Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Денежные монеты найдены в Индонезии.

Денежные монеты ( индонезийской : Uang Kepeng или Oeang Kèpèng : Малайский : Uang Кепинг или Pitis ; балийский : Pis Болонг ; яванское : Picis , Pitjis или Gobok ) [а] [б] были введены китайцами на основе их имперской чеканки с тем, что сегодня называется Индонезией во времена династии Танэпохи в Китае, когда они были введены торговцами, но они не стали популярными среди местного населения до 13 века, во время правления империи Маджапахит на архипелаге. [1] [2] Китайские денежные монеты продолжали циркулировать на архипелаге на протяжении веков, когда династия Мин запретила торговлю с регионом, многие местные правители начали создавать свои собственные имитации китайских денежных монет, которые часто были тоньше и низкого качества. Денежные монеты, произведенные в Индонезии, были сделаны из различных материалов, таких как медные сплавы , свинец и, чаще всего, олово .

В Индонезии наличные монеты часто используются в различных формах суеверий и ритуалов, за что они получили прозвище «волшебные монеты». Местные амулеты на основе денежных монет ( Gobog Wayang ), основанные на этих денежных монетах, занимают такое же место в индонезийской культуре, как и их китайские аналоги. В китайской культуре эти амулеты также восходят к периоду Маджапахит и используются как этническими китайцами, так и коренным населением . [3] Церемониальное использование наличных монет наиболее распространено на острове Бали.где их часто можно найти пришитыми к одежде, а также сделать формы ювелирных изделий и скульптурных изделий. Денежные монеты на Бали часто продаются в магазинах, обслуживающих туристов, в секции «барахло» и «антиквариат» местных традиционных рынков (известных как пасар ), а также в специализированных магазинах наличных монет. [4]

Последние китайские наличные монеты в качестве денег обращались на Бали до 1970 года.

Java [ править ]

Яванская имитация китайской денежной монеты Цяньлун Тунбао (乾隆 通寶).

На Яве китайские писи (денежные монеты) заменили местные золотые и серебряные монеты в период Маджапахита, причина того, что медные денежные монеты заменили их, заключалась в том, что размер местных золотых и серебряных монет был слишком мал, поэтому они могли легко упасть. и исчезнуть. В то время как китайские деньги писи имеют отверстие посередине, поэтому их можно связать веревкой по 200 штук на веревку и практически повсюду носить с легкостью, что затрудняет их потерю. Местные золотые и серебряные монеты останутся для крупных сделок, в то время как медные пики стали нормой для более мелких сделок. [2]

В колониальный период китайское население играло важную роль в местной экономике и использовало пики для своих повседневных операций в небольших деревнях сельской местности, которые были импортированы из Китая и произведены на месте, в период правления ЛОС эти медь, олово и свинец picis распространялись в небольших деревнях вместо медных дудитов ЛОС . [5]

Яванский имитациями Кайюаньте Tongbao (開元通寶), Hongwu Tongbao (洪武通寶), Yongle Tongbao (永樂通寶) и Цяньлун Tongbao (乾隆通寶) денежные монеты все известно, существует, а также анахронизм копия из Южной Сун эпохи монет , таких как Xiangfu Yuanbao (祥符元寶) с маньчжурской мятных знаков , характерных для династии Цин чеканки . [6]

Кроме того, наличные монеты рюкюань , как известно, циркулировали на островах Ява и Суматра . [7] [8]

Бали [ править ]

Балийская статуэтка женщины, сделанная из китайских наличных монет.

Согласно популярной легенде, китайские денежные монеты ( балийский : Пис Болонг ) были завезены на Бали около 12 года нашей эры, когда древний балийский король Шри Махараджа Аджи Джаяпангус женился на принцессе династии Хань Канг Цин Вэй, и принцесса спросила короля, есть ли китайские наличные монеты может стать частью всех ритуалов на Бали, которые в то время считались одной из самых важных вещей в повседневной жизни балийцев . После этого китайские наличные монеты станут частью балийской денежной системы, заменив бартер . [9]Другая популярная история утверждает, что китайский путешественник по имени Фа-Хиен ввел в этот регион наличные монеты, когда он отправился в путешествие в страны, которые сегодня называются Индией и Шри-Ланкой, но в 414 году нашей эры его корабль застрял на Яве после того, как его корабль был атакован и поврежден. штормами. Достоверность этих историй сомнительна, поскольку китайские наличные монеты начали появляться в остальной части Нусантары только примерно в 13 веке, в то время как голландский историк Р. Горрид утверждает, что наличные монеты уже были известны на Бали примерно в 882 году нашей эры. [10]

На Бали считается, что куклы, сделанные из наличных монет (или Пис Болонг на балийском языке), связанных хлопковыми нитками, гарантируют, что все органы и части тела умершего будут в нужном месте во время их реинкарнации . [11] [12]

Когда португальцы и голландцы прибыли примерно в 17 веке в Королевство Бали , европейское влияние не ограничило обращение балийских наличных монет, а было вытеснено дополнительными европейскими монетами. После обретения Индонезией независимости наличные монеты останутся в повседневном использовании балийцев даже после введения индонезийской рупии . [9] Денежные монеты использовались балийцами в повседневной жизни вплоть до 1970 года, когда они использовались для покупки предметов первой необходимости на рынках, а также еды в школах для детей. [13] [14]

Современное использование [ править ]

Смотрите также: индонезийский нумизматический шарм § Бали

Церемонии на Бали часто считаются «неполными» без наличных монет, однако, несмотря на их повсеместное присутствие в балийских индуистских ритуалах, качество китайских наличных монет неуклонно снижается, в то время как спрос на них стремительно растет из-за того, что взрывной рост населения на острове. Другая причина этого сокращения запасов заключается в том, что во время определенных балийских ритуалов и церемоний, таких как кремация Нгабен (также известная как Питра Ядына или Пелебон) или ритуалы для Бута Кала(низшие божества индуизма) денежные монеты не могут быть повторно использованы для других церемоний. Повышенный спрос, удовлетворенный меньшим запасом подлинных китайских наличных монет, побудил многих местных балийцев производить свои собственные грубые дубликаты денежных монет, которые часто имеют небольшие размеры и вес, тоньше, а традиционные китайские иероглифы на них часто расплывчаты или даже имеют полностью исчез. Эти местные дубликаты обычно продаются по цене 200 рупий за монету в 2008 году, в то время как подлинные китайские наличные монеты в это время стоят около 1500 рупий. [9]

Поскольку у многих людей просто нет выбора, многие люди будут покупать современные копии, в то время как для других их относительно низкая цена может быть основной мотивацией для их предпочтения, потому что в небольшом ритуале в небольшом местном храме необходимое количество наличных монет может составляют многие тысячи рупий, что делает их дорогостоящим мероприятием, если они предпочитают подлинные китайские наличные монеты. Несмотря на это, использование имитаций наличных монет на самом деле не рекомендуется, становясь довольно большой проблемой для многих из этих ритуалов, это стало такой большой проблемой, что привлекло внимание правительства Индонезии . В ответ на эту ситуацию Балийский культурный офис сформировал Bali Heritage Trust с целью сохранитьместная балийская культура «чиста», и в 2004 году была запущена программа по производству локализованных балийских версий китайских денежных монет, которая была начата в деревне Тоян , Клунгкунг Регентство, построив там фабрику, которая массово производит наличные монеты для индуистских ритуалов и расположила аксессуары Наряду с выставочным залом для этих денежных монет и UD Kamasan Bali эти монеты были проданы в 2008 году за 750 рупий, что было выше, чем у других имитаций, но дешевле, чем подлинные китайские наличные монеты. Этому проекту также способствовала Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). [9]

Фабрика наличных монет в Тоджане имеет оборудование для ковки и объединения различных типов металла в подвале, в то время как передняя часть фабрики представляет собой выставочный зал, а на верхнем этаже фабрики производятся аксессуары, основанные на денежных монетах. Эта фабрика производит наличные монеты, которые сильно отличаются от оригинальных китайских денежных монет. Одним из отличий этих новых денежных монет является то, что они производятся из сплава, известного как Panca Datu (что переводится как «Пять сильных сторон жизни»). ") сделаны из 5 различных типов металлов: бронзы , меди , железа , серебра и золота, которые имеют уникальное значение в балийской культуре. В соответствии сСукма Свацита (управляющий UD Kamasan Bali в 2008 году) эти денежные монеты дополнительно сделаны из переработанных бытовых материалов, таких как сломанные краны с водой, бывшие в употреблении утюги. Еще одна особенность, которая отличает эти денежные монеты от оригиналов, заключается в том, что вместо традиционных китайских иероглифов вокруг квадратного центрального отверстия эти денежные монеты имеют балийские символы, представляющие силу в четырех угловых точках компаса («Sa», « Ba »,« Ta »и« A »), поверх них изображен индусский символ лотоса . Эти денежные монеты просят для святых благословений на церемониях Пенганугерахана в Пура Бесаких и в Пура Улун Дану Батур.в надежде, что это убедит большее количество людей использовать эти денежные монеты вместо китайских наличных монет, из-за этой церемонии индуистские священники начали рекомендовать использовать эти новые денежные монеты, называя их «ритуальной необходимостью». Помимо наличных монет, эта фабрика также производит небольшие статуи, сделанные из них, такие как статуи Бхатара Рамбут Седана , которому индуисты поклоняются как бог богатства . [9]

Несмотря на этот призыв правительства к выпуску этих недавно выпущенных наличных монет, некоторые люди держатся за старые китайские денежные монеты в ритуальных целях, потому что они верят, что такие монеты обладают божественной силой, это связано с их символикой и ассоциацией с персонажами ваянгов . Некоторые люди считают, что символическая маркировка денежных монет Реджуна (местное название Арджуны ) якобы придаст ее носителю очарование и ловкость этой легендарной фигуры. По состоянию на 2008 год многие люди, выполняющие балийские ритуалы, по-прежнему предпочитают оригинальные китайские наличные монеты версиям местного производства. [9]

Суматра [ править ]

Султанат Палембанг [ править ]

Основная статья: Палембангский язв

Палембанг pitis была валюта , выданная Палембанг Султанат сделана из олова , вдохновленного китайских наличных монетами , которые распространены в регионе, эти монеты были нанизаны вместе и имели варианты , которые имели отверстия и без отверстий. [15] [16] [17]

См. Также [ править ]

  • Брунейский питис
  • Японский мон (валюта)
  • Корейский мун
  • Рюкюань мон
  • Вьетнамские деньги

Заметки [ править ]

  1. ^ Написание «Kèpèng» и «Pitjis» использовалось во время голландского колониального периода (см .: Система правописания Van Ophuijsen ).
  2. ^ Термин «питис» обычно использовался для обозначения оловянных монет меньшего достоинства.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уи, Keat Gin, ред. (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора (3 тома) . Санта-Барбара: ABC-CLIO . ISBN 978-1576077702. OCLC  646857823 .
  2. ^ a b Redaksi (17 января 2017 г.). «Уанг Гобог Маджапахит, Коин унтук Куил» (на индонезийском языке). ТимурДжава . Проверено 10 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ↑ De Munten van Nederlandsch Indië, Netscher и Van der Chijs Batavia, Голландская Ост-Индия - 1863 г.) (на голландском языке ).
  4. ^ Жизнь в Индонезии - Жизнь в мире рупий . Дата обращения: 9 марта 2019.
  5. ^ Imexbo.nl, Imexbo.org, Imexbo.eu Chinezen en / in Indië. пользователя Imexbo. Bronnen vermeld door de website (источники по ссылке): Tropenmuseum; KB.nl, Waanders Uitgeverij; Ong Eng Die, Chinezen in Nederlandsch-Indië, Ассен, 1943 год; Роль индонезийских китайцев в формировании современной индонезийской жизни, специальный выпуск «Индонезия», Корнельская программа для Юго-Восточной Азии, Итака, Нью-Йорк, 1991; Джеймс Р. Раш, Опиум на Яву, Доходное сельское хозяйство и китайское предприятие в колониальной Индонезии 1860-1910, Итака, Нью-Йорк, 1990; Лео Сурядината, Перанаканская китайская политика на Яве, 1917-1942 гг., Сингапур, 1981 г .; Persoonlijke интервью с энкеле китайскими индонезийцами 2008-2011 гг. Дата доступа: 8 марта 2019 г. (на голландском языке )
  6. ^ "Индонезийские" наивные "копии: Shimasen" . Доктор Люк Робертс с исторического факультета Калифорнийского университета в Санта-Барбаре . 24 октября 2003 . Проверено 9 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ (日本 銀行), Nippon / Nihon Ginkō (1973). "стр.105". Ред. Нихон Гинкоу Чусакёку, Зуроку Нихон но кахей, том 1 (Токио: Тоу Кэйдзай Синпоуша, 1973) . Токио : Нихон Гинко. Чосакёку. / Банк Японии, Департамент экономических исследований.
  8. ^ "Монеты Рюкюань" . Доктор Люк Робертс с исторического факультета Калифорнийского университета в Санта-Барбаре . 24 октября 2003 года Архивировано из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 16 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ a b c d e f Bali Around (Отели и путеводитель по Бали, Baliaround.com). (2008). «Китайские монеты в балийской жизни» . Проверено 9 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ Gusti Бали (2019). «Мистическая сила« Пис Болонг » » . Проверено 9 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ Австралийский музей Кепенг (китайские монеты) Бали, Индонезия. Коллекция Австралийского музея Последнее обновление: 27 октября 2009 г. Дата доступа: 3 октября 2017 г.
  12. ^ Tropenmuseum - Bij een begrafenis op Bali worden op een graf предлагает reisbenodigdheden geld (kèpèngs) en voedsel voor de dode geplaatst TMnr 10003255 . Дата обращения: 9 марта 2019 г. (на голландском языке ).
  13. ^ Люсия З. Ван. «Неизбежный брак биткойна и Silicon Bali - хотя это и не является очевидным явлением, но культурные, финансовые, исторические и даже географические факты Бали делают его идеальным местом для биткойнов» . e27 . Проверено 8 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ Люсия З. Ван. «Неизбежный брак биткойна и Silicon Bali - хотя это и не является очевидным явлением, но культурные, финансовые, исторические и даже географические факты Бали делают его идеальным местом для биткойнов» . Yahoo! Новости Сингапура . Проверено 8 марта 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ «PITISCOIN ™: СОЕДИНЯЯ ТЕХНОЛОГИИ БУДУЩЕГО» . Pitiscoin.asia. 2019 . Проверено 24 марта 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ Фрэнк С. Робинсон ([email protected]) (2015). "МОНЕТЫ ПАЛЕМБАНГА" . ДРЕВНИЕ МОНЕТЫ / МОНЕТЫ МИРА - ФРАНК С. РОБИНСОН . Проверено 24 марта 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  17. ^ Попечители Британского музея (2019). «Медный питис (наличные) султаната Палембанг» . Google Искусство и культура . Проверено 24 марта 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Источники [ править ]

  • Магические монеты Явы, Бали и Малайского полуострова. Автор Джо Крибб (288pp 80 пластин с 464 иллюстрациями и рисунками монет). Лондон , 1999 г., ISBN 0714108812 . Опубликовано British Museum Press . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Uang Kepeng Bali UD. Камасан Бали ( Blogspot ).