Фантазия |
---|
СМИ |
Жанровые исследования |
Поджанры |
|
Фэндом |
|
Категории |
|
|
История о привидениях может быть любой художественной литературой или драмой , которая включает привидение или просто принимает в качестве предпосылки возможность призраков или веры в них персонажей. [1] [2] «Призрак» может появляться сам по себе или быть вызван магией . С призраком связана идея «привидений», когда сверхъестественная сущность привязана к месту, объекту или человеку. [1] Истории о привидениях обычно являются примерами привидений .
В просторечии термин «история о привидениях» может относиться к любой страшной истории. В более узком смысле история о привидениях была разработана как формат короткого рассказа в жанре художественной литературы . Это одна из форм сверхъестественной фантастики, особенно фантастической , и часто бывает рассказом ужасов .
Хотя рассказы о привидениях часто явно предназначены для того, чтобы их пугать, они были написаны для самых разных целей, от комедии до рассказов о морали . Призраки часто появляются в повествовании как стражи или пророки грядущих событий. Вера в призраков встречается во всех культурах по всему миру, и поэтому истории о привидениях могут передаваться устно или в письменной форме. [1]
Распространенное мнение о привидениях состоит в том, что они состоят из туманного, воздушного или тонкого материала. Антропологи связывают эту идею с ранними убеждениями, что призраки были человеком внутри человека (духом человека), наиболее заметным в древних культурах как дыхание человека, которое при выдохе в более холодном климате заметно выглядит как белый туман. [3] Вера в призраков встречается во всех культурах по всему миру, и поэтому истории о привидениях могут передаваться устно или в письменной форме. [1]
История костёр , форма устного повествования, часто включает в себя Рассказывая истории о призраках или другие страшные истории. [4] Некоторым историям уже несколько десятилетий, и их версии различаются в разных культурах. [5] Многие школы и образовательные учреждения поощряют рассказывание историй о привидениях как часть литературы . [6]
В 1929 году пять ключевых черт английской истории о привидениях были определены в «Некоторые замечания к историям о привидениях» М. Р. Джеймса . Как резюмировал Фрэнк Коффман для курса популярной художественной литературы, они были: [7]
Появление целлюлозных журналов в начале 1900-х годов открыло новые возможности для публикации историй о привидениях, и они также начали появляться в таких изданиях, как Good Housekeeping и The New Yorker . [8]
Призраки в классическом мире часто появлялись в виде пара или дыма, но в других случаях они описывались как существенные, появляющиеся такими, какими они были в момент смерти, вместе с ранами, которые их убили. [9] Духи мертвых появляются в литературе еще в « Одиссее» Гомера , в которой рассказывается о путешествии в подземный мир и встрече героя с призраками мертвых, [1] а также Ветхом Завете, в котором Эндорская ведьма призывает дух пророка Самуила . [1]
Пьеса « Мостеллария » римского драматурга Плавта - самая ранняя известная работа, в которой изображено жилище с привидениями, и иногда ее переводят как «Дом с привидениями» . [10] Еще одно раннее описание места с привидениями происходит из рассказа Плиния Младшего ( около 50 г. н.э.). [11] Плиний описывает преследование дома в Афинах призраком, скованным цепями, архетип, который стал известен в более поздней литературе. [1]
Призраки часто появлялись в трагедиях римского писателя Сенеки , который позже повлиял на возрождение трагедии на сцене Возрождения , особенно Томаса Кида и Шекспира . [12]
« Тысяча и одна ночь» , иногда известная как « Арабские ночи» , содержит ряд историй о привидениях , часто с участием джиннов (также называемых джиннами ), гулей и трупов . [13] [14] В частности, сказка «Али Кайрен и дом с привидениями в Багдаде» вращается вокруг дома, населенного джиннами . [13] Другая средневековая арабская литература , такая как « Энциклопедия братьев чистоты» , также содержит истории о привидениях. [15]
Японское произведение XI века «Повесть о Гэндзи» содержит истории о привидениях и включает персонажей, одержимых духами. [16]
В середине 16 века произведения Сенеки были заново открыты итальянскими гуманистами и стали образцами возрождения трагедии . Влияние Сенеки особенно проявляется в Томаса Кида «S Испанская трагедия и Шекспир » s Гамлет , оба из которых разделяют тему мести, труп усыпанной кульминации, и призраки среди актеров. Призраки в « Ричарде III» также напоминают модель Сенека, в то время как призрак в « Гамлете» играет более сложную роль. [1] тень Гамлета убил отца в Гамлетестал одним из самых узнаваемых призраков в английской литературе . В другом произведении Шекспира, « Макбете» , убитый Банко возвращается в виде призрака к ужасу главного героя. [17]
В театре английского Возрождения привидения часто изображались в одежде живых и даже в доспехах. Доспехи, устаревшие ко времени Возрождения, придавали сценическому привидению ощущение старины. [18] Призрак в брезенте начал набирать популярность на сцене в 1800-х годах, потому что бронированный призрак нужно было перемещать с помощью сложных систем шкивов или подъемников, и в конечном итоге он стал штампованным сценическим элементом и объектом насмешек. Энн Джонс и Питер Сталлибрасс, в одежде эпохи Возрождения и материалах памяти, укажите: «Фактически, смех все больше и больше угрожает Призраку, что он начинает разыгрываться не в доспехах, а в некоторой форме« духовной драпировки »». Интересное наблюдение Джонса и Сталлибрасса состоит в том, что «в тот исторический момент, когда сами призраки становятся все более неправдоподобными, по крайней мере для образованной элиты, чтобы поверить в них вообще, кажется необходимым отстаивать их нематериальность, их невидимость. [. ..] Драпировка призраков теперь действительно должна быть такой же духовной, как и сами призраки. Это разительное отличие как от призраков сцены эпохи Возрождения, так и от греческих и римских театральных призраков, на которых изображалась эта сцена. Самые известные Особенностью призраков эпохи Возрождения является именно их грубая материальность. Они кажутся нам явно одетыми ». [18]
Призраки занимали видное место в традиционных британских балладах 16-17 веков, особенно в « Пограничных балладах » о неспокойной пограничной стране между Англией и Шотландией. К балладам этого типа относятся «Беспокойная могила» , «Жена колодца Ашера» и «Призрак сладкого Уильяма» , в которых присутствует повторяющаяся тема возвращения мертвых любовников или детей. В балладе « Король Генрих» особенно ненасытный призрак пожирает королевскую лошадь и собак, прежде чем уложить короля в постель. Затем король просыпается и обнаруживает, что призрак превратился в красивую женщину. [19]
Одним из ключевых ранних появлений призраков был «Замок Отранто » Горация Уолпола в 1764 году, который считается первым готическим романом . [20] Однако, хотя история о привидениях разделяет использование сверхъестественного с готическим романом, эти две формы различаются. Истории о привидениях, в отличие от готической фантастики, обычно происходят во времени и в месте, близком к аудитории рассказа.
Современный рассказ появился в Германии в первые десятилетия XIX века. « Нищая из Локарно» Клейста , опубликованная в 1810 году, и несколько других произведений того периода претендуют на звание первых рассказов о привидениях современного типа. Истории о привидениях ETA Hoffmann включают «Элементарный дух» и «Рудники Фалуна». [21]
Русский аналог истории о привидениях - быличка . [22] нотабли примеры жанра из 1830 - х лет включают в себя Гоголь «s Вий и Пушкин » s Пиковая дама , хотя было множество других историй из менее известных авторов, полученных в основном в качестве рождественской фантастики . Вож горный хребет является местом для большинства призрачных рассказов французского письма команды Эркман-Шатриан .
Одним из первых авторов рассказов о привидениях на английском языке был сэр Вальтер Скотт . В его рассказах о привидениях «Рассказ блуждающего Вилли» (1824 г., впервые опубликовано как часть Redgauntlet ) и «Гобеленовая палата» (1828 г.) он избегал «готического» стиля письма и помогал служить примером для более поздних авторов этого жанра.
Историк истории о привидениях Джек Салливан отметил, что многие литературные критики утверждают, что «золотой век истории о привидениях» существовал между упадком готического романа в 1830-х годах и началом Первой мировой войны. [23] Салливан утверждает, что работы Эдгара Аллана По и Шеридана Ле Фаню открыли этот «золотой век». [23]
Ирландский писатель Шеридан Ле Фаню был одним из самых влиятельных авторов рассказов о привидениях. Сборники Ле Фаню, такие как « В стакане тьмы» (1872 г.) и «Записки Перселла» (1880 г.), помогли популяризировать рассказ как средство для создания художественной литературы о привидениях. [24] Шарлотта Ридделл , писавшая художественную литературу под именем миссис Дж. Х. Ридделл, создала истории о привидениях, которые были отмечены умелым использованием темы дома с привидениями . [25]
«Классическая» история о привидениях возникла в викторианский период и включала таких авторов, как М.Р. Джеймс , Шеридан Ле Фаню , Вайолет Хант и Генри Джеймс . Классические истории о привидениях основаны на традициях готической фантастики и содержат элементы фольклора и психологии. Мистер Джеймс резюмировал основные элементы истории о привидениях следующим образом: «Злоба и ужас, сияние злых лиц,« каменная ухмылка неземной злобы », преследующие формы в темноте и« протяжные далекие крики »- все это на месте, а также капелька крови, пролитая сознательно и тщательно замороженная ... ». [26]
Известные литературные явления из викторианской эпохи - это призраки из «Рождественской песни» , в которой Эбенезеру Скруджу помогает увидеть ошибочность своего пути призрак его бывшего коллеги Джейкоба Марли , а также призраки из «Рождественского прошлого», «Рождественского подарка» и «Рождество все же». приходить. В предшественнике «Рождества» Кэрол Диккенс опубликовала « Историю гоблинов, укравших пономаря ». [27] Диккенс также написал « Связного », еще одну работу с участием призрака.
Дэвид Лэнгфорд описал британского писателя М.Р. Джеймса как автора «самого влиятельного канона рассказов о привидениях 20-го века». [28] Джеймс усовершенствовал метод повествования, который с тех пор стал известен как Джеймсиан, который включал отказ от многих традиционных готических элементов его предшественников. Классическая Джеймсианская сказка обычно включает в себя следующие элементы:
По словам Джеймса, рассказ должен «поставить читателя в положение, чтобы сказать самому себе:« Если я не буду очень осторожен, со мной может случиться нечто подобное! » [29] Он также усовершенствовал технику повествования о сверхъестественном. события через импликацию и внушение, позволяя читателю заполнить пробелы и сосредотачиваясь на обыденных деталях его окружения и персонажей, чтобы еще больше подчеркнуть ужасающие и причудливые элементы. Он резюмировал свой подход в своем предисловии к антологии Ghosts and Marvels ( Oxford, 1924): «Два ингредиента, наиболее ценные в сочинении истории о привидениях, для меня - это атмосфера и хорошо управляемое крещендо ... они занимаются своими обычными делами, не беспокоясь о предчувствиях, довольные своим окружением; и в этой спокойной обстановке позволить зловещему существу высунуть голову, сначала ненавязчиво, а затем более настойчиво, пока оно не удержит сцену ".
Он также отметил: «Еще одним обязательным условием, на мой взгляд, является то, что призрак должен быть злобным или одиозным: дружелюбные и полезные привидения очень хорошо встречаются в сказках или местных легендах, но мне они не нужны в вымышленных рассказах о привидениях. . " [29]
Несмотря на его предположение (в эссе «Истории, которые я пытался написать») о том, что писатели используют сдержанность в своей работе, во многих рассказах Джеймса изображены сцены и образы жестокого и часто тревожного насилия. [30]
Под влиянием британских и немецких примеров американские писатели начали сочинять свои собственные истории о привидениях. В рассказе Вашингтона Ирвинга « Легенда о Сонной лощине» (1820 г.), основанном на более ранней немецкой сказке, рассказывается о всаднике без головы . Его много раз адаптировали для кино и телевидения, например , в успешном полнометражном художественном фильме 1999 года « Сонная лощина» . [31] Ирвинг также написал «Приключения немецкого студента» [21], а Эдгар Аллан По написал несколько рассказов, содержащих призраков, таких как « Маска красной смерти » и «Морелла». [21]
В конце 19 века основные американские писатели, такие как Эдит Уортон , Мэри Э. Уилкинс Фриман [32] и Ф. Мэрион Кроуфорд [33], писали фантастику о привидениях. Генри Джеймс также писал рассказы о привидениях, в том числе знаменитый «Поворот винта» . [1] «Поворот винта » также появился в ряде адаптаций, в частности, в фильме «Невинные» и опере Бенджамина Бриттена « Поворот винта» .
Появление целлюлозных журналов в начале 1900-х годов открыло новые возможности для публикации историй о привидениях, и они также начали появляться в таких изданиях, как Good Housekeeping и The New Yorker . [8]
Опера Оскара Тельгмана « Лев, королевский кадет» (1885) включает в себя «Песню судьи о привидении» в Королевском военном колледже Канады в Кингстоне, Онтарио. [34]
Комический рассказ Оскара Уайльда « Кентервильское привидение » (1887) несколько раз был адаптирован для кино и телевидения.
В Соединенных Штатах до и во время Первой мировой войны фольклористы Олив Дэйм Кэмпбелл и Сесил Шарп собирали баллады жителей Аппалачских гор, которые включали такие призрачные темы, как « Жестокий корабельный плотник », « Суффолкское чудо », « Беспокойная могила » и « Жена колодца Ашера ». Темой этих баллад часто было возвращение мертвого любовника. Эти песни были вариантами традиционных британских баллад, переданных из поколения в поколение альпинистами, потомками жителей англо-шотландского пограничного региона. [35]
В эпохи короля Эдуарда , Блэквуд (который объединил историю призрак с природой мистицизм ), [23] Оливер Лук (чей призрак истории опиралась на психологический ужас ), [23] и Уильям Хоуп Ходжсон (чей призрак сказки также содержатся элементы моря рассказ и научная фантастика ) помогли продвинуть историю о привидениях в новом направлении. [23]
Кайдан (怪 談), что буквально означает «сверхъестественная сказка» [36] или «странная сказка» [37], является формой японской истории о привидениях. [36] Кайдан вошел в обиход, когда игра под названием Hyakumonogatari Kaidankai стала популярной в период Эдо . Популярность игры, а также приобретение печатного станка привели к созданию литературного жанра под названием Кайданшу. Kaidan - это не всегда страшилки, они могут быть «смешными или странными, или просто рассказывать о странных вещах, которые произошли однажды». [37]
Лафкадио Хирн опубликовал « Квайдан: рассказы и исследования странных вещей» в 1904 году как сборник японских историй о привидениях, собранных Лафкадио Хирном и позже снятых по фильму. [38] Книга «рассматривается как первое знакомство европейской и американской аудитории с японскими суевериями». [36]
Журнал Ghost Stories , в котором почти не было ничего, кроме рассказов о привидениях, выходил с 1926 по 1932 год.
Начиная с 1940-х годов Фриц Лейбер писал сказки о привидениях, действие которых разворачивается в современных индустриальных условиях, таких как «Дымчатый призрак» (1941) и «Немного темного мира» (1962). [39] Ширли Джексон внесла важный вклад в художественную литературу о привидениях своим романом «Призраки дома на холме» (1959). [1] [40]
Известный современный британский писатель фантастики о привидениях - Рэмси Кэмпбелл . [41] Сьюзан Хилл также продюсировала «Женщина в черном» (1983), роман о призраках, адаптированный для сцены, телевидения и кино. [2]
Пьеса Ноэля Кауарда « Беспечный дух» , позже снятая по фильму 1945 года , дает более юмористический взгляд на феномен преследования людей и конкретных мест.
В конце 1890-х годов в фильмах появляются изображения призраков и сверхъестественных явлений. С появлением кино и телевидения изображения призраков на экране стали обычным явлением и охватили множество жанров. Произведения Шекспира, Диккенса и Уайльда были превращены в кинематографические версии, а также в адаптации других драматургов и писателей. Одним из широко известных короткометражных фильмов был « Замок с привидениями» режиссера Жоржа Мельеса в 1896 году. Он также считается первым немым короткометражным фильмом, изображающим призраков и сверхъестественные события. [42]
В 1926 году был опубликован роман Торна Смита « Топпер » , в котором создано современное американское привидение. Когда роман был адаптирован в фильме « Топпер» 1937 года , он положил начало новому жанру кино, а также повлиял на телевидение. [43] После Второй мировой войны сентиментальные изображения призраков стали более популярными в кино, чем фильмы ужасов, включая фильм 1947 года «Призрак и миссис Мьюир» , который позже был адаптирован для телевидения с успешным сериалом 1968–70 . [20] Настоящие психологические фильмы ужасов этого периода включают «Незваные» 1944 года и « Мертвая ночь» 1945 года . ФильмБлаженный Дух , основанный на игре по Ноэль Ковард , был также произведен в этот период. [44] В 1963 году была представлена одна из первых масштабных адаптаций романа о призраках «Призраки» , основанного на хорошо известном романе «Призраки дома на холме» . [20]
В 1970-х годах изображения призраков на экране разделились на жанры романтики и ужасов. Распространенной темой в романтическом жанре этого периода является призрак как добрый проводник или посланник, часто с незавершенными делами, как, например, « Поле снов» 1989 года, призрак фильма 1990 года и комедия 1993 года « Сердце и души» . [45] В жанре ужасов серии фильмов 1980-х "Туман" и " Кошмар на улице Вязов" 1980-х и 1990-х годов являются яркими примерами тенденции слияния историй о привидениях со сценами физического насилия. [20]В 1990-е годы вернулись к классическим «готическим» призракам, опасности которых были скорее психологическими, чем физическими. Примеры комедийных и мистических фильмов этого периода включают « Охотники за привидениями » 1984 года, « Шестое чувство » 1999 года и «Другие» . В 1990 -е годы в художественном фильме « Каспер» также была проведена беззаботная адаптация детского персонажа Каспера - Дружелюбного Призрака , первоначально популярного в мультипликационной форме в 1950-х и начале 1960-х годов .
Азиатское кино также снимало фильмы ужасов о призраках, такие как японский фильм 1998 года « Рингу» (переделанный в США как «Кольцо» в 2002 году) и фильм братьев Панг 2002 года «Глаз» . [46] Индийские фильмы о привидениях популярны не только в Индии, но и на Ближнем Востоке, в Африке, Юго-Восточной Азии и других частях света. Некоторые индийские фильмы о привидениях, такие как комедия / фильм ужасов Manichitrathazhu, имели коммерческий успех и были переведены на несколько языков. [47]Как правило, фильмы основаны на опыте современных людей, которые неожиданно сталкиваются с привидениями, и обычно опираются на традиционную индийскую литературу или фольклор. В некоторых случаях индийские фильмы представляют собой римейки западных фильмов, таких как Анджаане , основанный на рассказе о призраках Алехандро Аменабара « Другие» . [48]
В вымышленных телевизионных программ, призраки были изучены в серии , такие как призраками , Medium , Сверхъестественное , адаптации телесериалов Призрак и миссис Мюр и Randall и Хопкирк (Покойный) . В анимационных художественных телепрограммах призраки служили центральным элементом в таких сериалах, как Дружелюбный Призрак Каспера , Дэнни Фантом и Скуби-Ду , а также второстепенные роли в различных других телешоу. [ какой? ]
Частично популяризованная комедийной франшизой 1984 года « Охотники за привидениями» , охота за привидениями была популяризирована как хобби, во время которого, как сообщается, исследуются места с привидениями. Призрак охота тема была освещена в паранормальной телевизионных сериях реальности , такие как навязчивый , привидение приключение , Ghost Hunters , Ghost Hunters International , Призрачный Lab и наиболее часто посещаемые . Он также представлен в детском телевидении таких программ , как The Ghost Hunter на основе серии книг одноименных и привидение трекер . [49]
В индийском телесериале « Ахат» рассказывались истории о привидениях и сверхъестественном, написанные Б. П. Сингхом . Впервые он вышел в эфир 5 октября 1995 года и длился более десяти лет, закончившись 25 ноября 2010 года более чем 450 эпизодами. [50]
История о привидениях Повествовательная история о привидениях. |
Хотя Джеймс вызывает в воображении странных зверей и сверхъестественные явления, шок от его историй обычно сильнее всего, когда он имеет дело с физическими увечьями и аномалиями.
Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|