XIX века под именами Чула Сакарат и Джолак Сакарадж . Бирманский календарь, в свою очередь, был основан на «оригинальной» системе Сурья Сиддханта древней Индии (которая считается школой Ардхаратрика). [1] Одно из ключевых отличий от индийских систем состоит в том, что бирманская система следовала разновидности цикла Метоника . Неясно, откуда, когда и как была введена система Метоник; гипотезы варьируются от Китая до Европы. [примечание 1] Бирманская система, да и системы Юго-Восточной Азии, таким образом, используют «странную» комбинацию сидерических лет из индийского календаря в сочетании с циклом Метона, лучше для тропических лет . [2]
Эпохальная дата
Во всех традициях тхеравады эпохальная дата календарного года 0 - это день, когда Будда достиг париниббаны . Однако не все традиции сходятся во мнении, когда это произошло на самом деле. В бирманской буддийской традиции это было 13 мая 544 г. до н.э. (вторник, полнолуние Касона 148 Анджанасакараджа). [3] Но в Таиланде это было 11 марта 545 г. до н.э., дата, которую нынешние тайские лунно-солнечный и солнечный календари используют в качестве эпохальной даты. Тем не менее, тайские календари по какой-то причине зафиксировали разницу между нумерацией буддийской эры (BE) и нумерацией христианской / нашей эры (CE) - 543, [4] что указывает на эпохальный год 544 г. до н.э., а не 545 г. до н.э. В Мьянме разница между BE и CE может составлять 543 или 544 для дат CE и 544 или 543 для дат BCE, в зависимости от месяца буддийской эры (поскольку буддийский календарь пересекается с григорианским календарем - в настоящее время [ когда? ] С С апреля по апрель).
BE год | Эквивалентные годы CE | Эквивалент CE год (Тайский солнечный) |
---|---|---|
0 | 544–543 гг. До н. Э. | |
1 | 543–542 г. до н. Э. | |
543 | 1 г. до н.э. - 1 г. н.э. | |
544 | 1-2 г. н.э. | 1-2 г. н.э. |
2483 | 1940–1941 | 1940 (апрель – декабрь) |
2484 | 1941–1942 | 1941 г. |
2563 | 2020–2021 гг. | 2020 г. |
Месяц
Типы
Календарь распознает два типа месяцев: синодический месяц и сидерический месяц . [5] Синодические месяцы используются для составления лет, в то время как 27 лунных сидерических дней (санскрит: накшатра ), наряду с 12 знаками зодиака, используются для астрологических расчетов. [6] (Бирманский календарь также признает солнечный месяц, называемый Турия Матха , который определяется как 1/12 года. [7] Но солнечный месяц варьируется в зависимости от типа года, такого как тропический год, звездный год и т. Д. )
Растущая и убывающая
Дни месяца делятся на две половины: возрастающую и убывающую. 15-е число растущей - это гражданский день полнолуния. Гражданский день новолуния - это последний день месяца (14 или 15 убывающего). Из-за неточности календарных расчетных систем среднее и реальное (истинное) Новолуния редко совпадают. Среднее Новолуние часто предшествует настоящему Новолунию. [5] [6]
Тип | Дни | Описание |
---|---|---|
Восковая эпиляция | От 1 до 15 | от новолуния до полнолуния |
Полнолуние | 15 | Полнолуние |
Убывающая | От 1 до 14 или 15 | от полнолуния до новолуния |
Новолуние | 15 | Новолуние |
Количество дней в месяц
Поскольку синодический лунный месяц составляет примерно 29,5 дней, в календаре чередуются 29 и 30 дней. [5]
санскрит | пали | Бирманский | Кхмерский | Лаосский | Сингальский | Тайский [8] | Кол-во дней | Григорианский (прибл.) |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Чайтра | Читта | Tagu ( တန်ခူး ) | Чает (ចេត្រ) | ຈິ ຕ | Бак (බක්) | Читтра (จิตร) | 29 | Март Апрель |
Вайсакха | Вишакха | Kason ( ကဆုန် ) | Писак (ពិសាខ) | ວິ ສາ ຂະ | Весак (වෙසක්) | Висакха (วิสาข) | 30 | Апрель Май |
Jyaiṣṭha | Jeṭṭha | Найон ( န ယုန် ) | Чес (ជេស្ឋ) | ເຊດ | Посон (පොසොන්) | Четта (เชษฐ) | 29 [30] | Май Июнь |
Шатха | Sāḷha | Васо ( ဝါဆို ) | Асат (អាសាឍ) | ອາ ສາ ລະ ຫະ | Æsala (ඇසළ) | Асанха (อาสาฬห) | 30 | Июнь Июль |
Шравана | Савана | Вагаун ( ဝါခေါင် ) | Srap (ស្រាពណ៍) | ສາ ວະ ນະ | Никини (නිකිණි) | Савана (สาว น) | 29 | Июль Август |
Бхадрапада или Проштапада | Pohapāda | Тауталин ( တော်သလင်း ) | Фотобот (ភទ្របទ) | ພັດ ທະ ຣະ ບົດ | Бинара (බිනර) | Фаттработ (ภัทรบท) | 30 | Август сентябрь |
Śvina | Ассайуджа | Тадингют ( သီတင်းကျွတ် ) | Ассох (អស្សុជ) | ອັດ ສະ ວະ ຍຸດ | Wap (වප්) | Ацавают (อัศวยุช) | 29 | Сентябрь октябрь |
Карттика | Каттика | Тазаунгмон ( တန်ဆောင်မုန်း ) | Катдеук (កត្តិក) | ກັດ ຕິ ກາ | Иль (ඉල්) | Каттика (กัตติกา) | 30 | Октябрь ноябрь |
Маргаширша | Māgasira | Надав ( နတ် တော် ) | Микесаэ (មិគសិរ) | ມິ ຄະ ສິນ | Ундхувап (උඳුවප්) | Микхасира (มิคสิร) | 29 | Ноябрь декабрь |
Пауца | Phussa | Пиато ( ပြာသို ) | Бозе (បុស្ស) | ປຸ ສ ສ | Дхуруту (දුරුතු) | Пуца (ปุ ส ส) | 30 | Декабрь – январь |
Māgha | Māgha | Табодве ( တပို့တွဲ ) | Мик (មាឃ) | ມາດ | Навам (නවම්) | Маха (มา ฆ) | 29 | Январь Февраль |
Phālguna | Phagguṇa | Табаунг ( တ ပေါင်း ) | Фалкун (ផល្គុន) | ຜັກ ຄຸນ | Мудхин (මැදින්) | Пхакхун (ผัคคุณ) | 30 | Февраль Март |
Нумерация месяцев
Различные региональные версии чула-сакаратского / бирманского календаря существовали в различных регионах материковой части Юго-Восточной Азии. В отличие от бирманских систем, в системах Kengtung, Sipsongpanna, Lan Na, Lan Xang и Sukhothai месяцы обозначаются числами, а не именами. Это означает, что чтение древних текстов и надписей в Таиланде требует постоянной бдительности не только для того, чтобы убедиться, что кто-то правильно работает в правильном регионе, но также и для изменений внутри самих регионов, когда вторжения вызывают отклонения на практике. [9] [10]
Месяц | Кхмерский, лан-ксанг, сукотаи и старобирманский | Кенгтунг, Сипсонгпанна | Чиангмай |
---|---|---|---|
Caitra | 5 | 6 | 7 |
Вайсакха | 6 | 7 | 8 |
Джьешта | 7 | 8 | 9 |
Ашадха | 8 | 9 | 10 |
Шравана | 9 | 10 | 11 |
Бхадрапада | 10 | 11 | 12 |
Асвина | 11 | 12 | 1 |
Карттика | 12 | 1 | 2 |
Маргасирса | 1 | 2 | 3 |
Пауса | 2 | 3 | 4 |
Магха | 3 | 4 | 5 |
Phalguna | 4 | 5 | 6 |
Год
Буддийский календарь - это лунно-солнечный календарь, в котором месяцы основаны на лунных месяцах, а годы - на солнечных годах . Одна из его основных задач - синхронизировать лунную часть с солнечной. Лунные месяцы, обычно двенадцать из них, состоят попеременно из 29 и 30 дней, так что нормальный лунный год будет содержать 354 дня, в отличие от солнечного года, составляющего ~ 365,25 дней. Следовательно, необходимо какое-то прибавление к лунному году (интеркаляции). Общая основа для этого - 57-летние циклы. Одиннадцать дополнительных дней вставляются каждые 57 лет, а семь дополнительных месяцев по 30 дней вставляются каждые 19 лет (21 месяц из 57 лет). Это обеспечивает 20819 полных дней для обоих календарей. [11] Этот 57-летний цикл даст средний год около 365,2456 дней и средний месяц около 29,530496 дней, если не исправить.
Таким образом, календарь добавляет вставочный месяц в високосные годы, а иногда также вставочный день в большие високосные годы. Вставной месяц не только корректирует длину года, но также корректирует накопленную ошибку месяца до половины дня. Средняя продолжительность месяца дополнительно корректируется путем добавления одного дня к Найону через нерегулярные интервалы - чуть более семи раз за два цикла (39 лет). Вставной день никогда не вставляется, за исключением года, в котором есть вставочный месяц. [6] Индусский календарь вставляет вставочный месяц в любое время года, как только накопленные дроби составляют один месяц. Однако бирманский календарь всегда вставляет вставочный месяц в одно и то же время года после летнего солнцестояния, а араканский календарь вставляет его после весеннего равноденствия . [12]
Бирманский
Бирманский календарный год состоит из 354, 384 или 385 дней.
Месяц | Обычный год | Малый високосный год | Большой високосный год |
---|---|---|---|
Тагу | 29 | 29 | 29 |
Кейсон | 30 | 30 | 30 |
Найон | 29 | 29 | 30 |
Васо | 30 | 30 | 30 |
2-й Васо | н / д | 30 | 30 |
Wagaung | 29 | 29 | 29 |
Тауталин | 30 | 30 | 30 |
Тадингют | 29 | 29 | 29 |
Тазаунгмон | 30 | 30 | 30 |
Надав | 29 | 29 | 29 |
Pyatho | 30 | 30 | 30 |
Табодве | 29 | 29 | 29 |
Tabaung | 30 | 30 | 30 |
Общее | 354 | 384 | 385 |
Примечание: в араканском календаре добавочный день добавлен в тагу, а не в найоне.
Камбоджийский, лаосский и тайский
В камбоджийских, лаосских и тайских лунно-солнечных календарях используется несколько иной метод размещения вставочных дней. Вместо високосного года, как в бирманской системе, тайская система помещает его в отдельный год. Таким образом, тайский малый високосный год состоит из 355 дней, а тайский большой високосный год - 384 дня. [9]
Месяц | Обычный год | Малый високосный год | Большой високосный год |
---|---|---|---|
Caitra | 29 | 29 | 29 |
Вайсакха | 30 | 30 | 30 |
Джьешта | 29 | 30 | 29 |
Ашадха | 30 | 30 | 30 |
2-й Ашадха | н / д | н / д | 30 |
Шравана | 29 | 29 | 29 |
Бхадрапада | 30 | 30 | 30 |
Асвина | 29 | 29 | 29 |
Карттика | 30 | 30 | 30 |
Маргасирса | 29 | 29 | 29 |
Пауса | 30 | 30 | 30 |
Магха | 29 | 29 | 29 |
Phalguna | 30 | 30 | 30 |
Общее | 354 | 355 | 384 |
День нового года
Поскольку основная цель буддийского календаря - идти в ногу с солнечным годом, новый год всегда отмечается солнечным годом , который приходится на то время, когда Солнце входит в Овен . [5] Дата, которая в настоящее время приходится на 17 апреля, медленно менялась на протяжении веков. В 20 веке Новый год приходился на 15 или 16 апреля, но в 17 веке он приходился на 9 или 10 апреля. [13] Таиланд и Камбоджа больше не используют традиционный лунно-солнечный календарь для празднования Нового года.
Традиция | Дата в 2013 году | Заметки |
---|---|---|
Бирманский | 17 апреля | Варьируется; будет продолжать дрейфовать |
Кхмерский | 14 апреля | С 13 по 14 апреля. |
Тайский | 13 апреля | Привязан к солнечному календарю |
Цикл
Камбоджийская, лаосская и тайская системы дают названия животным годам из 12 цикла. [14] Эта практика также существовала в Бирме в языческий период, но позже вымерла. [15]
Год | Животное | Кхмерский | Лаосский | Тайский |
---|---|---|---|---|
1 | Крыса | ជូត (Чут) | ຊວດ (Суат) | ชวด (Чуат) |
2 | Бык | ឆ្លូវ (Чхлов) | ສະ ຫລູ (Салу) | ฉลู (Чалу) |
3 | Тигр | ខាល (Хал) | ຂານ (Хан) | ขาล (Хан) |
4 | Кролик | ថោះ (Тхо) | ເຖາະ (Тхо) | เถาะ (Тхо) |
5 | Наги | រោង (Рорнг) | ມະ ໂລງ (Малонг) | มะโรง (Маронг) |
6 | Змея | ម្សាញ់ (Мсан) | ມະ ເສງ (Масенг) | มะเส็ง (Масенг) |
7 | Лошадь | ម មី (Моми) | ມະ ເມັຽ (Мамех) | มะเมีย (Мамия) |
8 | Козел | មមែ (Момаэ) | ມະ ແມ (Мамаэ) | มะแม (Мамаэ) |
9 | Обезьяна | វ ក (Ворк) | ວອກ (вок) | วอก (вок) |
10 | Петух | រកា (Рока) | ລະ ກາ (Лака) | ระกา (Рака) |
11 | Собака | ច (Char) | ຈໍ (Чо) | จอ (Чо) |
12 | Свинья | កុរ (Кол) | ກຸນ (Кун) | กุน (Кун) |
В камбоджийском календаре также сохраняется 10-летний цикл именования (от одного до десяти). Камбоджийцы используют несколько систем для определения данного года. Например, 2017 определяется как 2561 буддийская эра, год Петуха, Нуппасак (9 год). [16] Тайский лунный календарь также использует аналогичный нумерованный 10-летний цикл. Каждое число в цикле соответствует последней цифре года в календаре Чула Сакарат . [ необходима цитата ]
Числа | Имена на кхмерском | Кхмерская транслитерация | Имена на тайском языке | Тайская транслитерация |
---|---|---|---|---|
1 | ឯកស័ក | Aekkasak | เอกศก | Эккасок |
2 | ទោស័ក | Торсак | โทศก | Тосок |
3 | ត្រីស័ក | Treisak | ตรีศก | Трисок |
4 | ចត្វាស័ក | Чаттвасак | จัตวาศก | Chattawasok |
5 | បញ្ចស័ក | Панчасак | เบญจศก | Бенчасок |
6 | ឆស័ក | Чорсак | ฉศก | Чорсок |
7 | សប្តស័ក | Саппдасак | สัปตศก | Саптасок |
8 | អដ្ឋស័ក | Аттасак | อัฐศก | Atthasok |
9 | នព្វស័ក | Нуппасак | นพศก | Нопфасок |
10 | សំរឹទ្ធិស័ក | Самреттисак | สัมฤทธิศก | Самриттхисок |
Точность
В буддийских календарях Юго-Восточной Азии используются лунные месяцы, но они пытаются идти в ногу с солнечным годом, вставляя вставочные месяцы и дни в цикл Метона (в случае бирманского календаря - в модифицированный цикл Метона). Однако солнечный год, определенный буддийскими календарями, на самом деле является сидерическим годом , который почти на 24 минуты длиннее фактического среднего тропического года . Таким образом, как и все сидерические календари, лунно-солнечные календари постепенно отдаляются от времен года. [17] Календари смещаются на один день примерно каждые 60 лет и 4 месяца.
Накапливающийся дрейф по сезонам означает, что Новый год, который раньше приходился на 22 марта (около весеннего равноденствия ) в 638 году нашей эры, теперь выпадает на 17 апреля 2013 года нашей эры. Нет никаких известных согласованных на международном уровне усилий, чтобы остановить этот дрейф. Таиланд переместил свою «буддийскую эру» на григорианский календарь под названием тайский солнечный календарь . В Мьянме бирманские календари пытались решить эту проблему, периодически изменяя график интеркаляции в цикле Метона. Одним из основных недостатков этого подхода является то, что невозможно публиковать календари будущего более чем на несколько лет (часто даже на год) вперед. [заметка 2]
История
Буддийская эра впервые пришла в Юго-Восточную Азию вместе с буддизмом в первые века нашей эры. Это был не отдельный календарь, а просто система нумерации лет, в которой использовались методы организации и расчета преобладающих лунно-солнечных календарей, используемых во всем регионе. В начале века н.э., ссылка гражданский календарь буддийского календаря распространены в Юго - Восточной Азии был Сака Era (Mahāsakaraj Era) , который , как утверждается, были приняты государством Pyu из Шри Кшетра в 80 CE. Сакская эра постепенно сменилась бирманской эрой или куласакараджем, сначала в Мьянме в 640 году н. Э. [18] и в других тхеравадах в Юго-Восточной Азии между 13 и 16 веками. [примечание 3] Буддийская традиция Тхеравады также признает добуддийскую Анджана Сакарадж (Эра Анджаны), поскольку события жизни Будды записаны в эту эпоху. [3]
Имя | Эпохальная дата | Заметки |
---|---|---|
Анджана Сакарадж | 10 марта 691 г. до н. Э. | Считается, что был основан дедом Будды по материнской линии, королем Анджаной. Используется для датирования событий при жизни Будды. |
Буддийская эпоха | 13 мая 544 г. до н. Э. 11 марта 545 г. до н. Э. | 544 г. до н. Э. В Мьянме; 545 г. до н.э. в Таиланде |
Aka Era | 17 марта 78 г. н.э. | Гражданский календарь |
Бирманская эпоха ( Куласакарадж ) | 22 марта 638 | Гражданский календарь |
Традиция использования различных справочных календарей продолжилась в Сиаме в 1912 году, когда король Ваджиравуд издал указ о том, что буддийская эра теперь будет отслеживать тайский солнечный календарь , сиамскую версию григорианского календаря с новогодним днем 1 апреля. Таким образом, тайская буддийская эра 2455 года началась 1 апреля 1912 года (в отличие от 15 апреля 1912 года по лунно-солнечному календарю [19] ). Тайская буддийская эра была переведена на григорианский календарь 6 сентября 1940 года, когда премьер-министр Фибунсонгкхрам постановил 1 января 1941 года как начало 2484 года до н.э. В результате 2483 год длился всего 9 месяцев, а тайская буддийская эра равна времени нашей эры плюс 543 года.
Текущее использование
Лунно-солнечный календарь используется для обозначения важных буддийских праздников. Многие праздники отмечаются как государственные праздники.
Дата в буддийском календаре | Международная дата | Государственный праздник в | Заметки |
---|---|---|---|
Полная луна Пауса | Январь | Шри-Ланка | Дуруту Пойя: в память о первом визите Будды в Шри-Ланку. |
Полная луна Магхи | Февраль | Камбоджа, Лаос, Шри-Ланка, Таиланд | Магха Пуджа в Камбодже, Лаосе, Таиланде и известна как Навам Пойя на Шри-Ланке. |
Полная луна Пхалгуны | маршировать | Лаос, Мьянма, Шри-Ланка | Боун Пха Вет (Лаос), Фестиваль Табаунг (Мьянма), Медин Пойя (Шри-Ланка) |
Почти всегда в Чайтре, иногда в Вайшакхе. | 13–17 апреля (в зависимости от страны) | Камбоджа, Лаос, Мьянма, Шри-Ланка, Таиланд | Сонгкран (Новый год в Юго-Восточной Азии) Традиционно Новый год отмечается, когда Солнце входит в Овен, но сейчас этот день установлен в большинстве стран; Мьянма по-прежнему следует традиции. Это также знаменует начало следующего буддийского календарного года зодиака животных для некоторых стран. |
Полная луна Чайтры | апреля | Шри-Ланка | Бак Пойя: в память о втором визите Будды в Шри-Ланку |
Полная луна Вишакхи | Может | Камбоджа, Лаос, Таиланд, Шри-Ланка, Мьянма, Малайзия, Сингапур | День Будды ( Весак ) |
Полная луна Джьяиштхи | июнь | Шри-Ланка | Посон Пойя: ознаменовывает введение буддизма в Шри-Ланку. |
Полная луна Ашадхи | июль | Камбоджа, Лаос, Мьянма, Таиланд, Шри-Ланка | Васса Эсала Пойя (Шри-Ланка) Асальха Пуджа (Таиланд) |
Полная луна Шраваны | август | Шри-Ланка | Никини Пойя |
Полная луна Бхадрапады | сентябрь | Лаос, Шри-Ланка | Бинара Пойя (Шри-Ланка) |
Полная луна Асвина | Октябрь | Камбоджа, Лаос, Мьянма, Шри-Ланка | Конец Васса Бун Суанг Хуэа (Лаос); Фестиваль Тадингют (Мьянма); Вап Пойя (Шри-Ланка); Ван Ок Пханса (Таиланд) |
Полная луна Карттика | Ноябрь | Лаос, Мьянма, Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа | Фестиваль в Луанг (Лаос); Фестиваль Tazaungdaing (Мьянма); Иль Пойя (Шри-Ланка); Лой Кратонг (Таиланд); Бон Ом Тук (Камбоджа) |
Полная луна Маргасирсы | Декабрь | Шри-Ланка | Ундхувап Пойя (Шри-Ланка) |
Компьютерная поддержка
С момента выпуска Java 8 буддийский календарь поддерживается в новом API даты и времени. iOS поддерживает отображение лет по буддийскому календарю.
Смотрите также
- Бирманский календарь
- Китайский календарь
- Индуистский календарь
- Часы
- Указатель статей по буддизму
- Калачакра
- Тайский лунный календарь
- Тайский солнечный календарь
Заметки
- ^ (Охаши 2001: 398–399): Астрономы древней Индии наверняка знали о цикле Метона и, возможно, представили эту концепцию в Юго-Восточной Азии. Однако цикл Метона, в котором используются тропические годы, несовместим с индуистскими календарями на сидерической основе, и поэтому не использовался (и до сих пор не используется) в индуистских календарях. Чаттерджи (1998: 151) предполагает, что система Метоник была введена в Бирму европейцами. Охаши (2001: 398–399) отвергает гипотезу Чаттерджи, говоря, что «никаких других следов европейского влияния в астрономии Юго-Восточной Азии не обнаружено». Вместо этого Охаши (2001: 401–403) предполагает, что Китай мог быть источником цикла Метона.
- ^ (Ирвин 1909: 26–27): В середине 19 века бирманская династия Конбаунг попыталась решить эту проблему, введя новую методологию расчетов. Однако выбранный им новый солнечный год на самом деле был на 0,56 секунды менее точным, чем версия, все еще распространенная в остальной части Юго-Восточной Азии. Суд Конбаунг также изменил цикл Метона, который сделал больше для повторной синхронизации календаря с временами года, чем менее точный солнечный год.
- ^ (Eade 1989: 11): Самое раннее использование бирманского календаря на землях, являющихся частью современного Таиланда, относится к середине 13 века. (Смит 1966: 11): Аюттхая приняла бирманский календарь в 16 веке.
Рекомендации
- ^ а б Охаши 2007: 354–355
- ^ Охаши 2001: 398-399
- ^ а б Кала Том. 1 2006: 38
- ^ Ида 1995: 15-16
- ^ а б в г Клэнси 1906: 56–57
- ^ a b c Ирвин 1909: 8–9
- ^ Ирвин 1909: 5
- ^ Busyakul, 2004: 476.
- ^ a b Eade 1989: 9–10
- ^ Ида 1995: 28-29
- ^ Ида 1995: 15
- ↑ Ирвин 1909: 2–3
- ^ Ида 1989: 135-145, 165-175
- ^ Ида 1995: 22
- ^ Люс 1970: 330
- ^ «Кхмерский календарь» .
- ↑ Ирвин 1909: 26–27
- ^ Hmannan Vol. 1 2003: 216
- ^ Ида 1989: 166
Библиография
- Бусьякул, Висуд (апрель – июнь 2004 г.). ปฏิทิน และ ศักราช ที่ ใช้ ใน ประเทศไทย[Календарь и эпоха, используемые в Таиланде] (PDF) . Журнал Королевского института Таиланда (на тайском и английском языках). 29 (2): 468–478. Архивировано из оригинального (PDF) 16 января 2014 года.
- Чаттерджи, СК (1998). «Традиционный календарь Мьянмы (Бирма)». Индийский журнал истории науки . 33 (2): 143–160.
- Клэнси, JC (январь 1906 г.). Т. Льюис; HP Hollis (ред.). «Бирманский календарь: ежемесячный обзор астрономии». Обсерватория . XXIX (366).
- Ид, JC (1989). Эфемериды Юго-Восточной Азии: положение Солнца и планет, 638–2000 гг . Итака: Корнельский университет. ISBN 978-0-87727-704-0.
- Ид, JC (1995). Календарные системы материковой части Юго-Восточной Азии (иллюстрированный ред.). Брилл. ISBN 9789004104372.
- Хтин Аунг, Маунг (1959). Народные элементы в бирманском буддизме . Рангун: Департамент по делам религий.
- Ирвин, сэр Альфред Макдональд Балтил (1909). Бирманский и араканский календари . Рангун: Типография Хантавадди.
- Кала, У (1724 г.). Маха Язавин Ги (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
- Люс, Г. Х. (1970). Старая Бирма: Раннее язычество . 2 . Долина Саранчи, Нью-Йорк: Artibus Asiae и Нью-Йоркский университет.
- Охаши, Юкио (2001). Алан К.Л. Чан; Грегори К. Кланси; Хуэй-Чие Лой (ред.). Исторические перспективы восточноазиатской науки, технологии и медицины (иллюстрированный ред.). World Scientific. ISBN 9789971692599.
- Охаши, Юкио (2007). «Астрономия материковой части Юго-Восточной Азии». В Х. Селине (ред.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах (2, иллюстрированное изд.). Springer. ISBN 9781402045592.