Английских слов даосизм ( / д aʊ . Ɪ г əm / ) и даосизм ( / д aʊ . Ɪ г əm / или / т aʊ . Ɪ г əm / ) альтернативные варианты написания для одной и той же названием китайской философии и религии . Корень даосизма или даосизма - китайское слово道(«дорога» или «путь»), который транскрибировался как дао или тау в самых ранних системах латинизации китайского языка и дао или дау в системах 20-го века.
Даосизм / даосизм | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайское имя | ||||||||||||||||
Традиционный китайский | 道教 | |||||||||||||||
Упрощенный китайский | 道教 | |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Вьетнамское имя | ||||||||||||||||
вьетнамский | đạo giáo | |||||||||||||||
Корейское имя | ||||||||||||||||
Хангыль | 도 교 | |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Японское имя | ||||||||||||||||
Кандзи | 道 教 | |||||||||||||||
Хирагана | ど う き ょ う | |||||||||||||||
|
Фонология
Для того , чтобы объяснить , почему английский даосизм может быть выражен ( / d aʊ . Ɪ г əm / ), необходимо ввести некоторую техническую терминологию из лингвистики . Фонема является наименьшей единицей речи звуков , что конкретный язык различает и несвязанные языки могут иметь разнородные фонематических запасы .
В результате фонематические пробелы могут повлиять на заимствованные слова. В английском языке есть / l / и / r / согласные, а в китайском - / l /, но нет / r / , поэтому китайский язык использует / l- / для расшифровки заимствованных слов / l- / и / r- / английского языка ; например, léishè 镭 射« лазер » и léidá 雷达« радар ». И наоборот, в японском языке есть / r- / фонема, но нет / l- /, с заимствованиями rēza レ ー ザи rēdā レ ー ダ ー.
В фонетике согласная китайского дао или дао道 классифицируется как денти-альвеолярная остановка без придыхания . Аспирация - это артикуляция, которая включает слышимое дыхание; например, / t / на английском языке tore [tʰɔr] всасывается с выбросом воздуха, в то время как / t / in store [stɔr] не всасывается . Символом IPA для обозначения стремления является надстрочный индекс «h», [ʰ] (например, pʰ ), а необязательным диакритическим знаком для обозначения стремления является надстрочный знак равенства «=», [⁼] (например, p⁼ ). Остановка согласный или пероральные окклюзионный является согласным , в котором акустические блоках голосового тракта , так что все воздушный поток прекращается, и Denti-альвеолярные согласные шарнирны с плоским языком против альвеолярного отростка и верхних зубов.
Современная китайская безнаддувная зубно-альвеолярная остановка в пиньинь дао道 обычно транскрибируется с помощью символа IPA [ t ], хотя некоторые лингвисты предпочитают использовать [d] с глухим диакритическим знаком под кольцом . Китаевед и фонолог Джерри Норман объясняет причину использования [d̥] вместо [t] для пиньинь d . Китайские стопы и аффрикаты делятся на две противоположные серии без наддува и без наддува. Серия без наддува ( b , d , z и т. Д.) - это lenis , и «часто производит впечатление озвученной для неподготовленного уха», в то время как серия без наддува ( p , t , c и т. Д.) Является сильно наддувной (1988 г.) : 139). Стандартная китайская фонология использует стремление для контрастного распределения согласных остановок. Например, фонематически дифференцируя ненадыханный зубно-альвеолярный стоп / t / с аспирированным зубно-альвеолярным стопом / tʰ /, как в случае без аспирации dào или / taʊ / 道 «путь» и аспирированного tào или / tʰaʊ /套«оболочка; футляр; покрытие".
Вместо стремления, английская фонетика прежде всего противопоставляет смычные от озвучивания , то есть вокальные шнуры вибрируют в звонком звуке , но не в безмолвном или глухих один. Озвученные остановки ( [ d ] , [ ɡ ] и [ b ] ) находятся в дополнительном распределении с безмолвными ( [ t ] , [ k ] и ( [ p ] ) [ требуется пояснение ] [ необходима цитата ] . Озвученные остановки обычно безнаддувные и глухие остановки иногда сопровождаются с придыханием. В китайском языке есть шесть глухих взрывных звуков: простой и придыхаемый p p ', t t', k k ', что соответствует английским безмолвным и звонким pb, td, k g. Шесть китайских Взрывные звуки обычно переводятся английским языком ptk, например, простым t в moutan и Tanka , и придыхательным t 'в fantan и twankay (Юань 1981: 251).
В английском языке стремление является аллофоническим , что означает несколько альтернативных произношений для одной фонемы на определенном языке. Например, [pʰ] в pin и [p] в spin являются аллофонами для фонемы / p /, потому что они не могут различать слова. Англоговорящие воспринимают их как один и тот же звук, но фонетически они разные: первый - без наддува, а второй - без наддува.
Фонологические правила могут упускать из виду главное, когда речь идет о заимствованных словах, которые представляют собой заимствования, которые переходят от языка с одним набором условий правильной формы к языку с другим набором, в результате чего необходимо вносить корректировки, чтобы соответствовать новым ограничениям. (ИП 1993: 262). Возвращаясь к китайской безнаддувной зубно-альвеолярной остановке [t] в пиньинь дао道, этот речевой звук существует в английском языке, но никогда не является ударным первым слогом в слове. Вместо этого [t] без придыхания встречается в таких словах, как «s t op» или «pa t » как дополнительный / t / аллофон начального t с придыханием [tʰ] в английском языке, например, в « t ap». Из-за лингвистической разницы между китайским придыханием / tʰ / и неподдыханием / t / фонематическим контрастом и английским звонким / d / против незвученного / t / фонематического контраста, носитель английского языка, незнакомый с китайской латинизацией, скорее всего, произнесет Дао с звонкий альвеолярный стоп [ d ] и Дао с безголосым альвеолярным стопом [ t ] . Таким образом, китайский неаспирированный / т / фонемы в Дао道/ taʊ / ближе к произношение английского озвучивает неаспирированный / д / в Доу / daʊ / чем глухое придыханием / т / в Таос [taʊs], но он не является ни ( Карр 1990: 60).
Романизации
Ученые разрабатывали китайские системы латинизации на протяжении четырех веков, и у безнаддувного [таʊ]道 «дорога; путь» есть множество транскрипций.
Миссионеры-иезуиты в Китае записали самые ранние романизации / taʊ / 道. Первый двуязычный китайский словарь в западном языке, Микеле Руджери «s и Маттео Риччи » s португальский 1583-1588 Dicionário Português-скул или Пу-HAN cídiǎn葡漢辭典(Yong и Пэн 2008: 385), Записал / taʊ / как " táo »(Witek 2001: 190). [ Править ] Latin 1615 De Christiana expeditione Apud Sinas , составленный Маттео Риччи и Николя Триголт , латинизируется его как «тау» в китайский термин «Tausu» (то есть, Daoshi道士, «Даосский священник»), которые Самуила Перчасом " С 1625 г. английский перевод дан как «Тауса» (XII: 461).
В течение 19 и 20 веков процветали новые и пересмотренные схемы латинизации в Китае. Произношение Стандартного китайское из道по - разному транскрибируется , как Wade-Giles дао (или Tao 4 маркировки 4 - й тона ), Легдж латинизации Tao , Latinxua Син Wenz Дау , гоюй ломацзы галка , Йельский Дау и пиньиньте DAO . Кроме латинского алфавита romanizations, есть транслитерации из Zhuyin Fuhao ㄉ ㄠ и кириллица Pallidius системы дао . В системах латинизации используется один из двух произвольных способов представления китайского фонематического противопоставления между придыхательными и ненадежными согласными. Возьмем, к примеру, китайский без наддува [taʊ] 道«путь» и без наддува [tʰaʊ] 桃«персик». В некоторых системах, таких как Wade-Giles tao道 и t'ao桃, вводится специальный символ устремления, в данном случае греческий диакритический знак грубого дыхания (῾), указывающий / h / перед гласной; другие, такие как Пиньинь дао道 и дао桃, используют «д» и «т». В английском и других языках «d» и «t» обозначают различение между голосом и голосом, которое в китайском языке не является фонематическим (Carr 1990: 59).
В то время как многие ученые предпочитают более знакомое написание «даосизм», утверждая, что теперь это само по себе английское слово, термин «даосизм» становится все более популярным. В одной работе «даосизм» был предпочтен «даосизму» главным образом по техническим, фонологическим и общепринятым причинам, но также потому, что считалось, что современный термин «даосизм» помог подчеркнуть отход от более ранних западных интерпретаций философии (Жирардо, Миллер, и Лю 2001: xxxi). Позже Миллер добавил, что «даосизм» - это его предпочтительное использование в качестве отличия «от того, что« даосизм »представлял в западном воображении 20-го века» (Miller 2008: xiii). Один комментатор, который выходит за рамки различия правописания между ориенталистским «даосизмом» и академическим «даосизмом», различает «даосизм» с его обычным озвученным неправильным произношением /ˈtaˈ.ɪzəm/. Объяснив, что и «даосизм», и «даосизм» произносятся «со звуком 'd'», то есть /ˈdaʊ.ɪzəm/, Комжати описывает новое религиозное движение, обозначенное как «американский даосизм» или «Популярный западный даосизм» (термин введен Германом в 1998 г.), в котором «даосизм» произносится с «жестким звуком», /ˈtaʊ.ɪzəm/ (2014: 1, 206).
Заимствования
В рамках лексического набора из английских слов , происходящих из Китая , то заимствование Тао / ДАО является более типичным , чем loanblend Даосизм / даосизма . Большинство Sinitic заимствования в английском языке, заимствованная непосредственно транслитерацию из Китая (например, Тао / Dao из DAO道«путь, путь, слова» или коуих из Куты叩頭лит «стучать голову»), некоторые из них кальки или кальки ( промывание мозгов от xǐnăo洗腦, букв. «промывание мозгов» или Red Guards из Hóngwèibīng红卫兵), а некоторые - гибридные слова или заимствованные слова , сочетающие заимствование с местным элементом ( даосизм / даосизм от дао / дао «Путь» и суффикс -ism или утка по-пекински от Běijīng kǎoyā北京 烤鴨 «жареная пекинская утка»). Помимо английского даосизма / даосизма , другие общие заимствования -изм включают конфуцианство , мохизм и маоизм . В то время как большинство китайских заимствований имеют «иностранное происхождение», односложные слова, такие как ли или тонг , с большей вероятностью останутся «чужими», чем заимствованные с английскими элементами, такими как даосизм или танграм , которые легче «натурализовать» (Юань 1981: 250).
Оксфордский словарь английского языка (. 2 - е изд) регистрирует прогрессирование вхождений в течение последующих веков: Тао 1736, Tau 1747, Taouism и Taouist 1838, даосских 1856, даосизм 1858, даосизм 1903, даосизм 1948, Дао и даосская 1971.
Лингвисты различают гиперкоррекции , ошибочное использование нестандартной формы слова из - за уверенности , что она является более точным , чем соответствующая стандартной форме (например, / Fra: нс / произношение Франция / fræns /), и hyperforeignism , то растрата заимствование иностранного произношения модель протяженная за их использование на языке оригинала (например, сбросив «т» в бордовом / klærɪt /). Даосизм не является ни гиперкоррекцией, потому что он возник из неправильного понимания правописания, а не фонематической модификацией, ни гипер-иностранным, потому что он не является попыткой звучать более по-китайски (Carr 1990: 68).
Произношение даосизма как /ˈtaʊ.ɪzəm/ вместо /ˈdaʊ.ɪzəm/ не является уникальным и типично для многих китайских заимствований в английском языке (например, gung-ho , Cohen 1989), искаженных из-за системы латинизации китайского языка. Уэйд – Джайлс И Чинг и Тай Чи Чуань (Pinyin Yìjīng и Tàijíquán ) - два распространенных случая, в которых латинизация пиньинь более точно представляет китайское произношение, чем Wade – Giles (Carr 1990: 67-68). I Ching транскрибирует китайский / i t͡ɕiŋ /易經 Book of Changes , но некоторые носители английского языка произносят его / ˈaɪ tʃiːŋ /, читая китайский I / i / как английское местоимение I / aɪ / и наддувное альвеоло- небное Ch / t͡ɕʰ / как фортис постальвеолярный / tʃ /. Тайцзи цюань боевое искусство / tʰaɪ̯ t͡ɕi t͡ɕʰy̯ɛn /太极拳обычно опечатка Tai Chi Chuan (пиньинь Daijizhuan ) без умляут или апостроф (статья Википедии называется Тай - чи ), и так же , как натурализованный английский / ˌtaɪ ˌtʃi ˈTʃwɑn /.
Лексикография
Английские словари дают некоторое представление о проблеме произношения даосизма / даосизма . Уже более ста лет, британские и американские лексикографы приукрасить произношение даосизм как ( / т aʊ . Ɪ г əm / ), но постепенно начали менять его ( / d aʊ . Ɪ г əm / ) и добавил даосизм записей.
Один ученый проанализировал глоссы произношения даосизма в английских словарях общего назначения, сравнив двенадцать из них, опубликованных в Великобритании (1933–1989), и одиннадцать, опубликованные в Соединенных Штатах (1948–1987). После стандартизации различных словарных систем respelling в Международном фонетическом алфавит , существует четыре типа даосизма глоссы с участием предписывающей лингвистики и описательной лингвистики : ( / д aʊ . Ɪ г əm / ) является директивно точным, ( / т aʊ . Ɪ г əm / ) описывает общую деформацию, и альтернативный ( / д aʊ . ɪ г əm / , / т aʊ . ɪ г əm / ) и ( / т aʊ . ɪ г əm / , / д aʊ . ɪ z əm / ) глоссы более полны (Carr 1990: 63-64).
Девять из двенадцати англо-английских словарей глянца произношение даосизм как ( / т aʊ . Ɪ г əm / ), и три дают ( / т aʊ . Ɪ г əm / , / д aʊ . Ɪ г əm / ) . Одиннадцать американо-английские ссылки Имущих более разнообразная глосса: ( / д aʊ . Ɪ г əm / , / т aʊ . Ɪ г əm / ) в шесть раз, ( / т aʊ . Ɪ г əm / ) два раза, ( / т aʊ . ɪ г əm / , / д aʊ . ɪ г əm / ) в два раза, и ( / д aʊ . ɪ г əm / ) один раз ( ДОА , 1979). Соответствующими первыми точными американскими и британскими лексикографическими глоссами даосизма были « douizm; tou -» ( Второй Вебстера , 1934) и «Также даосизм и с произношением (dau • iz'm)» ( приложение OED , 1986). В настоящем образце английского языка словарей, американские издания были быстрее , чтобы исправить ошибочное ( / т aʊ . Ɪ г əm / ) произношение к ( / г aʊ . Ɪ г əm / ) (Carr , 1990: 64-65 ).
Помимо вариантов произношения ( / t / ) и ( / d / ) для согласного T в даосизме , словари также переводят вокальный ( / aʊ / ) дифтонг как (/ au /), (/ ɑu /) и трифтонг ( / ɑːəu /), что может быть связано со старым тауизмом , тавизмом и вариантами написания тавизма (Carr 1990: 64). Например, смешанный глянец OED2 1989 года «(ˈtɑːəʊɪz (ə) m, ˈdaʊɪz (ə) m)» сочетает в себе произношение (/ ɑːəʊ /) из даосизма OED1 1933 года и ( / aʊ / }) из приложения OED 1986 года. .
Рекомендации
- Карр, Майкл. 1990. «Откуда даосизм ?» Словари 12: 55–74.
- Коэн, Джеральд. 1989. " Возвращение к Кунг Хо , Часть 1". Комментарии на этимологию 29.3: 1–42.
- Жирардо, штат Нью-Джерси, Джеймс Миллер и Лю Сяогань, ред. 2001. Даосизм и экология: пути в космическом пейзаже . Издательство Гарвардского университета.
- Галлахер, Луи Дж. (Пер.) ; Триго, Николас (1953), Китай в шестнадцатом веке: журналы Маттео Риччи , Random House, Нью-Йорк (Только просмотр фрагментов в Google Книгах)
- Герман, Джонатан Р. 1998. «Обзор Дао Дэ Цзин: книга о пути и силе пути». Журнал Американской академии религии 66.3: 686–89.
- Комжати, Луис. 2014. Даосизм: Путеводитель для недоумевших . A&C Black.
- Миллер, Джеймс. 2008. Даосизм: Руководство для начинающих . Публикации Oneworld.
- Норман, Джерри. 1988. Китайский . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Покупки, Самуэль. 1625. Беседа о Царстве Китая, извлеченная из Рициуса и Тригауция, содержащая страну, людей, правительство, религию, обряды, секты, характеры, исследования, искусства, действия; и добавлена карта Китая, составленная из одной, сделанной с аннотациями для понимания , найденными в Hakluytus posthumus, или Purchas His Pilgrimes .
- Витек, Джон У., изд. 2001. Dicionário Português-Chinês , Michele Ruggiero и Matteo Ricci, S. Local, Biblioteca Nacional de Lisboa, IPOR, Институт Риччи, Университет Сан-Франциско.
- Ип, Мойра (1993), "Кантонская фонология заимствований и теория оптимальности", журнал восточноазиатской лингвистики 2.3: 261–291.
- Юн, Хеминг и Цзин Пэн, 2008. Китайская лексикография: история с 1046 г. до н.э. по 1911 г. н.э. , Oxford University Press.
- Юань Цзя Хуа (1981), «Английские слова китайского происхождения», журнал китайской лингвистики 9.2: 244-286
- ^ 现代 汉语 词典 (第七 Version).[ Словарь современного китайского языка (седьмое издание) . ]. 北京. Пекин : 中. Коммерческая пресса . 1 сентября 2016. с. 270. ISBN 978-7-100-12450-8.
【道教】 Dàojiào 名...
- ^ 现代 汉语 规范 词典 (第 3).[ Стандартный словарь современного китайского языка (третье издание). ]. 北京. Пекин : 外语 教学 与 研究 出 Version社. Преподавание иностранных языков и исследовательская пресса. Май 2014. с. 275. ISBN 978-7-513-54562-4.
【道教】 dàojiào 名...
Внешние ссылки
- Даосизм или даосизм? , Джеймс Миллер, Королевский университет
- Популярный западный даосизм . Луи Комжати, Центр даосских исследований
- Почему мы говорим «Бейжинг», а не «Пекин» , Виктор Х. Майр обсуждает неправильное произношение «даосизма», Language Log , 2 мая 2019 г.