Дом Bunnag ( тайский : บุนนาค ; RTGS : Bunnak ) был могущественной сиамской благородной семьей мон - персидского происхождения, влиятельной во время позднего царства Аюттхая и раннего периода Раттанакосин . Семья пользовалась благосклонностью монархов Чакри и монополизировала высокопоставленные титулы. К девятнадцатому веку его сила и влияние достигли своего апогея.
Дом Буннага ราชินิกุล บุนนาค | |
---|---|
Основатель | Шейх Ахмад |
Титулы | Регент Сиама (1851–1873) |
Связанные семьи | Дом Чакри Дом семьи Абхайвонгсе Ахамадчула |
Трое из четырех Сомдет Чао Прайя происходили из семьи Буннаг - Дис, которого называли Сомдет Чао Прайя Бором Маха Прайуравонгсе ; его младший брат Тат, которого звали Сомдет Чао Прайя Бором Маха Пичаият ; старший сын Чуанг, которого звали Сомдет Чао Прайя Бором Си Сурьявонгсе . Они играли ключевую роль в правительстве и международных отношениях вплоть до кризиса Переднего дворца . По мере того как Чулалонгкорн стремился свергнуть власть дворянства и добиться централизации, Буннаги постепенно отошли от видных ролей в сиамской политике, но продолжали занимать важные официальные должности.
История
Шейх Ахмад
Шейх Ахмад , персидский торговец , вместе со своим братом Мухамадом Саидом и подчиненными, обосновался в Сиаме около 1600 года. [1] Шейх Ахмад был уроженцем Кума в Сефевидском Иране , к югу от Тегерана . Он зарекомендовал себя как богатый торговец в Аюттхая . Там он поступил на службу к королю Сонгтам (1611–1628), который назначил его Чао Кромма Тха Хва ( เจ้า กรมท่าขวา ; Владыка Правого пирса) для наблюдения за торговцами с Запада, то есть персами , индейцами и европейцами . Он также был назначен Чуларатчамонтри ( จุฬาราชมนตรี ; министр по делам ислама ) для наблюдения за всеми шиитами в Сиаме.
Подавив восстание Японии при Ямаде Нагамасе , шейх Ахмад стал Самухой Найок (первым премьер-министром). Потомки шейха Ахмада осуществляли контроль над сиамской политикой, торговлей и иностранными делами. Многие из них стали Самухой Найок . Они также монополизировали пост Чуларачамонтри. Все они обратились в буддизм .
Поселение в Тонбури
Человек по имени Буннаг был буддийским потомком шейха Ахмада. Буннаг женился на Нуане, дочери богатой семьи Мон из Банг Чана, расположенного недалеко от устья реки Мэклонг. [2] Ее сестра Нак была женой Тонг Дуанга. Тогда он был родственником Тонг Дуанга. Хотя Тонг Дуанг стал влиятельным дворянином в Тхонбури, Баннаг держался подальше от бюрократии из-за его детских конфликтов с Таксином .
Затем Тонг Дуанг стал Пхуттайотфа Чулалоком (Рама I) , первым королем династии Чакри в 1782 году. Во время войн Девяти армий Буннаг возглавлял сиамские войска против бирманцев. Затем он был назначен и в конце концов стал Samuha Kalahom , как Чао Прайя Akkaramahasaena.
Возвышение Праюравонгсе
Чао Прайя Аккарамахасаена был прародителем Дома Буннаг. Он послал своих сыновей, в том числе Тиша и Того, во дворец в качестве королевских пажей Пхуттайотфа Чулалок, чтобы получить доступ к сиамской бюрократии. Тиш быстро поднялся до более высоких официальных рангов, поскольку Будда Лоэтла Набхалаи благоволил к знатным представителям семьи Баннаг и по материнской линии Тиш, Бангчан. Затем Тиш стал министром Кромма Тха , курировав торговлю и иностранные дела при короле Нангклао .
Король предложил ему должность Самухи Калахома (второго премьер-министра), но Тиш отказался, заявив, что премьер-министры умерли рано. Затем он стал Самухой Калахомом.
Во время сиамско-вьетнамских войн Тиш привел сиамские войска во Вьетнам и наложил морскую блокаду на Сайгон. Однако кампании увенчались успехом, и война закончилась в 1845 году. Со смертью Бодиндеча в 1849 году Тиш остался единственным могущественным дворянином при дворе.
Тиш сыграл ключевую роль в восхождении Монгкута , независимо от того, намеревался ли Нангклао передать трон своему сводному брату. Легенда гласит, что Нангклао хотел, чтобы его сын, принц Анноп, стал его преемником, и даже отдал Аннопу браслет, переданный ему от деда Пхуттайотфа Чулалок. Однако Дис сменил браслет на поддельный, поэтому подлинный не был передан принцу Аннопу. Тиш лоббировала Монгкута, 27-летнего монаха, чтобы он унаследовал трон.
В 1851 году, когда Монгкут вступил на престол, он назначил Тиш Сомдет Чао Прайя Бором Маха Праюравонгсе регентом королевства. Брат Праюравонгсе, Тот, стал Сомдет Чао Прайя Бором Маха Пичайят и регентом в Бангкоке. Титул Сомдет Чао Прайя был высшим дворянским титулом, соперничающим с королевской семьей. Первый обладатель этого титула, Маха Кшатриясеук , стал первым монархом династии Чакри.
Монгкут передал большую часть своей власти назначенным им регентам. Праюравонгсе также был компетентен в торговле и иностранных делах и имел решающее значение для заключения договора Боуринга .
Шри Сурьявонгсе
Сомдет Чао Прайя Бором Маха Шри Сурьявонгсе (тайский: สมเด็จเจ้าพระยา บรม มหา ศรี สุริย วงศ์; Чуанг Буннаг) был выдающимся тайским деятелем 19 века и служил регентом в первые годы правления короля Чулалонгкорна.
Старший сын Тиш Буннага ( Праюравонгсе , สมเด็จเจ้าพระยา บรม มหา ประยูร วงศ์) и Фу Ин Чан, Чуанг, был хорошо образован. Король Mongkut сделал его Samuha Kalahom , один из двух премьеров Старого Сиама .
После смерти короля Монгкута в 1868 году его молодой сын принц Чулалонгкорн стал новым монархом. Однако, поскольку новый король был несовершеннолетним, Шри Сурьявонгсе был назначен регентом, и этот пост он занимал до 1873 года. Кризис Переднего дворца 1874-1855 годов изменил динамику власти в Сиаме, после чего как Буннаг, так и благородное влияние пошли на убыль.
Шри Сурьявонгсе умер в 1883 году в Ратчабури. Он также был первым тайцем, у которого был полис страхования жизни после того, как Чулалонгкорн предоставил иностранным компаниям разрешение на расширение своего страхового бизнеса в Сиаме.
Его сын Вон Баннаг стал его преемником как Самуха Калахом и также носил титул Чао Прайя Суравонг Вайяват .
Рекомендации
- ^ Вудхаус, Лесли (весна 2012 г.). «Наложницы с фотоаппаратами: королевские сиамские супруги, изображающие женственность и этнические различия в Сиаме начала 20 века» . Женская операторская работа: Азия . 2 (2) . Проверено 8 июля 2015 года .
- ^ Рой, Эдвард (2010). «Выдающаяся линия монахов от поздней Аюттхая до раннего Бангкока». Журнал Сиамского общества . 98 : 207–218.