Тексты для гроба
Тексты гробов представляют собой собрание древнеегипетских погребальных заклинаний , написанных на гробах , начиная с Первого промежуточного периода . Они частично взяты из более ранних Текстов пирамид , зарезервированных только для королевского использования, но содержат существенный новый материал, связанный с повседневными желаниями, что указывает на новую целевую аудиторию простых людей. Надписи на гробах датируются 2100 годом до нашей эры. [1] Обычные египтяне, которые могли позволить себе гроб, имели доступ к этим погребальным заклинаниям, и фараон больше не имел исключительных прав на загробную жизнь. [2] [3]
Как следует из современного названия этой коллекции из примерно 1185 заклинаний, в основном они были начертаны на гробах Среднего царства . Их также иногда писали на стенах гробниц, стелах , канопах , папирусах и масках мумий . Из-за ограниченных поверхностей для письма некоторых из этих предметов заклинания часто сокращались, что приводило к длинным и коротким версиям, некоторые из которых позже были скопированы в Книгу Мертвых . [3]
В отличие от Текстов Пирамид , которые сосредотачиваются на небесном царстве , тексты гробов подчеркивают подземные элементы загробной жизни, которой правит божество Осирис , в месте, называемом Дуат . Загробная жизнь Осириса предлагается каждому, и умершего даже называют «Озирисом-[имя]». Это подземное царство описывается как наполненное опасными существами, ловушками и западнями, с которыми приходится бороться умершим. Заклинания в Текстах Гробов позволяют умершим защитить себя от этих опасностей и «умереть второй смертью ».
Новая тема, записанная в текстах о гробах, - это представление о том, что все люди будут судимы Осирисом и его советом в соответствии с их делами в жизни. Тексты намекают на использование весов , которые стали ключевым моментом суда в более поздней Книге Мертвых . В текстах рассматриваются распространенные страхи живых, такие как необходимость заниматься физическим трудом, с помощью заклинаний, позволяющих умершим избежать этих неприятных задач.
Они сочетают в себе ритуальные действия , предназначенные для защиты, выражения стремления к блаженному существованию после смерти, превращений и переселений ба и ах и т.д. Кроме того, есть описания земли мертвых , ее ландшафта и обитателей. К ним относятся Сехет Хотеп (Поле подношений или мира), пути Ростау и обитель Осириса.
Несколько гробов из среднеегипетского некрополя Эль-Берше ( Дейр-Эль-Берша ) содержат уникальные графические изображения царства загробной жизни, а также заклинания, связанные с путешествием умершего через Дуат. Эта коллекция, названная «Книгой двух путей» , была первым образцом древнеегипетской карты подземного мира. Книга Двух Путей является предшественником книг Нового Царства о подземном мире, а также Книги Мертвых, в которой описания путей через загробную жизнь являются постоянной темой. Два изображенных пути - это сухопутный и водный пути, разделенные огненным озером, которые ведут к Ростау и обители Осириса. [3]Самая старая копия, известная в настоящее время, принадлежала женщине по имени Анх, жившей во времена правления номарха Аханахта I. [4]
