Негроидные (реже называют Congoid ) является устаревшей исторической группировкой различных людей , коренная в Африку к югу от области , которая простирается от южной Сахары пустыни на западе до Великих Африканских озер на юго - востоке, [1] , но и изолированные части Южная и Юго-Восточная Азия ( негритосы ). [2]
Концепция разделения человечества на три расы, называемые европеоидными , монголоидными и негроидными (первоначально называвшимися «эфиопскими»), была введена в 1780-х годах членами Геттингенской школы истории и далее развита западными учеными в контексте « расистских идеологий » во время эпоха колониализма . [3]
С появлением современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация физических антропологов заявила: «Вера в« расы »как естественный аспект человеческой биологии и структуры неравенства (расизма), возникающие из таких убеждений, являются одними из самых разрушительных элементов человеческого опыта. сегодня и в прошлом ". [3]
Этимология
Негроиды имеют этимологические корни и испанские, и древнегреческие . Это буквально переводится как «черное сходство» от испанского слова « негр» ( черный ) и греческого οειδές -oeidēs , что эквивалентно -o- + είδες -eidēs «имеющий вид», производное от είδος eîdos «внешний вид». [4] [5] Самое раннее зарегистрированное использование термина «негроид» произошло в 1859 году. [6]
История концепции
Происхождение
Иоганн Фридрих Блюменбах , ученый из тогдашнего современного Геттингенского университета, разработал концепцию разделения человечества на пять рас в пересмотренном издании 1795 года его De generis humani varietate nativa ( О естественном разнообразии человечества ). Хотя концепция Блюменбах позже породило научного расизма , его аргументы были в основном антирасистом, [7] , так как он подчеркнул , что человечество в целом образует один одинокий вид , [8] и указывает на то , что переход от одной расы к другой так постепенно, что различия между расами, представленные им, являются «очень произвольными». [9] Блюменбах относит жителей Северной Африки к «кавказской расе», а остальных африканцев относит к «эфиопской расе». В этом контексте он называет « абиссинцев » и « мавров » народами, через которые «эфиопская раса» постепенно «сливается» с «кавказской расой». [10]
В контексте научного расизма
До Дарвина
Развитие западных расовых теорий происходило в исторической ситуации, когда большинство западных стран все еще извлекали выгоду из порабощения африканцев [11] : 524 и, следовательно, имели экономический интерес в изображении жителей Африки к югу от Сахары как низшей расы. Существенное изменение западных взглядов на африканцев произошло , когда Наполеон «с 1798 вторжения в Египет обратил внимание на впечатляющие достижения Древнего Египта , которые вряд ли могли быть согласованы с теорией Африканцы уступающий. [11] : 526–527 В этом контексте многие из работ, опубликованных в Египте после экспедиции Наполеона, «похоже, имели своей главной целью попытку каким-то образом доказать, что египтяне не были неграми», [11] : 525 но принадлежал к « хамитской расе », которая рассматривалась как подгруппа «кавказской расы». Таким образом, высокая цивилизация Древнего Египта могла быть отделена от якобы низшей африканской «расы». [11] : 526
Как пишет историк Эдит Сандерс: «Возможно, потому, что рабство все еще было законным и выгодным в Соединенных Штатах ... возникла американская школа антропологии, которая попыталась научно доказать, что египтянин был кавказцем, далеким от низшего негра». [11] : 526 В своей работе Crania Aegyptiaca (1844) Сэмюэл Джордж Мортон , основатель антропологии в Соединенных Штатах, проанализировал более сотни целых черепов, собранных в долине Нила, и пришел к выводу, что древние египтяне были расово родственны европейцам. [12]
Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке происходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами , первые отстаивали единое происхождение всего человечества, вторые считали, что каждая человеческая раса имела конкретное происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории Адама и Евы, либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал предполагаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно рабовладельцев в США . [13]
С помощью краниометрии, проведенной на тысячах человеческих черепов, Мортон утверждал, что различия между расами были слишком широкими, чтобы происходить от одного общего предка, но вместо этого соответствовали разным расовым корням. [14] В Crania Aegyptiaca он сообщил о своих измерениях внутренней емкости черепа, сгруппированных в соответствии с пятью расами Блюменбаха, обнаружив, что средняя емкость «кавказской расы» была наверху, а «эфиопские» черепа имели наименьшую емкость, с другие «расы» находятся посередине. [15] Он пришел к выводу, что «эфиопская раса» уступала по уровню интеллекта. После его смерти в 1851 году, когда рабство все еще существовало на юге Соединенных Штатов, влиятельный медицинский журнал Charleston Medical Journal похвалил его словами: «Мы, жители Юга, должны считать его своим благодетелем за то, что он оказал наиболее материальную помощь в предоставлении негру его истинного положения. как низшая раса ". [16] Хотя споры о правильности измерений Мортона ведутся с конца 1970-х годов, современные ученые соглашаются, что объем черепа и интеллект не связаны. [17]
В век эволюционной биологии
Знаменательная работа Дарвина « О происхождении видов» , опубликованная в 1859 году, через восемь лет после смерти Мортона, значительно изменила научный дискурс о происхождении людей. Британский биолог Томас Хаксли , убежденный сторонник дарвинизма и моногенист, насчитал десять «модификаций человечества», разделив коренное население Африки к югу от Сахары на «бушменов» Капской области и «негров» из центральных районов страны. континент. [18]
К концу 19 - го века, влиятельная немецкая энциклопедия , Энциклопедический словарь Мейера , разделить человечество на три основные расы называют европеоидной , монголоидную и негроидной , каждый из которых содержит различные подрасы. В то время как « хамиты » Северной Африки считались европеоидами , « австралийцы », « меланезийцы » и « негриты » считались негроидными подрасами , хотя и жили за пределами африканского континента. Единственными подрасами, отнесенными к Африке, были «африканские негры» и « готтентоты ». [19]
Обоснование расистских законов Джима Кроу было обеспечено псевдонаучными [20] взглядами на «негритянскую» психологию, подобными тем, которые выражены в статье для «негров» в Британской энциклопедии, 11-е издание (1910–1911):
«В умственном отношении негр уступает белому ... задержка или даже ухудшение умственного развития [после подросткового возраста], несомненно, в значительной степени связано с тем, что после полового созревания сексуальные вопросы занимают первое место в жизни и мыслях негра ... ... психическое состояние негра очень похоже на психическое состояние ребенка, обычно добродушного и веселого, но подверженного внезапным припадкам эмоций и страсти, во время которых он способен совершать чудовищные злодеяния, впечатлительный, тщеславный, но часто проявляя в качестве слуги собачью верность, выдержавшую высшее испытание ". [21]
Франц Боас и вопрос о расе
С 1920-х годов Франц Боас и его школа антропологии в Колумбийском университете критиковали концепцию расы как политически опасную и бесполезную с научной точки зрения из-за ее расплывчатого определения. [22] : 248
В 1950 году ЮНЕСКО опубликовало свое заявление «Расовый вопрос» . Он осудил все формы расизма , назвав «доктрину неравенства людей и рас» [23] : 1 среди причин Второй мировой войны и предложив заменить термин «раса» на «этнические группы» из-за «серьезных ошибок .. ... обычно совершаются, когда в просторечии употребляется термин «раса» ». [23]
Карлтон Кун
Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал свою широко обсуждаемую [22] : 248 Происхождение рас в 1962 году. Енот разделил вид Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидных , монголоидных и австралоидных рас, он выделил две расы среди местного населения. Африка к югу от Сахары: раса капоидов на юге и раса конгоидов . [24] В 1982 году он использовал негроидной и Congoid как синонимы. [25]
Тезис Куна состоял в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Homo Erectus затем эволюционировал в Homo Sapiens не один, а пять раз, поскольку каждый подвид, живущий на своей собственной территории, перешел критический порог от более жестокого состояния к более разумному ». [26] Он думал, что европеоидная раса перешла порог Homo sapiens примерно на 200000 лет раньше, чем негроидная раса, [22] : 248, таким образом, давая сегрегационистам на юге США возможность политически использовать его тезис в своей борьбе против движение за гражданские права . [22] : 249 Хотя Кун публично занял нейтральную позицию в отношении сегрегации, некоторые коллеги-антропологи обвинили его в расизме из-за его «явной нечувствительности к социальным вопросам». [22] : 249 В частных беседах и переписке со своим кузеном Карлтоном Патнэмом , выдающимся сторонником превосходства белых , он пошел намного дальше, помогая Патнэму «отточить свои аргументы против интеграции». [22] : 256
Эволюционный подход Куна подвергся критике на том основании, что такие критерии сортировки, как правило, не дают значимых результатов, и что эволюционное расхождение было крайне маловероятным в указанные временные рамки. [27] Монатагу (1963) утверждал, что теория Куна о видообразовании конгоидов и других Homo sapiens была маловероятной, поскольку трансмутация одного вида в другой происходила постепенно. [28]
Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на появляющуюся генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена. ". [22] : 249
Шейх Анта Диоп и «негроидное» первенство
Афроцентризм автор Cheikh Anta Diop противопоставляется «негроидный» с «Cro-Magnoid» в своих публикациях выступает за «негроидный» примат. Человек Гримальди , окаменелости верхнего палеолита, найденные в Италии в 1901 году, был классифицирован как негроидный Бул и Валлуа (1921). Эта идентификация устарела к 1960-м годам, но была возрождена Диопом (1989). [29]
Физические особенности
Общий вид
Большой энциклопедический словарь Одиннадцатое издание (1910-1911) перечислены следующие «хорошо определенные характеристики» из «негроидной» населения Африки, южной Индии , Малайзии и Австралии : «темным цветом кожи, варьируется от темно - коричневого, красновато-коричневый от шоколадного до почти черного; темные, плотно завитые волосы, плоские в поперечном сечении, пушистые или вьющиеся; большая или меньшая склонность к прогнатизму ; глаза темно-коричневые с желтоватой роговицей ; нос более или менее широкий и плоский; и большие зубы ». [30] Британская энциклопедия видит тенденцию к «высокому росту» и « долихоцефалии » (длинная уравновешенность), за исключением негритосов , которые описаны как показ «низкий рост» и « брахицефалии » (короткое головокружение). [30]
Судебные антропологи, писавшие на рубеже тысячелетий, описали «негроидные» [31] черепа как имеющие широкую и круглую носовую полость ; нет дамбы или носового порога; Quonset hut - носовые кости в форме ; заметный выступ лица в области челюсти и рта ( прогнатизм ); небо прямоугольной формы ; квадратная или прямоугольная форма глазницы ; [32] большое межглазничное расстояние; более волнистый надглазничный гребень ; [33] и большие зубы. [34]
Неотения
Эшли Монтегю перечисляет « неотенозные структурные черты, по которым ... негроиды [в целом] отличаются от европеоидов ... плоский нос, плоский корень носа, более узкие уши, более узкие суставы, возвышения на лобной части черепа, более позднее сшивание предчелюстных швов , менее волосатое тело, более длинные ресницы, [и] крестообразный узор вторых и третьих коренных зубов ». [35] : 254 Он также предположил, что в вымершей группе негроидов, названной « боскопоиды », педоморфные черты проявились дальше, чем у других негроидов. [35] Кроме того, Монтегю писал, что у боскопоидов мозг был больше, чем у современных людей (объем черепа 1700 кубических сантиметров по сравнению с 1,400 кубических сантиметров у современных людей), а выступ их рта был меньше, чем у других негроидов. [35] Он считал , что Boskopoids были предками койсанских . [35]
Атлетизм
В контексте выдающихся успехов афроамериканских спортсменов, таких как Джесси Оуэнс, во время летних Олимпийских игр 1936 года , обсуждалось преимущество в скорости «негроидного типа икры, ступни и пяточной кости». [36] : 161 [37] Черный антрополог В. Монтегю Кобб присоединился к дебатам в том же году, указав, что «не существует единой физической характеристики, включая цвет кожи, которая есть у всех негритянских звезд, которая определенно их классифицирует как негры ". [37] [36] Сегодня предположения о биологических различиях в спортивных способностях между расовыми группами считаются ненаучными. [38] [39] [40]
Критика
В Оксфордском словаре английского языка говорится: «Термин« негроид »принадлежит к набору терминов, введенных антропологами 19-го века, пытающимися классифицировать человеческие расы. Такие термины связаны с устаревшими представлениями о расовых типах, поэтому сейчас они потенциально оскорбительны, и их лучше избегать. " [41]
Критика, основанная на современной генетике
В своем эссе 2016 года Эволюция и понятие человеческой расы , Алан Р. Темплтон обсуждает различные критерии , используемые в биологии для определения подвида или расы. Его примеры черт, традиционно считающихся расовыми, включают цвет кожи: «Коренные народы с самой темной кожей живут в тропической Африке и Меланезии ». Хотя эти две группы традиционно классифицируются как «черные», в действительности африканцы более тесно связаны с европейцами, чем с меланезийцами. [42] : 359 Другой пример - устойчивость к малярии , которая часто встречается у африканцев, но также у «многих европейских и азиатских популяций». [42] : 359
Темплтон заключает: «Ответ на вопрос, существуют ли расы в людях, ясен и однозначен: нет». [42] : 360
дальнейшее чтение
- Ибрам X. Кенди , Печать с самого начала: Окончательная история расистских идей в Америке , Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5
Рекомендации
- ^ «Очень заметная расовая разделительная линия между африканскими кавказскими и негроидными группами проходит с запада на восток, к югу от пустыни Сахара в Судан, а затем изгибается на юг к кенийско-сомалийской границе». Стивен Эмерсон, Хусейн Соломон, Безопасность Африки в XXI веке: проблемы и возможности , Oxford University Press (2018), стр. 41 .
- ^ Мольнар, Стивен (2006). Человеческое разнообразие: расы, типы и этнические группы . Пирсон Прентис Холл. п. 23. ISBN 978-0-13-192765-0.
- ^ а б Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .
- ^ Компания, Houghton Mifflin (2005). Руководство по современному использованию и стилю «Американское наследие» . Компания Houghton Mifflin. п. 512. ISBN 978-0-618-60499-9.
- ^ «Oid | Определить Oid на Dictionary.com» . Dictionary.reference.com . Проверено 12 июня 2012 .
- ^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). «Интернет-этимологический словарь» . Проверено 6 ноября 2007 .
- ^ Бхопал Р. (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . BMJ . 335 (7633): 1308–1309. DOI : 10.1136 / bmj.39413.463958.80 . PMC 2151154 . PMID 18156242 .
Имя Блюменбаха ассоциируется с научным расизмом, но его аргументы фактически подрывают расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX веков.
- ^ Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 60 . Проверено 24 мая 2020 .
Es giebt nur eine Gattung (виды) im Menschengeschlecht; und all uns bekannte Völker Aller Zeiten und Aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
- ^ Немецкий: "sehr willkürlich": Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 .
Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
- ^ Немецкий: "Aethiopische Rasse": Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 62 . Проверено 6 июня 2020 .
Die Aethiopische Rasse: Abbild. nh Gegenst. таб. 5. mehr oder weniger schwarz; mit schwarzem krausem Haar; vorwärts prominirenden Kiefern, wulstigen Lippen, und stumpfer Nase. Dahin die übrigen Afrikaner, nahmentlich die Neger, die sich dann in die Habessinier, Mauren ꝛc. verlieren, so wie jede andre Menschen-Varietät mit ihren benachbarten Völkerschaften gleichsam zusammen fließt.
- ^ а б в г д Сандерс, Эдит Р. (октябрь 1969 г.). "Хамитская гипотеза; ее происхождение и функции во временной перспективе". Журнал африканской истории . 10 (4): 521–532. DOI : 10.1017 / S0021853700009683 . ISSN 1469-5138 . JSTOR 179896 .
- ^ Робинсон, Майкл Ф. (2016). Затерянное белое племя: исследователи, ученые и теория, изменившая континент . Издательство Оксфордского университета. С. 96–97. ISBN 978-0199978502. Проверено 19 февраля 2017 года .
- ^ Ибрам X. Кэнди, штампованные с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , главы 4, 7–12, 14, 16 пассив .
- ^ Ибрам X. Кэнди, штампованные с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , глава 14.
- ^ Майкл, Джон С. "Новый взгляд на краниологические исследования Мортона". Современная антропология, т. 29, нет. 2, 1988, стр. 349–354. JSTOR, www.jstor.org/stable/2743412. По состоянию на 15 июня 2020 г.
- ^ Стивен Джей Гулд (17 июня 2006 г.). Ошибочное измерение человека . ISBN 978-0393314250. Проверено 11 июня 2020 . и по: Эмили С. Реншлер и Джанет Монж. "Черепная коллекция Сэмюэля Джорджа Мортона. Историческое значение и новые исследования" . Проверено 11 июня 2020 .
- ^ Непредвиденное за неправильное измерение. Природа 474, 419 (2011). DOI : 10.1038 / 474419a
- ^ Хаксли, TH О географическом распространении основных модификаций человечества (1870) Журнал Лондонского этнологического общества .
- ^ Немецкая легенда карты показывает следующие имена: Hamiten, Australier, Melanesier, Negritos, Afrikanische Neger, Hottentotten.
- ^ Рой Л. Брукс использует прилагательное «научный» в кавычках в своем обсуждении этой статьи и ее связи с законами Джима Кроу: Брукс, Рой Л., редактор. «Возмещение за расизм?» Когда сожаления недостаточно: полемика по поводу извинений и возмещения за человеческую несправедливость , NYU Press, 1999, стр. 395–398. JSTOR j.ctt9qg0xt.75 . По состоянию на 17 августа 2020 г.
- ^ Джойс, Томас Атол (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 344.
- ^ Б с д е е г Джексон-младший, Джон (июнь 2001 г.). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .
- ^ a b «Расовый вопрос» , ЮНЕСКО, 1950, 11 стр.
- ^ Карлтон С. Кун (1962). Происхождение рас . С. 3–4.
[Конгоидная раса] включает негров и пигмеев Африки. Я назвал его Конгоид в честь региона (а не конкретной страны), в котором проживают оба типа людей. Термин негроид был намеренно опущен, чтобы избежать путаницы. Его применяли как к африканцам, так и к народам со спиральными волосами из Южной Азии и Океании, которые, насколько нам известно, генетически не связаны друг с другом.
- ^ Кун, Карлтон С. (1982). Расовые адаптации . п. 11. ISBN 9780830410125.
Пять основных рас - европеоидная, монголоидная, австралоидная, конгоидная (чаще называемая негроидной) и капоидная.
- ^ Цитируется по Джексон-младший, Джон (июнь 2001 г.). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 248. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .Здесь дана ссылка на «Енот, Происхождение [так] рас , 1963 [так в оригинале ], стр. 657».
- ^ Карлсон, Дэвид; Армелагос, Джордж (сентябрь 1971 г.). «Проблемы расовой географии». Летопись Ассоциации американских географов . 61 (3): 630–633. DOI : 10.1111 / j.1467-8306.1971.tb00812.x .
- ^ Добжанский, Феодосий; Эшли Монтегю; CS Coon (1963). «Два взгляда на« Происхождение рас »енота с комментариями енота и ответами». Современная антропология . 4 (4): 360–367. DOI : 10.1086 / 200401 . S2CID 145245427 .
- ^ Масса, C. (1989): Grimaldi: ипа жульничество honnête и др тужуры Jeune , Бюллетень де л Société française Prehistorique, т. 86, № 8, стр. 228–243. «Корневин, кажется, игнорирует глубину морфологических различий, которые существуют между Черным и Белым, когда он относит эти различия к античности, а именно к одиннадцатому тысячелетию до нашей эры. Поступая так, он опровергает одну гипотезу, имеющуюся в распоряжении ученых. Белые - древность, равная древности черных. Он, к большому сожалению, ошибается, утверждая, что человек Асселара больше похож на кроманьидского европейца из Гримлади и бушмена, чем на современных черных. По определению, Гримальди Негорид не кроманьоид. и он единственный, на кого мог походить асселарский человек; он не имеет общих черт с так называемым кроманьонцем, который жил позже в той же пещере, и является прототипом Белой расы, поскольку `` негроид '' является прототипом Черная раса ". К.А. Диоп, Африканское происхождение цивилизации: миф или реальность (1989), стр. 266.
- ^ а б «Негр». Британская энциклопедия: словарь искусств, наук, литературы и общей информации . Интернет-архив . 19 . п. 344 . Проверено 13 августа 2020 .
- ^ Критическое размышление об использовании термина «негроидный» и связанных с ним терминов в этом контексте дается: Диана Смей, Джордж Армелагос (2000). «Галилей плакал: критическая оценка использования расы судебно-медицинской антропопии» (PDF) . Преобразование антропологии . 9 (2): 22–24. DOI : 10,1525 / tran.2000.9.2.19 . Проверено 13 июля +2016 .
- ^ Джордж У. Гилл, Стэнли Райн (ред.) (1990). Скелетная атрибуция расы: методы судебной антропологии . Музей антропологии Максвелла. ISBN 978-0-912535-06-7. OCLC 671604288 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Уилкинсон, Кэролайн (2004). Судебная реконструкция лица . Издательство Кембриджского университета. С. 84–85. ISBN 978-0-521-82003-5. Дата обращения 2 июня 2015 .
- ^ Brace CL, Tracer DP, Yaroch LA, Robb J, Brandt K, Nelson AR, Clines и кластеры против «расы»: испытание в Древнем Египте и случай смерти на Ниле , (1993), Yrbk Phys Anthropol 36 : 1–31, с.18
- ^ a b c d Montagu, Ashley Growing Young, опубликованная издательством Greenwood Publishing Group, 1988 г. ISBN 0-89789-166-X
- ^ а б Виггинс, Дэвид К. (1989). " " Большая скорость, но мало выносливости: "Исторические дебаты по поводу спортивного превосходства чернокожих" (PDF) . Журнал истории спорта . 16 (2): 158–185. S2CID 27097059 . Архивировано из оригинального (PDF) 16 февраля 2019 года.
- ^ a b Цитируется в: Ибрам X. Кенди, Штамповано с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , глава 27.
- ^ Сайни, Анджела (23 июля 2019 г.). «Спорт и IQ: упорство расовой науки в соревнованиях» . Природа . 571 (7766): 474–475. Bibcode : 2019Natur.571..474S . DOI : 10.1038 / d41586-019-02244-ш . S2CID 198191524 .
- ^ Виггинс, Дэвид К. (2018). Больше, чем игра: история афроамериканского опыта в спорте . Роуман и Литтлфилд. п. 151. ISBN. 978-1538114988.
- ^ "Интервью с Робертом Грейвсом-младшим" . PBS.org . 2003 г.
- ^ Стивенсон, Ангус (2010). Оксфордский словарь английского языка . ISBN 9780199571123. По состоянию на 2020 год на сайте все еще присутствовал тот же текст: «Спросите Оксфорд - определение негроида» . Оксфордский словарь английского языка. 2020 . Проверено 5 августа 2020 .
- ^ а б в Темплтон, А. (2016). ЭВОЛЮЦИЯ И ПОНЯТИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЕ. В Лососе Дж. И Ленски Р. (ред.), Как эволюция формирует нашу жизнь: Очерки биологии и общества (стр. 346–361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 . О том, что эта точка зрения отражает консенсус среди американских антропологов, говорится в: Вагнер, Дженнифер К .; Ю, Джун-Хо; Ifekwunigwe, Jayne O .; Харрелл, Таня М .; Бамшад, Майкл Дж .; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. DOI : 10.1002 / ajpa.23120 . PMC 5299519 . PMID 27874171 . Смотрите также: Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .