Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джованни Папини
Папини в 1921 году
Папини в 1921 году
Родившийся( 1881-01-09 )9 января 1881 года
Флоренция
Умер8 июля 1956 г. (1956-07-08)(75 лет)
Флоренция
Место отдыхаCimitero delle Porte Sante
ПсевдонимДжан Фалько
Род занятийЭссеист, журналист, литературный критик, поэт, прозаик
НациональностьИтальянский
Период1903–1956
ЖанрПрозаическая поэзия , фэнтези , автобиография , литература о путешествиях , сатира
ПредметПолитическая философия , история религии
Литературное движениеФутуризм
модернизм
Известные работыНеудача , Гог , История Христа
Известные наградыПремия Вальданьо (1951), Приз Золотого перо (1957)
СупругДжацинта Джованьоли (1887–1958)
ДетиДжоконда Папини, Виола Папини
Подпись

Джованни Папини (9 января 1881 - 8 июля 1956) был итальянским журналистом, эссеистом, романистом, писателем рассказов, поэт, литературный критик и философ . Спорный литературный деятель начала и середины двадцатого века, он был первым и наиболее восторженным представителем и пропагандистом итальянского прагматизма . [1] Папини восхищались его стилем письма и он вел острую полемику . Участвуя в авангардных движениях, таких как футуризм и пост-декадентизм , он переходил от одной политической и философской позиции к другой, всегда неудовлетворенный и беспокойный: он обратился из антиклерикализма.и атеизм в католицизм , и пошел от убежденного интервенционизма - до 1915 года - до отвращения к войне. В 1930-х годах, перейдя от индивидуализма к консерватизму , он, наконец, стал фашистом , сохраняя при этом отвращение к нацизму .

Как один из основателей журналов Леонардо (1903) и Ласерба (1913), он воспринимал литературу как «действие» и придавал своим писаниям ораторский и непочтительный тон. Несмотря на самообразование, он был влиятельным редактором и писателем-иконоборцем, сыгравшим ведущую роль в итальянском футуризме и первых литературных движениях молодежи. Работая во Флоренции, он активно участвовал в зарубежных литературных философских и политических движений , таких как французский интуиционизма из Бергсона и англо-американский прагматизм из Пирса и Джеймса. Содействуя развитию итальянской культуры и жизни с индивидуалистической и мечтательной концепцией жизни и искусства, он выступал в качестве представителя римско-католических религиозных верований.

Литературный успех Папини начался с « Il Crepuscolo dei Filosofi » («Сумерки философов»), опубликованного в 1906 году, и его публикации в 1913 году автобиографического романа Un Uomo Finito («Законченный человек»).

Из-за его идеологического выбора работа Папини была почти забыта после его смерти [2], хотя позже она была переоценена и оценена снова: в 1975 году аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес назвал его «незаслуженно забытым» автором.

Ранняя жизнь [ править ]

Дом Джованни Папини во Флоренции

Папини родился во Флоренции в семье скромного продавца мебели (и бывшего члена « Краснорубашечников» Джузеппе Гарибальди ) из Борго-дельи-Альбизи. Папини был тайно крещен своей матерью, чтобы избежать агрессивного антиклерикализма своего отца. Практически полностью самоучка, он так и не получил официального университетского диплома, а его высшим уровнем образования был сертификат учителя. [3] У Папини было деревенское, одинокое детство. Он чувствовал сильное отвращение ко всем верованиям, ко всем церквям , а также к любой форме рабства (которое он считал связанным с религией ); он был очарован идеей написатьэнциклопедия, в которой будут обобщены все культуры.

Получив образование в Istituto di Studi Superiori (1900–192), он год преподавал в англо-итальянской школе, а затем был библиотекарем в Музее антропологии с 1902 по 1904 год. [4] Литературная жизнь привлекала Папини, который в 1903 году основал журнал Il Leonardo , в который публиковал статьи под псевдонимом «Джан Фалько». [5] Его сотрудниками были Джузеппе Преццолини , Боргезе, Вайлати, Костетти и Кальдерони. [6] Через Папини Леонардо и его сотрудников в Италии были представлены такие важные мыслители, как Кьеркегор, Пирс, Ницше, Сантаяна и Пуанкаре. Позже он присоединится к коллективу Il Regno , [7]националистическое издание, направленное Энрико Коррадини , который сформировал Итальянскую ассоциацию националистов , для поддержки колониального экспансионизма своей страны.

Папини познакомился с Уильямом Джеймсом и Анри Бергсоном , которые оказали большое влияние на его ранние работы. [8] Он начал публиковать рассказы и эссе: в 1906 году « Il Tragico Quotidiano » («Повседневная трагедия»), в 1907 году « Il Pilota Cieco » («Слепой летчик») и « Il Crepuscolo dei Filosofi » (« Сумерки философов »). Последнее представляло собой полемику с авторитетными и разнообразными интеллектуальными фигурами, такими как Иммануил Кант , Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Огюст Конт , Герберт Спенсер , Артур Шопенгауэр ,и Фридрих Ницше.

Папини провозгласил смерть философии и уничтожение самого мышления. Он кратко заигрывал с футуризмом [9] [10] и другими жестокими и освободительными формами модернизма [11]

В 1907 году Папини женился на Джацинте Джованьоли; у пары было две дочери, Виола и Джоконда. [12]

До и во время Первой мировой войны [ править ]

"Карикатура на Папини" Карло Карра и Арденго Соффичи , из " Метлы" , 1922 год.

Покинув Il Leonardo в 1907 году, Джованни Папини основал несколько других журналов. Сначала он опубликовал La Voce в 1908 году, затем L'Anima вместе с Джованни Амендола и Преццолини. В 1913 году (прямо перед вступлением Италии в Первую мировую войну ) он основал Ласерба (1913–15). С трех лет Папини был корреспондентом Mercure de France, а затем литературным критиком La Nazione . [13] Около 1918 года он создал еще одну рецензию, La Vraie Italie , с Арденго Соффичи .

Другие книги вышли из-под его пера. Его Parole e Sangue («Слова и кровь») показал его фундаментальный атеизм. Кроме того, Папини стремился создать скандал, предполагая, что Иисус и апостол Иоанн имели гомосексуальные отношения. [14] В 1912 году он опубликовал свою самую известную работу - автобиографию Un Uomo Finito («Неудача»).

В своем сборнике поэтической прозы 1915 года Cento Pagine di Poesia (за которым последовали Buffonate , Maschilità и Stroncature ) Папини поставил себя лицом к лицу с Джованни Боккаччо , Уильямом Шекспиром , Иоганном Вольфгангом фон Гете , а также с современниками, такими как Бенедетто Кроче и Джованни Джентиле и менее известные ученики Габриэле Д'Аннунцио . Критик писал о нем:

Джованни Папини [...] - один из лучших умов современной Италии. Он является превосходным представителем неугомонных поисков истины современностью, и его работы демонстрируют освежающую независимость, основанную не на незнании прошлого, а на его изучении и понимании, в отличие от так называемой независимости. [15]

Он опубликовал стихи в 1917 году, сгруппированные под названием Opera Prima . В 1921 году , Papini объявил о своей вновь обретенной католичество , [16] [17] публикации его Storia ди - Кристо ( «История Христа»), книга , которая была переведена на двадцать три языка и имел успех во всем мире. [18]

После дальнейших стихотворных работ он опубликовал сатиру « Гог» ( 1931 ) и эссе « Данте виво» («Живой Данте» или «Если бы Данте был жив»; 1933 ). [19]

Рисунок Папини Юлия Зиринского.

Вторая мировая война и сотрудничество с фашизмом [ править ]

Он стал преподавателем Болонского университета в 1935 году, когда фашистские власти подтвердили « безупречную репутацию » Папини своим назначением. В 1937 годе Papini опубликовал только объем его истории итальянской литературы , который он посвятил Бенито Муссолини : « в дуче , друг поэзии и поэтов », [20] присуждение лидирующих позиций в научных кругах , особенно в исследовании из итальянского Возрождения . В 1940 г. в нацистской Германии вышла книга Папини « История итальянской леттературы» под названием « Вечная Италия: Великая в своей империи букв».(на немецком языке: Ewiges Italien - Die Großen im Reich seiner Dichtung ).

Папини был вице-президентом Europäische Schriftstellervereinigung (т.е. Лиги европейских писателей ), основанной Йозефом Геббельсом в 1941/42 году. [21] Когда фашистский режим рухнул в 1943 году, Папини вошел во францисканский монастырь в Ла Верна под названием «Фра Бонавентура». [22]

Последние годы [ править ]

В значительной степени дискредитирован в конце Второй мировой войны , [23] Papini защищал католическую политического права . Его работа была сосредоточена на разных предметах, включая биографию Микеланджело , в то время как он продолжал публиковать мрачные и трагические эссе. Он сотрудничал с Corriere della Sera , публикуя статьи, которые были опубликованы в виде сборника после его смерти.

Папини страдал от прогрессирующего паралича (вызванного заболеванием двигательных нейронов [24] ) и был слеп в последние годы своей жизни. Он умер в возрасте 75 лет. [25]

Могила Папини в Чимитеро делле Порт-Санте во Флоренции .

По словам искусствоведа Рихарда Dorment, [26] [27] [28] Франсиско Франко режим и «s НАТО использовали серию Папини в воображаемых интервью ( Il Libro Nero , 1951) в качестве пропаганды против Пабло Пикассо , [29] , чтобы резко подрезать его про -Коммунистический имидж. В 1962 году художник попросил своего биографа Пьера Дэка разоблачить воображаемое интервью, которое он дал в Les Lettres Françaises . [30]

Им восхищались Бруно де Финетти , основатель субъективной теории вероятностей, и Хорхе Луис Борхес , который заметил, что Папини был «несправедливо забыт», и включил некоторые из его рассказов в Вавилонскую библиотеку. [31]

В популярной культуре [ править ]

  • Папини появляется как персонаж в нескольких стихотворениях того периода, написанных Миной Лой . [32]

Публикации [ править ]

  • La Teoria Psicologica della Previsione (1902).
  • Sentire Senza Agire e Agire Senza Sentire (1905).
  • Il Crepuscolo dei Filosofi (1906).
  • Il Tragico Quotidiano (1906).
  • La Coltura Italiana (совместно с Джузеппе Преццолини , 1906).
  • Il Pilota Cieco (1907).
  • Le Memorie d'Iddio (1911).
  • L'Altra Metà (1911).
  • La Vita di Nessuno (1912).
  • Условно-досрочное освобождение e Sangue (1912).
  • Уномо Финито (1913).
  • Ventiquattro Cervelli (1913).
  • Sul Pragmatismo: Saggi e Ricerche, 1903–1911 (1913).
  • Almanacco Purgativo 1914 (с Арденго Соффичи и др ., 1913).
  • Буффонате (1914).
  • Vecchio e Nuovo Nazionalismo (с Джузеппе Преццолини , 1914).
  • Cento Pagine di Poesia (1915).
  • Maschilità (1915).
  • Ла Пага дель Сабато (1915).
  • Стронкатура (1916).
  • Опера Прима (1917).
  • Polemiche Religiose (1917).
  • Testimonianze (1918).
  • L'Uomo Carducci (1918).
  • L'Europa Occidentale Contro la Mittel-Europa (1918).
  • Чиудиамо ле Скуоль (1918).
  • Джорни ди Феста (1918).
  • L'Esperienza Futurista (1919).
  • Поэти д'Оджи (совместно с Пьетро Панкраци , 1920).
  • История Кристо (1921).
  • Antologia della Poesia Religiosa Italiana (1923).
  • Dizionario dell'Omo Salvatico (с Доменико Джулиотти , 1923).
  • L'Anno Santo e le Quattro Paci (1925).
  • Pane e Vino (1926).
  • Gli Operai della Vigna (1929).
  • Сант-Агостино (1931).
  • Гог (1931).
  • Ла Скала ди Джакоббе (1932).
  • Фиренце (1932).
  • Il Sacco dell'Orco (1933).
  • Данте Виво (1933).
  • Арденго Соффичи (1933).
  • Ла Пьетра Инфернале (1934).
  • Грандез ди Кардуччи (1935).
  • I Testimoni della Passione (1937).
  • Storia della Letteratura Italiana (1937).
  • Италия Миа (1939).
  • Рисунок Уманэ (1940).
  • Медардо Россо (1940).
  • Ла Корона д'Ардженто (1941).
  • Mostra Personale (1941).
  • Prose di Cattolici Italiani d'Ogni Secolo (совместно с Джузеппе де Лукой , 1941).
  • L'Imitazione del Padre. Saggi sul Rinascimento (1942).
  • Racconti di Gioventù (1943).
  • Cielo e Terra (1943).
  • Фолье делла Фореста (1946).
  • Lettere agli Uomini di Papa Celestino VI (1946).
  • Примо Конти (1947).
  • Санти и Поэти (1948).
  • Пассато Ремото (1948).
  • Вита ди Микеланджоло (1949).
  • Le Pazzie del Poeta (1950).
  • Фиренце Фьоре дель Мондо (с Арденго Соффичи , Пьеро Барджеллини и Спадолини , 1950).
  • Il Libro Nero (1951).
  • Il Diavolo (1953).
  • Il Bel Viaggio (совместно с Энцо Палмери , 1954).
  • Фантастический концерт (1954).
  • Стрейн Стори (1954).
  • Ла Спиа дель Мондо (1955).
  • La Loggia dei Busti (1955).
  • Le Felicità dell'Infelice (1956).

Посмертный

  • L'Aurora della Letteratura Italiana: Da Jacopone da Todi a Franco Sacchetti (1956).
  • Il Muro dei Gelsomini: Ricordi di Fanciullezza (1957).
  • Джудицио Универсале (1957).
  • La Seconda Nascita (1958).
  • Dichiarazione al Tipografo (1958).
  • Città Felicità (1960).
  • Диарио (1962).
  • Шегге (статьи, опубликованные в Corriere della Sera , 1971).
  • Раппорто сугли Уомини (1978).

Собрание сочинений [ править ]

  • Все оперы Джованни Папини , 11 томов. Милан: Мондадори (1958–66)

Работает в английском переводе [ править ]

  • Четыре и двадцать разума. Нью-Йорк: Компания Томаса И. Кроуэлла, 1922.
  • История Христа. Лондон: Hodder and Stoughton, 1923 [Rep. как Жизнь Христа. Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co., 1923].
  • Неудача . Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company, 1924 [Rep. как законченный человек . Лондон: Hodder & Stoughton, 1924].
  • Воспоминания о Боге. Бостон: The Ball Publishing Co., 1926.
  • Гимн разуму. Питтсбург: Лабораторная пресса, 1928.
  • Молитва за глупцов, особенно тех, кого мы видим в художественных галереях, гостиных и театрах. Питтсбург: Лабораторная пресса, 1929.
  • Рабочие на винограднике. Лондон: Шид и Уорд, 1930.
  • «Жизнь и я» , перевод Дороти Эммрих. Нью-Йорк: Брентано, 1930.
  • Святой Августин . Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co., 1930.
  • Гог, переведенный Мэри Причард Агнетти. Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co., 1931.
  • Данте Виво. Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1935.
  • Письма Папы Селестины VI ко всему человечеству. Нью-Йорк: EP Dutton & Co., Inc., 1948.
  • Флоренция: цветок мира . Фиренце: L'Arco, 1952 [с Арденго Соффичи и Пьеро Барджеллини].
  • Микеланджело, его жизнь и его эпоха . Нью-Йорк: EP Dutton, 1952.
  • Дьявол; Заметки для будущей диабологии. Нью-Йорк: EP Dutton, 1954 [Лондон: Eyre & Spottiswoode, 1955].
  • Ницше: Очерк. Маунт-Плезант, Мичиган: Enigma Press, 1966.
  • «Круг замыкается». В: Лоуренс Рейни (редактор), футуризм: антология, издательство Йельского университета, 2009.

Избранные статьи [ править ]

  • «Философия в Италии», Монист 8 (4), июль 1903 г., стр. 553–585.
  • «Что такое прагматизм», Popular Science Monthly, Vol. LXXI, октябрь 1907 г., стр. 351–358.
  • «Историческая пьеса», The Little Review 6 (2), стр. 49–51.
  • «Игното», Нью Эйдж 26 (6), 1919, стр. 95.
  • «Будда», Нью Эйдж, 26 (13), 1920, стр. 200–201.
  • "Рудольф Ойкен" Открытый суд, 38 (5), май 1924 г., стр. 257–261.

Рассказы [ править ]

  • «Долг одного дня», The International 9 (4), 1915, стр. 105–107.
  • «Заместительное самоубийство», The International 10 (5), 1916, стр. 148–149.
  • «Четыреста пятьдесят три любовных письма», The Stratford Journal 3 (1), 1918, стр. 9–12.
  • «Нищий душ», The Stratford Journal 4 , 1919, стр. 59–64. [33]
  • «Жизнь: исчезающее зеркало», Vanity Fair 13 (6), 1920, стр. 53.
  • «Плач Дона Хуана», Ярмарка тщеславия 13 (10), 1920, стр. 43.
  • «Приключение в самоанализе», Vanity Fair 13 (10), 1920, стр. 65.
  • «Связь с любовью и памятью», Vanity Fair 14 (2), 1920, стр. 69.
  • «Без причины», Vanity Fair 14 (3), 1920, стр. 71, 116.
  • «Пророческий портрет», Vanity Fair 14 (4), 1920, стр. 73.
  • «Человек, который потерял себя», Vanity Fair 14 (5), 1920, стр. 35.
  • "Надежда", Vanity Fair 14 (6), 1920, стр. 57.
  • «Великодушное самоубийство», Vanity Fair 15 (1), 1920, стр. 73.
  • «Потерянный день», Vanity Fair 15 (3), 1920, стр. 79, 106. [34]
  • «Два лица в колодце», Vanity Fair 15 (4), 1920, стр. 41.
  • «Два интервью с дьяволом», Vanity Fair 15 (5), 1921, стр. 59, 94.
  • «Проданные души», Vanity Fair 15 (6), 1921, стр. 57.
  • «Человек, который не мог быть императором», Vanity Fair 16 (1), 1921, стр. 41.
  • «Мужчина среди мужчин - больше нет», Vanity Fair 16 (2), 1921, стр.
  • «Его собственный тюремщик», « Живой век», 9 декабря 1922 года.
  • «Паллада и Кентавр», итальянский литературный дайджест 1 (1), апрель 1947 года.

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ Lachs, Джон; Б. Талисс, Роберт (2008). Американская философия: энциклопедия . п. 562.
  2. ^ LETTERATURA ITALIANA a cura di Paola Italia GIOVANNI PAPINI-GIUSEPPE PREZZOLINI
  3. ^ Марроне, Гаэтана; Пуппа, Паоло (2006). Энциклопедия итальянского литературоведения . п. 1347.
  4. ^ Хоэн, Мэтью (1948). "Джованни Папини, 1881 г." В кн .: Католические авторы: современные биографические очерки . Ньюарк, Нью-Джерси: Аббатство Святой Марии, стр. 607.
  5. ^ Бойд, Эрнест (1925). «Джованни Папини». В кн . : Очерки по десяти литературным источникам . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 167.
  6. ^ Куниц, Стэнли (1931). «Джованни Папини». В кн .: Живые авторы: Книга биографий . Нью-Йорк: Компания HW Wilson, стр. 314.
  7. ^ Бонданелла, Питер, изд. (2001). "Папини, Джованни (1881–1956)," Словарь итальянской литературы Cassell, Международная издательская группа Continuum, стр. 422.
  8. ^ Орланди, Даниэла (2007). «Папини (1881–1856)». В: Энциклопедия итальянского литературоведения , Паоло Пуппа и Лука Сомильи (ред.), Vol. И. Тейлор и Фрэнсис, стр. 1347.
  9. ^ Коллинз, Джозеф (1920). «Джованни Папини и футуристическое литературное движение в Италии». В: Холостой ход в Италии: исследования литературы и жизни. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 88–106.
  10. ^ Клаф, Роза Трилло (1961). Футуризм: история движения современного искусства, новая оценка . Нью-Йорк: Философская библиотека.
  11. ^ Шарки, Стивен и Роберт С. Dombronski (1976). «Революция, миф и мифическая политика: футуристическое решение», Журнал европейской истории, 6 (23), стр. 231–247.
  12. ^ Орланди, Даниэла (2007), стр. 1347.
  13. ^ Х, Мэтью (1948), стр. 607.
  14. ^ Орланди, Даниэла (2007), стр. 1347.
  15. ^ Гольдберг, Исаак (1919). «Интеллектуальное брожение в послевоенной Италии», The Bookman, Vol. Л, №2, с. 158.
  16. Перейти ↑ Sanctis, Sante de (1927). Религиозное обращение, биопсихологическое исследование. Лондон: К. Пол, Trench, Trubner & Co., ltd., Стр. 280.
  17. ^ Ливингстон, Артур (1950). «Папини рассказывает о своих интеллектуальных приключениях». В кн . : Очерки современной итальянской литературы . Нью-Йорк: С.Ф. Ванни, стр. 56–68.
  18. ^ "Джованни Папини является автором Storia di Cristo (Истории Христа), которая знаменовала его обращение в католицизм. Но его обращение не остановило его работу и не омрачило его искусство, которое, как и прежде, продолжалось в традиции Кардуччи. Его величайший роман - Un Uomo Finito («Человек - конец»), одно из фундаментальных произведений современной итальянской фантастики. Влияние Папини было огромным. Его гордые духовные порывы, его неугомонный пыл, его богатство новых и провокационных идей и его крушение. суждения, были сильным стимулом для молодого поколения и привлекли на его сторону, хотя бы временно, даже действительно независимых писателей ". - Пиранделло, Луиджи (1967). "Италия." В кн . : Тенденции современного романа. Фрипорт, штат Нью-Йорк: Книги для библиотек Press, Inc., стр. 130–131.
  19. ^ Беккет, Сэмюэл (1934). Папини Данте. Лондон: Ходдер и Стоутон.
  20. ^ Траверси, Д. (1939). «Джованни Папини и итальянская литература», Исследование 7 (4), стр. 415.
  21. Перейти ↑ Hausmann, Frank-Rutger (2004). "Dichte, Dichter, tage nicht!" Die Europäische Schriftsteller-Vereinigung в Веймаре 1941–1948 гг . Франкфурт-на-Майне: Витторио Клостерманн, стр. 210 ISBN 3-465-03295-0 
  22. ^ Орланди, Даниэла (2007), стр. 1347.
  23. ^ Lachs 2008 , стр. 562.
  24. ↑ Роберто Ридольфи, Вита ди Джованни Папини, 1987, стр. 211-212
  25. ^ «Джованни Папини, писатель, мертв; итальянский философ, 75 лет, написавший« Жизнь Христа », получил приз за исследование Данте» . Нью-Йорк Таймс . 9 июля 1956 г. с. 23. ISSN 0362-4331 . Проверено 29 июля 2014 . 
  26. ↑ The Spectator , 2 апреля 1993 г., стр. 24.
  27. ↑ Letter: That Notorious Fake, The Independent , 14 марта 1994 г.
  28. ^ «Цитата встречается в« интервью »итальянского журналиста по имени Джованни Папини. Она была опубликована в 1951 году в сборнике журналистских работ Папини под названием Il Libro Nero: Nuovo Diario di Gog , копия которого находится в Британской библиотеке. Это интервью является печально известной фальшивкой. По словам Пьера Дайса в его уважаемой биографии Пикассо 1977 года, художник знал о II Либро Неро , но игнорировал его до 1955 года, когда оно было использовано против него правительством Франко. Поскольку Пикассо был коммунистом и Это был разгар холодной войны, и разведка НАТО распространила его дальше. В этот момент Пикассо попросил Дайса раскрыть все дело, что Дайкс и сделал в серии статей в Les Lettres Françaises.между 1962 и 1965 годами. В биографии Дайкс описал содержание II Libro Nero как «воображаемые интервью и ложные признания». Папини был не мошенником, а журналистом, который использовал литературный прием воображаемого интервью для написания профилей известных людей, включая Кафку, Толстого, Фрейда, Молотова, Гитлера, Сервантеса, Гете, Уильяма Блейка и Роберта Браунинга. Пикассо никогда не встречался с Папини и никогда не произносил слов, которые Папини приписывал ему ». - Зритель , 1 мая 1998 г., стр. 27.
  29. ^ "Извинения за ложную цитату Пикассо", " Жизнь", Vol. LXVI, № 2, 17 января 1969 г., стр. 18B.
  30. Перейти ↑ Pierre d'Aix, Les Lettres Francaises , 12–18, Décembre, 1963.
  31. ^ Борхес, Хорхе Луи (1975). Предисловие к книге Папини, Lo Specchio che Fugge . Парма-Милан: Франко Мария Риччи.
  32. ^ Хофер, Мэтью (2011). «Мина Лой, Джованни Папини и эстетика раздражения», Paideuma 38 .
  33. ↑ Rep. В Vanity Fair 15 (2), 1920, стр. 48.
  34. ^ Rep. В итальянских рассказах с 13 по 20 век . Со вступительным словом Децио Петтоелло. Лондон: JM Dent & Sons, Ltd., 1932; Переводы Copeland; В основном в прозе с французского, немецкого, итальянского и русского языков . Выбрали и устроили с введением. Нью-Йорк-Лондон: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1934.

Библиография

  • Арноне, Винченцо (2005). Папини, un Uomo Infinito . Падуя: Messaggero.
  • Бергхаус, Гюнтер (2000). Международный футуризм в искусстве и литературе . Берлин: Вальтер де Грюйтер.
  • Кастальдини, Альберто (2006). Джованни Папини: La Reazione alla Modernità . Фиренце: Лео С. Ольшки.
  • Кастелли, Эухенио и Хулио Кьяппини (1971). Diez Ensayos sobre Джованни Папини . Санта-Фе, Аргентина: Ediciones Colmegna.
  • Колелла, Э. Пол (2005). «Рефлекторное действие и прагматизм Джованни Папини», Журнал спекулятивной философии 19 (3), стр. 187–215.
  • Де Паулис-Далембер, Мария Пиа (2007). Джованни Папини: культура и идентичность . Тулуза: Press de l'Université du Mirail.
  • Ди Биазе, Кармин (1999). Джованни Папини. L'Anima Intera . Неаполь: Edizioni Scientifiche Italiane.
  • Ди Джованни, Антонино (2009). Джованни Папини. Dalla Filosofia Dilettante al Diletto della Filosofia . Рома-Ачиреале: Бонанно.
  • Фантино, Джузеппе (1981). Saggio su Papini . Милан: Италия Леттерария.
  • Филиппис, М. де (1944). «Джованни Папини», журнал «Современный язык» 28 (4), стр. 352–364.
  • Франджини, Джованни (1982). Papini Vivo . Палермо: Туле.
  • Фуэнте, Хайме де ла (1970). Папини: Una Vida en Busca de la Verdad . Мадрид: EPESA
  • Жиронелла, Хосе Мария (1958). «Смерть и приговор Джованни Папини», Modern Age 2 (3), стр. 240–250.
  • Фонди, Ренато (1922). Un costruttore: Джованни Папини . Фиренце: Валлекки.
  • Джулиано, Уильям П. (1946). «Духовная эволюция Джованни Папини», курсив 23 (4), стр. 304–311.
  • Голино, Карло Л. (1955). «Джованни Папини и американский прагматизм», Italica 32 (1), стр. 38–48.
  • Хория, Винтила (1963). Джованни Папини . Париж: Весмаэль-Шарлье.
  • Инвитто, Джованни (1984). Un Contrasto Novecentesco: Джованни Папини и Философия . Лечче: Ред. Милелла.
  • Лакс, Джон (31 марта 2008 г.). Американская философия: энциклопедия . 1. Объем. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-135-94887-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фелпс, Рут Шепард (1923). «Поэт в Папини», The North American Review , Vol. CCXVII, № 811, стр. 834–843.
  • Филлипс, Чарльз (1921). «Пророк в Италии», « Католический мир» , т. CIV, стр. 210–219.
  • Преццолини, Джузеппе (1922). «Джованни Папини», Метла 1 (3), стр. 239–248.
  • Преццолини, Джузеппе (1915). Discorso su Giovanni Papini . Флоренция: Libreria Della Voce.
  • Риччио, Питер М. (1938). «Джованни Папини». В: Итальянские авторы сегодня . Нью-Йорк: SF Vanni, Inc., стр. 87–96.
  • Рихтер, Марио (2005). Папини и софы: Mezzo Secolo di Vita Italiana (1903–1956) . Флоренция: Le Lettere.
  • Ридольфи, Роберто (1957). Вита ди Джованни Папини . Милан: А. Мондадори, 1957 (Edizioni di Storia e Letteratura, 1996).
  • Риги, Лоренцо (1981). Джованни Папини Императоре дель Нулла: 1881–1981 . Фиренце: Совет. Sbolci.
  • Уотерфилд, Лина (1921). «Джованни Папини», « Жизненный век», № 4016, стр. 788–789.
  • Джеймс, Уильям (1906). "Дж. Папини и движение прагматиков в Италии", Журнал философии, психологии и научных методов 3 (13), стр. 337–341.
  • Уилсон, Лоуренс А. (1961). «Возможный оригинал Доттора Альберто Рего Папини», Italica 38 (4), стр. 296–301.
  • Воль, Роберт (2009). Поколение 1914 года . Издательство Гарвардского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джованни Папини или о нем в Internet Archive
  • **Почти готово**
  • Журнал L'Anima , май 1911 г.
  • Петри Люкконен. «Джованни Папини» . Книги и писатели
  • Сайт о Джованни Папини на итальянском языке
  • Список книг Папини, переведенных на английский язык