Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Реверс тетрадрахмы с изображением Александрийского маяка 189 г. до н.э.

В Египте существовала большая община греков , также известная как египтиот ( греч . Αιγυπτιώτες ), с эллинистического периода до последствий египетской революции 1952 года , когда большинство из них были вынуждены уехать.

Античность [ править ]

Греки присутствовали в Египте по крайней мере с 7 века до нашей эры. Геродот посетил Египет в V веке до нашей эры и утверждал, что греки были одной из первых групп иностранцев, когда-либо живших в Египте. [4] Диодор Сицилийский утверждал , что Rhodian Actis , один из Heliadae , построили город Гелиополис до катаклизма ; Подобным образом афиняне построили Саис . Сицилийский сообщает, что все греческие города были разрушены во время катаклизма, но египетские города, включая Гелиополис и Саис, выжили. [5]

Первые исторические колонии [ править ]

Согласно Геродоту (II. 154), царь Псамметих I (664–610 до н. Э.) Основал гарнизон иностранных наемников в Дафнах , в основном карийцев и ионийских греков.

В 7 - м веке до н.э., после того , как греческий Темных веков от 1100-750 до н.э., город Навкратиса был основан еще в Древнем Египте. Он был расположен на канопическом рукаве реки Нил, в 72 км от открытого моря. Это была первая и на протяжении большей части своей ранней истории единственная постоянная греческая колония в Египте; выступая в качестве симбиоза для обмена греческим и египетским искусством и культурой.

Примерно в то же время город Гераклион , ближайший к морю, стал важным портом для греческой торговли. Здесь был знаменитый храм Геракла . Позже город погрузился в море, но недавно был обнаружен заново.

Со времен Псамметиха I греческие наемные армии играли важную роль в некоторых египетских войнах. Одну из таких армий возглавлял Наставник Родосский . Другим таким персонажем был Фанес Галикарнасский .

Эллинистические времена [ править ]

Правление Александра Великого (332–323 до н.э.) [ править ]

Александр Великий завоевал Египет на ранней стадии своих завоеваний. Он уважал религии и обычаи фараонов, и он был провозглашен фараоном Египта. Он основал город Александрию . После его смерти, в 323 г. до н.э., его империя была разделена между его генералами . Египет был отдан Птолемею I Сотеру, чьи потомки дадут Египту последнюю царскую династию - блестящую, в основном греческую по своему вкусу. Его столицей была Александрия. Птолемей добавил легитимности своему правлению в Египте, приобретя тело Александра. Он перехватил забальзамированный труп на пути к погребению, привез его в Египет и поместил в золотой гроб в Александрии. Он останется одной из самых известных достопримечательностей города на протяжении многих лет, пока, вероятно, не будет разрушен во время беспорядков в 3 веке нашей эры. [6]

Династия Птолемеев (323–30 до н. Э.) [ Править ]

Клеопатра VII вместе со своим сыном Цезарионом как фараон

Первоначальной целью правления Птолемея было установить твердые и широкие границы его недавно приобретенного царства. Это привело к почти постоянной войне против других ведущих членов кружка Александра. Иногда он владел Кипром и даже частью материковой Греции . Когда эти конфликты закончились, он твердо контролировал Египет и имел серьезные претензии (оспариваемые династией Селевкидов ) на Палестину . Он называл себя царем Египта с 306 г. до н.э. К тому времени, когда он отрекся от престола в 285 г. до н.э. в пользу одного из своих сыновей, династия Птолемеев была в безопасности. Птолемей и его потомки проявили уважение к самым заветным традициям Египта - традициям религии - и использовали их в своих интересах.

Александрия стала центром греческого и эллинистического мира и центром международной торговли, искусства и науки. Александрийский маяк был одним из семи чудес древнего мира в то время как во времена правления Птолемея II Филадельфийского , то Александрийская библиотека была самая большая библиотека в мире , пока не был разрушен. Последним фараоном была греческая принцесса Клеопатра VII , покончившая с собой жизнь в 30 г. до н.э., через год после битвы при Акциуме . [6]

Римский и Византийский Египет [ править ]

При греко-римском правлении в Египте было несколько греческих поселений, в основном сосредоточенных в Александрии , но также и в нескольких других городах, где греческие поселенцы жили рядом с семью-десятью миллионами коренных египтян . [7] Первые греческие жители Файюма были солдатами-ветеранами и клерками (элитными военными чиновниками), которые были поселены царями Птолемея на отвоеванных землях. [8] [9] Коренные египтяне также приехали в Файюм со всей страны, особенно из дельты Нила , Верхнего Египта , Оксиринха и Мемфиса., чтобы взять на себя труд, связанный с процессом мелиорации земель, о чем свидетельствуют личные имена, местные культы и восстановленные папирусы . [10] Подсчитано, что около 30 процентов населения Файюма были греками в период Птолемея , а остальные были коренными египтянами. [11] К римскому периоду большая часть «греческого» населения Файюма состояла либо из эллинизированных египтян, либо из людей смешанного египетско-греческого происхождения. [12] Ко времени правления римского императора Каракаллы во II веке н. Э. «Настоящих» этнических египтян можно было легко отличить от греков Александрии «по их речи». [13]

Фаюмский мумический портрет мальчика, идентифицированного по надписи как Евтихий, Музей искусств Метрополитен, II век.

В то время как обычно считается, представляют собой греческие поселенцы в Египте [14] [15] фаюмские портреты вместо отражают сложный синтез преобладающего египетской культуры и элитного греческого меньшинства в городе. [11] Согласно Уокеру, первые греческие колонисты Птолемея женились на местных женщинах и приняли египетские религиозные верования, а во времена Римской империи римские правители считали их потомков египтянами, несмотря на то, что они сами считали себя греками. [16] Морфология зубов [17]Мумий Файюма римского периода также сравнивали с мумиями более раннего египетского населения, и было обнаружено, что они «гораздо более родственны» мумиям древних египтян, чем грекам или другим европейским популяциям. [18] Виктор Дж. Кац отмечает, что «исследования папирусов, датируемых ранними веками нашей эры, показывают, что между греческой и египетской общинами было много смешанных браков». [19]

Средневековая исламская и османская эпохи [ править ]

Рагиб-паша (ок. 1819–1884) был грек, который был похищен в детстве, порабощен и обращен в ислам. Позже занимал пост премьер-министра Египта.

Греческая культура и политическое влияние продолжались и, возможно, достигли своего наиболее влиятельного периода во время Османского халифата, когда многие османские султаны и паши греческого происхождения правили Османской империей в целом и Египтом в частности. Среди других известных греков в Египте в период Османской империи был Дамат Хасан-паша из Мореи , правитель Египта. Рагиб-паша , родившийся в Греции в семье греков, занимал пост премьер-министра Египта. Во времена Османского халифата Паргали Ибрагим-паша , великий визирь Сулеймана Великолепного с 1520 по 1566 год, был, пожалуй, самым известным.

Многие греческие мусульмане с Крита (часто ошибочно называемые критскими турками ) были переселены в Египет, Ливию, Ливан и Сирию султаном Абдул Хамидом II после греко-турецкой войны 1897 года, которая привела к автономии Крита (см. Пример ал- Хамидия , преимущественно критская греческая мусульманская деревня в Сирии).

Новое время [ править ]

Греческое сообщество [ править ]

В 1907 году перепись населения показала, что в Египте проживало 62 973 грека. К 1940 году греков насчитывалось около 250 000 человек. Греческая община в Александрии жил вокруг церкви и монастырь в Саввы Освященного . В том же районе был гостевой дом для путешественников-греков, греческая больница, а затем греческая школа. Греческий православный епископ был основан в Дамиетте в церкви Николаос Мирна .

В Каире первая организованная греческая община была основана в 1856 году, при этом община располагалась в трех основных районах: Цуония, Харет-эль-Рум (Улица греков) и Хамзауи. Патриархат был основан в Греческом православном соборе Святого Николая в Хамзауи . Монастырь Святого Георгия в Старом Каире сохранился до сих пор. Монастырь окружен огромной стеной и увенчан каменной башней. В его стенах располагались греческая больница, школа и жилье для престарелых и бедных.

Помимо греческих общин Александрии и Каира, были организованные греческие общины Мансура , основанная в 1860 году, Порт-Саид , основанная в 1870 году, Танта в 1880 году и община Загазиг в 1850 году. По всему Египту было пятнадцать небольших общин. и в основном вокруг Каира и Александрии. В Верхнем Египте старейшей древнегреческой общиной была Миния, основанная в 1812 году.

Первые банки в Египте были созданы греками, в том числе Александрийский банк , англо-египетский банк (семья Сунадинос / Συναδινός) и Генеральный банк Александрии. Кроме того, именно греческие земледельцы и фермеры первыми начали систематически и с научным планированием выращивать хлопок и табак . Они улучшили количество и качество продукции и стали доминировать в экспорте хлопка и табака. Известными семьями в торговле табаком были Сальваго ( Σαλβάγκος ), Бенакис ( Μπενάκης ), Родочанакис ( Ροδοχανάκης ) и Зервудачи ( Ζερβουδάκης ). [20] Сорта табака, используемые для производства сигарет, например,Кириази Фререс были греческого происхождения. Таким образом была установлена ​​процветающая торговля между Грецией и Египтом. Другими областями интереса греков в Египте были продукты питания, вино, мыло, изделия из дерева, печать.

Константин П. Кавафи

В пищевой промышленности были хорошо известны макаронные изделия Мелахрино ( Μελαχροινός ) и Антониадиса ( Αντωνιάδης ). Другим примером было производство сыра и масла в Аргириу ( Αργυρίου ), Руссоглу (Ρ ουσσόγλου ) и Палеорутас ( Παλαιορούτας ). Производителями шоколадного печенья и ириса были: Daloghlou ( Δαλόγλου ), Russos ( Ρούσσος ), Repapis ( Ρεπάπης ); Производители масла, мыла и растительных жиров (соль и содовая), такие как Zerbinis ( Ζερμπίνης ), базировались в Кафр-аз-Зайате. Было много греческих театров и кинотеатров. Основными греческими газетами были Ta grammata ( Τα Γράμματα), «Тахидромос» ( Ταχυδρόμος ) и Неа Зои ( Νέα Ζωή ). [21] Греческая община в Египте произвела множество художников, писателей, дипломатов и политиков, самым известным из которых был поэт Константин П. Кавафи ( Κωνσταντίνος Καβάφης ), а также художник Константинос Парфенис ( Κωνσταντίνος Παρθένης ).

Во время Балканских войн греческие общины Египта отправляли добровольцев, финансировали больницы и размещали семьи солдат. Во время Второй мировой войны (1940–1945) более 7000 греков сражались на стороне союзников на Ближнем Востоке ; 142 человека погибли. Их финансовый вклад достиг 2500 миллионов египетских фунтов. [22] После Суэцкого кризиса , в британских и французских рабочих , оставшихся в то время как греки остались. [23]

Александрийский Патриархат [ править ]

Греко-египетские благотворители [ править ]

Дионисий Касдаглис , этнический грек, египетский теннисист на Олимпийских играх в Афинах в 1896 году.

Появление греческой аристократии из богатых промышленников, коммерсантов и банкиров стало наследием греко-египетского филантропизма. Эти благотворители пожертвовали большие суммы на строительство школ, академий, больниц и учреждений как в Египте, так и в Греции. Михаил Тосицас пожертвовал большие суммы на строительство Афинского университета , приюта Амалио и Афинского политехнического института . Его жена Элени Тосица подарила землю Национальному археологическому музею Афин . Джордж Аверофф также внес вклад в строительство Афинского национального технического университета , Военной академии Эвелпидон.и пожертвования крейсера Авероф в Греческой ВМФ . Эммануил Бенакис участвовал в строительстве Национальной галереи Афин , а его сын Антонис Бенакис был основателем музея Бенаки . Среди других крупных благотворителей - Николаос Стоурнарас, Теодорос Коцикас, Несторас Цанаклис, Константинос Хоремис, Стефанос Дельта, Пенелопа Дельта , Пантазис Вассанис и Василис Сивитанидис. [20]

Исход [ править ]

Исход греков из Египта начался еще до государственного переворота 1952 года . С установлением нового суверенного режима Гамаля Абдель Насера , ростом панарабского национализма и последующей национализацией многих отраслей промышленности в 1961 и 1963 годах тысячи греческих служащих решили покинуть страну. Многие из них эмигрировали в Австралию , США., Канада, Южная Африка, Западная Европа и Греция. Многие греческие школы, церкви, небольшие общины и учреждения впоследствии закрылись, но многие продолжают функционировать по сей день. Режим Насера ​​видел массовый исход греков из Египта, но большая часть меньшинства покинула страну либо до, либо после периода 1952–1970 годов. Арабо-израильские войны 1956 и 1967 годов способствовали искоренению значительной греческой общины в городах Суэцкого канала, особенно в Порт-Саиде.

Сегодня [ править ]

Сегодня греческая община официально насчитывает около 5 000 человек [24], хотя многие греки по происхождению считаются египтянами, сменив национальность. В Александрии, помимо Патриархата, есть Патриаршая богословская школа, которая открылась недавно после 480 лет закрытия. Церковь Святого Николая в Каире и несколько других зданий в Александрии были недавно отремонтированы правительством Греции и Фондом Александра С. Онассиса.. Церковь Святого Георгия в Старом Каире находится на реставрации, которая завершится в 2014 году. В течение последнего десятилетия правительство Египта проявило новый интерес к дипломатическому сближению с Грецией, и это положительно повлияло на греческую диаспору. Диаспору посетили с официальными визитами многие греческие политики. Расширились экономические отношения между Грецией и Египтом. По состоянию на 2010 год Египет получил крупные греческие инвестиции в банковское дело, туризм, бумагу, нефтяную промышленность и многие другие. В 2009 году между Институтом Демокрита NCSR в Агиа Параскеви , Афины и Александрийским университетом был подписан пятилетний меморандум о сотрудничестве в отношении исследований в области археометрии и контекстуальных секторов. [25]

Известные греки из Египта [ править ]

Греки Кирены ( Киренаика - регион, соответствующий современной восточной Ливии ) также включены, так как в древности она поддерживала тесные отношения с египетскими царствами, а в некоторых местах также входила в состав царства Птолемеев . Наличие звездочки (*) рядом с именем человека означает, что человек родился за пределами Египта, однако большая часть жизни или наиболее важной работы этого человека происходила в Египте.

См. Также [ править ]

  • Демография Египта
  • Египетско-греческие отношения
  • Кириази фререс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Английская версия Министерства иностранных дел Греции сообщает о нескольких тысячах http://www.mfa.gr/missionsabroad/en/egypt-en/bilateral-relations/cultural-relations-and-greek-community.html и греческой версии 3.800 http://www.mfa.gr/dimereis-sheseis-tis-ellados/aigyptos/morphotikes-politistikes-sxeseis-kai-apodimos-ellinismos.html
  2. ^ Число выше при подсчете тех, кто принял египетское гражданство
  3. ^ Риппин, Эндрю (2008). Мировой ислам: критические концепции в исламоведении. Рутледж. п. 77. ISBN 978-0415456531 .
  4. ^ Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική Архивировано 25 мая 2013 г., WebCite
  5. ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, Книга V, 57 .
  6. ^ а б «ИСТОРИЯ ЕГИПТА» . www.historyworld.net . Проверено 17 марта 2018 .
  7. ^ Адамс, Уинтроп Л. в Bugh, Гленн Ричард. изд. «Эллинистические царства». Кембриджский компаньон эллинистического мира . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 2006, стр. 39
  8. ^ Стэнвик, Пол Эдмунд. Портреты Птолемеев: греческие короли как египетские фараоны. Остин: Техасский университет Press. 2003, стр. 23
  9. Adams, op cit.
  10. Bagnall, RS в Susan Walker, ed. Древние лица: портреты мумий в римском Египте (Метрополитен-музей художественных публикаций). Нью-Йорк: Рутледж, 2000, стр. 27
  11. ^ a b Bagnall, op cit.
  12. Bagnall, стр. 28–29
  13. ^ qtd. в Алан К. Боуман, Египет после фараонов, 332 г. до н.э. - 642 г. н.э. , Беркли: University of California Press, 1996, стр. 126: «Настоящих египтян среди ткачей можно легко узнать по их речи».
  14. Egyptology Online: портреты мумий Фаюм. Архивировано 8 августа 2007 г.в Wayback Machine, доступ осуществлен 16 января 2007 г.
  15. Encyclopdia Britannica Online - Египетское искусство и архитектура - Греко-римский Египет, доступ 16 января 2007 г.
  16. Walker, Susan, op cit. , п. 24
  17. ^ Зубы помогают археологам оценить биологические и этнические особенности и взаимосвязи населения
  18. ^ Ирландский JD (2006). «Кем были древние египтяне? Зубное родство между неолитом и постдинастическими народами». Am J Phys Anthropol 129 (4): 529-43.
  19. Виктор Дж. Кац (1998). История математики: Введение , с. 184. Аддисон Уэсли, ISBN 0-321-01618-1 : « Но что мы действительно хотим знать, так это в какой степени александрийские математики периода с первого по пятый век н.э. были греками. Конечно, все они писали на Греки и были частью греческого интеллектуального сообщества Александрии. И большинство современных исследований приходят к выводу, что греческое сообщество сосуществовало [...] Итак, должны ли мы предположить, что Птолемей и Диофант , Папп и Гипатия были ли этнически греками, что их предки когда-то прибыли из Греции, но оставались фактически изолированными от египтян? Конечно, однозначно ответить на этот вопрос невозможно. Но исследования папирусов, датируемых ранними веками нашей эры, показывают, что между греческими и египетскими общинами было значительное количество смешанных браков [...] И известно, что греческие брачные контракты все больше напоминают египетские. Кроме того, даже с момента основания Александрии небольшое количество египтян было допущено к привилегированным классам города для выполнения многочисленных гражданских ролей. Конечно, в таких случаях египтянам было необходимо «эллинизироваться», перенять греческие обычаи и греческий язык.Учитывая, что упомянутые здесь александрийские математики были активны через несколько сотен лет после основания города, может показаться, что они были этнически египтянами по крайней мере в равной степени, и они остались этническими греками. В любом случае, неразумно изображать их с чисто европейскими чертами, когда не существует физического описания."
  20. ^ a b kathimerini.gr | Αιγυπτιώτης Eλληνισμός · κοιτίδα ευεργετισμού Архивировано 7 января 2013 г. в Archive.today
  21. ^ Noctoc: Греки Египта-Οι Έλληνες Της Αιγύπτου- اليونانيون في مصر
  22. ^ Η προσφορά του Ελληνισμού της Αιγύπτου στο Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  23. ^ "Αρχαία Αίγυπτος" . www.neo.gr . Проверено 17 марта 2018 .
  24. ^ "Маяк тускнеет" . Внешняя политика . Проверено 17 марта 2018 .
  25. ^ Меморандум о сотрудничестве подписан между НЦНИ D и Александрийский университет, Египет Архивированные 2009-07-05 в Wayback Machine 29/1/2009, извлекаются на 31/1/2009
  26. ^ При создании записей в таблице было очень сложно найти какие-либо подробности о греках в Египте в арабский и более поздний период Османской империи. Это может быть связано с исламской практикой, когда подданные королевства принимают исламские имена, что затрудняет определение национальности по имени. С французским и английским вмешательством в Египет в 18-19 веках возникли первые организованные греческие общины, дающие много информации о греческих египтянах той эпохи.
  27. ^ "Официальный сайт Нелли Мазлум - Биография" .

Источники [ править ]

  • Далаханис, Ангелос (2017). Исход греков из Египта: политика диаспоры и эмиграция 1937-1962 гг . Лондон: Берганн. ISBN 978-1-78533-447-4.CS1 maint: ref=harv (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт греческой общины Александрии
  • Отдел египетского эллинизма - Литературно-исторический архив Греции
  • Греки в Египте - Блог греческих общин
  • Пирамида - интернет-газета греческой общины Египта
  • Коллекция книг и документов о греках в Египте - ANEMI Цифровая библиотека Университета Крита