Галатея (мифология)

Галатея ( / ˌ ɡ æ l ə ˈ t iː ə / ; греч . Γαλάτεια ; «та, что молочно-белая») ^[1] — имя, обычно применяемое к статуе, вырезанной из слоновой кости Пигмалионом Кипрским , которое затем пришло к жизнь в греческой мифологии . В современном английском название обычно намекает на эту историю.

Галатея также является именем объекта желания Полифема в « Идиллиях VI и XI » Феокрита и снова связана с Полифемом в мифе об Ацисе и Галатее в « Метаморфозах » Овидия .

Хотя имя «Галатея» стало настолько прочно ассоциироваться со статуей Пигмалиона, что кажется античным, его использование в связи с Пигмалионом возникло у постклассического писателя. Ни в одном из дошедших до нас древних текстов не упоминается имя статуи, ^{[2] [3]} , хотя Павсаний упоминает статую Штиль, Галена (γαλήνης). ^[4] Еще в 1763 году скульптура на эту тему, представленная Фальконе в Парижском салоне ( см. иллюстрацию ), носила название « Пигмалион aux pieds de sa статуи qui s’anime » («Пигмалион у ног своей оживающей статуи») . "). Эта скульптура в настоящее время находится в Художественном музее Уолтерса вБалтимор теперь носит предполагаемое современное название Пигмалион и Галатея .

Согласно Мейеру Рейнхольду , имя «Галатея» впервые получило широкое распространение в лирической сцене Жан-Жака Руссо 1762 года « Пигмалион » . Это имя стало обычным явлением в пастырских вымыслах из-за хорошо известного мифа об Ацисе и Галатее ; одним из персонажей Оноре д'Урфе в «Астре » была Галатея, но не это скульптурное творение.

История Пигмалиона впервые появилась в эллинистическом произведении Филостефана по истории Кипра «Де Кипро». ^[5] Это пересказывается в « Метаморфозах» Овидия , ^[6] где царь Пигмалион превращается в скульптора, влюбившегося в статую из слоновой кости, которую он создал своими руками. В ответ на его молитвы богиня Афродита оживила его и соединила пару узами брака. Эта новелла оставалась классическим повествованием до конца семнадцатого века. Образ анимированной статуи приобрел популярность в восемнадцатом веке. ^[7]

Демон богини Пигмалиона, оживляя ее культовый образ , родила ему дочь Пафус — эпоним города Пафоса — и Метарму. Об «этих экстатических отношениях», как заметил Мейер Рейнхольд, «может скрываться пережиток древнего культа Великой Богини и ее супруга». ^[3]

Скульптура Фальконе 1763 года « Пигмалион и Галатея » ( Художественный музей Уолтерса , Балтимор )