Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Классический марксизм относится к экономическим, философским и социологическим теориям, изложенным Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, в отличие от более поздних разработок марксизма , особенно марксизма-ленинизма . [1]

Карл Маркс [ править ]

Карл Маркс в 1861 году

Карл Маркс (5 мая 1818, Трир , Германия - 14 марта 1883, Лондон ) был чрезвычайно влиятельным немецким философом , социологом , политическим экономистом и революционным социалистом . Маркс обращался к широкому кругу вопросов, включая отчуждение и эксплуатацию рабочего, капиталистический способ производства и исторический материализм, хотя он наиболее известен своим анализом истории с точки зрения классовой борьбы, резюмируемым в первой строке введения. к Манифесту Коммунистической партии: «История всего существовавшего до сих пор общества - это история классовой борьбы». Влияние его идей, уже популярных при его жизни, получило дополнительный импульс благодаря победе русских большевиков в Октябрьской революции 1917 года, и есть несколько частей мира, которые не были существенно затронуты марксистскими идеями в течение двадцатого века. век.

Как заметил американский ученый -марксист Хэл Дрейпер : «В современной истории есть несколько мыслителей, чьи мысли были так сильно искажены как марксистами, так и антимарксистами».

Ранние влияния [ править ]

Ранние влияния на Маркса часто группируются в три категории: немецкая философия , английская / шотландская политическая экономия и французский социализм . [2]

Немецкая философия [ править ]

Основное влияние оказали Иммануил Кант , Георг Вильгельм Фридрих Гегель и Людвиг Фейербах .

Маркс учился у одного из учеников Гегеля, Бруно Бауэра , лидера кружка младогегельянцев, к которому присоединился Маркс. Однако с 1841 года он и Энгельс пришли к несогласию с Бауэром и остальными младогегельянцами по поводу социализма, а также по поводу использования диалектики Гегеля и постепенно отошли от немецкого идеализма и младогегельянцев. Таким образом, ранние произведения Маркса являются ответом на Гегеля, немецкий идеализм и разрыв с остальными младогегельянцами. Маркс «поставил Гегеля с ног на голову» в своем собственном взгляде на его роль, превратив идеалистическую диалектику в материалистическую, предложив, что материальные обстоятельства формируют идеи, а не наоборот. В этом Маркс шел по стопам Фейербаха. ЕгоТеория отчуждения , разработанная в Экономических и философских рукописях 1844 года (опубликованных в 1932 году), вдохновлялась критикой Фейербахом отчуждения человека в Боге через объективацию всех присущих ему характеристик (таким образом, человек проецировал на Бога все качества, присущие ему. собственное качество человека, определяющее « человеческую природу »). Но Маркс также критиковал Фейербаха за его недостаточный материализм.

Английская и шотландская политическая экономия [ править ]

Основное влияние оказали Адам Смит и Дэвид Рикардо .

Маркс опирался на самых известных политэкономов своего времени, британских классических политэкономов, и критиковал их.

Маркс критиковал Смита и Рикардо за то, что они не понимали, что их экономические концепции отражают именно капиталистические институты, а не врожденные естественные свойства человеческого общества и не могут быть применены без изменений ко всем обществам. Он предложил систематическую корреляцию между стоимостью труда и денежными ценами. Он утверждал, что источником прибыли при капитализме является добавленная стоимость за счет рабочих, не выплачиваемых в виде заработной платы. Этот механизм действовал через различие между «рабочей силой», которую рабочие свободно обменивали на свою заработную плату; и «труд», над которым, таким образом, получили контроль капиталисты, владеющие активами. Это практическое и теоретическое различие было основным пониманием Маркса и позволило ему развить концепцию «прибавочной стоимости», которая отличала его работы от работ Смита и Рикардо.

Французский социализм [ править ]

Основное влияние оказали Жан-Жак Руссо , Шарль Фурье , Анри де Сен-Симон , Пьер-Жозеф Прудон и Луи Блан .

Руссо был одним из первых современных писателей, серьезно критиковавших институт частной собственности, и иногда его считают предшественником современного социализма и коммунизма , хотя Маркс редко упоминает Руссо в своих произведениях.

В 1833 году Франция переживала ряд социальных проблем, возникших в результате промышленной революции . Левые мыслители разработали ряд радикальных планов реформ . Среди наиболее грандиозных были планы Шарля Фурье и последователей Сен-Симона . Фурье хотел заменить современные города утопическими сообществами, в то время как сен-симонианцы выступали за управление экономикой путем манипулирования кредитами. Хотя эти программы не получили особой поддержки, они расширили политическое и социальное воображение Маркса. [3]

Луи Блан , возможно, наиболее известен тем, что создал социальный принцип, позже принятый Марксом, о том, как должны распределяться труд и доход: «От каждого согласно его способностям, каждому согласно его потребностям». [4]

Пьер-Жозеф Прудон участвовал в февральском восстании 1848 года и в создании того, что он назвал «первым республиканским провозглашением» новой республики, но у него были опасения по поводу нового правительства, потому что оно проводило политическую реформу за счет социально-экономических реформа, которую Прудон считал основной. Прудон опубликовал свой собственный взгляд на реформы, « Решение дю проблемы социальных» , в котором он изложил программу взаимного финансового сотрудничества между рабочими. Он считал, что это передаст контроль над экономическими отношениями от капиталистов и финансистов к рабочим. Это была книга Прудона « Что такое собственность?» это убедило молодого Карла Маркса в том, что частная собственность должна быть отменена. [5]

Другие влияния на Маркса [ править ]

Основное влияние оказали Фридрих Энгельс , древнегреческий материализм , Джамбаттиста Вико и Льюис Х. Морган .

На пересмотр гегельянства Марксом также повлияла книга Энгельса « Положение рабочего класса в Англии в 1844 году», которая привела Маркса к пониманию исторической диалектики в терминах классового конфликта и к пониманию современного рабочего класса как наиболее прогрессивной силы революции. .

На Маркс оказал влияние античный материализм, особенно Эпикур (которому Маркс посвятил свою диссертацию «Разница между демокритской и эпикурейской философией природы» , 1841 г.) за его материализм и теорию клинамена, открывшую царство свободы.

Джамбаттиста Вико выдвинул циклическую теорию истории, согласно которой человеческие общества проходят ряд этапов от варварства к цивилизации, а затем возвращаются к варварству. На первом этапе, называемом Веком Богов, возникают религия, семья и другие базовые институты; в следующей Эпохе Героев простые люди находятся в подчинении у господствующего класса знати; на заключительном этапе - Веке людей - люди восстают и добиваются равенства, но в процессе этого общество начинает распадаться. Влияние Вико на Маркса очевидно. [6]

Маркс опирался на Льюиса Х. Моргана и его теорию социальной эволюции . Он написал коллекцию записных книжек, читая Льюиса Моргана, но они считаются довольно малоизвестными и доступны только в научных изданиях. (Однако на Энгельса Морган повлиял гораздо сильнее, чем на Маркс).

Фридрих Энгельс [ править ]

Фридрих Энгельс был соучредителем и сторонником марксизма.

Фридрих Энгельс (28 ноября 1820 года, Вупперталь , Пруссия - 5 августа 1895 года, Лондон ) был немецким политическим философом 19-го века . Он разработал коммунистическую теорию вместе со своим более известным соратником Карлом Марксом .

В 1842 году его отец отправил молодого Энгельса в Англию, чтобы он помогал управлять его хлопковой фабрикой в ​​Манчестере. Потрясенный повсеместной бедностью , Энгельс начал писать отчет, который он опубликовал в 1845 году под названием «Положение рабочего класса в Англии в 1844 году» ( [1] ).

В июле 1845 года Энгельс отправился в Англию, где он встретил ирландскую женщину из рабочего класса по имени Мэри Бернс ( Кросби ), с которой он жил до ее смерти в 1863 году (Carver 2003: 19). Позже Энгельс жила со своей сестрой Лиззи, женившись на ней за день до ее смерти в 1877 году (Carver 2003: 42). Эти женщины, возможно, познакомили его с чартистским движением, с несколькими лидерами которого он познакомился, включая Джорджа Харни .

Энгельс активно участвовал в революции 1848 г. , участвовал в восстании под Эльберфельдом . Энгельс воевавший в кампании Бадена против пруссаков (июня / июля 1849 г.) в качестве адъютанта в августе Виллиха , который командовал добровольческий корпус в восстании Бадена-Пфальце. [7]

Маркс и Энгельс [ править ]

Маркс и Энгельс впервые встретились лично в сентябре 1844 года. Они обнаружили, что у них схожие взгляды на философию и капитализм, и решили работать вместе, создав ряд работ, включая Die heilige Familie ( Святое семейство ). После того, как французские власти депортировали Маркса из Франции в январе 1845 года, Энгельс и Маркс решили переехать в Бельгию, которая тогда предоставляла большую свободу выражения, чем некоторые другие страны Европы. Энгельс и Маркс вернулись в Брюссель в январе 1846 года, где создали Коммунистический комитет по переписке.

В 1847 году Энгельс и Маркс начали вместе писать брошюру, основанную на «Принципах коммунизма» Энгельса . Они завершили брошюру из 12 000 слов за шесть недель, написав ее таким образом, чтобы коммунизм был понятен широкой аудитории, и опубликовали ее как «Коммунистический манифест» в феврале 1848 года. В марте Бельгия изгнала и Энгельса, и Маркса. Они переехали в Кельн, где начали издавать радикальную газету Neue Rheinische Zeitung . К 1849 году и Энгельс, и Маркс были вынуждены покинуть Германию и переехать в Лондон. Прусские власти оказали давление на британское правительство, чтобы выслать двоих мужчин, но премьер-министр лорд Джон Расселотказалась. Имея только деньги, которые мог собрать Энгельс, семья Маркса жила в крайней бедности. Вклад Маркса и Энгельса в формирование марксистской теории описывается как неотделимый. [8]

Основные идеи [ править ]

Основные идеи Маркса включали:

  • Отчуждение : Маркс относится к отчуждению людей от аспектов их «человеческой природы» ( Gattungswesen , обычно переводится как «видовая сущность» или «видовая сущность»). Он считал, что отчуждение - это систематический результат капитализма. При капитализме плоды производства принадлежат работодателям, которые экспроприируют излишки, созданные другими, и тем самым порождают отчужденный труд. [9] Отчуждение описывает объективные особенности ситуации человека при капитализме - ему не обязательно верить или чувствовать, что он отчужден.
  • База и надстройка : Маркс и Энгельс используют концепцию «базовой структуры» для объяснения идеи о том, что совокупность отношений между людьми в отношении «общественного производства их существования» образует экономический базис, на котором возникает надстройка политического и правовые институты. Основанию соответствует общественное сознание, включающее в себя религиозные, философские и другие основные идеи. Базовые условия как надстройки, так и общественного сознания. Конфликт между развитием материальных производительных сил и производственными отношениями вызывает социальные революции, и, как следствие, изменение экономической основы рано или поздно приведет к трансформации надстройки. [10]Для Маркса эти отношения не являются односторонним процессом - они рефлексивны, и основа определяет надстройку в первую очередь, в то же время, как она остается основой формы социальной организации, которая сама трансформируется как элемент в целом. диалектический процесс. Отношения между надстройкой и базисом считаются диалектическими , невыразимыми в определенном смысле, за исключением тех случаев, когда они разворачиваются в своей материальной реальности в реальном историческом процессе (который научный социализм стремится объяснить и в конечном итоге направить).
  • Классовое сознание : классовое сознание относится к осознанию как самого себя, так и социального мира вокруг него, которым обладает социальный класс, и его способности действовать в своих собственных рациональных интересах, основанных на этом осознании. Таким образом, необходимо достичь классового сознания, прежде чем класс сможет совершить успешную революцию. Однако были разработаны и другие методы революционных действий, например авангардизм .
  • Эксплуатация : Маркс относится к эксплуатации целого сегмента или класса общества другим. Он считает это неотъемлемой чертой и ключевым элементом капитализма и свободных рынков. Прибыль, полученная капиталистом, - это разница между стоимостью продукта, произведенного рабочим, и фактической заработной платой, которую он получает; другими словами, капитализм функционирует на основе оплаты рабочим меньше, чем полная стоимость их труда, чтобы чтобы позволить капиталистическому классу получать прибыль.
  • Исторический материализм : исторический материализм был впервые сформулирован Марксом, хотя сам он никогда не использовал этот термин. Он ищет причины развития и изменений в человеческих обществах в том, как люди коллективно создают средства к жизни, таким образом делая упор посредством экономического анализа всему, что сосуществует с экономической базой общества (например, социальные классы, политические структуры, идеологии).
  • Средства производства : средства производства представляют собой комбинацию средств труда и предмета труда, используемого рабочими для производства продукции. К средствам труда относятся машины, инструменты, оборудование, инфраструктура и «все те вещи, с помощью которых человек воздействует на предмет труда и преобразует его». [11] Предмет труда включает сырье и материалы, непосредственно взятые из природы. Сами по себе средства производства ничего не производят - для того, чтобы производство происходило, нужна рабочая сила .
  • Идеология : не предлагая общего определения «идеологии» [12], Маркс в нескольких случаях использовал этот термин для обозначения создания образов социальной реальности. Согласно Энгельсу, «идеология - это процесс, совершаемый так называемым мыслителем сознательно, правда, но с ложным сознанием. Реальные движущие силы, побуждающие его, остаются для него неизвестными; иначе это просто не было бы идеологическим процессом. Следовательно, он воображает ложные или кажущиеся движущие силы ». [13] Поскольку правящий класс контролирует средства производства общества, надстройка общества, а также его правящие идеи будут определяться в соответствии с тем, что отвечает интересам правящего класса. Как сказал Маркс в своей знаменитой книге «Немецкая идеология».«Идеи правящего класса являются в каждую эпоху господствующими идеями, т. Е. Класс, который является правящей материальной силой общества, является в то же время его правящей интеллектуальной силой». [14] Следовательно, идеология общества имеет огромное значение, поскольку она сбивает с толку отчужденные группы и может создать ложное сознание, такое как товарный фетишизм (восприятие труда как капитала - деградация человеческой жизни).
  • Способ производства : способ производства - это определенная комбинация производительных сил (включая человеческие средства производства и рабочую силу , инструменты, оборудование, здания и технологии, материалы и улучшенные земли) и социальных и технических производственных отношений (включая собственность , отношения власти и контроля, управляющие производственными активами общества, часто закрепленные в законе, кооперативные рабочие отношения и формы ассоциации, отношения между людьми и объектами их работы и отношения между социальными классами).
  • Политическая экономия : термин «политическая экономия» первоначально означал изучение условий, при которых производство было организовано в национальных государствах новорожденной капиталистической системы. Затем политическая экономия изучает механизм человеческой деятельности по организации материала и механизм распределения излишка или дефицита, который является результатом этой деятельности. Политическая экономия изучает средства производства, в частности капитал, и то, как это проявляется в экономической деятельности.

Концепция класса Маркса [ править ]

Маркс считал, что классовая идентичность определяется отношениями со способом производства. Другими словами, класс - это коллектив людей, которые имеют сходные отношения со средствами производства (в отличие от более распространенной идеи, что класс определяется только богатством, т.е. высокий класс, средний класс и бедный класс).

Маркс описывает несколько социальных классов в капиталистических обществах, в первую очередь:

  • Пролетариат : «те люди , которые продают свою рабочую силу (и , следовательно , увеличивают стоимость продукции), и кто, в капиталистическом способе производства, не владеет средствами производства». По Марксу, капиталистический способ производства создает условия для буржуазии , чтобы эксплуатировать пролетариат из - за того , что работник рабочей силы генерирует добавленную стоимость больше , чем его зарплата .
  • Буржуазия : те , кто «владеет средствами производства» и покупать рабочую силу от пролетариата, которые окупаются на зарплату, таким образом , используя пролетариат.

Буржуазию можно подразделить на очень богатую буржуазию и мелкую буржуазию . Мелкая буржуазия - это те, кто нанимает труд, но может работать и сам. Это могут быть мелкие собственники, крестьяне-землевладельцы или торговые рабочие. Маркс предсказал, что мелкая буржуазия в конечном итоге будет уничтожена постоянным обновлением средств производства, и результатом этого будет принудительное движение подавляющего большинства мелкой буржуазии к пролетариату. Маркс также определил люмпенпролетариат , слой общества, полностью оторванный от средств производства.

Маркс также описывает коммунистов как отдельных от угнетенного пролетариата. Коммунисты должны были стать объединяющей партией пролетариата; они были образованными революционерами, которые могли привести пролетариат к революции и помочь им установить демократическую диктатуру пролетариата . [15] Согласно Марксу, коммунисты поддержат любую настоящую революцию пролетариата против буржуазии. Таким образом, коммунисты помогают пролетариату создать неизбежное бесклассовое общество ( Владимир Ленин продвигает эту концепцию еще дальше, заявляя, что только «профессиональные революционеры» могут вести революцию против буржуазии).

Теория истории Маркса [ править ]

Марксистская теория исторического материализма понимает общество как фундаментально определяемое материальными условиями в любой данный момент времени - это означает отношения, в которые люди вступают друг с другом для удовлетворения своих основных потребностей, например, чтобы накормить и одеть себя и свои семьи. [16] В целом Маркс и Энгельс выделили пять последовательных этапов развития этих материальных условий в Западной Европе. [17]

  1. Первобытный коммунизм
  2. Азиатский
  3. Древнее рабовладельческое общество
  4. Феодализм
  5. Современное буржуазное общество

См. Также [ править ]

  • Марксистская экономика

Ссылки [ править ]

  1. ^ Глюкштейн, Донни (26 июня 2014). «Классический марксизм и вопрос реформизма» . Международный социализм . Проверено 19 декабря 2019 .
  2. ^ Три источника и три составных части марксизма от Владимира Ленина в марксистов Internet Archive .
  3. ^ "MSN Encarta - Франция" . Архивировано из оригинала на 2009-10-31.
  4. ^ "MSN Encarta - Коммунизм" . Архивировано из оригинала на 2009-10-31.
  5. ^ Прудон, Пьер-Жозеф (2007). Что такое собственность? . Нью-Йорк, Нью-Йорк: ISBN Cosimo Inc. 9781602060944.
  6. ^ "MSN Encarta - Джамбаттиста Вико" . Архивировано из оригинала на 2009-10-31.
  7. ^ Кампания за германскую имперскую конституцию .
  8. Например, см. Франц Меринг : «Чем больше их мысли и их развитие становились единым целым, тем в большей степени они оставались отдельным субъектом и человеком», в Меринг: Карл Маркс: История его жизни (1918), глава 8 Маркс и Энгельс 2. Несравненный союз.
  9. ^ Словарь социологии , статья: Отчуждение
  10. ^ См. Маркс: Вклад в критику политической экономии (1859), Предисловие , Издательство Прогресс, Москва, 1977, с некоторыми примечаниями Р. Рохаса и Энгельса: Анти-Дюринг (1877), Введение Общее
  11. ^ Институт экономики АН СССР (1957). xiii.
  12. ^ Иосиф McCarney: Идеология и ложное сознание архивации 2013-05-09 в Wayback Machine , апрель 2005
  13. ^ Энгельс: Письмо к Франца Меринга , (Лондон 14 июля 1893 г.), пер. Донна Торр, в переписке Маркса и Энгельса , International Publishers, 1968 г.
  14. ^ Карл Маркс, Немецкая идеология
  15. Коммунистический манифест 80-87 гг.
  16. ^ См., В частности, Маркс и Энгельс, Немецкая идеология.
  17. ^ Маркс не претендует на создание отмычки к истории. Исторический материализм - это не «историко-философская теория общего марша, навязанная судьбой каждому народу, в каких бы исторических обстоятельствах он ни оказался». (Маркс, Карл, письмо редактору русской газеты «Отечественные записки», 1877 г.) Его идеи, как он объясняет, основаны на конкретном исследовании реальных условий, существовавших в Европе.