Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с эфиопов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Население Эфиопии очень разнообразно и включает разные языки и этнические группы. Большинство его жителей говорят на эфиосемитском или кушитском языках, которые являются частью афроазиатской языковой семьи , в то время как другие говорят на нило-сахарских языках . Оромо , амхара , сомали и Tigrayans составляют более трех четвертей (75%) населения, но есть более 80 различных этнических групп в пределах Эфиопии. Некоторые из них насчитывают всего 10 000 членов. Английский является наиболее распространенным иностранным языком, и его преподают во всех средних школах. Амхарскийбыл языком обучения в начальной школе, но во многих областях был заменен местными языками, такими как оромо , сомали и тигринья .

Этническая принадлежность [ править ]

Люди амхара
Тиграян
Люди оромо
Люди в Хараре
  • Оромо 34,9%
  • Амхара 27,9%
  • Тиграян 7,3%
  • Сидама 4,1%
  • Гураге 2,8%
  • Велайта 3%
  • Сомали 2,7%
  • Хадия 2,2%
  • Афар 0,6%
  • другие этнические группы 12,6% [6]

Официально признанные этнические группы в Эфиопии:

Языки [ править ]

Согласно переписи населения Эфиопии 2007 года и Всемирной книге фактов ЦРУ, крупнейшими первыми языками являются: оромо - 24 929 567 человек, или 33,8% от общей численности населения; Амхарский 21 631 370 или 29,3% (федеральный рабочий язык); Сомали 4 609 274 или 6,2%; Тигринья 4 324 476 или 5,9%; Сидамо 4 981 471 человек или 4%; Wolaytta 1 627 784 или 2,2%; Gurage 1 481 783 или 2%; и 1 281 278 афаров, или 1,7%. [6] [12] Широко распространенные иностранные языки включают арабский (официальный), английский (официальный; основной иностранный язык преподается в школах) иИтальянский (говорят европейские меньшинства). [6]

Религия [ править ]

Согласно Справочнику ЦРУ, религиозная демография Эфиопии выглядит следующим образом; Эфиопские православные 43,8%, мусульмане 31,3%, протестанты 22,8%, католики 0,7%, традиционные 0,6% и другие 0,8%. [6]

Диаспора [ править ]

Самая большая диаспора находится в США. По данным Бюро переписи населения США , [13] 250000 Эфиопских иммигранты жили в Соединенных Штатах , как в 2008 году дополнительных 30000 родившихся в США граждан сообщили эфиопское происхождение. [14] Согласно Аарону Маттео Терразасу, «если включить потомков мигрантов эфиопского происхождения (второе поколение и старше), то в Соединенных Штатах оценивается более 460 000 человек (из которых примерно 350 000 проживают в Вашингтоне, округ Колумбия. Площадь ; 96 000 в Лос-Анджелесе и 10 000 в Нью-Йорке) ". [1]

Большая эфиопская община также находится в Израиле, где эфиопы составляют почти 1,9% населения; почти все сообщество являются членами сообщества Beta Israel . Также большое количество эфиопских эмигрантов проживает в Саудовской Аравии , Италии , Ливане , Великобритании , Канаде , Швеции и Австралии .

Генетические исследования [ править ]

Аутосомная ДНК [ править ]

Исследования эфиопов, принадлежащих к семитским и кушитским этническим группам в основном с севера страны (оромо, амхара, тигрей и гураге), оценивают примерно 40% их аутосомных предков в результате древней неафриканской обратной миграции из Ближний Восток, и около 60% должны быть местного африканского происхождения (от коренного или «автохтонного» населения к югу от Сахары до Африканского Рога). [15] [16]

Тишкофф и др. (2009) определили четырнадцать групп населения предков, которые коррелируют с самоописанной этнической принадлежностью и общими культурными и / или языковыми особенностями в Африке в ходе крупнейшего на сегодняшний день аутосомного исследования континента. [ неудачная проверка ] [17] Образцы Бурджи, Консо и Бета Исраэль были взяты из Эфиопии. Отобранные афроазиатско-говорящие эфиопы в совокупности (рис. 5B) принадлежат к: 71% в кластере «кушитский», 6% в кластере «Сахара / догон», 5% в кластере «нигерский кордофанский», по 3% каждый. в кластере «Нило-Сахара» и «Чадская Сахара», в то время как остаток (12%) их назначения был распределен между оставшимися (9) Ассоциированными предковыми кластерами (AAC), обнаруженными в Африке к югу от Сахары.[18]«Кушитский» кластер также считался «самым близким к неафриканским AAC, что соответствует восточноафриканской миграции современных людей из Африки или обратной миграции неафриканцев в Сахару и Восточную Африку». [19]

Wilson et al. (2001), одном из исследований аутосомно ДНК на основе кластерного анализа , который смотрел на комбинированный образце амхар и Оромо изучение одного фермента вариантов: метаболизирующий препарат фермента (DME) локусы, показал , что 62% Ethiopeans попадет в один кластер из ашкеназов , Норвежцы и армяне на основе этого гена. Только 24% эфиопов объединяются с банту и афрокарибами, 8% - с жителями Папуа - Новой Гвинеи и 6% - с китайцами . [20]

Отцовские линии [ править ]

Y гаплогруппы ДНК Эфиопии [21] [22] [23] [24] [25]

Сводный взгляд на большинство исследований YDNA, проведенных на данный момент [22] [23] [21] [24] [25], показывает, что из 459 мужчин, отобранных в Эфиопии, примерно 58% гаплотипов Y-хромосомы были обнаружены как принадлежат к гаплогруппе E , из которых 71% (41% от общего числа) характеризовались одной из своих последующих подчиненных линий, известной как E1b1b , в то время как остальные в основном характеризовались гаплогруппой E1b1 (x E1b1b, E1b1a) и в меньшей степени Гаплогруппа E2 . Что касается E1b1b , некоторые исследования показали, что он существует на самом высоком уровне среди оромо, где он представлял 62,8% гаплотипов, в то время как он был обнаружен на уровне 35,4% среди амхара,[23] другие исследования, однако, обнаружили почти равное представительство гаплогруппы E1b1b примерно на 57% как в оромо, так и в амхарах. [26] Считается, что гаплогруппа (как и ее предшественница E1b1) возникла в Эфиопии или в другом месте Африканского Рога . Примерно половина E1b1b, обнаруженного в Эфиопии, дополнительно характеризуется E1b1b1a (M78) , который позже возник в северо-восточной Африке, а затем вернулся в восточную Африку. [27]

Гаплогруппа J была обнаружена с частотой примерно 18% у эфиопов, с более высокой распространенностью среди амхара, где она, как было установлено, существует на уровне до 35%, из которых около 94% (17% от общего числа) составляют типа J1, а 6% (1% от общего количества) - типа J2. [28] С другой стороны, 26% лиц, отобранных в контрольной части Арси по Морану и соавт. (2004) принадлежат к гаплогруппе J. [24]

Другая довольно распространенная линия в Эфиопии принадлежит к гаплогруппе A , встречающаяся с частотой около 17% в пределах Эфиопии, почти вся она характеризуется подчиненной дочерней линией A3b2 (M13). Ограниченная Африкой и в основном встречающаяся вдоль Рифт-Валли от Эфиопии до Кейптауна , гаплогруппа A представляет собой самую глубокую ветвь филогении Y-хромосомы человека. [29]

Наконец, гаплогруппа T составляет примерно 4% и гаплогруппа B примерно 3%, составляют остаток гаплогрупп Y-ДНК, обнаруженных в Эфиопии.

Материнские линии [ править ]

гаплогруппы мтДНК Эфиопии [30]

Материнское происхождение эфиопов столь же разнообразно. Около половины (52,2%) эфиопов принадлежит к гаплогруппам мтдна L0 , L1 , L2 , L3 , L4 , L5 или L6 . Эти гаплогруппы обычно приурочены к африканскому континенту. Они также возникли либо в Эфиопии, либо совсем рядом. Другая часть населения принадлежит к гаплогруппе N (31%) и гаплогруппе M1 (17%). [30] Существует разногласие по поводу их происхождения как местных, так и возможной древней обратной миграции в Эфиопию из Азии .

Passarino et al. (1998) предположили, что:

Приток европеоидных генов в генофонд Эфиопии происходил преимущественно через мужчин. Напротив, вклад Нигера и Конго в население Эфиопии происходил в основном за счет женщин. [15]

Хотя в научном сообществе ведутся споры о том, что именно представляет собой «европеоидный поток генов» [31] [32], в том же исследовании говорится:

В самом деле, эфиопы, похоже, не являются результатом простой комбинации протонигерско-конголезских и ближневосточных генов. Их африканский компонент не может быть полностью объяснен тем, что говорят современные нигеро-конголезские говорящие, и он сильно отличается от койсанского. Таким образом, часть нынешнего генофонда Эфиопии может быть продуктом дифференциации in situ от генофонда предков " [15].

Скотт и др. (2005) аналогичным образом отметили, что население Эфиопии почти поровну разделено на особей, несущих евразийские материнские линии, и тех, кто принадлежит к африканским кладам. Они описывают присутствие евразийских клад в стране как последовательности, которые «считаются обнаруженными в большом количестве в Эфиопии либо в результате значительного потока генов в Эфиопию из Евразии (Chen et al., 2000; Richards et al., 2003). ), или в результате того, что он претерпел несколько разветвлений в демической диффузии, выступая в качестве родословных основателей для неафриканских популяций ". Исследователи также не обнаружили связи между региональным происхождением субъектов или языковой семьей (семитская / кушитская) и их митохондриальным типом:

Распределение гаплогрупп среди всех субъектов (спортсменов и контрольной группы) из разных географических регионов Эфиопии показано в таблице 3. Как можно увидеть графически на рис. 3, распределение гаплогрупп мтДНК в каждом регионе аналогично, при этом все регионы демонстрируют одинаковые пропорции Африканские L-гаплогруппы (Аддис-Абеба: 59%, Арси: 50%, Шева: 44%, Другое: 57%). Не было обнаружено связи между региональным происхождением субъектов и их митохондриальным типом (v2 = 8,5, 15 df, P = 0,9). Точно так же распределение гаплогрупп мтДНК субъектов (спортсменов и контрольной группы), говорящих на языках из каждой семьи, показано в таблице 3. И снова не было никакой связи между языковой семьей и митохондриальным типом (v2 = 5,4, 5 df, P = 0,37). Как видно на рис. 4, распределение гаплогрупп каждой языковой семьи снова очень похоже.[33]

Кроме того, Musilová et al. (2011) наблюдали значительные материнские связи между образцами из Эфиопии и других стран Африканского Рога с образцами из Западной Азии; особенно с точки зрения гаплогруппы мтДНК HV1b . Авторы отметили:

«Подробная филогеография последовательностей HV1 показывает, что более недавние демографические потрясения, вероятно, способствовали их распространению из Западной Аравии в Восточную Африку , что согласуется с археологическими данными, предполагающими интенсивную морскую торговлю в Красном море с шестого тысячелетия до нашей эры». [34]

По данным Черны и др. (2008), многие эфиопы также имеют определенные материнские линии с территориями в Йемене и других частях Северо-Восточной Африки. Авторы указывают, что:

«Самый частый гаплотип в западном прибрежном Йемене - 16126–16362, который встречается не только в Эфиопском нагорье, но также в Сомали, нижнем Египте и особенно часто встречается у нубийцев . Тихама разделяет некоторые западно-евразийские гаплотипы с африканцами, например J и K с эфиопами, сомалийцами и египтянами ". [35]

История [ править ]

Примерно в 7 веке до нашей эры на севере Эфиопии и Эритреи было основано королевство Д'мт (Д'амт) со столицей в Йеха на севере Эфиопии. После падения Демта в 5 веке до н.э. на плато преобладали меньшие королевства-преемники, пока не возникло одно из этих королевств, Аксумское царство , предок средневековой и современной Эфиопии, в первом веке до нашей эры. смог воссоединить область. [36] Они основали базы на северном нагорье Эфиопского нагорья и оттуда расширились на юг. Персидский религиозный деятель Мани перечисленных Аксум с Римом ,Персия и Китай как одна из четырех великих держав своего времени. [37] Это было в начале 4-го века нашей эры , когда сиро- греческий изгой , Фрументий , был доставлен в суд и в конечном итоге обратил царя Эзану в христианство , тем самым сделав его официальной государственной религией. [38] За это достижение он получил титул « Абба Селама » («Отец мира»). В разное время, включая период в VI веке, Аксум контролировал большую часть современного Йемена и часть южной части Саудовской Аравии прямо через Красное море., а также контролирует северный Судан, северную Эфиопию, Эритрею и Джибути. [39]

Линия правителей, происходивших от аксумских царей, несколько раз прерывалась: сначала еврейской или языческой царицей Гудит около 950 [40] или 850 годов [41]. Затем она была прервана династией Загве ; именно во время этой династии знаменитые высеченные в скале церкви Лалибелы были высечены при короле Лалибеле , чему способствовал долгий период мира и стабильности. [42] Около 1270 года династия Соломоновых Островов стала контролировать Эфиопию, заявив, что она произошла от царей Аксума. Они называли себя Neguse Negest («Король королей» или Император ), основывая свои претензии на своем прямом происхождении отСоломон и царица Савская . [43]

Во время правления императора Йешака Эфиопия установила свой первый успешный дипломатический контакт с европейской страной со времен аксумитов, отправив двух эмиссаров к Альфонсу V Арагонскому , который отправил обратно эмиссаров, которые не смогли завершить поездку в Эфиопию. [44] Первые непрерывные отношения с европейской страной начались в 1508 году с Португалии при императоре Лебне Денгел , который только что унаследовал трон от своего отца. [45] Это оказалось важным событием, поскольку, когда Империя подверглась нападениям генерала Адаля и имама , Ахмада ибн Ибрихима аль-Гази (называемого « Гран", или" Левша "), Португалия ответила на мольбу Лебны Денгель о помощи с армией из 400 человек, которые помогли его сыну Гелавдевосу победить Ахмада и восстановить его правление. [46] Однако, когда император Сусеньос обратился в католицизм в 1624 году, года восстания и гражданских беспорядки последовали в результате гибели тысяч людей. [47] иезуитские миссионеры обидели православную веру местных эфиопов, и сын 25 июня 1632 Susenyos', император Фасиледэс , объявил государственную религию снова принять эфиопское православное христианство и изгнать иезуитских миссионеров и других европейцев. [48] [49]

Все это способствовало изоляции Эфиопии с 1755 по 1855 год, получившей название Zemene Mesafint или «Век князей». Императоры стали номинальными руководителями, контролируемыми такими военачальниками, как Рас Микаэль Сехул из Тыграя , а затем династией Оромо Йеджу. [50] Эфиопский изоляционизм прекратился после того, как британская миссия заключила союз между двумя странами; однако только во время правления императора Теодроса II , начавшего модернизацию Эфиопии и восстановившую централизацию власти императора, Эфиопия снова начала принимать участие в мировых делах.

1880-е годы были отмечены битвой за Африку и модернизацией Эфиопии, когда итальянцы начали соперничать с британцами за влияние в приграничных регионах. Ассеб , порт у южного входа в Красное море, был куплен у местного афарского султана, вассала эфиопского императора, в марте 1870 года итальянской компанией, которая к 1890 году привела к созданию итальянской колонии Эритрея . Конфликты между двумя странами привели к битве при Адве в 1896 году, после чего эфиопы победили итальянские войска и остались независимыми под властью Менелика II . Италия и Эфиопия подписали временный договор мира 26 октября 1896 г.

Начало 20 века ознаменовалось правлением императора Ледж Иясу [51], который предпринял быструю модернизацию Эфиопии, прерванную лишь кратковременной итальянской оккупацией (1936–1941 гг.). [52] Британские и патриотические эфиопские войска освободили Эфиопию в 1941 году, за чем последовал суверенитет 31 января 1941 года и британское признание полного суверенитета (то есть без каких-либо особых британских привилегий) с подписанием англо-эфиопского соглашения в декабре 1944 года. . [53]

См. Также [ править ]

  • Этнические группы в Эфиопии
  • Правительство Эфиопии
  • Регионы Эфиопии

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e Terrazas, Аарон Маттео (июнь 2007 г.). «За пределами региональной циркулярности: появление эфиопской диаспоры» . Институт миграционной политики . Проверено 25 ноября 2011 .
  2. ^ Центральное статистическое бюро Израиля : Эфиопское сообщество в Израиле
  3. ^ "Befolkning efter födelseland, ålder, kön och år" . Статистическое управление Швеции . Проверено 25 февраля 2020 .
  4. ^ "Эфиопский Лондон" . BBC . Проверено 6 декабря 2008 .
  5. ^ Berhanu Abegaz, "Эфиопия: модель Нация меньшинств" (доступ6 апреля 2006 года)
  6. ^ а б в г д [1] . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  7. ^ Специальные темы переписи Демографического ежегодника Организации Объединенных Наций. Том 2b Таблица 4 [2]
  8. ^ 2007 эфиопская перепись, первый проект архивации 2012-02-14 в Wayback Machine , эфиопский Центральное статистическое агентство (доступ6 мая 2009)
  9. ^ Ульрих Браукампер 2012: 189
  10. ^ Ульрих Браукампер 2012: 165
  11. ^ [3] , Портал правительства Эфиопии.
  12. ^ «Статистические таблицы для переписи населения и жилищного фонда Эфиопии 2007 года: страновой уровень» . Центральное статистическое агентство . 2007. С. 91–92 . Проверено 12 августа 2011 .
  13. ^ «Эфиопия 5-й по величине источник черных иммигрантов в Америке» . Дата обращения 16 мая 2017 .
  14. ^ Giorgis, Tedla W. (2011-06-29). «Практический потенциал: волонтерская программа эфиопской диаспоры» . Институт миграционной политики . Проверено 25 ноября 2011 года .
  15. ^ а б в Пассарино, G; Семино, О; Quintanamurci, L; Excoffier, L; Молоток, М; Santachiarabenerecetti, А (1998). «Различные генетические компоненты эфиопского населения, идентифицированные по полиморфизму мтДНК и Y-хромосомы» . Американский журнал генетики человека . 62 (2): 420–34. DOI : 10.1086 / 301702 . PMC 1376879 . PMID 9463310 .  
  16. ^ Джейсон А. Ходжсон; Конни Дж. Маллиган; Али аль-Меери; Райан Л. Рааум (12 июня 2014 г.). «Ранняя миграция обратно в Африку на Африканский Рог» . PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1004393 . PMC 4055572 . PMID 24921250 .  ; Дополнительный текст S1: Сходство компонента эфио-сомалийского происхождения doi : 10.1371 / journal.pgen.1004393.s017
  17. ^ Из Африки: Penn Geneticist публикует крупнейшее исследование африканской генетики, раскрывающее происхождение, миграцию .
  18. ^ Тишкофф, SA; Рид, Ф.А.; Фридлендер, Франция; Эрет, С; Ранчиаро, А; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Бодо, JM (май 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука . 324 (5930): 1035–1044. DOI : 10.1126 / science.1172257 . PMC 2947357 . PMID 19407144 .  
  19. ^ Тишкофф, SA; Рид, Ф.А.; Фридлендер, Франция; Эрет, С; Ранчиаро, А; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Бодо, JM (май 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука . 324 (5930): 1035–1044. DOI : 10.1126 / science.1172257 . PMC 2947357 . PMID 19407144 .  ; Дополнительный материал
  20. ^ Уилсон, Джеймс Ф .; Уил, Майкл Э .; Смит, Алиса С .; Гратрикс, Фиона; Флетчер, Бенджамин; Thomas, Mark G .; Брэдман, Нил; Гольдштейн, Дэвид Б. (2001). «Популяционная генетическая структура вариабельной лекарственной реакции». Генетика природы . 29 (3): 265–9. DOI : 10.1038 / ng761 . PMID 11685208 . S2CID 25627134 .  
  21. ^ a b Андерхилл PA; Шен П; Линь А.А.; и другие. (Ноябрь 2000 г.). «Вариации последовательности Y-хромосомы и история человеческих популяций». Генетика природы . 26 (3): 358–61. DOI : 10.1038 / 81685 . PMID 11062480 . S2CID 12893406 .  
  22. ^ a b Cruciani F; Santolamazza P; Шен П; и другие. (Май 2002 г.). «Обратная миграция из Азии в Африку к югу от Сахары поддерживается анализом гаплотипов Y-хромосомы человека с высоким разрешением» . Американский журнал генетики человека . 70 (5): 1197–214. DOI : 10.1086 / 340257 . PMC 447595 . PMID 11910562 .  
  23. ^ a b c Semino O, Santachiara-Benerecetti AS, Falaschi F, Cavalli-Sforza LL, Underhill PA (январь 2002 г.). «Эфиопы и койсаны разделяют самые глубокие клады филогении Y-хромосомы человека» . Американский журнал генетики человека . 70 (1): 265–8. DOI : 10.1086 / 338306 . PMC 384897 . PMID 11719903 .  
  24. ^ а б в Моран и др. (2004) [4] Гаплогруппы Y-хромосомы элитной эфиопской выносливости.
  25. ^ а б Шенн и др. (2004) [5] Реконструкция отцовства и материнства самаритян и других израильских популяций на основе Y-хромосомы и вариации последовательности митохондриальной ДНК.
  26. ^ Cruciani et al. (2004) [6] Архивировано 22 мая 2006 г. на Wayback Machine. Филогеографический анализ хромосом гаплогруппы E3b (E-M215) Y выявил множественные миграционные события в Африке и за ее пределами.
  27. ^ Cruciani F; La Fratta R; Trombetta B; и другие. (Июнь 2007 г.). «Прослеживание прошлых человеческих мужских перемещений в Северной / Восточной Африке и Западной Евразии: новые ключи к разгадке из гаплогрупп Y-хромосомы E-M78 и J-M12» . Молекулярная биология и эволюция . 24 (6): 1300–11. DOI : 10.1093 / molbev / msm049 . PMID 17351267 . 
  28. ^ Семино О; Magri C; Benuzzi G; и другие. (Май 2004 г.). «Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморском регионе» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1023–34. DOI : 10.1086 / 386295 . PMC 1181965 . PMID 15069642 .  
  29. ^ Chiaroni J, Андерхилл П., Cavalli-Sforza LL (декабрь 2009). «Разнообразие Y-хромосомы, человеческая экспансия, дрейф и культурная эволюция» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (48): 20174–9. DOI : 10.1073 / pnas.0910803106 . PMC 2787129 . PMID 19920170 .  
  30. ^ а б Кивисилд Т; Reidla M; Metspalu E; и другие. (Ноябрь 2004 г.). «Эфиопское наследие митохондриальной ДНК: отслеживание потока генов через ворота слез и вокруг них» . Американский журнал генетики человека . 75 (5): 752–70. DOI : 10.1086 / 425161 . PMC 1182106 . PMID 15457403 .  
  31. ^ Ханли, Кейт Л .; Хили, Меган Э .; Лонг, Джеффри С. (2009). «Глобальный образец изменения идентичности генов раскрывает историю дальних миграций, узких мест и обмена местным партнером: последствия для биологической расы» . Американский журнал физической антропологии . 139 (1): 35–46. DOI : 10.1002 / ajpa.20932 . ЛВП : 2027,42 / 62159 . PMID 19226641 . S2CID 1757977 .  
  32. ^ Релетфорд, Джон Х. (2009). «Раса и глобальные модели фенотипической изменчивости». Американский журнал физической антропологии . 139 (1): 16–22. DOI : 10.1002 / ajpa.20900 . PMID 19226639 . 
  33. ^ ScottRA (март 2005). «Митохондриальные линии ДНК элитных эфиопских спортсменов». Comp Biochem Physiol B Biochem Mol Biol . 140 (3): 497–503. DOI : 10.1016 / j.cbpc.2004.11.014 . PMID 15694598 . 
  34. ^ Musilová; и другие. (2011). «История населения Красного моря - генетические обмены между Аравийским полуостровом и Восточной Африкой, о которых свидетельствует гаплогруппа HV1 митохондриальной ДНК». Американский журнал физической антропологии . 145 (4): 592–598. DOI : 10.1002 / ajpa.21522 . PMID 21660931 . 
  35. ^ Černý et al. (2008), Региональные различия в распределении линий мтДНК к югу от Сахары, Западной Евразии и Южной Азии в Йемене , том 136, выпуск 2, страницы 128–137, июнь 2008 г.
  36. Панкхерст, Ричард К. П. Аддис Трибьюн , « Посмотрим через Красное море I », 17 января 2003 г.
  37. Стюарт Манро-Хей, Аксум: цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр. 13.
  38. ^ Taddesse Tamrat, Церковь и государство в Эфиопии: 1270-1527 (London: Oxford University Press, 1972), стр 22-3..
  39. Мунро-Хай, Аксум , с. 36
  40. ^ Taddesse, Церковь и государство , стр. 38-41.
  41. ^ Tekeste Негаш, «Загва период переосмыслено: после Аксумской Эфиопская городская культуры» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 30 ноября 2007 года.  (51,4  КБ )
  42. ^ Tekeste, «Загва период переосмыслил.»
  43. ^ Taddesse, Церковь и государство , стр. 64-8.
  44. ^ Girma Beshah и Merid Wolde Aregay, вопрос о том, Союза Церквей в Luso-эфиопских отношений (1500-1632) (Лиссабон: ХунтадеInvestigações сделать Ultramar и Centro де Estudos Históricos Ultramarinos, 1964), стр 13f..
  45. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей , стр. 25.
  46. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей , стр.45-52
  47. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей , стр.91; 97-104.
  48. ^ Girma и Merid, Вопрос Союза церквей, pp.105.
  49. ^ Ван Донзель, Эмери, "Fasilädäs" в Зигбертом Улиг, изд., Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha (Wiesbaden: HarrassowitzVerlag, 2005), стр. 500.
  50. Панкхерст, Ричард, Эфиопские королевские хроники , (Лондон: Oxford University Press, 1967), стр. 139-143.
  51. ^ Панкхерст, Ричард. «История Эфиопии начала двадцатого века» . Дата обращения 16 мая 2017 .
  52. ^ Клэпхемы, Кристофер, "Ḫaylä Śəllase I" в Зигберте фон Улиг, изд., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha . (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), стр 1062-3.
  53. ^ Клэпхем, "Ḫaylä Śəllase I", Aethiopica , стр. 1063.

Ссылки [ править ]

  • Э. Сильвия Панкхерст, Эфиопский народ. Их права и прогресс . Вудфорд Грин, Эссекс: New Times & Ethiopia News 1946.
  • Эдвард Уллендорф , эфиопы: введение в страну и людей . Лондон: Oxford University Press, 1960, ²1965, ³1973 ( ISBN 0-19-285061-X ), ⁴1990 (Wiesbaden: F. Steiner; ISBN 3-515-05693-9 ).  

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник этнических групп с информацией о численности населения и религии, поддерживаемый протестантскими церквями и миссионерскими агентствами