Джованни Вайлати

Джованни Вайлати
Рожденный	( 1863-04-24 )24 апреля 1863 г. Крема, Ломбардия , Италия
Умер	14 мая 1909 г. (1909-05-14)(46 лет) Рим , Италия
Национальность	Итальянский
Альма-матер	Туринский университет
Научная карьера
Поля	Математика

Джованни Вайлати (24 апреля 1863 - 14 мая 1909) был итальянским протоаналитическим философом , историком науки и математиком .

Жизнь [ править ]

Вайлати родился в Крема, Ломбардия , изучал инженерное дело в Туринском университете . Он продолжал читать лекции по истории механики там с 1896 по 1899 год, после работы помощником Джузеппе Пеано и Вито Вольтерра . Он оставил свой университетский пост в 1899 году, чтобы продолжить самостоятельное обучение, зарабатывая на жизнь преподаванием математики в средней школе. При жизни он стал всемирно известным, его произведения были переведены на английский , французский и польский языки , хотя после смерти в Риме о нем почти забыли.. Он был вновь открыт в конце 1950-х годов. Он не опубликовал никаких полных книг, но оставил около 200 эссе и обзоров по ряду академических дисциплин.

Философия [ править ]

Взгляд Вайлати на философию заключался в том, что она обеспечивает подготовку и инструменты для научной работы. По этой причине, а также поскольку философия должна быть нейтральной между конкурирующими убеждениями, концепциями, теоретическими структурами и т. Д., Философ должен избегать использования специального технического языка, но должен использовать язык, который, по его мнению, используется в тех областях, которые его интересуют. . Это не означает, что философ должен просто принимать все, что он находит; термин на обычном языке может быть проблематичным, но его недостатки следует исправить, а не заменять каким-либо новым техническим термином.

На его взгляд на истину и смысл оказали влияние такие философы, как К.С. Пирс и Эрнст Мах . Он тщательно различал значение и истину: «вопрос об определении того, что мы имеем в виду, когда выдвигаем данное утверждение, полностью отличается от вопроса о том , является ли оно истинным или ложным . ^[1] Тем не менее, решив, что имеется в виду, работа Решающее значение имеет решение, правда это или ложь. Вайлати придерживался умеренной позитивистской точки зрения как в науке, так и в философии:

"от любого, кто выдвигает тезис, следует требовать, чтобы он был способен указать факты, которые, по его мнению, должны были бы получить (или получить), если бы его тезис был истинным, а также их отличие от других фактов, которые, по его мнению, получили бы ( или получили), если это неправда " ^[2]

Влияние и контакты Вайлати были многочисленны и разнообразны, что противоречит слишком простому ярлыку, который ему часто приписывают: «итальянский прагматик». Во многом благодаря Пирсу и Уильяму Джеймсу (чьи мысли он одним из первых выделил), он также признал влияние Платона и Джорджа Беркли (в обоих он видел важных предшественников прагматизма или влияющих на него). Готфрид Лейбниц , Виктория Велби-Грегори Г.Э. Мур , Бертран Рассел , Пеано и Франц Брентано . Он переписывался со многими современниками.

Его ранние работы включали статьи по символической логике , в которых основное внимание уделялось ее роли в философии и различению логики, психологии и эпистемологии .

История науки [ править ]

Основные исторические интересы Vailata касались механик, логики и геометрии , и он является важным фактором в ряд областей, в том числе изучения пост- аристотелевской греческой механики, от Галилея предшественников, понятия и роли определения в работе Платона и Евклид , математических воздействий на логике и теории познания, а в неевклидовой геометрии в Gerolamo Саккери . Его особенно интересовали способы решения и решения того, что можно было рассматривать как одни и те же проблемы, в разное время.

Его историческая работа была взаимосвязана с его философской работой, в которой использовались те же фундаментальные взгляды и методология. Вайлати считал, что эти два подхода различаются, а не предметом изучения, и считал, что между философами и учеными должно быть сотрудничество в проведении исторических исследований. Он также считал, что полная история требует учета соответствующего социального происхождения.

Определенный интерес представляет участие Вайлати в научной деятельности кафедры «Исчисление бесконечно малых», которой руководит Джузеппе Пеано. Мы находимся в Турине в 1892 году. Этот период полон прорывов и появления таких дисциплин, как антропология и социология, которые породили новую научную концепцию в девятнадцатом веке (см. Антонио Сануччи, Прагматизм в Италии , Болонья, Il Mulino , 1963, стр. 157 и стр. [BNI] 63-8109) Туринские проливы(1896-1898) открывают горизонты для новых открытий и формулировок научных теорий и гипотез, касающихся отношений между наукой и ее историей. В этом контексте находятся знаменитые «вопросы слов», которые касаются языка и его функционирования как средства передачи идей (ср. Гульельмо Ринзивилло, Джованни Вайлати. Storia e metodologia delle scienze и Джузеппе Пеано, Джованни Вайлати. Contributi invisibili , idem Una) eptemologia senza storia , Рим, Nuova Cultura, 2013, ISBN  978-88-6812-222-5 ).

Заменяющий научных теорий и других результатов не предполагает их разрушение, поскольку их значение увеличивается их вытесныны: «Каждый показывает ошибки нас рок , которых следует избегать, а не каждое открытие показывает нам путь , которым необходимо следовать . ^{[3 ]}

Заметки [ править ]

Источники [ править ]

• Джованни Вайлати (1972) Scritti filosofici .
• О'Коннор, Джон Дж .; Робертсон, Эдмунд Ф. , "Джованни Вайлати" , MacTutor Архив истории математики , Университет Сент-Эндрюс.
• Айвор Граттан-Гиннесс (2000) Поиск математических корней 1870–1940 , Princeton University Press .
• Ферруччо Росси-Ланди (1967) «Джованни Вайлати», в «Энциклопедии философии», изд. Пол Эдвардс . Коллиер Макмиллан.
• К. Арриги, П. Канто, М. Де Зан и П. Суппес (редакторы) (2010) Логика и прагматизм. Избранные эссе Джованни Вайлати , CSLI , Стэнфорд, Калифорния.