Хельмут Шелски (14 октября 1912 - 24 февраля 1984), был немецкий социолог , самым влиятельным в пост- Второй мировой войны Германии, а в 1970 - е годы.
биография
Щелский родился в Хемнице , Саксония . Он обратился к социальной философии и даже больше социологии , как это предусмотрено в Лейпцигском университете по Гансу Фрейер (далее « Лейпциг школа »). Получив докторскую степень в 1935 году (диссертация [tr.]: Теория сообщества в естественном праве 1796 года Фихте ), в 1939 году он получил квалификацию лектора (« Хабилитация ») с диссертацией по политической мысли Томаса Гоббса в Институте Кенигсбергский университет . Он был призван в 1941 году, поэтому в 1944 году он не занял свою первую кафедру социологии (тогда еще немецкого) Reichsuniversität Straßburg .
После падения Третьего рейха в 1945 году Щелский присоединился к Немецкому Красному Кресту и сформировал его эффективную Сучдиенст (службу по поиску пропавших без вести). В 1949 году он стал профессором Гамбургской высшей школы профессионального образования и политики, в 1953 году - Гамбургского университета , а в 1960 году поступил в Мюнстерский университет . Там он возглавил крупнейший в то время центр социальных исследований Западной Германии в Дортмунде .
В 1970 году Щелский принял должность профессора социологии в недавно основанном университете Билефельда , который создал единственный в Германии полноценный «факультет социологии», а также «Центр междисциплинарных исследований» («Zentrum für Interdisziplinäre Forschung» [ZiF ] в Реде ), планировалось стать «немецким Гарвардом». Однако его новый университет очень сильно изменился из-за многолетних студенческих волнений по всей Европе и Северной Америке, поэтому Щелский в гневе вернулся в Мюнстер в 1973 году и оставался там еще пять лет. Он написал еще несколько книг, против утопического образа подойти к социологии, поскольку способствовал и Франкфуртской школе , и на социологии права , но умер сломанные человек в 1984 году [ править ]
Щелский и немецкая социология
« Лейпцигская школа » (социальный философ Ганс Фрейер , антрополог Арнольд Гелен , философ Готтхард Гюнтер ), богатая талантами первого поколения, оказала сильное теоретическое влияние на Щелского. Но Фрейер также мечтал создать социологический аналитический центр для Третьего Рейха - в отличие от большинства других социологов, например, (откровенного) антигитлеровца Фердинанда Тонниса ( Кильский университет ) и Леопольда фон Визе ( Кельнский университет ). и эмигрантам (например, Карлу Мангейму и многообещающему Рене Кенигу , Полю Лазарсфельду , Норберту Элиасу , Теодору Адорно , Рудольфу Хеберле и Льюису А. Козеру ). Амбиции Фрейера с треском провалились, нацистская правящая элита монополизировала идеологию , но помогала талантливому (и бывшему нацистскому) студенту Щелскому в его первых карьерных шагах.
После Второй мировой войны , перестав быть национал-социалистом, Щелский стал звездой прикладной социологии благодаря своему великому дару предвидеть социальные и социологические события. Он опубликовал книги по теории институтов , социальной стратификации , социологии семьи, социологии сексуальности, социологии молодежи, индустриальной социологии , социологии образования и социологии университетской системы. В Дортмунде он сделал Центр социальных исследований (″ Sozialforschungsstelle ″) западногерманским центром эмпирических и теоретических исследований, будучи особенно одаренным в поиске и привлечении первоклассных социологов, например Дитера Классенса , Никласа Лумана и многих других.
Помогло то, что Щелский был откровенным либеральным профессором, не имевшим никаких амбиций по созданию единомышленников - редкая птица среди немецких мандаринов. Он помог еще 17 социологам получить квалификацию преподавателей (что превосходит любого другого профессора гуманитарных и социальных наук) и предвосхитил бум социологических кафедр в немецких университетах. Укомплектовывая их, он был профессионально даже более успешен, чем выдающиеся ремигранты Рене Кениг (Кельн) и Отто Штаммер (Берлин) - Франкфуртская школа начала оказывать влияние только после 1968 года.
Щелский сумел спроектировать Билефельдский университет как инновационное учреждение высочайшего академического качества как в исследовательской, так и в интеллектуальной сфере. Но тот факт, что его собственный университет отошел от его идей, сильно ударил его. Его более поздние книги, критикующие идеологическую социологию (получившую сейчас широкое признание среди консервативных аналитиков) и социологию права (весьма влиятельную в юридических школах), сохранили его репутацию выдающегося мыслителя, но потеряли благосклонность у молодых социологов. Более того, его увлекательные анализы, имеющие высочайшую практическую ценность, устарели по той же причине; только к 2000 году новые социологи снова начали его читать.
Избранная библиография
- Theorie der Gemeinschaft nach Fichtes " Naturrecht " от 1796 , 1935 г.
- Das Freiheitswollen der Völker und die Idee des Planstaats , 1946 г.
- Zur Stabilität von Institutionen ([tr.] О стабильности институтов , 1952)
- Wandlungen der deutschen Familie in der Gegenwart ([tr.] Изменения в современных немецких семьях , 1953 г., 4-е изд. 1960 г.)
- Soziologie der Sexualität ([tr.] Социология сексуальности , 1955, 21-е изд. 1977)
- Die sozialen Folgen der Automatisierung ([tr.] Социальные результаты автоматизации , 1957)
- Die sceptische Generation , (социология молодежи, 1957) 1975
- Schule und Erziehung in der industrial Gesellschaft ([tr.] Школа и образование в индустриальном обществе , 1957, 5-е изд. 1965)
- Ortsbestimmung der deutschen Soziologie , 1959 г.
- Der Mensch in der wissenschaftlichen Zivilisation , 1961 г.
- Einsamkeit und Freiheit. Немецкий университет и реформатор , (1963) 1973
- Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen (1975) ² 1977
- Die Soziologen und das Recht , 1980
Рекомендации
- Вольфганг Липп, "Щелский, Гельмут", в: Вильгельм Бернсдорф / Хорст Кноспе (ред.), Internationales Soziologenlexikon , vol. 2, Enke, Stuttgart ² 1984, p. 747–751.