Дилипа , также известный как Кханванга , был легендарным индуистским королем из династии Икшваку . Дилипа был сыном Мулаки и Илибилы, мужем Судакшины и отцом Рагху . [1]
Дилипа | |
---|---|
Преемник | Рагху |
Персональная информация | |
Супруг | Судакшина |
Дети | Рагху |
Династия | Икшваку - Сурьяванши |
Дилипа также было именем змея, рожденного в семье Кашьяпы. [1]
Легенды Дилипы
Встреча с Васиштой
Однажды Дилипа встретил мудреца Васиштху на берегу реки Ганга (Ганга) . Васишта рассказал Дилипе обо всех священных водах и объяснил ему, насколько они велики. Эта легенда содержится в « Падма-пуране» . [1]
Убийство Вирасены
Юддха Кандам из Ramavataram упоминает миф об убийстве Вирасена, в котором Dilipa участвует. Однажды асур по имени Вирасена напал на Куберу ; однако боги Шива и Вишну не смогли победить его. Вишну сказал Кубере обратиться за помощью к царю Дилипе, который пришел в мифический город Куберы Алака . Дилипа стреляла стрелой за стрелой в Вирасену, но каждая капля пролитой крови вызывала образование новой Вирасены. Чтобы закончить нескончаемую битву, Дилипа помолился богине Рактешвари , которая пришла и выпила всю кровь Вирасены, допустив его смерть. [1]
Рождение Рагху
Падма Пурана и уттар Канд из Рамаяна упоминает миф о рождении Рагха . Дилипа была знатным и популярным правителем, женатым на Судакшине, принцессе Магадхи ; однако потомства у него не было. Они с Судакшиной решили пойти к мудрецу Васиштха , чтобы получить совет, как завести ребенка. В ашраме Васиштхи он сказал паре, что у них не было детей, потому что они пренебрегли божественной коровой Камадхену . Он заявил, что однажды, когда Дилипа посетил бога Индру , он миновал Камадхену, но не обратил на нее внимания. Камадхену воспринял это как личное оскорбление и проклял Дилипу, чтобы у него не было детей, пока он не служил и не умилостивил дочь Камадхену, Нандини. Васишта сказал Дилипе и Судакшине, что Нандани отправился в Паталу, чтобы присутствовать на жертвоприношении бога Варуны . В течение следующих 21 дня Дилипа и Судакшина следовали за Нандини, когда она пересекала Паталу . Однажды утром Нандини пошла пастись в лес, и Дилипа, как обычно, последовала за ней. Однако, когда Дилипа сосредоточилась на красивом деревянном пейзаже, лев выпрыгнул и напал на Нандини. Дилипа нацелила свой лук и стрелы на льва, чтобы выстрелить, но тот был парализован. Лев сказал Дилипе, что он был слугой бога Шивы и что ему было поручено защищать божественное кедровое дерево деодар , посаженное женой Шивы, Парвати . Лев заявил, что ему разрешено есть любых животных, которые подходили к кедровому дереву деодар, и поэтому он был оправдан в том, чтобы есть Нандини. Дилипа упал на колени, поклонился льву и умолял льва съесть его, а не Нандини. Внезапно лев исчез, и Нандини показала, что сделала это, чтобы проверить Дилипу. После успешного умилостивления Нандини, Дилипа и Судакшина вернулись в земное царство и родили сына по имени Рагху . [1] [2]
Жизнь королевского отшельника
Однажды Дилипа так угодил Богу, что понял, сколько ему осталось жить. Затем он оставил свои королевские обязанности своим министрам и провел остаток своей жизни в преданности и медитации. Он совершил 100 жертвоприношений, в которых проложил золотые дороги и даже был посещен богом Индрой . Этот миф встречается в Бхагавата Пуране и Дронапарв в Махабхарате , где он упоминается как Кхатванг. [1]
Рекомендации
Смотрите также
- Рамаяна
Внешние ссылки
- История Дилипы Махараджа
дальнейшее чтение
- Гана Будда Бхупати и Шанти Лал Нагар, 2001, Шри Ранганатха Рамаяна , стр. 33.
- Химаншу Шангари, 2016, Питра Дош: Предки зовут
- Ман Мохан Шарма, 1986, Тайна Рупкунда , стр. 111.
- Пьярелал, 1956, Махатма Ганди: Последняя фаза , том 2, стр. 126.
- Пуран Сингх, 2013, Дух восточной поэзии , стр. 130.
- Джеймс Лохтефельд, 2010, Врата Бога: самобытность и значение в индуистском месте паломничества
- К.В. Сингх, 2015, Индуистские обряды и ритуалы: происхождение и значение
- Расиклал Дж. Парих, 1969, Отчет Комитета по садам лекарственных растений, Гуджарат (Индия), стр. 56.