Классицизм в искусстве обычно относится к высокому уважению к классическому периоду, классической античности в западной традиции, как к установлению стандартов вкуса, которым классицисты стремятся подражать. В чистом виде классицизм - это эстетическое отношение, основанное на принципах, основанных на культуре, искусстве и литературе Древней Греции и Рима , с упором на форму, простоту, пропорции, ясность структуры, совершенство, сдержанные эмоции, а также явные обращение к интеллекту. [1] Искусство классицизма обычно стремится быть формальным и сдержанным: Discobolus Сэр Кеннет Кларкзаметил, что «если мы возражаем против его сдержанности и сжатия, мы просто возражаем против классицизма классического искусства. Сильный акцент или внезапное ускорение ритмического движения разрушили бы те качества баланса и завершенности, благодаря которым оно сохраняло до нынешнего века свое авторитет в ограниченном репертуаре визуальных образов ». [2] Классицизм, как заметил Кларк, подразумевает канон общепринятых идеальных форм, будь то западный канон, который он изучал в «Обнаженной фигуре» (1956), литературная китайская классика или китайское искусство , где возрождение классических стилей происходит. также повторяющаяся функция.
Классицизм - это сила, которая часто присутствует в европейских и европейских постсредневековых традициях; Однако, некоторые периоды чувствовали себя более связаны с классическими идеалами , чем другие, в частности эпохи Просвещения , [3] , когда неоклассицизм было важное движением в изобразительном искусстве.
Общий термин
Классицизм - это особый жанр философии, выражающийся в литературе, архитектуре, искусстве и музыке, который имеет древнегреческие и римские источники и делает акцент на обществе . Это особенно выражено в Неоклассицизма [4] в эпоху Просвещения .
Классицизм - это повторяющаяся тенденция в период поздней античности , которая пережила серьезное возрождение в каролингском и оттоновском искусстве . Было еще одно, более прочное возрождение итальянского Возрождения, когда падение Византии и рост торговли с исламскими культурами принесли поток знаний о древности Европы и из нее . До это времени, отождествление с древностями не было замечено как непрерывные истории христианства от превращения римского императора Константина I . Классицизм Возрождения внес множество элементов в европейскую культуру, включая применение математики и эмпиризма в искусстве, гуманизме , литературном и изобразительном реализме и формализме . Важно отметить, что он также представил политеизм , или « язычество », и противопоставление древнего и современного.
Классицизм Возрождения привел и уступил место другому пониманию того, что было «классическим» в 16-17 веках. В этот период классицизм приобрел более явные структурные оттенки упорядоченности, предсказуемости, использования геометрии и сеток, важности строгой дисциплины и педагогики, а также формирования школ искусства и музыки. Двор Людовика XIV считался центром этой формы классицизма с его ссылками на богов Олимпа как символической опорой абсолютизма, его приверженностью аксиоматическим и дедуктивным рассуждениям и его любовью к порядку и предсказуемости.
Этот период стремился к возрождению классических форм искусства, включая греческую драму и музыку. Опера в ее современной европейской форме имеет свои корни в попытках воссоздать сочетание пения и танцев с театром, считающимся нормой Греции. Примеры этого обращения к классицизму включали Данте , Петрарку и Шекспира в поэзии и театре . Драма Тюдоров, в частности, была основана на классических идеалах и разделила произведения на трагедию [5] и комедию . Изучение древнегреческого языка стало считаться необходимым для всестороннего образования в области гуманитарных наук .
Ренессанс также явно вернулся к архитектурным моделям и техникам, связанным с греческой и римской древностью, включая золотой прямоугольник [6] в качестве ключевой пропорции зданий, классические порядки колонн , а также множество орнаментов и деталей, связанных с греческими и римскими традициями. Римская архитектура. Они также начали возрождать пластическое искусство, такое как бронзовое литье для скульптуры, и использовали классический натурализм как основу рисунка , живописи и скульптуры.
Век Просвещения идентифицировала себя с видением древности которой, в то время как непрерывная с классицизмом прошлого века, был потрясен физики сэра Исаака Ньютона , улучшения в механизмах и измерения, и чувство освобождения , которое они видели , как существо присутствует в греческой цивилизации, особенно в ее борьбе против Персидской империи. Богато украшенные, органические и сложно интегрированные формы барокко должны были уступить место ряду движений, которые считали себя «классическими» или « неоклассическими », или же были быстро обозначены как таковые. Например, картина Жака-Луи Давида рассматривалась как попытка вернуться к формальному балансу, ясности, мужественности и энергии в искусстве. [7]
В XIX веке классическая эпоха была предшественником академизма, включая такие движения, как униформизм в науке и создание строгих категорий в художественных областях. Различные движения романтического периода считались классическими восстаниями против преобладающей тенденции эмоциональности и нерегулярности, например, прерафаэлитов . [8] К этому моменту классицизм был достаточно стар, чтобы возродить предыдущие классические движения; например, Возрождение рассматривалось как средство объединения органического средневековья с упорядоченной классикой. XIX век продолжил или расширил многие классические программы в науке, в первую очередь программу Ньютона, которая учитывала движение энергии между телами посредством обмена механической и тепловой энергией.
В 20 веке произошел ряд изменений в науках и искусствах. Классицизм использовался как теми, кто отвергал или рассматривал как временные преображения в политическом, научном и социальном мире, так и теми, кто принимал изменения как средство ниспровержения воспринимаемого веса XIX века. Таким образом, обе дисциплины до 20-го века были названы «классическими» и современными направлениями в искусстве, которые считали себя ориентированными на свет, пространство, разреженность текстуры и формальную согласованность.
В настоящее время философии классицизм используются в качестве термина , особенно по отношению к аполлоническому над дионисийскими импульсами в обществе и искусстве; это предпочтение рациональности или, по крайней мере, рационального катарсиса над эмоциональностью .
В театре
Классицизм в театре был разработан 17 - го века французских драматургов от того, что они оцениваются как правила греческого классического театра , в том числе « классических единств » времени, места и действия, найденные в поэтике от Аристотеля .
- Единство времени означает необходимость того, чтобы все действие пьесы происходило в течение вымышленного 24-часового периода.
- Единство места означало, что действие должно разворачиваться в одном месте.
- Единство действий означало, что пьеса должна строиться вокруг одной «сюжетной линии», такой как трагический роман или конфликт между честью и долгом .
Примеры драматургов-классиков - Пьер Корнель , Жан Расин и Мольер . В период романтизма , Шекспир , который соответствовал ни одному из классических правил, стал центром французского аргумента над ними, в котором Романтика в конце концов восторжествовала; Виктор Гюго был одним из первых французских драматургов, нарушивших эти условности. [9]
Влияние этих французских правил на драматургов других стран спорно. В английском театре с ними были знакомы драматурги Реставрации, такие как Уильям Уичерли и Уильям Конгрив . Уильям Шекспир и его современники не следовали этой философии классицизма, в частности, потому, что они не были французскими, а также потому, что они писали за несколько десятилетий до своего основания. Те из пьес Шекспира, которые , кажется , чтобы отобразить единств, такие как The Tempest , [10] , вероятно , указывают на знакомство с реальными моделями классической древности .
В архитектуре
Классицизм в архитектуре развивался во время итальянского Возрождения , особенно в трудах и проектах Леона Баттисты Альберти и работ Филиппо Брунеллески . [11] Он делает упор на симметрию , пропорции , геометрию и регулярность частей, как они демонстрируются в архитектуре классической античности и, в частности, в архитектуре Древнего Рима , от которой сохранилось много примеров.
Упорядоченное расположение колонн , пилястр и перемычек , а также использование полукруглых арок, полусферических куполов , ниш и эдикул заменили более сложные пропорциональные системы и неправильные профили средневековых зданий. Этот стиль быстро распространился в других итальянских городах, а затем во Франции, Германии, Англии, России и других странах.
В 16 веке Себастьяно Серлио помог систематизировать классические ордера, и наследие Андреа Палладио превратилось в давнюю традицию палладианской архитектуры . Основываясь на этих влияниях, архитекторы 17-го века Иниго Джонс [12] и Кристофер Рен прочно утвердили классицизм в Англии.
О развитии классицизма с середины 18 века и далее см. Неоклассическая архитектура .
В изобразительном искусстве
- Для греческого искусства V века до нашей эры см. Классическое искусство Древней Греции и суровый стиль.
Итальянская живопись эпохи Возрождения [13] и скульптура отмечены обновлением классических форм, мотивов и предметов. В 15 - м веке Альберти играет важную роль в теоретизирование многих идей для живописи , которые пришли к полностью реализованного продукта с Рафаэлем «s школы Афин во время Высокого Возрождения . Темы продолжались в основном непрерывно до 17 века, когда такие художники, как Николя Пуссен и Шарль Лебрен, представляли более жесткий классицизм. Подобно итальянским классическим идеям XV и XVI веков, он распространился по Европе в середине - конце XVII века.
Поздний классицизм в живописи и скульптуре середины 18-19 веков обычно называют неоклассицизмом .
Политическая философия
Классицизм в политической философии восходит к древним грекам . Западную политическую философию часто приписывают великому греческому философу Платону . Хотя политическая теория этого времени начинается с Платона, она быстро усложняется, когда ученик Платона, Аристотель, формулирует свои собственные идеи. [14] «Политические теории обоих философов тесно связаны с их этическими теориями, и их интересуют вопросы, касающиеся конституций или форм правления». [14]
Однако Платон и Аристотель - это не посевное ложе, а просто семена, выросшие из посевного ложа политических предшественников, которые обсуждали эту тему за столетия до своего времени. Например, Геродот обрисовал дискуссию между Тесеем , царем того времени, и посланником Креонта . Дебаты просто показывают сторонникам демократии, монархии и олигархии, а также их отношение к этим формам правления. Набросок Геродота - лишь одно из первых мест, на которых Платон и Аристотель вырастили свои собственные политические теории. [14]
Другим греческим философом, который сыграл решающую роль в развитии классической политической философии, был Сократ . Хотя он не был теоретиком, он часто вдохновлял сограждан парадоксами, которые заставляли их задуматься над собственными убеждениями. [14] Сократ считал, что «ценности, которые должны определять то, как люди живут своей жизнью, должны также определять политическую жизнь общества». [14] он считал, что жители Афин слишком много вовлекали богатство и деньги в политику своего города. Он судил граждан за то, как они накопили богатство и власть над простыми вещами, такими как проекты для своего сообщества. [14]
Так же, как Платон и Аристотель, Сократ не только придумал эти идеи. Идеалы Сократа восходят к Протагору и другим «софистам». Эти «учителя политических искусств» были первыми, кто думал и действовал так, как Сократ. Эти двое расходятся в том, как они воплощали в жизнь свои идеалы. Афины любили идеалы Протагора. В то время как Сократ бросал вызов и подталкивал граждан, и его не так любили. [14]
В конце концов, Древнюю Грецию следует причислить к основанию классической политической философии.
Смотрите также
- Классическая традиция
- Ссора древних и современников
- Веймарский классицизм
Рекомендации
- Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 112.
- Перейти ↑ Clark, The Nude: A Study in Ideal Form 1956: 242
- ^ Уолтерс, Керри (сентябрь 2011 г.). "ЖУРНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ Обзор". История церкви . 80 (3): 691–693. DOI : 10.1017 / S0009640711000990 . JSTOR 41240671 .
- ^ Джонсон, Джеймс Уильям (1969). «Что такое неоклассицизм?». Журнал британских исследований . 9 (1): 49–70. DOI : 10.1086 / 385580 . JSTOR 175167 .
- ^ Бакогианни, Анастасия (2012). "Театр осужденных. Классическая трагедия на греческих островах-тюрьмах по Г. ВАН СТИНУ" . Журнал эллинистических исследований . 132 : 294–296. DOI : 10.1017 / S0075426912001140 . JSTOR 41722362 .
- ^ Палмер, Лорен (2015-10-02). «История золотого сечения в искусстве» . Новости artnet . Проверено 28 октября 2019 .
- ^ Галиц, Кэтрин (октябрь 2004 г.). «Наследие Жака Луи Давида (1748–1825)» . www.metmuseum.org . Проверено 28 октября 2019 .
- ^ «ЖУРНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ Прерафаэлиты». Вестник Художественного музея Фогг . 10 (2): 62–63. Ноябрь 1943 г. JSTOR 4301128 .
- ^ НАШ, СЮЗАНН (2006). «Вливание Гюго в историю». Французские исследования девятнадцатого века . 35 (1): 189–205. ISSN 0146-7891 . JSTOR 23538386 .
- ^ Пирс, Роберт Б. (весна 1999 г.). «Понимание« Бури » ». Новая история литературы . 30 (2): 373–388. DOI : 10.1353 / nlh.1999.0028 . JSTOR 20057542 . S2CID 144654529 .
- ^ Отдел европейской живописи (октябрь 2002 г.). «Архитектура в Италии эпохи Возрождения» . www.metmuseum.org . Проверено 28 октября 2019 .
- ^ Андерсон, Кристи (1997). «Мужское и незатронутое: Иниго Джонс и классический идеал». Художественный журнал . 56 (2): 48–54. DOI : 10.2307 / 777678 . ISSN 0004-3249 . JSTOR 777678 .
- ^ Ларсен, Майкл (март 1978). «Итальянская живопись эпохи Возрождения Джона Хейла». Журнал Королевского общества искусств . 126 (5260): 243–244. JSTOR 41372753 .
- ^ Б с д е е г Деверо, Даниэль (2011-09-02). Клоско, Джордж (ред.). «Классическая политическая философия: Платон и Аристотель» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199238804.003.0007 .
дальнейшее чтение
- Каллендорф, Крейг (2007). Соратник классической традиции . Блэквелл Паблишинг. ISBN 9781405122948. Проверено 6 мая 2012 .Очерки разных авторов по темам, связанным с историческими периодами, местами и темами. Ограниченный предварительный просмотр онлайн.
Внешние ссылки
- Возрождение и классицизм из энциклопедии