Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Буддизм ваджраяны
Ваджра
Традиции
Исторические традиции:

Новые ветки:

История
Преследование
Практики

Тантрические техники :

Четверное деление:

Двойное деление:

Мысленные формы и визуализация:

Йога :

  • Йога светимости
  • Секс-йога
Фестивали
  • Ганачакра
  • Улламбана Пуджа
Тантрические тексты
  • Ануттарайога-тантра
  • Чакрашанвара Тантра
  • Гухьягарбха Тантра
  • Кулаяраджа Тантра
  • Махамая Тантра
  • Манджушри-мула-калпа
  • Манджушринамасамгити
  • Таттвасанграха Тантра
  • Ваджрасекхара Сутра
  • Юток Ньинтиг
Символы и инструменты
  • Дамару
  • Ганта
  • Кила
  • Ваджра
  • Яб-Юм
Посвящение и передача
  • Указание инструкции
  • Самая
  • Ваджрачарья
  • v
  • т
  • е
Иволгинский дацан

Исторически буддизм был включен в Сибирь в начале 17 века. [1] [2] Буддизм считается одной из традиционных религий России и юридически является частью российского исторического наследия. [3] Помимо исторических монашеских традиций Бурятии , Тувы и Калмыкии , последняя является единственной республикой в Европе с большинством буддистов . Религия буддизма сейчас распространяется по всей России, и многие этнические русские обращаются в христианство. [4]

Основная форма буддизма в России - это школа тибетского буддизма Гелукпа , неофициально известная как традиция «желтой шляпы» [5], с другими тибетскими и нетибетскими школами как меньшинства. Хотя тибетский буддизм чаще всего ассоциируется с Тибетом , он распространился в Монголию и через Монголию в Сибирь, а затем распространился на всю Россию. [1]

Дацан Гунзэчойней в Санкт-Петербурге - самый северный буддийский храм в России.

История [ править ]

Первые свидетельства существования буддизма на территории современной России (точнее, Сибири, региона, ближайшего к Восточной Азии) относятся к VIII веку нашей эры и связаны с государством Балхэ , которое в 698–926 годах занимало часть сегодняшнего Приморья. и Амур . Мохэ , люди , чья культура была в значительной степени под влиянием соседнего Китая, Кореи и Маньчжурии, практиковали форму буддизма Махаяны. Первоначально он распространился на те субъекты России, которые географически или культурно примыкают к Монголии (территория, известная как Монгольская степь ) или населенные монгольскими этническими группами : Бурятия ,Забайкальский край , Тува и Калмыкия . Последний из них был единственным буддийским регионом в Европе, расположенным к северу от Кавказа. К 1887 г. насчитывалось 29 издательств и многочисленные дацаны . В 1917 году в этих этнических регионах насчитывалось около 20 000 буддистов и 175 храмов. [6] Когда образовался Советский Союз, все религии, включая буддизм, стали рассматривать как «орудия угнетения», а к буддистам, находящимся у власти, относились неблагоприятно. [7] К 1917 году Иосиф Сталин добился того, чтобы в стране не осталось открытых дацанов. [8]СССР стремился устранить буддизм и другие религии, поскольку они считали, что отсутствие религии в сочетании с урбанизацией приведет к увеличению производства. [9] В 1929 году многие монастыри были закрыты, а монахи были арестованы и сосланы. [10] К 1930-м годам буддисты страдали больше, чем любая другая религиозная община в Советском Союзе [2], ламы были изгнаны и обвинены в том, что они «японские шпионы» и «враги народа». [1] В 1943 году всех калмыков насильно выслали в Сибирь из-за подозрений правительства в их сотрудничестве с нацистской Германией, когда она оккупировала часть Калмыкии. [11]Около 40% калмыцкого населения умерло в изгнании, а те, кто выжил, не смогли вернуться на родину до 1956 г. [12]

Однако буддизм не исчез из России благодаря усилиям Бидиа Дандарона , последователя Цыденова, известного буддолога и мыслителя. Дандарон попытался возродить буддизм в атеистическом государстве, представив концепцию необуддизма, сочетающую буддийские учения и современную западную философию с научными теориями. Позже Дандарон был арестован за создание религиозной общины и в конце концов умер в лагере для военнопленных. Тем не менее его ученики сыграли ключевую роль в возрождении российского буддизма в 1990-х годах. [13]

Возрождение [ править ]

Золотые ворота в городе Элиста , Республика Калмыкия

После распада Советского Союза с избранием президента Кирсана Илюмжинова в Калмыкии началось возрождение буддизма . [14] Он также возродился в Бурятии и Туве и начал распространяться среди русских в других регионах.

В 1992 году Далай-лама впервые посетил Туву в России. [15]

В России есть несколько тибетских буддийских университетов-монастырей, [16] сосредоточенных в Сибири , известных как дацаны .

Федор Щербацкой , известный русский индолог , побывавший в Индии и Монголии во времена Российской империи , многие считают ответственным за создание основ изучения буддизма в западном мире.

Сейчас в России проживает от 700 000 до 1,5 миллиона буддистов, в основном в республиках Бурятия , Калмыкия и Тыва . [17]

Регионы с большим буддийским населением [ править ]

Федеральный субъектБуддисты (2012) [18]Буддисты (2016) [19]
 Тува61,8%52,2%
 Калмыкия37,6%53,4%
 Бурятия19,8%19,8%
 Забайкальский край6,3%14,6%
 Российская Федерация0,5%0,6%
Дацан Gunzechoinei Face
Буддизм в России

В 2012 году буддизм был религией 62% всего населения Тувы , 38% Калмыкии и 20% Бурятии . [18] У буддизма также есть верующие, составляющие 6% в Забайкальском крае , преимущественно этнические буряты, и от 0,5% до 0,9% в Томской области и Якутии . Буддийские общины могут быть найдены в других субъектах Федерации России, от 0,1% до 0,5% в Сахалинской области , Хабаровском крае , Амурской области , Иркутской области , Алтае , Хакасии , Новосибирской области , Томской области., Тюменская область , Оренбургская область , Архангельская область , Мурманская область , Москва и Московская область , Санкт-Петербург и Ленинградская область , а также в Калининградской области . [18] В таких городах, как Москва, Санкт-Петербург и Самара , часто до 1% населения идентифицируют себя как буддисты. [20]

См. Также [ править ]

  • Буддизм в Бурятии
  • Буддизм в Калмыкии
  • Дацан - буддийские храмы России
  • Дацан Gunzechoinei

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Буддизм в России» . buddhist.ru . Проверено 30 июля 2019 года .
  2. ^ a b Трояновский Игорь. «Буддизм в России» . www.buddhismtoday.com . Проверено 30 июля 2019 года .
  3. ^ Белл, я (2002). Восточная Европа, Россия и Средняя Азия . ISBN 978-1-85743-137-7. Проверено 27 декабря 2007 года .
  4. ^ Исследование article- Островская - JGB Том 5 архивации 2007-07-17 в Wayback Machine
  5. ↑ Холланд, Эдвард С. (декабрь 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. DOI : 10.1080 / 09637494.2014.980603 . S2CID 145460994 . 
  6. ^ "2. Буддийские храмы для Элиты", веры и власти в японском буддийском искусстве, 1600-2005 , Гавайский университет Press, 2017-12-31, стр 45-72,. DOI : 10,1515 / 9780824862466-006 , ISBN 9780824862466
  7. ^ Бернштейн, Анна (2002). «Буддийское возрождение в Бурятии: современные перспективы». Монголоведение . 25 : 1–11. ISSN 0190-3667 . JSTOR 43193334 .  
  8. ^ Weir, Фред (2018). «Буддизм процветает в Сибири, открывая окно в его досоветское прошлое. (Мир)» . Монитор христианской науки . ISSN 0882-7729 . Проверено 12 ноября 2019 . 
  9. ^ Тимашев, Н.С. (1955). «Урбанизация, операция« Антирелигия »и упадок религии в СССР». Американский славянский и восточноевропейский обзор . 14 (2): 224–238. DOI : 10.2307 / 3000744 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 3000744 .  
  10. ^ Braker, Ганс (1981). Der Buddhismus in der Sowjetunion, Cahiers du Monde russe et soviétique 22 (2/3), стр. 333
  11. ^ Голландия, Эдвард С. (2014-10-02). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. DOI : 10.1080 / 09637494.2014.980603 . ISSN 0963-7494 . S2CID 145460994 .  
  12. ^ «Глава 3. Тибет», Тибетская книга мертвых , Princeton University Press, 2011-12-31, стр. 49-70, DOI : 10.1515 / 9781400838042-005 , ISBN 978-1-4008-3804-2
  13. ^ «Буддизм в России: история и современность | Buddhistdoor» . www.buddhistdoor.net . Проверено 20 марта 2020 .
  14. ^ Буддизм в России [ круговая ссылка ]
  15. ^ "РОССИЯ: Когда Далай-лама в следующий раз посетит Туву? - WWRN - Мировые религиозные новости" . wwrn.org . Проверено 12 сентября 2017 года .
  16. ^ Трехколесный велосипед. "салат-латук" . Проверено 12 сентября 2017 года .
  17. ^ «Путин обещает 100% поддержку буддистов» . РИА Новости. Архивировано 14 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  18. ^ a b c "Арена: Атлас религий и национальностей" [Арена: Атлас религий и национальностей] (PDF) . Среда (Среда). 2012 г.См. Также основное интерактивное отображение результатов и статические отображения: «Религии в России по субъектам федерации» (Карта). Огонек . 34 (5243). 27 августа 2012 года Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 года.Атлас «Среда Арена» реализован в сотрудничестве с Всероссийской переписи населения 2010 г. и Минюста РФ .
  19. ^ "ФСО доложила о межконфессиональных отношениях в РФ" . ЗНАК . Проверено 15 апреля 2017 года .
  20. ↑ Филатов и Лункин 2006 , с. 38.

Библиография [ править ]

  • Юргенсмайер, Марк (2006). Оксфордский справочник мировых религий . Oxford University Press, США. С. 309–310. ISBN 978-0-19-972761-2.
  • Уланов, Мерген; Бадмаев, Валерий и Холланд, Эдвард (2017). Буддизм и калмыцкое светское право в семнадцатом-девятнадцатом веках, Внутренняя Азия 19 (2), 297–314
  • Терентьев, Андрей (осень 1996). Тибетский буддизм в России , Тибетский журнал 21 (3), стр. 60–70.

Внешние ссылки [ править ]

  • Буддийские орды Калмыкии , The Guardian, 19 сентября 2006 г.
  • База данных центров Дхармы Буддакти
  • Гусиное озеро, резиденция буддистов императорской России
  • Буддийская живопись в Бурятии
  • История тибетского буддизма во Внутренней Азии в 20 веке [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Бурятская культура и традиции
  • Самое драгоценное тело Пандито Хамбо ламы Итигэлова 10.09.05)