Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Chipewyan ( Denésoliné или Dënesųłı̨né или ден Sųłınë , что означает «оригинальные / настоящие человек») [2] являются ден коренного канадскими народов о атабасках языковой семьи , чей предки идентифицируются с археологической традицией Taltheilei Shale . [3] [4] [5] Они являются частью северной атабаскской группы народов и происходят из того, что сейчас является Западной Канадой .

Терминология [ править ]

Франкоязычные миссионеры к северо-западу от колонии Ред-Ривер в своих документах, написанных на французском языке, называли чипевийцев монтаньями. [6] Montagnais (на французском языке) поэтому часто ошибочно переводится на Montagnais (на английском языке), что относится к Neenolino Innu из северного Квебека, а не к Dene (народ Chipewyan).

Альбом с фотографиями чипевианской женщины и мальчика

Демография [ править ]

Чипевианские народы живут в регионе, простирающемся от западной части Канадского щита до Северо-Западных территорий , включая северные части провинций Манитоба , Альберта и Саскачеван . В Нунавуте также есть много захоронений и археологических памятников, которые входят в группу Денешлыжне.

Ниже приведен список первых Наций правительств группы была в августе 2016 года общее зарегистрированное членство в 25,519 с 11,315 в Саскачеване, 6,952 в Альберте, 3038 в Манитобе и 4,214 в северо - западных территориях. У всех была популяция денесулина; однако в некоторых из них были представители кри и денесулин (см. « Первую нацию Бесплодных земель» в Манитобе и « Первую нацию Форт-Мак-Мюррей» в Альберте).

По всему региону также есть много общин метисов, говорящих на дене (Dënesųlıne). Например, в саскачеванской деревне Ла Лош проживало 2300 жителей, которые в переписи 2011 года определили, что говорят на дене (денесулин) в качестве своего родного языка. [7] Около 1800 жителей были метисами и около 600 были членами племени дене Клируотер. [8]

Памяти [ править ]

В память о перемещении Sayisi Dene в Мемориале Дене в Черчилле, Манитоба.[9]

Управление [ править ]

Люди Денешлыжне являются частью правительств многих групп, охватывающих Альберту, Саскачеван, Манитобу и Северо-Западные территории.

Альберта [ править ]

Племенной совет Атабаски
  • Атабаска Chipewyan First Nation . Запасы: Форт Чипевян ( K'aıtël koę ) Чипевян № 201, 201A, 201B, 201C, 201D, 201E, 201F, 201G, c. 348 км², Население: 1 200 [10]
  • Первая нация Форт Маккей . Запасы: Форт Маккей № 174, 174C, 174D, озеро Намюр № 174B, 174A, c. 149 км². Население: 851 [11]
  • Первые нации прерий Чипевян ( Tł'ógh tëlı́ dënesųłı̨ne ) Заповедники: озеро Каупер № 194A, Жанвье № 194, озеро Вайнфред ( Ɂuldázé tué ) № 194B, c. 31 км². Население: 923 [12] [13]
  • Форт Мак-Мюррей Первая нация ( Tthı̨dłı kuę́ ) . Заповедники: Форт МакМюррей № 468, Клируотер № 175, Озеро Грегуар № 176, 176A, 176B, c. 31 км². Население: 763 [14]
Ассоциация вождей племен (TCA) [15]
  • Первые нации Холодного озера ( Łué chógh tué ) . Запасы: Холодное озеро № 149, 149А, 149Б, 149С, гр. 209 км². Население: 2 858 [16] [17]
Правительство территории Акаитчо (ATG) ( Ɂákéchógh nęnę )
  • Первая нация Смита . «Thebati Dene Suhne» Tthëbátthı dënesųłı̨ne, Thebacha Tthëbáchághë - «у порогов», на дене название форта Смит . Заповедники и общины:? Ejere K'elni Kue # 196I, Hokedhe Túe # 196E, K'i Túe # 196D, Li Dezé # 196C, Thabacha Náre # 196A, Thebathi # 196, Tsu K'adhe Túe # 196F, Tsu Nedehe Túe. # 196H, Tsu Túe Ts'u tué # 196G, Tthe Jere Ghaili # 196B, c. 100 км². Население: 357 [18]

Манитоба [ править ]

Племенной совет Киватин [19]
  • Бесплодные земли (Brochet Kuę́) У коренных народов есть кри и дене. Резерв: Броше № 197, гр. 43 км². Население: 1139 [20]
  • Первая нация Северных земель, также известная как Северная Нация Денесулин . Заповедники и сообщества: Lac Brochet ( Dálú tué ), Lac Brochet # 197A, Sheth chok, Thuycholeeni, Thuycholeeni azé, Tthekalé nu, c. 22 км². Население: 1082 [21]
  • «Первая нация сайиси дене», ранее известная как «Индейская группа Форт-Черчилля». Запас: Черчилль 1, гр. 2 км². Население: 817 [22]

Северо-Западные территории [ править ]

Правительство Территории Акаитчо (ATG)
  • Первая нация Денину Куэ («Денех-ноо-квех» - «Люди лосиного острова»), ранее известная как « Форт Резолюшн Дене». Заповедник: поселение Форт-Резолюшн Население (2015): 910 [23]
  • Луцель кэ Дене ( Lutselk'e 'Loot-sel-kk ay' - «место ловли рыбы»), ранее известная как «Снежная полоса». Заповедник: Поселок Сугроб. Население (2015): 782 [24]
  • Первая нация Солт-Ривер № 195 (Заповедники: поселение Форт-Смит, Соляные равнины № 195, Солт-Ривер № 195, Фицджеральд № 196 (Альберта), около 230 км². Население (2015): 971 [25])
  • Yellowknives дене Первый Nation (Запасы: Dettah Расчетно , N'Dilo Расчетно , Йеллоунайф Расчетно населения (2015) 1 551. [26]

Саскачеван [ править ]

Совет Племени Медоу Лейк ( Tł'ogh tué ) [27]
  • Река Буффало Дене Нация ( Ɂëjëre dësché ) находится в Диллон . Заповедник находится примерно в 84 км к северо-востоку от Иль-а-ла-Кросс ( Куен ) . Заповедник: Buffalo River Dene Nation No. 193, c. 83 км². Население: 1405 [28]
  • Клируотер Река Дене Нация ( Tı̨tëlase tué ) Самый густонаселенный заповедник Клируотер Река граничит с деревней Ла Лош на севере. Заповедники: Клируотер Ривер Дене №№ 222, 221 и 223, индейское поселение Ла-Лош c. 95 км². Население: 2042 [29]
  • Первые нации английских рек с офисами в Патуанаке подписали 10-й договор в 1906 году под руководством вождя Уильяма Апесиса. Название происходит от английской реки, где «люди из тополевых домов» ( Kés-ye-hot'ı̨në ) населяли этот район в течение многих периодов в течение года. Большинство семей, которые в настоящее время проживают в Patuanak ( Bëghąnı̨ch'ërë ) и Ла Plonge 192 по Beauval традиционно жили вниз по реке в Примо озера, Колено озера и медведица озера. Заповедники: озеро Кри № 192G, остров Портер № 192H, Элак Дауз № 192A, озеро Колено № 192B, Диппер-Рапидс № 192C, Вапачевунак № 192D, ЛаПлонж № 192, ок. 200 км². Население: 1528 [30]
  • Birch Narrows First Nation ( K'ı́t'ádhıká ), расположенный на озере Турнор , самый густонаселенный заповедник № 193B, находится примерно в 124 км к северо-востоку от Иль-а-ла-Кросс, заповедник возник в соответствии с Договором 6 в 1906 году. 193A, Turnor Lake №№ 193B и 194, c. 30 км². Население: 771 [31]
Большой Совет принца Альберта (PAGC) [32]
  • Черное озеро Дене Нация ( Tázën tué ) расположено у Черного озера , самый густонаселенный заповедник Курица № 224 около гр. 170 км к юго-востоку от Ураниум- сити ( Цокынэ ) , ранее известного как Каменные пороги ( Дэшаге ) . Запасы: курица №№ 224, 225, 226, гр. 322 км². Население: 2111 [33]
  • Топорик на озере Дене ( Tthëłtué ), также известный как «Озеро Аче Денесулин», находится на озере Волластон , c. 354 км к северу от Флин-Флон , заповедник: Lac la Hache No. 220, c. 110 км². Население: 1829 [34]
  • Fond du Lac Dene Nation ( Gąnı́ kuę́ ) находится в Фон-дю-Лак . Самый густонаселенный заповедник Fond Du Lac No. 227 находится к востоку от озера Атабаска . Запасы: Fond Du Lac No. 227, 228, 229, 231, 232, 233, c. 368 км². Население: 1989 [35]

Исторические чипевианские региональные группы [ править ]

Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Chipewyan
Деревни в Канаде с населением, говорящим на денесулинском языке
Patuanak
Patuanak
Fond-du-Lac
Fond-du-Lac
Каменные пороги
Каменные пороги
Черное озеро
Черное озеро
Wollaston Lake
Wollaston Lake
La Loche
La Loche
Turnor Lake
Turnor Lake
Диллон
Диллон
Patuanak
Patuanak
Лак Броше
Лак Броше
Озеро Тадоул
Озеро Тадоул
Холодное озеро
Холодное озеро
Жанвье
Жанвье
Форт Смит
Форт Смит
Форт Чипевян
Форт Чипевян
Ла Плонж
Ла Плонж
15 сообществ в Канаде с популяциями Denesuline . Мигающие точки - это деревни с более чем 1000 говорящими.

Чипевианцы двигались небольшими группами или группами, состоящими из нескольких больших семей, чередуя зимние и летние лагеря. Группы участвовали в охоте, отлове, рыбалке и собирательстве в северных лесах Канады и вокруг многих озер на своей территории. Позже, с появлением торговли пушниной в Северной Америке , они организовались в несколько крупных региональных групп в непосредственной близости от европейских торговых постов, чтобы в качестве посредников контролировать торговлю мехом и охоту на пушных зверей. Новые социальные группировки также позволили чипевианам доминировать над своими соседями дене и лучше защищаться от вооруженных винтовками врагов кри , которые продвигались к реке Мира иОзеро Атабаска .

  • Kaí-theli-ke-hot! Ínne (K'aıtëlı́ hót'ı̨ne) («ивовая равнина, в которой живут они») жила на западном берегу озера Атабаска в форте Чипевиан . Их племенная территория простиралась на север до форта Смит на Невольничьей реке и на юг до форта МакМюррей на реке Атабаска ) [36]
  • Kés-ye-hot! Ínne (K'ësyëhót'ı̨ne) («осиновый дом, в котором они живут» или «тополевой дом, в котором они живут») жили в верховьях реки Черчилль , вдоль озера Лак-Иль-а-ла- Кросс , Метай Портадж , Холодное озеро , Харт-Лейк и Луковое озеро. Племенное название, вероятно, является описанием соседних чипевианских групп для этой основной региональной группы и буквально означает европейские торговые форты, построенные из тополя или осины на озере Иль-а-ля-Кросс .
  • Hoteladi Hótthę̈nádé dëne («северные люди») жили к северу от Kés-ye-hot! Ínne между озером Кри , к западу от озера Олень на юге и на восточном берегу озера Атабаска на севере.
  • Hâthél-hot! Inne (Hátthëlót'ıne) («низменность, которую они обитают») жила в регионе Оленьего озера (ɂëtthën tué), который впадает на юг в реку Черчилль.
  • Etthen eldili яр ( Etthén heldélį дене , -этен-eldeli - « Карибу -Eaters») жил в Тайге к востоку от озера Атабаски далеко на востоке до Гудзонова залива , на Оленьем озере, Hatchet Lake , Вулластон и Lac Броше
  • Kkrest'ayle kke ottine («обитатели дрожащих осин» или «дрожащие осиновые люди») жили в бореальных лесах между Большим Невольничьим озером на юге и Большим Медвежьим озером на севере.
  • Сайиси Дене (Saıyısı́ dëne) (или Saw-eessaw-dinneh - «люди востока») торговали в форте Чипевян . Их охотничьи и племенные районы простирались между озером Атабаска и Большим Невольничьим озером, а также вдоль реки Черчилль.
  • Gáne-kúnan-hot! Ínne (Gąnı̨ kuę hót'ı̨ne) («дом из сосновых сосен, в котором они живут») жили в тайге к востоку от озера Атабаска, особенно в восточной части области Фон-дю-Лак .
  • Des-nèdhè-kkè-nadè (Деснэдхэ кэ нараде ден) ( Деснедекенаде , Desnedhé hoé nadé hot'nę́ - «люди вдоль великой реки») были также известны как Атабаска Чипевян . Они жили между Большим Невольничьим озером и озером Атабаска вдоль Невольничьей реки недалеко от форта Резолюшн ( Денину-Куэ - « лосиный остров»).
  • Тиланоттин (Tthı́lą́ne hót'ı̨ne) ( Tu tthílá hot'įnę́ - «те, кто обитает у истоков озер» или «люди на конце головы») жил вдоль озер в районе Верхней реки Черчилль, вдоль Черчилля. Река и река Атабаска, от Большого Невольничьего озера и озера Атабаска на севере до Холодного озера и Лак-ла-Биш на юго-западе. [37]
  • Tandzán-hot! Ínne (Tálzą́hót'ı̨ne) («обитатели грязного озера», также известные как Dení-nu-eke-tówe - «лосиный остров на озере») жили на северном берегу Великого Невольничьего озера и вдоль реки Йеллоунайф и до их изгнания Тлыжчем вдоль реки Коппермайн . Их часто рассматривали как группу чипевиан, но они образуют исторически независимую Первую нацию как « Йеллоунайвы » и называли себя T'átsnót'ı̨ne .

Этнография [ править ]

Дети Denesuline на каноэ в Ла Лош

Исторически сложилось так, что денесулины были в некоторой степени союзниками южных кри и воевали против инуитов и других народов дене к северу от чипевианских земель.

Важной исторической Денесулиной является Танаделтур («Прыгающая куница »), молодая женщина, которая в начале 18 века помогла своему народу установить мир с кри и заняться торговлей мехом (Steckley 1999).

Sayısı дене северной Манитобы является Chipewyan группы примечательна для охоты на миграционный карибу. Исторически они были расположены на озере Маленькая Утка и известны как «Утиное озеро Дене». В 1956 году правительство насильственно переместило их в порт Черчилль на берегу Гудзонова залива и небольшую деревню к северу от Черчилля под названием Норт-Нож-Ривер, присоединившись к другим динам и став членами «Форт-Черчилль Чипевиан Бэнд». В 1970-х годах «Утиное озеро Дене» выбрало самообеспечение, вернулось к охоте на карибу и перебралось в озеро Тадоул, Манитоба , юридически став «Первой нацией Сайиси Дене (озеро Тадоул, Манитоба)» в 1990-х годах. [38] https://uofmpress.ca/books/detail/night-spirits

Культура [ править ]

Чипевианцы в основном вели кочевой образ жизни. Раньше они собирались в небольшие группы и временно жили в вигвамах. На них были сплошные брюки и мокасины. Однако их кочевой образ жизни начал разрушаться с 1717 года, когда они столкнулись с английскими предпринимателями. Впоследствии чипевианцы стали играть важную роль в субарктической торговле, обменивая меха и шкуры на металлические инструменты, оружие и ткань. [39]

Современные чипевианцы ведут либо оседлый, либо полукочевой образ жизни. Многие до сих пор практикуют свой традиционный образ жизни для пропитания, такие как рыбалка или охота на карибу, хотя этот процесс модернизируется с использованием современных сетей, инструментов, транспорта и многого другого. [39]

Язык [ править ]

Историческое распространение языка Denesuline

Denesuline (Chipewyan) говорят на языке Denesuline из лингвистической группы атабасков . На Denesuline говорят аборигены в Канаде, чье имя является родственником слова dene («люди»): Denésoliné (или Dënesųłiné ). Носители языка говорят на разных диалектах, но понимают друг друга. Существует диалект «к», на котором говорит большинство людей. Например, люди в Fond du lac, Gąnı kuę́ говорят на «k» и говорят yaki ku, в то время как другие, использующие «t», говорят yati tu .

Войдите в Denesuline в аэропорту Ла-Лош

Имя Чипевиан , как и многие жители канадских прерий, имеет алгонкинское происхождение. Оно образовано от имени равнинных кри , Cīpwayān ( ᒌᐘᔮᐣ ), «остроконечная кожа», от cīpwāw ( ᒌᐚᐤ ), «быть заостренным»; и Wayan ( ᐘᔮᐣ ), «кожа» или «скрыть» - ссылка на срез и стиль Chipewyan парка . [40]

Большинство чипевианцев теперь используют дене и денесулин для описания себя и своего языка. Сообщества Саскачевана Фон-дю-Лак, [41] Черное озеро [42] и озеро Волластон [43] - несколько.

Несмотря на внешнее сходство названий, чипевианцы не имеют отношения к людям чиппева ( оджибва ).

В 2015 году Шене Католик-Валпи, жительница племени Чипеви из Северо-Западных территорий , оспорила правительство территории за отказ разрешить ей использовать символ ʔ в имени ее дочери Сахайда. Территория утверждала, что территориальные и федеральные документы, удостоверяющие личность, не могут вместить персонажа. Мать Сахайны, наконец, зарегистрировала свое имя с дефисом вместо ʔ, продолжая при этом оспаривать политику. Вскоре после этого, еще одна женщина по имени Андреа Heron также оспаривали территорию на тех же основаниях, за отказ принять ʔ характер в ее дочери Славей имя, Sakaeʔah ( на самом деле родственно Sahaiʔa). [44]

Известный Чипевян [ править ]

  • Матонабби (Matąnebı́)
  • Танадельтур (Thánadëltth'ér)
  • Луи Риэль был внуком чипевианца

Ссылки [ править ]

  1. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика. "Ответы предков аборигенов (73), единичные и множественные ответы аборигенов (4), проживание в заповеднике или за его пределами (3), проживание в инуитском нунангате или за его пределами (7), возраст (8A) и пол (3) для населения в частном порядке» Домохозяйства Канады, провинций и территорий, перепись 2016 года - 25% выборочных данных » . www12.statcan.gc.ca . Проверено 22 ноября 2017 .
  2. ^ Кук, Eung-Do (2004), Грамматика Дена Сулина (Chipewyan) , Виннипег: Алгонкинская и ирокезская лингвистика, ISBN 0-921064-17-9
  3. ^ "Культура Taltheilei" . Проверено 26 марта 2013 .
  4. ^ «Археологические традиции» . каноэсаскачеван . Архивировано из оригинала на 2007-12-15 . Проверено 12 октября 2007 .
  5. ^ "Денесулин (Дене)" . Энциклопедия Саскачевана. Архивировано из оригинала на 2017-08-10 . Проверено 27 октября 2008 .
  6. ^ Петито, Émile Fortuné Станислас Джозеф (1876). Dictionnaire de la langue Dènè-Dindjié, dialectes montagnais ou chippewayan, peaux de lièvre et loucheux, renfermant en outre un grand nombre de Termes propres à sept autres dialectes de la même langue; precédé d'une monographie des Dènè-Dindjié, d'une grammaire et de tableaux synoptiques des conugaisons (см. предисловие) . Париж: Э. Леру . Проверено 5 декабря 2014 .
  7. ^ «Профили сообщества (Перепись населения Канады 2011)» . Проверено 29 июня 2013 .
  8. ^ "Профиль аборигенного населения 2006 (Ла Лош)" . Проверено 11 мая 2014 .
  9. ^ "Мемориал Дене" .
  10. ^ "AANDC (Атабаска Chipewyan First Nation)" . Архивировано из оригинала на 2013-10-14 . Проверено 9 сентября 2016 .
  11. ^ "AANDC (Первая нация Форт Маккей)" . Архивировано из оригинала на 2013-09-27 . Проверено 9 сентября 2016 .
  12. ^ "AANDC (Первая нация Чипевианских прерий)" . Архивировано из оригинала на 2013-10-14 . Проверено 9 сентября 2016 .
  13. ^ Chipewyan Prairie Dene First Nation
  14. ^ «AANDC (Fort McMurray # 468 First Nation)» . Архивировано из оригинала на 2013-10-14 . Проверено 9 сентября 2016 .
  15. ^ "Ассоциация вождей племен (TCA)" . Архивировано из оригинала на 2015-10-19 . Проверено 27 марта 2013 .
  16. ^ «AANDC (Холодное озеро первых наций)» . Архивировано из оригинала на 2016-03-31 . Проверено 9 сентября 2016 .
  17. ^ "Холодное озеро коренных народов (Denesuline)" . Архивировано из оригинала на 2011-08-03 . Проверено 7 мая 2011 .
  18. ^ "AANDC (Первая нация Смита)" . Архивировано из оригинала на 2014-05-12 . Проверено 9 сентября 2016 .
  19. ^ Племенной совет Keewatin
  20. ^ "AANDC (Бесплодные земли)" . Архивировано из оригинала на 2013-11-22 . Проверено 9 сентября 2016 .
  21. ^ "AANDC (Северные земли)" . Архивировано из оригинала на 2013-11-22 . Проверено 9 сентября 2016 .
  22. ^ "AANDC (Sayisi Dene First Nation)" . Проверено 9 сентября 2016 .
  23. ^ "AANDC (Первая нация Deninu Kue)" . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 9 сентября 2016 .
  24. ^ "AANDC (Lutsel K'e Dene First Nation)" . Архивировано из оригинала на 2014-08-07 . Проверено 9 сентября 2016 .
  25. ^ "AANDC (Первая нация Солт-Ривер # 195)" . Архивировано из оригинала на 2016-03-06 . Проверено 9 сентября 2016 .
  26. ^ "AANDC (Yellowknives Dene First Nation)" . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 9 сентября 2016 .
  27. ^ Meadow Lake Tribal Council (MLTC) Архивировано 22 августа 2011 г. в Wayback Machine
  28. ^ "AANDC (Нация Дене Реки Буффало)" . Архивировано из оригинала на 2016-08-16 . Проверено 9 сентября 2016 .
  29. ^ "AANDC (Клируотер Ривер Дене)" . Архивировано из оригинала на 2013-10-14 . Проверено 9 сентября 2016 .
  30. ^ "AANDC (Английская речная исконная нация)" . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 9 сентября 2016 .
  31. ^ "AANDC (Береза ​​сужает первую нацию)" . Архивировано из оригинала на 2013-07-07 . Проверено 9 сентября 2016 .
  32. ^ Принц Альберт Великий совет (PAGC) архивации 2012-02-07 в Wayback Machine
  33. ^ "AANDC (Черное озеро)" . Архивировано из оригинала на 2013-10-17 . Проверено 9 сентября 2016 .
  34. ^ "AANDC (Хатчет-Лейк)" . Архивировано из оригинала на 2013-11-22 . Проверено 9 сентября 2016 .
  35. ^ "AANDC (Фонд дю Лак)" . Архивировано из оригинала на 2013-10-17 . Проверено 9 сентября 2016 .
  36. ^ Чипевиан
  37. Dene, архивировано 22 июня 2004 г. в Wayback Machine.
  38. ^ "Сайиси Дене (Манитоба)" . Канада по делам индейцев и севера . Архивировано из оригинала 2 мая 2006 года . Проверено 12 октября 2007 .
  39. ^ а б Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное наглядное руководство . Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли . п. 353. ISBN 0-7566-0520-2.
  40. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 395
  41. ^ "Большой совет принца Альбера (Фон-дю-Лак)" . Архивировано из оригинала на 2012-02-12 . Проверено 26 мая 2013 .
  42. ^ "Большой совет принца Альберта (Черное озеро)" . Архивировано из оригинала на 2014-04-08 . Проверено 26 мая 2013 .
  43. ^ "Большой Совет принца Альберта (озеро Волластон)" . Архивировано из оригинала на 2012-02-12 . Проверено 26 мая 2013 .
  44. Браун, Рэйчел (12 марта 2015 г.). «Что в имени? Битва чипевианцев за ее родной язык» . Маклина . Проверено 5 апреля 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Атабаска Chipewyan First Nation. Следы на земле: по следам племени Атабаски-Чипевиан . Форт Чипевян, Альта: Первая нация Атабаски Чипевян , 2003. ISBN 0-9733293-0-0 
  • Биркет-Смит, Кай. Вклады в чипевианскую этнологию . Копенгаген: Gyldendal, 1930.
  • Боун, Роберт М., Эрл Н. Шеннон и Стюарт Рэби. Чипевиан в районе Каменных Рапидс; Изучение их меняющегося мира с особым вниманием к Карибу . Мемуары Модсли, 1. Саскатун: Институт северных исследований, Университет Саскачевана, 1973 г. ISBN 0-88880-003-7 
  • Буссидор, Ила, Устен Бильген-Рейнарт. «Ночные духи: история переселения Сайиси Дене». University of Manitoba Press, 16 марта 2000 г. (Воспоминания о жизни женщины дене в Черчилле, Манитоба).
  • Клейтон-Гутро, Сесиль М. Узоры в переходный период: производство мокасинов и украшения группы Жанвье Чипевян . Серия Меркурий. Халл, Квебек: Канадский музей цивилизации, 1994. ISBN 0-660-14023-3 
  • Кук, Ын-До. 2006. Паттерны приобретения и изменения согласных в чипевьяне (Дене Сулин) . Международный журнал американской лингвистики. 72, нет. 2: 236.
  • Драмер, Ким и Фрэнк В. Портер. Чипевиан . Нью-Йорк: Chelsea House, 1996. ISBN 1-55546-139-5. 
  • Элфорд, Леон В. и Марджори Элфорд. Англо-чипевский словарь . Принц Альберт, Саск: Евангелическая миссия Северной Канады, 1981.
  • Годдард, Плиний Эрл. Тексты и анализ диалекта холодного озера, Чипевян . Антропологические документы Американского музея естественной истории, т. 10, стр. 1-2. Нью-Йорк: Издается по распоряжению попечителей [Американского музея естественной истории], 1912 год.
  • Грант, Ж. К. Буало. Антропометрия индейцев чипевиан и кри в окрестностях озера Атабаска . Оттава: Ф. А. Акланд, типограф, 1930.
  • Human Relations Area Files, inc. Chipewyan ND07 . Сборник этнографии EHRAF. Нью-Хейвен, Коннектикут: Файлы отдела человеческих отношений, 2001.
  • Иримото, Такаши. Экология Чипевян: структура группы и система охоты на карибу . Сэнри этнологические исследования, нет. 8. Суита, Осака, Япония: Национальный музей этнологии, 1981.
  • Ли, Фанг-гуй и Рональд Сколлон. Chipewyan Texts . Нанканг, Тайбэй: Институт истории и филологии, Academia Sinica, 1976.
  • Лоуи, Роберт Гарри. Чипевианские сказки . Нью-Йорк: Попечители, 1912.
  • Павел, Симон. Вступительный чипевиан: базовый словарь . Саскатун: Индийское и северное образование, Саскачеванский университет, 1972 г.
  • Сколлон, Рональд и Сюзанна Б.К. Сколлон. Лингвистическая конвергенция: этнография разговора в форте Чипевян, Альберта . Нью-Йорк: Academic Press, 1979. ISBN 0-12-633380-7 
  • Шапиро, Гарри Л. Аляскинский эскимос; Исследование взаимоотношений между эскимосами и индейцами чипевиан в Центральной Канаде . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории, 1931 г.
  • Шарп, Генри С. Чипевян Брак . Серия Меркурий. Оттава: Национальный музей Канады, 1979.
  • Шарп, Генри С. Преобразование снежного человека: мужественность, сила и вера среди чипевианцев . Смитсоновские серии в этнографических исследованиях. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Smithsonian Institution Press, 1988. ISBN 0-87474-848-8 
  • Ванстоун, Джеймс У. Меняющаяся культура сугроба Чипевян . Оттава: [Королевский принтер], 1965.
  • Вильгельм, Андреа. Telicity и Durativity: исследование аспекта в Dëne Sųłiné (Chipewyan) и немецком языке . Нью-Йорк: Рутледж, 2007. ISBN 0-415-97645-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт