Христианская идентичность (также известная как идентичность христианства ) [1] представляет собой интерпретацию христианства , которая отстаивает веру в то, что только кельтские и германские народы , такие как англосаксонские , скандинавские нации или арийские народы и люди родственной крови, являются потомками Авраама , Исаака и Иакова и, следовательно , являются потомками древних израильтян .
Независимо практикуемая отдельными лицами, независимыми общинами и некоторыми тюремными бандами , она не является организованной религией и не связана с конкретными христианскими конфессиями . Его богословие представляет собой расовую интерпретацию христианства. [2] [3] Убеждения о христианской идентичности начали развиваться в начале 1900-х годов среди приверженцев британского израильтянина авторами, которые считали европейцев « избранным народом » и рассматривали евреев и небелых как проклятое потомство Каина , которого они считали змей _гибрид». Этот аспект теологии христианской идентичности обычно называют доктриной змеиного семени или двух семени . [1] Секты и банды сторонников превосходства белой расы позже приняли многие из этих учений. [4]
Христианская идентичность продвигает идею о том, что все небелые (люди, не являющиеся полностью европейским происхождением) будут либо истреблены , либо порабощены , чтобы служить белой расе в новом Царстве Небесном на Земле под властью Иисуса Христа . Его доктрина гласит, что только «адамические» (белые) люди могут достичь спасения и войти в рай. Многие из его приверженцев являются миллениалистами . [5] : 115–119
Антидиффамационная лига и Южный юридический центр по борьбе с бедностью считают его расистским , антисемитским и сторонником превосходства белой расы . [1] [6]
Движение за христианскую идентичность возникло в Соединенных Штатах в 1920-х и 1930-х годах как ответвление британского израильтянства . [1] [5] : xii–xiii В то время как ранние британские израильтяне, такие как Эдвард Хайн и Джон Уилсон , были филосемитами , христианская идентичность резко контрастировала с британским израильтянством как резко антисемитской теологией . [5] : xii Антидиффамационная лига ( ADL) описывает возникновение христианской идентичности из британского израильтянства как «уродливый поворот»:
Оказавшись на американских берегах, британо-израильтяне начали развиваться. Первоначально верующие рассматривали современных евреев как потомков тех древних израильтян, которые никогда не были «потерянными». К ним можно относиться критически, но, учитывая их значительную роль в британско-израильской генеалогической схеме, к ним обычно не относятся с враждебностью. Однако к 1930-м годам в США антисемитизм начал проникать в движение (хотя некоторые из его приверженцев придерживались традиционных верований, и небольшое количество традиционалистов все еще существует в США). [1]