Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Halakha LeMoshe MiSinai )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Закон дана Моисея на Синае (иврит Галах ль-Моше ми-Sinai הלכה למשה מסיני) относится к галахическому закону , для которых нет библейской ссылки или источника, а скорее передавались в устной форме в качестве учебного происходящего из Моисея на Синае . Такие учения не были получены из какой-либо талмудической герменевтики , а известны исключительно из еврейской традиции . [1]

Статус [ править ]

Согласно раввинистическому иудаизму , Бог передал Тору Моисею в двух частях: письменная Тора, которая включает в себя библейские книги от Бытия до Второзакония , и Устная Тора, которая была передана устно от Моисея его преемникам, их преемникам и, наконец, раввины. [2]

В раввинской беседе «закон, данный Моисею на Синае» относится к закону, который не имеет источника в письменной Торе и, следовательно, должен был передаваться устно со времен Моисея. [3] Тем не менее, Талмуд считает, что эти законы имеют силу и серьезность библейского закона, как если бы они явно прописаны в Торе. [4]

Однако в некоторых случаях в более поздних комментариях говорится, что рассматриваемый закон «не буквально» (לאו דווקא) с Синая. [5] По мнению некоторых, даже раввинский закон может быть назван «синайским», если он «столь же ясен, как закон с Синая». [6] Р ' Реувейн Марголис предположил, что любой закон, созданный синедрионом, можно назвать «синайским», поскольку институт синедриона берет свое начало на Синае. [7]

В тех устных наставлениях, которые Моисей передал Израилю на Синае, раввины сказали, что их основные мотивы не могут быть должным образом раскрыты путем изучения, и что недопустимо выдвигать возражения против них посредством одного из герменевтических принципов, применяемых в исследовании. [8]

Примеры [ править ]

Вот некоторые примеры закона, данного Моисею на Синае:

  • Все женщины должны поститься в Йом Кипур , Галаха ле-Моше ми-Синай . [9]
  • Женщины освобождены от библейского повеления жить в сукке в семь дней праздника Суккот , Галаха ле-Моше ми-Синай . [10]
  • Женщины разводное могут быть написаны на всем , что отсоединен [от земли], Галаха ле-Моше ми-Sinai . [11]
  • Кровь [заколотых] диких зверей и птиц может быть покрыта всем, что подходит для выращивания растений, Halacha le-Moshe mi-Sinai . [12]
  • Они пронзают ухо рабов-евреев [которые желают оставаться в рабстве под своим господином] даже [деревянной] киркой, даже шипом, даже стеклом; Галаха ле-Моше ми-Синай . [13]
  • Урожай, выращенный на деревьях за пределами Земли Израиля , в течение первых трех лет запрещено есть их и извлекать из них какую-либо пользу, Галаха ле-Моше ми-Синай . [14]
  • Прокаженный , который очищается от его проказы требует, побрился всех волос на теле , пока он не так гладко , как тыквы кожуру, только в таких местах , где его волосы сгруппированных вместе и бросается в глаза; Галаха ле-Моше ми-Синай . [15]
  • При сшивании листов пергамента, принадлежащих свитку Торы , нельзя сшивать листы вместе на верхнем и нижнем концах полей, а лучше оставить место, Halacha le-Moshe mi-Sinai . [16]
  • Увидев каплю крови, напоминающую горчичное [семя], она сидит и наблюдает за собой в течение семи дней, [которые должны быть] свободными от каких-либо дополнительных признаков ее естественного очищения [если она снова будет разрешено ее мужу], Галаха ле-Моше ми-Синай . [17]
  • Тфилин должен быть квадратным и черным, Halacha le-Moshe mi-Sinai . [18]
  • Тот, кто продает поле, тот подписывает купчую. Обручаясь с женой, тот подписывает вексель о помолвке ; Галаха ле-Моше ми-Синай . [19]
  • Верхний узел Цицит - Галаха ле-Моше ми-Синай . [20]
  • Швейное из свитка Торы с сухожилиями , Галаха ле-Моше ми-Sinai . [21]
  • Завязка ремней выполнена в форме далет на голове - тфилин и форме йуд на руке-тфилин, Halacha le-Moshe mi-Sinai . [22]
  • Буква « шин » выбита на голове-тфилин, Галаха ле-Моше ми-Синай . [23]
  • [Складной] мост тфилин ( арамейский : thitura ) и место, где ремень проходит через тфилин ( арамейский : маабарта ), Галаха ле-Моше ми-Синай . [24]
  • Предписанные единицы измерения (например , 40 seahs , размером с оливы , в Ячменное зерно, чечевицы, и др. ) , Осуществленного в Мудрецами и вставляя объекты , которые бы дисквалифицировать погружение в микве (например , глина , прикрепленный к корпусу или судна , тесто, смола и т. д.), Halacha le-Moshe mi-Sinai . [25]
  • Обрезание имеет приоритет перед Шабатом , Галаха ле-Моше ми-Синай . [26]
  • Одиннадцатидневный период между каждым [ежемесячным] менструальным циклом - это Галаха ле-Моше ми-Синай . [27]

Иногда изречение обозначает устоявшуюся, нестареющую традицию, не производную от Писанного закона , а просто практикуемую или соблюдаемую Израилем с незапамятных времен, например следующие примеры:

  • Книжник Нахум сказал: «Я получил предание от раввина Меши, который получил его от своего отца, который получил его от цуготов , который получил его от пророков, закон, данный Моисею на Синае, что если кто-то засевает свое поле два вида пшеницы и сделал из них один гумно, он дает одну горошину ; но если он делает два гумна, он должен дать две горошины . [28]
  • Р. Иегошуа сказал: Я получил как традицию от раббана Йоханана бен Заккая , который слышал это от своих учителей, и своего учителя от своего учителя, как закон, данный Моисею на Синае, что Илия не придет (т.е. Мессия) объявить нечистым или чистым, удалить вдаль или приблизить, но удалить вдаль те [семьи], которые были сброшены насилием, и приблизить те [семьи], которые были переселены издалека насилием. (т.е. он не будет вносить никаких изменений в Закон, а только положит конец несправедливости) [29]
  • Р. Элиэзер сказал: Я получил традицию от раббана Йоханана бен Заккая , который слышал ее от своего учителя, и своего учителя от своего учителя, как закон, данный Моисею на Синае, что Аммон и Моав должны отдавать десятину пормана в седьмой день. Год . [30]

Маймонид во введении к своему комментарию к Мишне приводит список законов, данных Моисею на Синае. [31] Они охватывают широкий спектр тем, включая изготовление тфилина , запреты на Шаббат , шемиту , десятину, сексуальные запреты и структуру сукки .

См. Также [ править ]

  • Закон Моисея
  • Устная Тора

Ссылки [ править ]

  1. ^ Энциклопедия Talmudit: Галаха LeMoshe MiSinai
  2. ^ Мишна , Авот 1: 1
  3. ↑ Еврейский закон: история, источники, принципы: Том 1 Менахем Илон - 1994 «... весь Устный Закон состоит в том, что его принципы и объяснения были даны на Синае, почему только одни законы, а не другие, также называются» закон, данный Моисею на Синае "? Галахические авторитеты и ученые долго разбирались ..."
  4. ^ Иаков Нейснер Иудаизм , когда началось христианство: обзор веры и практики 2002 Page 115 books.google.co.uk «(5) Точто учат великие мудрецы охватывается Торы открыл Моисею на Синае, так что» законданный Моисею на Синае «может включать предложение, никоим образом не сформулированное письменной частью Торы».
  5. ^ Бартенуры на Yadayim 4: 3; Кесеф Мишна на Хильчот Матнат Анийим 6: 5
  6. ^ Рош , Микваот 1
  7. ^ Йесод HaMishna VeArichata , стр.8
  8. ↑ Вавилонский Талмуд ( Назир 29а); Иерусалимский Талмуд ( Назир 7: 4 [37b], sv Комментарий Пней Моше к Мишне). См. Также Иерусалимский Талмуд ( Мегилла 12а), где рассказывается история об одном ученом, который слышал устное учение от Моисея, которое гласит: «Сшивая вместе листы пергамента, принадлежащие свитку Торы, нельзя сшивать листы вместе. верхний и нижний концы полей, но лучше оставить пробел. " Когда он попытался объяснить причину такой практики, сказав: «Это сделано для того, чтобы предотвратить ее разрыв», ему упрекнули и сказали, что это Галаха ле-Моше ми-Синай .
  9. ↑ Вавилонский Талмуд ( Сукка 28а)
  10. ↑ Вавилонский Талмуд ( Сукка 28а); ср. Левит 23:42
  11. ↑ Иерусалимский Талмуд (Киддушин 11б); ср. Второзаконие 24: 1
  12. ↑ Иерусалимский Талмуд (Киддушин 11б); ср. Левит 17:13
  13. ↑ Иерусалимский Талмуд (Киддушин 11б); ср. Исход 21: 6
  14. ^ Иерусалимский Талмуд ( Orlah 20а); ср. Левит 19:23
  15. ↑ Иерусалимский Талмуд (Киддушин 11б); ср. Левит 14: 8
  16. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Мегила 12а); ср. Вавилонский Талмуд (Мегилла 19б)
  17. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Берахот 37а); ср. Левит 18:19
  18. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Мегила 32б); ср. Вавилонский Талмуд ( Шаббат 28б), в котором говорится: «Черные [тфилин] ремни - это учение, переданное Моисею на Синае». В BT Megillah 35a рав Папа сказал, что учение о «квадратном тфилин» относится к тому, что они сшиты квадратным способом, а также относится к квадрату их диагоналей.
  19. ↑ Вавилонский Талмуд ( Киддушин 9а)
  20. ↑ Вавилонский Талмуд ( Санхедрин 89а); ср. Числа 15:38
  21. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Мегилла 12а)
  22. ↑ Вавилонский Талмуд ( Шаббат 62а); ср. Иерусалимский Талмуд ( Мегилла 12а). См. Второзаконие 6: 8 .
  23. ↑ Вавилонский Талмуд ( Шаббат 28б); ср. Второзаконие 6: 8
  24. ↑ Вавилонский Талмуд ( Менахот, 35а)
  25. ↑ Вавилонский Талмуд (Сукка 5б); ср. Мишна Микваот 9: 1- сл .
  26. ↑ Вавилонский Талмуд ( Шаббат 132а)
  27. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Берахот 37а [5: 1]). В своей Мишне Торе (Hil. Issurei Bi'ah 6: 1–5) Маймонид объясняет,что семь дней даются всем женщинам во время их регулярного месячного менструального цикла, известного как дни менструации (на иврите : ниддах ), даже если ее фактический период длился всего 3-5 дней. Начиная с восьмого дня после начала менструации ( конечный срок, или самая ранняя дата, когда начинают считаться завах ), когда она должна обычно завершать свой период, эти дни известны на иврите. как дни текущего выпуска ( иврит: zivah ), который просто определяет время (с 8-го по 18-й день, в общей сложности одиннадцать дней), когда у женщины нерегулярный кровоток в течение трех дней подряд в течение этого времени, она становится завахом и способна осквернить все, к чему прикасается, и особенно к любому предмету, на котором она стоит, лежит или сидит.
  28. ^ Мишна , горох 2: 6
  29. ^ Мишна , Eduyot 8: 7
  30. ^ Мишна , Ядаим 4: 3
  31. ↑ Введение в комментарий Рамбама к Мишне, 8: 25-41

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия Талмудит: Halacha LeMoshe MiSinai (иврит)