Бюро буддистских и тибетских дел , или Xuanzheng Юань ( китайский язык :宣政院; пиньинь : Xuānzhèngyuàn , лит «Суд для распространения управления») является государственным учреждением и административный отдел верхнего уровня устанавливается в Ханбалык (современный Пекин ) который руководил буддийскими монахами в дополнение к управлению территорией Тибета во время династии Юань (1271-1368), основанной Хубилай-ханом . Первоначально он был основан в 1264 году как автономный офис под названием Цзунчжи Юань (упрощенный китайский :总 制 院; традиционный китайский :總 制 院; pinyin : Zǒngzhìyuàn ) или Бюро общего регулирования, до того как оно было переименовано в 1288 г. [1], которое было названо в честь зала Сюаньчжэн, где принимали тибетских послов при династии Тан . В Монгольской империи Тибетом управляло Бюро по буддийским и тибетским делам, отдельное от других провинций династии Юань, например, тех, которые управляли бывшей династией Сун в Китае , но все еще находились под административным правлением Юань.. Хотя современных эквивалентов не осталось, политические функции Бюро по буддийским и тибетским делам могли быть аналогичны индийскому офису в Лондоне во время британского правления . Кроме того , холдинговые звание Императорского Наставника или Dishi, Пагба-лама , пятый лидер Сакья школы тибетского буддизма , был одновременно назначен директором Бюро буддистских и тибетских дел. [ необходима цитата ] Одной из целей отдела был выбор дпон-чена(«великий администратор», гражданский администратор, который управлял Тибетом во время отсутствия Сакья-ламы), обычно назначаемый ламой и утверждаемый монгольским императором в Пекине. [2] Тибетский буддизм практиковался не только в столице Пекине, но и по всей стране. [3] Помимо тибетских дел, Бюро буддистских и тибетских дел руководил всей буддийского духовенства по всей области (были ли они китайцы , тибетский или корейский и т.д.), и контролировал все храмы, монастыри и другие буддийские свойства в империя, по крайней мере, по названию. [4] По словам ученого Эвелин Равски , он контролировал 360 буддийских монастырей. [5]Чтобы подчеркнуть его важность для Ханчжоу , столицы бывшей династии Южная Сун и крупнейшего города в царстве Юань, в 1291 г. в этом городе была основана ветвь (行, Син , «действующий») [6], хотя тибетский буддизм имел публичный или официальный приоритет над ханьским китайским буддизмом . [3]
Лифаньюань (также известный как совет для управления окраинами и Управления монгольских и тибетских дел и т.д.) , установленный в маньчжурах был грубо говоря, династию Цин версии Xuanzheng Юань, учрежденное государство Юаня для управления делами за пределы собственно Китая . [7]
См. Также [ править ]
- Административное деление династии Юань
- Тибет под властью юаня
- Императорский наставник
- Дпон-чен
- Подобные государственные учреждения
- Лифань Юань (династия Цин)
- Комиссия по делам Монголии и Тибета (Китайская Республика)
- Государственная комиссия по делам национальностей (Китайская Народная Республика)
- Государственное управление по делам религий (Китайская Народная Республика)
Ссылки [ править ]
- ^ Хубилай Хан: Его жизнь и времена, p194, Моррис Россаби
- ^ Тибет политика Китая, P139, по Даву Норбу
- ^ a b Эзотерический буддизм и тантры в Восточной Азии, Чарльз Орзек, Хенрик Соренсен, Ричард Пейн, стр. 548
- ^ Imperial China 900-1800, Фредерик У. Частица, p483
- ↑ Последние императоры: Социальная история имперских институтов Цин, Эвелин С. Равски, стр. 244
- ^ ars orientalis, p9
- ^ Государство и этническая принадлежность на юго-западе Китая, Сяолинь Го, стр.29
