Кевин Макдональд | |
|---|---|
 Макдональд на конференции Американской партии свободы в 2013 году | |
| Родившийся | 24 января 1944 г. Ошкош, Висконсин , США |
| Национальность | Американец |
| Образование | Университет Висконсина - Мэдисон ( BA ) Университет Коннектикута ( M.Sc. ) Университет Коннектикута ( доктор философии ) |
| Род занятий | Профессор психологии в Университет штата Калифорния редактор The Occidental Observer [1] |
| Известен | Групповая эволюционная стратегия |
Известная работа | Серия "Культура критики" |
| Интернет сайт | Персональный сайт Макдональда |
| Часть серии по |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Кевин Б. Макдональд (род 24 января 1944) американский антисемитские теории заговоров , превосходства белой расы , неонацистские , и отставной профессор эволюционной психологии в Университете штата Калифорния, Лонг - Бич (CSULB). [1] [2] [3] В 2008 году академический сенат CSULB проголосовал за то, чтобы отмежеваться от работы Макдональда. [4]
Макдональд известен своим продвижением антисемитской теории, согласно которой западные евреи, как правило, были политически либеральными и были вовлечены в политически или сексуально трансгрессивные социальные, философские и художественные движения, потому что евреи биологически эволюционировали, чтобы подорвать общества, в которых они живут. . [5] [6] [2] Короче говоря, Макдональд утверждает, что евреи стали в высшей степени этноцентричными и враждебными интересам белых людей . В интервью журналу Tablet в 2020 году Макдональд сказал: «Евреи просто полностью уничтожат белую власть и уничтожат Америку как белую страну». [7]
Ученые характеризуют теорию Макдональда как тенденциозную форму циркулярных рассуждений , которая предполагает, что ее выводы верны независимо от эмпирических данных. Теория не проходит основной тест любой научной теории, критерий фальсифицируемости , потому что Макдональд отказывается предоставить или признать какой-либо фактический образец еврейского поведения, который имел бы тенденцию опровергать его идею о том, что евреи эволюционировали как этноцентричные и антибелые. [8] Другие ученые в его области отвергают теорию как псевдонауку, аналогичную более старым теориям заговора о еврейском заговоре с целью подрыва европейской цивилизации. [9]
Теория Макдональда получила поддержку со стороны его коллег- теоретиков антисемитского заговора и неонацистских групп, чьи предпосылки и программы он открыто поддерживал. [10] [11] Он активен в американском неонацистском движении, и служит в качестве редактора The Occidental наблюдатель , [1] [12] , которые он говорит обложка «белая идентичность, белые интересы и культура Запада» . [12] Антидиффамационная лига описывает его как «главного голоса антисемитизма со стороны ультраправых интеллектуалов» [13] и Южного центра права бедности.как «любимый академик неонацистского движения». [5] Он был описан как часть альта правого движения [14] и выступает на конференциях отрицателей Холокоста . К 2010 году Макдональд был одним из восьми членов совета директоров недавно созданной American Third Position (известной с 2013 года как Американская партия свободы ) [5] , организации, заявляющей, что она «существует для представления политических интересов белых. Американцы ». [15]
Макдональд утверждает, что набор черт, которые он приписывает евреям , в том числе вербальный интеллект выше среднего и этноцентризм , культурно эволюционировал, чтобы повысить их способность превосходить неевреев за ресурсы. Макдональд считает, что евреи движимы ненавистью и «враждебностью по отношению к американской христианской культуре» [16] и использовали это предполагаемое преимущество для продвижения интересов еврейской группы и прекращения потенциального антисемитизма путем преднамеренного или непреднамеренного подрыва власти христианского происхождения, происходящего из Европы. большинство в западном мире. [16] [17] [18]
Ранние годы [ править ]
Макдональд родился в Ошкоше, штат Висконсин, в римско-католической семье. [19] Его отец был полицейским, а мать была секретарем. Он посещал католические приходские школы и играл в баскетбол в средней школе. Он поступил в университет Висконсин-Мэдисон на факультет философии и стал участником антивоенного движения , которое привело его к контактам с еврейскими студенческими активистами. [19]
Между 1970 и 1974 годами он работал над тем, чтобы стать джазовым пианистом, проведя два года на Ямайке, где он преподавал в средней школе. [20] [ нужен лучший источник ] К концу 1970-х он оставил свою карьеру.
Профессиональный опыт [ править ]
Макдональд - автор семи книг по теории эволюции и развития детей, а также автор или редактор более 30 научных статей в реферируемых журналах. Он получил степень бакалавра наук в Университете Висконсин-Мэдисон в 1966 году и степень магистра биологии в Университете Коннектикута в 1976 году. В 1981 году он получил докторскую степень в области биоповеденческих наук в Университете Коннектикута, где его руководителем был Бенсон Гинзбург , ученый- специалист. основоположник современной поведенческой генетики . Его диссертация была посвящена поведенческому развитию волков [7], по результатам которой были опубликованы две публикации. [21]
Макдональд закончил постдокторантуру вместе с Россом Парком на факультете психологии Иллинойского университета в Урбана-Шампейн в 1983 году. Результатом работы Макдональда и Парка стали три публикации. [22]
Макдональд поступил на кафедру психологии Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич (CSU-LB) в 1985 году и стал профессором в 1995 году. Он объявил о своем выходе на пенсию в конце 2014 года. [23]
Макдональд работал секретарем-архивистом Общества человеческого поведения и эволюции и был избран членом исполнительного совета с 1995 по 2001 год. Он был редактором журнала " Население и окружающая среда" с 1999 по 2004 год, работая с Вирджинией Абернети , предыдущим редактором, которая он убедил присоединиться к редакционной коллегии вместе с Дж. Филиппом Раштоном , оба «интеллектуальными союзниками» согласно SPLC. [19] Он является младшим редактором журнала « Сексуальность и культура» и время от времени вносит вклад в VDARE , веб-сайт, посвященный противодействию иммиграции в США и классифицируемый как группа ненавистиЮжный правовой центр бедности . [24]
Работа над этнической принадлежностью [ править ]
Иудаизм и еврейская культура [ править ]
Макдональд написал трилогию книг, анализирующих иудаизм и светскую еврейскую культуру с точки зрения эволюционной психологии : «Люди, которые будут жить одни» (1994), Разделение и его недовольство (1998) и Культура критики (1998). Он предполагает, что иудаизм - это групповая эволюционная стратегия.повысить способность евреев побеждать неевреев за ресурсы. Используя термин «еврейский этноцентризм», он утверждает, что иудаизм воспитывает в евреях ряд выраженных генетических черт, включая вербальный интеллект выше среднего и сильную тенденцию к коллективистскому поведению, что проявляется в ряде влиятельных интеллектуальных движений. Макдональд говорит, что не все евреи при любых обстоятельствах проявляют черты, которые он идентифицирует. [18] Разделение и его недовольство содержит главу, озаглавленную «Национал-социализм как эволюционная стратегия антиеврейской группы». Хайди Бейрих из SPLC в 2007 году писала, что Макдональд утверждает, что Назимвозник как средство противостояния, если использовать его термин, «иудаизм как групповая эволюционная стратегия». Он утверждает, что "групповое поведение" евреев порождает понятную ненависть к евреям. Так, по мнению Макдональда, пишет Бейрих:
«Антисемитизм, а не иррациональная ненависть к евреям, на самом деле является логической реакцией на успех евреев. Другими словами, нацисты, как и многие другие антисемиты, были антисемитами только потому, что они противостояли подлинной еврейской угрозе. к их благополучию ". [19]
Макдональд опубликовал серию из трех статей в The Occidental Quarterly о предполагаемых сходствах между неоконсерватизмом и другими движениями, в которых, по его утверждениям, преобладают евреи. Он утверждает, что «в целом неоконсерватизм является прекрасной иллюстрацией ключевых черт успеха еврейского активизма: этноцентризма , интеллекта и богатства, психологической напряженности и агрессивности». [18]
Другие этнические группы [ править ]
Макдональд также писал о других этнических группах, живущих в диаспоре, таких как заморские китайцы и ассирийцы . [25]
Прием [ править ]
Ирвинг против Липштадта по делу о клевете (2000) [ править ]
Макдональд дал показания в безуспешном иске о клевете, поданном отрицателем Холокоста Дэвидом Ирвингом против американского историка Деборы Липштадт , единственного свидетеля Ирвинга, который охотно выступал от его имени. [26] Ирвинг сказал, что Макдональду потребуется три дня для дачи показаний, но его показания заняли всего несколько часов. [27] Ирвинг, который был его собственным защитником, спросил Макдональда, является ли он (Ирвинг) антисемитом, идея, которую Макдональд отверг: «У меня было немало разговоров с вами, и вы почти никогда не упоминали евреев - никогда общий отрицательный способ ". [28]Истец спросил его, «воспринимает ли он еврейскую общину как работающую определенным образом с целью подавления определенной книги», и ответил утвердительно, заявив, что «еврейские организации использовали несколько тактик». [5] Макдональд сказал, что он был «агностиком» в отношении Холокоста, хотя он отрицал точность цитаты. [19] [29]
Адвокат Деборы Липштадт Ричард Рэмптон счел показания Макдональда от имени Ирвинга настолько неудовлетворительными, что не стал подвергать его перекрестному допросу . [27] [30] Макдональд позже прокомментировал в статье для Journal of Historical Review , опубликованной Институтом исторического обзора организации, отрицающей Холокост, что липштадтские и еврейские группы пытались ограничить доступ к работам Ирвинга, потому что это было против евреев. интересы и повестка дня. [1] [19] Что касается самого Холокоста, Макдональд позже сказал, что «он никогда не сомневался в том, что Холокост имел место, но, поскольку он [не] изучал его историю, он описывает [d] себя как« агностика ». на предмет."[29]
Академический прием [ править ]
На момент выхода книги «Люди, которые должны жить в одиночестве» ученые получили неоднозначные отзывы, хотя его последующие книги были приняты не так хорошо.
Джон Туби , основатель области эволюционной психологии Макдональда, раскритиковал Макдональда в статье для Salon в 2000 году. Он написал: «Идеи Макдональда - не только о евреях - нарушают фундаментальные принципы этой области». Туби утверждает, что Макдональд не является эволюционным психологом. [19]
Макдональд был обвинен некоторыми академиками в работе " Полицейская деятельность в национальном теле: пол, раса и криминализация" в использовании расовых "методов козла отпущения, [которые], возможно, эволюционировали по сложности из классического нацистского фашизма, но сходства [с которым] далеки от далеких". . " [31]
Стивен Пинкер , профессор психологии семьи Джонстон в Гарвардском университете, писал, что работа Макдональда не проходит «основные тесты на научную достоверность». [5] Пинкер, признавая, что он «не прошел через трилогию Макдональда и, следовательно, подвергается дополнительному риску оказаться несправедливым по отношению к своим аргументам и не опровергнуть их достаточно решительно, чтобы дистанцироваться от моих собственных взглядов на эволюционную психологию», утверждает, Тезисы Макдональда не могут преодолеть порог достоинства внимания или одобрения сверстников и содержат «постоянно оскорбительное изображение евреев, выраженное ценностно-пренебрежительным языком». [32] [33]
Рассматривая разделение Макдональда и его недовольство в 2000 году, председатель иудаики Зев Гарбер пишет, что Макдональд исходит из предположения, что двойная Тора является планом возможного еврейского господства над миром, и что он видит современный антисемитизм, Холокост и нападения. против Израиля, как «спровоцированного самими евреями». Гарбер заключает, что «бессвязная облавы Макдональда на евреев, ответственных за« еврейскую проблему », граничит с иррациональным и ведет к искажению фактов». [6] [34]
В 2001 году Дэвид Либерман, исследователь Холокоста из Университета Брандейса , написал статью «Стипендия как упражнение в риторической стратегии: тематическое исследование методов исследования Кевина Макдональда», в которой он отмечает, что один из источников Макдональда, Яфф Шац, возражал против как Макдональд использовал свои труды для продвижения своей предпосылки о том, что еврейская самоидентификация подтверждает антисемитские настроения и действия. «Речь идет, однако, не о качестве исследования Шаца, а о том, как его использует Макдональд, - обсуждение, которое опирается не столько на актуальные знания, сколько на готовность провести тщательные сравнительные исследования», - написал Либерман. [35] Либерман обвинил Макдональда в нечестном использовании строк из работы отрицателя Холокоста Дэвида Ирвинга . Ссылаясь на ИрвингаsВосстание , опубликованное в 1981 году к 25-й годовщине неудавшейся антикоммунистической революции в Венгрии в 1956 году, Макдональд утверждал в « Культуре критики» :
Таким образом, господство венгерской коммунистической еврейской бюрократии, по-видимому, имело подтекст сексуального и репродуктивного доминирования неевреев, при котором еврейские мужчины могли иметь непропорциональный сексуальный доступ к нееврейским женщинам.
Либерман, который сказал, что Макдональд не историк, опроверг эти утверждения, заключив: «(Этот) отрывок не дает ни малейшего доказательства того, что, как сказал бы Макдональд,« еврейские мужчины пользовались непропорционально большим сексуальным доступом к нееврейским женщинам »». [36]
В то время как большинство ученых не занимается MacDonald на его взгляды иудаизма, Натан Cofnas из Оксфордского университета опубликовал негативную критику MacDonald в журнале Human Nature в 2018. Cofnas спорил контра Пинкер , что ученые , необходимые для критически заниматься с работой Макдональда, в части потому что он оказался «чрезвычайно влиятельным» среди антисемитов. Собственный вывод Кофнаса заключался в том, что работа Макдональда основывалась на «искаженных источниках и тщательно отобранных фактах» и что «доказательства на самом деле подтверждают более простое объяснение чрезмерной представленности евреев в интеллектуальных движениях, связанных с высоким интеллектом и географическим распределением евреев». [8]
В комментарии к The Wall Street Journal в апреле 2018 года политолог Авраам Миллер написал, что теории Макдональда о евреях были «философским и теоретическим вдохновением» за лозунгом «Евреи не заменят нас», использованным на митинге сторонников превосходства белой расы Unite the Right в 2017 году . [37]
Критика со стороны ADL и SPLC [ править ]
Марк Поток из Южного юридического центра по борьбе с бедностью (SPLC) утверждает Макдональда, что «он подставил антисемитизм под видом научной работы ... Работа Кевина Макдональда - не что иное, как навязчивый антисемитизм. В основе этого говорится, что евреи стремятся помочь нам разобраться в своей повестке дня ... Его работой обсуждают практически все неонацистские группы в Америке ». [38]
Антидиффамационная лига (ADL) включает Макдональда в свой список американских экстремистов «Экстремизм в Америке» и написала отчет [39] о взглядах и связях Макдональда. Согласно ADL, его взгляды на евреев копируют взгляды антисемитов конца 19 - начала 20 веков. [40]
Хайди Бейрих написала в отчете разведки SPLC в апреле 2007 года:
«Со времен гитлеровской « Майн кампф » у антисемитов не было такого исчерпывающего справочника о том, что« не так с евреями ». Его работы широко рекламируются и рекламируются на веб-сайтах сторонников превосходства белой расы и продаются неонацистскими организациями, такими как National Vanguard Books, которая считает их «самыми важными книгами за последние 100 лет» » [19].
Макдональд утверждает, что SPLC исказил и исказил его работу. [41]
Комментарии CSULB [ править ]
Представитель университета заявила: «Университет будет поддерживать академическую свободу Макдональдса и свободу слова». Изначально на Макдональда оказывали давление, чтобы он разместил на своем веб-сайте заявление об отказе от ответственности: «ничто на этом веб-сайте не должно толковаться как предполагающее, что я одобряю расовое превосходство белых, геноцид, нацизм или отрицание Холокоста. группы, которые это делают. Также мое мнение не должно использоваться для поддержки дискриминации евреев или какой-либо другой группы ». [42] С тех пор он удалил этот отказ от ответственности. Кроме того, Департамент психологии в 2006 г. выпустил три заявления: «Заявление об академической свободе и ответственности в исследованиях» [43], «Заявление о разнообразии» [43].и «Заявление о неправильном использовании работы психологов». [43]
Представитель CSULB заявила, что по крайней мере два класса в год, проводимые всеми профессорами, включая Макдональда, имеют оценки студентов, и что некоторые вопросы по этим оценкам являются открытыми, что позволяет студентам поднимать любую проблему. «Ничего не произошло», чтобы предположить предвзятость в классе, сказала она. «Мы этого не видим». [44] Джонатан Найт, который занимается вопросами академической свободы в Американской ассоциации университетских профессоров, сказал, что если нет никаких признаков того, что Макдональд разделяет его взгляды в классе, «я не вижу оснований для расследования» того, что происходит в его школе. курсы. [44]
CSULB не разделяет взглядов Макдональда [ править ]
В конце 2007 года факультет психологии Калифорнийского государственного университета - Лонг-Бич начал процесс формального отстранения от взглядов Макдональда на иудаизм, которые в некоторых случаях «используются публикациями, которые, как считается, пропагандируют неонацистскую идеологию и идеологию превосходства белой расы». Этот шаг департамента последовал за обсуждением декабрьской презентации форума Макдональда на заседании консультативного комитета департамента, которое касалось его этики и методологий. [45]
В конце 2006 года в отчете Южного юридического центра о бедности после проведенного в кампусе расследования его деятельность была названа антисемитской и неонацистской пропагандой, а также описана растущая обеспокоенность по поводу взглядов Макдональда со стороны преподавателей CSULB. [45] Коллега Макдональда, Мартин Фиберт [46] в апреле 2007 года раскритиковал Макдональда за «фанатизм и культурную нечувствительность» и назвал «тревожным» то, что работы Макдональда цитировались сторонниками превосходства белой расы и неонацистскими организациями. [10]
В электронном письме, отправленном в газету колледжа Daily Forty-Niner , Макдональд сказал, что он уже пообещал не рассказывать о расовых различиях в интеллекте в качестве требования для преподавания на своем уроке психологии, и заявил, что он «недоволен» этим. разобщение. Газета сообщила, что в электронном письме Макдональд подтвердил, что его книги содержат то, что газета описала как «его утверждения о том, что еврейская раса оказывает негативное влияние на западную цивилизацию». [45] Он сказал в интервью, опубликованном на его веб-сайте к февралю 2008 года, что он стал жертвой «войны факультетов по электронной почте» и «пытался защитить себя, показывая, что то, что я делаю, было научным, рациональным и разумным - и люди не ответили ". [47]
Департамент психологии проголосовал за опубликование заявления от 23 апреля 2008 г., в котором говорилось: «Мы уважаем и защищаем его право выражать свои взгляды, но мы подтверждаем, что они принадлежат только ему и никоим образом не поддерживаются Департаментом». Департамент выразил особую озабоченность тем, что «исследования еврейской культуры доктора Макдональда не соответствуют четко заявленным ценностям Департамента». [48]
5 мая академический сенат школы выступил с совместным заявлением, в котором отмечается отмежевание школы от антисемитских взглядов Макдональда, включая конкретные заявления факультетов психологии, истории, антропологии, программы иудаистики и лингвистики. В заявлении делается вывод: «Хотя академический сенат защищает академическую свободу и свободу слова доктора Кевина Макдональда, как и всех преподавателей, он твердо и недвусмысленно отмежевывается от антисемитских и белых этноцентрических взглядов, которые он выражает». [49]
Сенат рассмотрел, но отклонил использование слова «осуждает» в заявлении. [4]
Неакадемическая принадлежность [ править ]
The Occidental Quarterly и NPI [ править ]
Макдональд много раз участвовал в выпуске The Occidental Quarterly , публикации Института национальной политики , аналитического центра сторонников превосходства белой расы. [5] The Occidental Quarterly был охарактеризован Антидиффамационной лигой в 2012 году как «расистское печатное издание, имитирующее внешний вид и стиль академических журналов». [50] The Occidental Quarterly опубликовала монографию Макдональда « Понимание еврейского влияния: исследование этнической активности» в 2004 году. [5] Об этом сообщил журналист Макс Блюменталь в статье для The Nation в 2006 году .что работа «превратила Макдональда в знаменитость в кругах белых националистов и неонацистов». [51]
В октябре 2004 года Макдональд получил литературную премию Джека Лондона в размере 10 000 долларов от журнала Occidental Quarterly ; SPLC заявляет, что это организация сторонников превосходства белой расы. [19] В своей благодарственной речи он высказал мнение: «Лучший способ сохранить этнические интересы - это защитить этногосударство - нацию, которая явно призвана защищать этнические интересы своих граждан». По словам Макдональда, одна из функций такого государства будет заключаться в исключении иммигрантов неевропейского происхождения, которых государство привлекает своим богатством и процветанием. В заключение своей речи он заметил:
Альтернатива, с которой сталкиваются европейцы во всем западном мире, - это оказаться в чрезвычайно уязвимом положении, в котором их судьбы будут определять другие народы, многие из которых питают к ним глубокую исторически обусловленную ненависть. Пропаганда европейцами собственного перемещения - это крайняя глупость, историческая ошибка катастрофических масштабов. [52]
В ноябре 2016 года Макдональд был основным докладчиком на мероприятии, организованном в Вашингтоне, округ Колумбия , Институтом национальной политики , который NPR охарактеризовал как «аналитический центр белых националистов» [53], возглавляемый Ричардом Б. Спенсером . [54] Мероприятие завершилось тем, что Спенсер возглавила скандирование: «Да здравствует Трамп, приветствует наш народ, приветствует победу». [53]
Дэвид Дюк [ править ]
Бывший лидер Ку-клукс-клана Дэвид Дюк высоко оценил работу Макдональда на своем веб-сайте. [19] [55] Макдональд неоднократно появлялся в радиопрограмме Герцога, говоря, что он согласен с «подавляющим большинством» заявлений Герцога. [56]
Когда Макдональд получил свою награду от журнала Occidental Quarterly , на церемонии присутствовал Дэвид Дьюк; Дон Блэк , основатель сайта сторонников превосходства белой расы Stormfront ; Джейми Келсо , старший модератор Stormfront; и глава неонацистской Национальной Vanguard , Кевин Альфред Strom . В 2005 году Келсо сказал The Occidental Report, что встречается с Макдональдом, чтобы вести дела. Макдональд фигурирует в антииммиграционном фильме члена Stormfront Брайана Йоста « Линия на песке» , где он «обвиняет евреев в разрушении Америки путем поддержки иммиграции из развивающихся стран». [19]
Американская партия свободы [ править ]
В январе 2010 года стало известно, что Макдональд принял должность одного из восьми членов совета директоров недавно созданной American Third Position (известной с 2013 года как Партия свободы Америки ) [5], в которой говорится, что " существует для представления политических интересов белых американцев ". [15] Заявление на их веб-сайте гласит: «Если нынешние демографические тенденции сохранятся, американцы европейского происхождения станут меньшинством в Америке всего через несколько десятилетий. Третья позиция Америки не позволит этому случиться. Чтобы защитить нашу идентичность и культуру. , и чтобы обеспечить американское будущее для нашего народа, мы немедленно введем бессрочный мораторий на всю иммиграцию ". [57]
Библиография [ править ]
- Макдональд, К. Б. Индивидуализм и западная либеральная традиция: эволюционное происхождение, история и перспективы на будущее (самоиздание)
- Макдональд, К. Б. Понимание еврейского влияния: исследование этнического активизма , с введением Сэмюэля Т. Фрэнсиса , ( Occidental Quarterly , ноябрь 2004 г.); ISBN 1-59368-017-1 Введение в Интернете
- Берджесс, Роберт Л. и Макдональд, КБ (ред.) Эволюционные перспективы человеческого развития , 2-е изд. (Sage 2004); ISBN 0-7619-2790-5
- Макдональд, К. Б. Культура критики: эволюционный анализ участия евреев в интеллектуальных и политических движениях двадцатого века (Praeger 1998); ISBN 0-275-96113-3 ( предисловие онлайн )
- Макдональд, К. Б. Разделение и его недовольство эволюционной теорией антисемитизма (Praeger 1998); ISBN 0-275-94870-6
- Макдональд, К. Б. Народ, который будет жить один: иудаизм как групповая эволюционная стратегия, с народами диаспоры (Praeger 1994); ISBN 0-595-22838-0
- Макдональд, КБ (ред.), Игра родителей и детей: описания и последствия (State University of New York Press, 1993)
- Макдональд, К.Б. (ред.) Социобиологические перспективы человеческого развития (Springer-Verlag, 1988).
- Макдональд, К. Б. Социальное и личностное развитие: эволюционный синтез (Пленум, 1988)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d "Кевин Макдональд" (PDF) . Антидиффамационная лига . Ноябрь 2013 г. Архивировано 9 марта 2018 г. (PDF) из оригинала . Проверено 6 марта 2020 года .
- ^ a b Макдональд уйдет на пенсию осенью. Архивировано 28 марта 2019 г. в Wayback Machine , daily49er.com, 14 апреля 2014 г .; по состоянию на 16 августа 2015 г.
- ^ Beirich Хейди (6 февраля 2014). «Антисемитский теоретик, профессор психологии штата Калифорния Кевин Макдональд сейчас на пенсии» . Южный правовой центр бедности . Архивировано 7 марта 2017 года . Проверено 6 марта 2020 года .
- ^ Б Rider, Tiffany (6 октября 2008). «Академический сенат отмежевывается от профессора Макдональда» . Daily 49er . Архивировано из оригинального 15 декабря 2012 года . Проверено 15 августа 2015 года .
- ^ a b c d e f g h "Кевин Макдональд" . Южный правовой центр бедности. Архивировано 9 сентября 2017 года . Проверено 8 сентября 2017 года .
- ^ а б Сет Гарбер. «Обзор: Разделение и его недовольство: к эволюционной теории антисемитизма »
- ^ a b Сэмюэлс, Дэвид; Макдональд, Кевин (11 июня 2020 г.). «Американский расист» . Таблетка . Проверено 6 марта 2021 года .
- ^ a b Cofnas, Натан (10 марта 2018 г.). «Иудаизм как групповая эволюционная стратегия: критический анализ теории Кевина Макдональда» . Человеческая природа . 29 (2): 134–156. DOI : 10.1007 / s12110-018-9310-х . ISSN 1045-6767 . PMC 5942340 . PMID 29526014 .
- ^ Шульсон, Майкл (27.06.2018). «Кевин Макдональд и рост антисемитской лженауки» . Undark . Архивировано 7 апреля 2019 года . Проверено 28 октября 2018 .
- ^ a b Саагун, Луи (25 апреля 2007 г.). «Настоятельно рекомендуется расследование профессора» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинального 22 октября 2016 года.
- ↑ Маранц, Эндрю (16 октября 2017 г.). «Рождение белого сторонника превосходства» . Житель Нью-Йорка . Архивировано 12 ноября 2018 года . Проверено 8 октября 2018 года .
- ^ а б «Заявление о миссии - Западный наблюдатель » . Западный наблюдатель . Архивировано 18 октября 2015 года . Проверено 2 ноября 2015 года .
- ^ "Западный наблюдатель: новый интеллектуальный голос онлайн-антисемитизма" . Adl.org. Архивировано из оригинала на 2011-02-12 . Проверено 20 февраля 2011 .
- ↑ Аарон Блейк (17 сентября 2016 г.). «Многие ошибки Дональда Трампа-младшего, похоже, связаны с белыми националистами и нацистами» . Вашингтон Пост . Архивировано 11 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
1 сентября Трамп-младший ретвитнул лидера альт-правого движения Кевина Макдональда, который управляет
сайтом
Occidental Observer
. Согласно заявлению о миссии сайта, он сосредоточен на вопросах «идентичности белых, интересов белых и культуры Запада». ... Макдональд часто писал о том, что антисемитизм - это логичная и оправданная реакция на успехи евреев.
- ^ а б «Американская партия свободы» . Южный правовой центр бедности . Архивировано 11 мая 2019 года . Проверено 6 марта 2020 года .
- ^ a b «Понимание еврейского влияния I: основные черты еврейского активизма». Архивировано 3 января 2008 г. в Wayback Machine , theoccidentalquarterly.com; получено 2007-09-04.
- ^ * Кевин Макдональд. «Понимание еврейского влияния II: сионизм и внутренняя динамика иудаизма». Архивировано 29 октября 2007 г.в Wayback Machine , theoccidentalquarterly.com; получено 2007-09-04.
- ^ a b c «Понимание еврейского влияния III: неоконсерватизм как еврейское движение». Архивировано 27 января 2008 г. в Wayback Machine , theoccidentalquarterly.com; получено 2007-09-04.
- ^ a b c d e f g h i j k Бейрих, Хайди (весна 2007 г.). "Университет штата Калифорния, профессор психологии Лонг-Бич Кевин Макдональд издает антисемитские книги" . Отчет разведки . SPLC (125). Архивировано 23 июля 2013 года . Проверено 13 июля 2013 года .
- ^ Интервью с Кевином Макдональдом
- ^ MacDonaold, К. (1981). «Вызвание нормального поведения у волков с ограниченным выращиванием». Поведенческая и нейронная биология (33): 133–62.; Макдональд, К. (1983). «Развитие и стабильность личностных характеристик у волков препубертатного возраста». Журнал сравнительной психологии . 97 (2): 99–106.
- ^ Макдональд, КБ; Парк, RD (1984). «Преодоление разрыва: игровые взаимодействия родителей и детей и интерактивная компетентность сверстников». Развитие ребенка (55): 1265–77.; Макдональд, Кевин Б.; Парк, Росс Д. (октябрь 1986 г.). «Физические игры родителей и детей: влияние пола и возраста на детей и родителей». Половые роли (15): 367–78.; Макдональд, Кевин (1987). «Физическая игра родителей и детей с отвергнутыми, брошенными и популярными мальчиками». Психология развития . 23 (5): 705–11.
- ^ Ряд, Джоанна (14 апреля 2014). «Спорный профессор психологии уйдет на пенсию осенью» . Daily 49er . Архивировано 16 апреля 2014 года . Проверено 15 апреля 2014 года .
- ^ «Группы» . Южный правовой центр бедности . Архивировано 4 августа 2012 года . Проверено 2 августа 2012 года .
- ^ Макдональд, Кевин (2004-07-29). «Социализация для идентичности ингруппы среди ассирийцев в Соединенных Штатах» . Архивировано из оригинала на 2007-06-10 . Проверено 15 августа 2015 года . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Эванс, Ричард Дж. (2002). Ложь о Гитлере: Холокост, история и суд над Дэвидом Ирвингом . Лондон и Нью-Йорк: Verso. п. 239.
- ^ a b Guttenplan, DD (2001). Холокост перед судом: история, справедливость и дело Дэвида Ирвинга о клевете . Лондон: Гранта. п. 129–30. ISBN 9781862074866.
- ^ "Ирвинг не антисемит, утверждает американский профессор" . Хранитель . 31 января 2000 года. Архивировано 6 мая 2020 года . Проверено 6 марта 2020 года .
- ^ а б Тони Ортега . «Преподаватели штата Калифорния в Лонг-Бич пытаются заставить профессора Кевина Макдональда публично отстаивать свои противоречивые взгляды на иудаизм» , csulb.edu; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ «Блог Деборы Липштадт: Признанный профессор-антисемит и сторонник превосходства белых (Кевин Макдональд) снова в новостях» . 14 февраля 2008 года. Архивировано 18 января 2017 года . Проверено 18 января 2017 года .
- ^ Раджани Бхатия; Джаэль Мириам Силлиман; Ананья Бхаттачарджи (2002). «Озеленение свастики: нативизм и антисемитизм в дебатах среди населения и окружающей среды» . Контроль за национальным органом: пол, раса и криминализация . Кембридж : South End Press . С. 312–14. ISBN 978-0-89608-660-9. OCLC 51726597 .
Макдональд предвидит, что Соединенные Штаты пойдут по изменчивому пути - пути, ведущему к этнической войне и к развитию коллективистских, авторитарных и расовых анклавов. Взгляды Макдональда на фертильность также основаны на его теории биологического детерминизма и его расистском академическом дискурсе ... «Методы Макдональда козлов отпущения, возможно, сложились из классического нацистского фашизма, но сходства далеко не далеки.
- ↑ «Диалог журнала Slate: как бороться с учёными». Архивировано 14 декабря2004 г. в Wayback Machine , Центр эволюционной психологии, веб-сайт Калифорнийского университета в Санта-Барбаре; получено 5 декабря 2011 года.
- ↑ «Как поступить с учёными». Архивировано 4 ноября2012 г. в Wayback Machine , Slate , 11 февраля 2000 г .; получено 5 декабря 2011 года.
- ^ Милтон Шейн. «Кевин Макдональд и антисемитизм, Бауэрдинские брифинги», Обзор американского еврейского общества . Vol. 25, № 1. (2000–2001): стр. 159–61.
- ^ Дэвид Либерман: стипендия как упражнение в риторической стратегии: тематическое исследование методов исследования Кевина Макдональда . H-Антисемитизм: случайные статьи, 29 января 2001 г. ( Интернет-архив )
- ^ Либерман о Кевине Макдональде. Архивировано 3 июня 2013 г.в Wayback Machine , h-net.msu.edu; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ↑ Миллер, Авраам (2 апреля 2018 г.). «Теория, лежащая в основе этого лозунга в Шарлоттсвилле» . The Wall Street Journal . Архивировано 4 сентября 2018 года . Проверено 8 октября 2018 года .
- ^ «Академическая нечестность наказывается более снисходительно». Архивировано 15 июля 2012 г.на Wayback Machine , csulb.edu; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ Кевин Макдональд, Экстремизм в Америке , adl.org; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ «Кевин Макдональд» . Антидиффамационная лига . Архивировано 01.10.2018 . Проверено 1 октября 2018 .
- ^ "Кампания против меня, проводимая Южным юридическим центром бедности". Архивировано 10 октября 2007 г.в Wayback Machine , kevinmacdonald.net; получено 2008-04-05.
- ^ "Продвижение ненависти". Архивировано 13 июля 2007 г.в Wayback Machine , splcenter.org; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ a b c Объявления о должности факультета психологии Архивировано 2 июля 2007 г. в Wayback Machine , csulb.edu; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ a b Ящик, Скотт (26 апреля 2007 г.). "Профессор ненависти?" . Внутри высшего образования . Архивировано из оригинального 6 -го января 2016 года.
- ^ a b c Смит, Эндрю (7 февраля 2008 г.). «Кафедра психологии выпустить заявление на дискуссионную литературу профессора» . Daily 49er. Архивировано из оригинального 15 марта 2008 года.
- ^ Martin Fiebert профиль в архив 2007-06-30 в Wayback Machine , csulb.edu; по состоянию на 15 августа 2015 г.
- ^ Jaschik, Скотт (14 февраля 2008). «Ненависть среди них» . Внутри высшего образования . Архивировано из оригинала на 17 января 2017 года.
- ^ Заявление о Спорные Писаниях доктора Кевина Макдональда Архивированные 2018-02-16 на Wayback Machine , csulb.edu; по состоянию на 16 февраля 2018 г.
- ^ "Заявление о докторе Кевине Макдональде" . CSULB . 5 мая 2008 года. Архивировано 16 февраля 2018 года . Проверено 16 февраля 2018 года .
- ^ "Западный наблюдатель: новый голос онлайн-антисемитизма" . Антидиффамационная лига . 14 декабря 2012 года. Архивировано 1 апреля 2020 года . Проверено 6 марта 2020 года .
- ↑ Блюменталь, Макс (23 марта 2006 г.). «Республиканская расовая карта» . Нация . Архивировано из оригинальных 19 августа 2015
Occidental Quarterly
... содержала статью Long Beach State University эволюционной профессор психологии Кевина Макдональда «Понимания еврейского влияния: Исследование в этнической Активности», который утверждает ,
что у
евреев есть особые психологические черты ,
которые позволяют им побеждать белых неевреев за ресурсы и власть. Трактат 2004 года превратил Макдональда в знаменитость в кругах белых националистов и неонацистов.
- ↑ Макдональд, Кевин (31 октября 2004 г.). «Может ли еврейская модель помочь выжить Западу?» . kevinmacdonald.net. Архивировано 24 февраля 2007 года . Проверено 8 апреля 2007 года .
- ^ a b Джессика Тейлор (20 ноября 2016 г.). «Воодушевленные победой Трампа, белые националисты собираются, чтобы« изменить мир » » . Национальное общественное радио . Архивировано 12 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
- ↑ Джон Вудро Кокс (19 ноября 2016 г.). «Протестующие пытаются противостоять белым националистам в округе Колумбия для проведения конференции» . Вашингтон Пост . Архивировано 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
- ^ Луи Саагун. «Разыскивается зонд штата Калифорния, профессор Лонг-Бич». Архивировано 28 июля 2009 г.в Wayback Machine , latimes.com, 25 апреля 2007 г .; «Одно из эссе Макдональда о евреях освещено на официальном сайте бывшего члена Ку-клукс-клана Дэвида Дьюка, который сказал, что он содержит« более глубокое интеллектуальное понимание природы еврейского превосходства и его последствий для американцев европейского происхождения » ».
- ^ Пиготт, Stepehn (7 июля 2016). «Кевин Макдональд хвалит и защищает Дэвида Дьюка» . Южный правовой центр бедности . Архивировано 14 декабря 2019 года . Проверено 8 марта 2020 года .
- ↑ Батлер, Кевин. (5 января 2010 г.). «Спорный профессор CSULB Макдональд - директор новой политической партии». Архивировано 28 июля 2013 г.в Wayback Machine , presstelegram.com; получено 6 января 2010 года.
Внешние ссылки [ править ]
- Архив статей Макдональда в блоге Occidental Observer
