Гуш Эмуним ( иврит : גּוּשׁ אֱמוּנִים , Блок правоверных ) был израильским ортодоксальным еврейским [1] правым активистом [2], приверженным созданию еврейских поселений на Западном берегу , в секторе Газа и на Голанских высотах . [3] Хотя Гуш Эмуним официально не создавалась как организация до 1974 года после войны Судного дня , она возникла в результате завоеваний Шестидневной войны 1967 года, способствуя созданию еврейских поселений.земли, основанной на вере в то, что, согласно Торе , Бог дал ее еврейскому народу . [4] Хотя Гуш Эмуним больше не существует официально, остатки его влияния остаются в израильской политике и обществе. [5] [6]
Политическая принадлежность
Гуш Эмуним был тесно связан с Национальной религиозной партией (НРП) и имел в ней большое влияние . В настоящее время они называют себя - и израильские СМИ называют - Ne'emanei Eretz Yisrael נאמני ארץ ישראל (английский язык: «Те, кто верен / верен Земле Израиля »). У него также были тесные отношения с Еврейским агентством . [7]
История
Гуш Эмуним был основан студентами рабби Цви Иегуда Куком в феврале 1974 года в гостиной Друкман , [8] [9] , который также приписывают чеканку термин. [10] Для основателей организации Война Судного дня подтвердила то, что Цви Иегуда Кук уже утверждал до начала Шестидневной войны: еврейское поселение на Западном берегу, в секторе Газа и на Голанских высотах должно было ускорить процесс. процесс искупления. [11] Помимо Друкмана, его идеологическое и политическое ядро состояло из других учеников, таких как Ханан Порат , Моше Левингер , Шломо Авинер , Менахем Фроман , Элиэзер Вальдман , Йоэль Бен-Нун и Яаков Ариэль . [12] Кук оставался ее лидером до своей смерти в 1982 году.
В конце 1974 года аффилированная группа по имени Гарин Элон Морех , возглавляемая раввином Менахемом Феликсом и Бенджамином (Бени) Кацовером , попыталась основать поселение на руинах железнодорожной станции Себастия, построенной в период Османской империи . После семи попыток и шести выселений с территории Армией обороны Израиля было достигнуто соглашение, согласно которому израильское правительство разрешило 25 семьям селиться в армейском лагере Кадум к юго-западу от Наблуса / Сихема . Соглашение Себастии стало поворотным моментом, открывшим север Западного берега для еврейских поселений. Небольшой передвижной дом, в котором проживали 25 семей, в конечном итоге стал муниципалитетом Кедумим , одним из крупнейших поселений на Западном берегу. Впоследствии модель Себастии была скопирована в Бейт-Эль , Шавей-Шомрон и других населенных пунктах.
В 1976 году Гуш Эмуним основал компанию по строительству поселений « Амана» , которая вскоре стала независимой и действует до сих пор. В 1979-80 годах группа членов Гуш Эмуним радикализовала и сформировала Еврейское подполье . Эта организация провела несколько террористических атак и замышляла взорвать Купол Скалы. [13] Раскрытие террористической организации нанесло серьезный удар по репутации движения поселенцев. После кризиса роль Гуш Эмуним как формальной зонтичной организации движения поселенцев постепенно перешла к Совету Еша , хотя Гуш Эмуним никогда формально не прекращал свое существование. [14] Несмотря на то, что он основан на Гуш Эмуним, Совет Еша считается более практичным и прагматичным, чем его предшественник. [15] Совет Йеши в своей роли политической зонтичной организации и Амана в качестве исполнительной ветви строительства поселенцев в настоящее время образуют два основных института движения поселенцев.
Идеология
Идеологические взгляды Гуш Эмуним описывались как мессианские , фундаменталистские , теократические и правые . [5] [16] [17] [18] [19] Его верования во многом основывались на учении раввина Авраама Исаака Кука и его сына, раввина Цви Иегуды Кука , [20] [21], которые учили светских сионистов через их завоевание Эрец-Исраэль невольно привело к началу мессианской эры , которая завершится приходом мессии , который, по мнению сторонников Гуш-Эмуним, можно ускорить через еврейское поселение на земле, которую, по их мнению, Бог выделил еврейскому народу как изложено в еврейской Библии . Организация поддерживала попытки сосуществования с арабским населением, отвергая переселение населения, предложенное Меиром Кахане и его последователями. [22]
Влияние
Политическое влияние
Общая практическая цель предотвращения территориального компромисса и аннексии оккупированных территорий была достигнута лишь частично. К числу заметных неудач относятся снос и эвакуация поселений на Синайском полуострове после Кэмп-Дэвидских соглашений , поэтапная передача юрисдикции палестинским властям на Западном берегу в рамках соглашений Осло и разъединение сил в секторе Газа 2005 года .
Гуш Эмуним и его преемники успешно привлекли миллиарды долларов США на строительство и поддержку поселений. Отчет Сассона 2005 года показал, что Министерство жилищного строительства, Министерство обороны и Всемирная сионистская организация потратили миллионы шекелей на поддержку незаконных форпостов. В период с 2013 по 2015 год Амана получила государственное финансирование в размере около 100 миллионов шекелей (29 миллионов долларов). [23] 31 декабря 2019 года Верховный суд Израиля постановил, что любые правительственные пожертвования исполнительной власти движения поселенцев требуют одобрения суда. [24]
Движение поселенцев успешно апеллирует к настроениям, связанным с израильской идентичностью, что затрудняет правительственным чиновникам и политическим лидерам право дистанцироваться от поселенцев. [25] Поддержка проекта поселений стала основным направлением в Республиканской партии США, и почти все партии справа от политического спектра в Израиле имеют поселенцев в составе руководства. [26] [27] [28] Поселенцы были непропорционально представлены на государственных должностях. Правительство 2013 была названа «отстойника правительство» в Haaretz передовице , в связи с количеством чиновников , связанных с поселенческого движения в сильных позициях в министерствах жилищного строительства и обороны. [29] В октябре 2017, под руководством премьер - министра Биньямина Нетаниягу , Пинхас Валлерстайн , один из основателей Гуш Эмуним, был назначен главой нового правительства комитет , созданный с целью легализации незаконных форпостов и других видов несанкционированных поселений в Западный берег.
Социальное влияние
Создание Гуш-Эмуним коррелировало с возрождением идеологии Великого Израиля в национальном религиозном сообществе. [30] Движение поселенцев также обвиняется в разжигании культуры насилия , и израильское правительство попустительствует его действиям. [31] Виновник резни в Хевроне в 1994 году, а также убийца премьер-министра Ицхака Рабина были сторонниками идеологии Великого Израиля, причем последний получил образование в ориентированном на Гуш Эмуним ешиват Керем Бъявнех . Убийство Ицака Рабина широко считается переломным моментом в мирном процессе в Осло. [32]
С момента основания Гуш-Эмуним в 1974 году количество поселенцев, проживающих на Западном берегу, выросло с почти нуля в 1974 году до примерно 440 000 в 2019 году. Количество поселений ultimo 2020 составляло 132, а количество незаконных форпостов - 135 . [33]
Смотрите также
- Менахем Фроман
- Израильские поселения
- Еврейский фундаментализм
- Еврейское подполье , еврейская террористическая организация, созданная видными членами Гуш Эмуним.
- Цви Иегуда Кук
- Моше Левингер
- Моледет
- Ортодоксальный иудаизм
- Храмовая гора и движение верных Эрец-Исраэль
- Террор против террора
Заметки
- ^ Эхуд Sprinzak, «От мессианской пионерской к Vigilante терроризма: Дело в Гуш Эмуним Underground,» в Дэвид С. Рапопорт (ред), Внутренние террористические организации, Routledge 2013 С. 194-215, стр.. 194.
- ^ Пери Кедем, Амос Билу и Зила Коэн (Лизер) «Догматизм, идеология и правые радикальные действия» в политической психологии, Vol. 8, No. 1 (март 1987 г.), стр. 35-47 JSTOR 3790985
- ^ Фундаментализм, терроризм и демократия: случай подполья Гуш-Эмуним , Эхуд Спринзак , Еврейский университет Иерусалима. Последний доступ: 9 августа 2009 г.
- ^ Анализы Gush Emunim были выполнены Дэвидом Ньюманом . См .: Д. Ньюман, «Гуш Эмуним», Encyclopaedia Judaica Decennial Yearbook , 1994, стр. 171–172. Кетер Паблишерс; Д. Ньюман, `Гуш-эмуним: между фундаментализмом и прагматизмом ', Jerusalem Quarterly , 39, 33–43, 1986: Д. Ньюман,« От «хитначалута» к «хитнаткут»: влияние Гуш-эмуним и движения за поселения на израильтян Society ', Israel Studies , Vol 10 (3, 2005: см. Также Т. Германн и Д. Ньюман, `Внезапный парламентаризм в Израиле: сравнительное исследование мира сейчас и Гуш Эмуним', Ближневосточные исследования , 28 (3), 509- 530, 1992.
- ^ а б «Идеологический резонанс сионистского фундаментализма в израильском обществе» (PDF) . Архивировано 16 марта 2012 года . Проверено 28 февраля 2013 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Кэтрин Аллен, Поведенческая социология конфликта идентичности, весна 2005 г.
- Перейти ↑ Encyclopaedia Judaica: Volume 8, p. 145
- ^ Ian S. Lustick, для земли и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле , глава 3. 1988, Совет по международным отношениям
- ^ Айан Ластик , для земли и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле, Совета по международным отношениям, 1988 р. 63.
- ↑ Гершом Горенберг , Случайная Империя: Израиль и рождение поселений, 1967-1977, Times Books, Генри Холт и Ко, 2006, стр. 356.
- ^ Горенберг, Случайная империя, с. 356.
- ^ Хирш-Хёфлер, Сиван; Мадде, Кас (30 ноября 2020 г.). Движение израильских поселенцев . Издательство Кембриджского университета. п. 64. DOI : 10,1017 / 9781316481554 . ISBN 978-1-316-48155-4.
- ^ Lustick, «За землю и Господа», стр. 73.
- ^ Спринзак, Эхуд (1987-12-01). «От мессианского первооткрывателя до самозабвенного терроризма: дело фонтанирующего подполья эмуним» . Журнал стратегических исследований . 10 (4): 194–216. DOI : 10.1080 / 01402398708437321 . ISSN 0140-2390 .
- ^ Тауб, Гади (2010). Поселенцы: и борьба за смысл сионизма . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. DOI : 10,12987 / 9780300168631 (неактивный 2021-05-01). ISBN 978-0-300-16863-1. OCLC 806012532 .CS1 maint: DOI неактивен с мая 2021 г. ( ссылка )
- ^ Хирш-Хёфлер, Сиван (2021 г.). Движение израильских поселенцев: оценка и объяснение успеха общественного движения . Cas Mudde. Кембридж, Соединенное Королевство. п. 75. ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC 1228051086 .
- ^ Ребекка Джойс Frey, фундаментализм, Infobase Publishing, 2009 стр. 83ff., Стр. 85.
- ^ Моти Inbari, еврейский фундаментализм и Храмовая гора: Кто будет строить Третий Храм ?, SUNY Press, 2012 С. 10ff, стр... 21 год
- ↑ Карло Альдрованди, Апокалиптические движения в современной политике: христианский и еврейский сионизм , Palgrave Macmillan, 2014, стр. 117-121, стр. 117-118.
- ^ Нур Масалха , Библия и сионизм: изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине - Израиле, Zed Books 2007, стр. 142.
- ^ 'Элиэзер Дон-Йехия, «Книга и меч: националистический йехивот и политический радикализм в Израиле», в книге Мартина Э. Марти, Р. Скотта Эпплби (ред.), Учет фундаментализмов: динамический характер движений, Университет of Chicago Press, 2004, стр. 264–310 стр. 274.
- ^ Хирш-Хёфлер, Сиван; Мадде, Кас (2020). Движение израильских поселенцев: оценка и объяснение успеха социального движения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 2. дои : 10,1017 / 9781316481554 . ISBN 978-1-107-13864-3.
- ^ «Гуш Эмуним» . Лексикон . Кнессет. 2008 г.
- ^ «Расчетной группе потребуется согласие Высокого суда для получения финансирования» . Haaretz.com . Проверено 30 апреля 2021 .
- ^ «Прорыв: финансирование Amana теперь будет контролироваться Высоким судом до вынесения приговора» . Мир сейчас . 2019-12-31 . Проверено 30 апреля 2021 .
- ^ Мендельсон, Барак (2014-12-01). «Государственная власть в равновесии: Израильское государство и движение мессианских поселенцев» . Обзор международных исследований . 16 (4): 499–521. DOI : 10.1111 / misr.12159 . ISSN 1521-9488 .
- ^ Хирш-Хёфлер, Сиван (2021 г.). Движение израильских поселенцев: оценка и объяснение успеха общественного движения . Cas Mudde. Кембридж, Соединенное Королевство. п. 223. ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC 1228051086 .
- ^ Ньюман, Дэвид (2005). «От Hitnachalut до Hitnatkut: влияние Гуш Эмуним и движения за поселения на политику и общество Израиля» . Израильские исследования . 10 (3): 192-224, 204. DOI : 10,1353 / is.2005.0132 . ISSN 1527-201X . S2CID 35442481 .
- ^ Зертал, Идит (2009). Владыки земли: война за израильские поселения на оккупированных территориях, 1967-2007 гг . Акива Эльдар, Вивиан Сон Иден ([1-е изд.] Изд.). Нью-Йорк: Nation Books. п. 235. ISBN 978-0-7867-4485-5. OCLC 694096363 .
- ^ «Появление израильского правительства поселенцев» . Haaretz.com . Проверено 30 апреля 2021 .
- ^ Влияние Гуш Эмуним: политика и поселения на Западном берегу . Дэвид Ньюман. Лондон: Крум Хелм. 1985. ISBN 0-7099-1821-6. OCLC 59845481 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Газит, Нир (01.06.2015). "Поддерживаемый государством виджилантизм: насилие еврейских поселенцев на оккупированных палестинских территориях" . Социология . 49 (3): 438–454. DOI : 10.1177 / 0038038514526648 . ISSN 0038-0385 . S2CID 145652933 .
- ^ Рабинович, Итамар (2018). «Убийство Рабина как поворотный момент в истории Израиля» . Израильские исследования . 23 (3): 25–29. DOI : 10.2979 / israelstudies.23.3.05 . ISSN 1527-201X . S2CID 150349442 .
- ^ «Население» . Мир сейчас . Проверено 30 апреля 2021 .
Внешние ссылки
- Для Земли и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле , Ян Ластик , 1988.
- Признания сбитого с толку религиозного сиониста
- Заселение всей земли: рождение и рост Гуш Эмуним , раввин Эд Сниткофф