Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дамара ( Санскритская : डमरु , IAST : дамара ; Тибетский ཌ་ མ་ རུ) представляет собой небольшой Двухголовый барабан, используемый в индуизме и тибетский буддизме . В индуизме дамару известен как инструмент божества Шивы , связанный с тантрическими традициями . Говорят, что он был создан Шивой для воспроизведения духовных звуков, посредством которых была создана и регулируется вся вселенная . [ необходима цитата ] В тибетском буддизме дамару используется как инструмент в тантрических практиках. [цитата необходима ]

Описание [ править ]

Барабан обычно изготавливается из дерева, металла с кожаными головками на обоих концах. Резонатор выполнен из латуни. Высота дамару - 6 дюймов, вес - 250-330 граммов. [3] Его высота колеблется от нескольких дюймов до чуть более одного фута. В нее играют в одиночку. Нападающие обычно представляют собой бусинки, прикрепленные к концам кожаных шнуров вокруг талии дамару. Узлы на коже также можно использовать в качестве бойков; Также распространен вязаный крючком материал. Когда игрок размахивает барабаном, вращая запястье, удары ударяют по пластине.

В индуизме [ править ]

Дамару очень распространен по всему Индийскому субконтиненту . Дамару известен как силовой барабан, и считается, что когда на него играют, он генерирует духовную энергию. Он связан с индуистским божеством Шивой. Считается, что санскрит был распознан по барабану дамару ( звуки см. В Шива-сутре ) и по его исполнению космического танца тандава . Damaru используется странствующими музыкантами всех мастей из-за своего небольшого портативного размера.

Дамару


В форме щита некоторых дамару треугольное изображение, направленное вверх, также символизирует мужское потомство ( лингам ), а круглое изображение, направленное вниз, символизирует женское воспроизводство ( йони ). Символически создание мира начинается, когда лингам и йони встречаются в середине дамару , а разрушение происходит, когда они отделяются друг от друга.

Чеканка дамару в Косамби [ править ]

Две монеты в форме дамару из Гангской долины.

В постмаурьевский период племенное общество в Косамби (современный район Аллахабада ) чеканило медные монеты с штампами и без них. Их чеканка напоминает барабан дамару. Вся такая чеканка приписывается косамби. Эти монеты есть в коллекциях многих индийских музеев, таких как Национальный музей. [4]

В тибетском буддизме [ править ]

В тибетской буддийской традиции дамару является частью коллекции священных инструментов, а музыкальный инструмент был заимствован из тантрических практик древней Индии. Они достигли Гималаев с 8 по 12 века, сохранившись в Тибете, поскольку практика Ваджраяны процветала там, даже когда она исчезла на субконтиненте Индии. [ необходима цитата ]

Череп Дамару [ править ]

Череп (thöpa) дамару сделан из мужской и женской костей черепа или черепа., срезанные над ухом и соединенные на вершине. Внутри уместно начертаны золотом мужские и женские мантры. Шкуры традиционно лечат, закапывая их с помощью меди и других минеральных солей и специальных травяных смесей примерно на две недели. Затем их растягивают и прикладывают к двум сторонам, придавая шкурам привычный вид с синими или зелеными пятнами. Воротник из простой парчи, меди или серебра имеет фиксатор для рук и является местом крепления колотушки, вязаный чехол которых представляет собой два глазных яблока. Черепа также тщательно отбираются по их атрибутам и источнику. После появления тибетской диаспоры в 1960 году их начали производить в Индии и Непале, при этом качество постоянно ухудшалось. Сегодня Индия больше не является источником, а их создание и экспорт из Непала запрещены,из-за незаконного получения человеческих костей. Иногда все еще встречаются люди с раскрашенной кожей и без надлежащих мантр или других характеристик.

Символизм и энергетические свойства барабанов обширны. Эти человеческие черепа дамару или чанг теу используются в широком спектре ритуалов Ваджраяны в качестве стандартного аккомпанемента правой руки к колоколу, который держит в левой руке. Барабан, который обычно используется вместе как акцент или знак препинания во время различных тантрических практик, также может отсчитывать время во время целых пассажей. Для соло-практикующих это важный инструмент, в то время как в больших собраниях только председательствующие Ринпоче и мастер пения используют их вместе с длинными рогами ( радунг ), короткими рогами ( гьялинг ), большими тарелками ( силныен и ролмо ) и большие храмовые барабаны ( лаг-на ).

Чод дамару [ править ]

Чод дамару (или чода ) - это особая форма дамару. Обычно он больше по окружности и имеет более округлую форму, чем его меньший аналог. Чод дамару используется в тантрической практике Чод .

Барабан Дамару - Музей Азии и Тихого океана в Варшаве

Без каких-либо известных предшественников, чод традиционно изготавливается из древесины акации (сенг денг), хотя допускается использование различных пород дерева, при условии, что дерево не токсично и не имеет шипов или других отрицательных свойств. Изготовлен в виде цельного двухстороннего (двуглавого) колокола, размер варьируется от 8 до 12 дюймов в диаметре. Обычно они покрыты тонким слоем лака, чтобы видна текстура древесины, они бывают обыкновенного красного (марпо), черного (накпо) или редкого желтого (серпо) типа акации, и очень редко изображают черепа, восемь погребальных угодий или другие символы. Талия или пояс традиционно изготавливаются из кожи, хотя часто используется парча. Набор мантр традиционно наносится на внутреннюю часть барабана перед снятием шкуры.

Высота барабана варьируется, а тон может меняться в зависимости от условий влажности, температуры и так далее. Медленное и методичное гудение дамару сопровождает навязчивые мелодии и пение ритуала чод, которые являются аккомпанементом для внутренних медитаций и визуализаций, которые лежат в основе этой духовной практики.

Вышесказанное относится к идеальному изготовлению дамару и, как все еще описано в окончательной современной работе, «Справочнике Миндролинга по инструментам Ваджраяны». Те, которые производятся в Индии и Непале, сделаны из неопределенного и дешевого дерева, с окрашенной кожей, часто без внутренних мантр и в целом отклоняются от многих других предметов первой необходимости, как предписано в технической литературе, такой как Справочник Миндролинга. Такие копии сейчас широко распространены и используются восточными монахами и западными студентами.

Чёпен [ править ]

Дамару всех видов традиционно сочетаются с длинным поясом или хвостом, называемым чёпен. Чёпен прикреплен к концу ручки барабана, так что он колеблется во время игры на барабане. Чаще всего они изготавливаются из парчи или шелка с использованием цветов тантрических элементов. На меньших дамару чёпен обычно встречается без украшений, но на чёд дамару хвост часто имеет несколько элементов, пришитых к ткани. Эти украшения обычно включают, но не ограничиваются ими: полированное серебряное зеркало или мелонг , набор маленьких колокольчиков, полоски из кожи тигра и / или леопарда, один или несколько драгоценных камней (например, бусина дзи ) и любое количество небольших латунных безделушек. .

См. Также [ править ]

  • Дхадд
  • Дхьянгро
  • Na (барабан)
  • Череп (символика)

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Пересмотр классификации музыкальных инструментов Хорнбостела-Сакса Консорциумом MIMO» (PDF) . Консорциум MIMO. 8 июля 2011 г. 2 Мембранофона Звук возбуждается плотно натянутыми мембранами; 21 Удар по барабанам Удар по мембранам; 212 Барабаны с грохотом (подразделения по барабанам, по которым производится прямой удар, 211) Барабан встряхивается; удар - удар подвешенных или закрытых гранул или аналогичных предметов Индия, Тибет; 212.2 Трещотки трубчатые; 212.21 Барабаны погремушки цилиндрические; 212.24 Барабаны-погремушки в форме песочных часов; 212.241 Индивидуальные погремушки в форме песочных часов
  2. ^ "дамару" . Коллекция музыкальных инструментов колледжа Гриннелл. Классификация (Sachs-Von Hornbostel, пересмотренная MIMO) 212.241 мембранофон - индивидуальный барабан-погремушка в форме песочных часов (барабан встряхивается; удар происходит от удара кулонов, закрытых гранул или подобных предметов)
  3. Черепный барабан (дамару) на выставке в Национальном музыкальном музее
  4. ^ Шарма, Савита (1981). "Монеты в форме дамару из Каусамби". Нумизматический сборник . 5 . Нумизматическое общество Бомбея. С. 1–3. OCLC 150424986 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Словарь индуистских знаний и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола 

Внешние ссылки [ править ]

  • Барабан дамару на Ancientworlds.com
  • [1] Школа тибетского исцеления Чод