Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В иродиане ( Herodiani ) был секта из эллинистических евреев упоминается в Новом Завете дважды - сначала в Галилее , а затем в Иерусалиме - враждующие Иисуса ( Марка 3: 6 , 12:13 ; Матфея 22:16 ; ср также Марка 8:15 , Луки 13: 31–32 , Деяния 4:27 ). В каждом из этих случаев их имя сочетается с именем фарисеев . [1]

По мнению многих толкователей, предназначались придворные или воины Ирода Антипы («Milites Herodis», Иероним ); другие утверждают, что иродианцы, вероятно, были общественной политической партией, которая отличалась от двух великих исторических партий пост-изгнанного иудаизма (фарисеев и саддукеев ) тем, что они были и были искренне дружелюбны к царю Ироду Великому. евреев и его династии . Иродианцы часто упоминаются в Евангелиях одновременно с фарисеями. Подобно фарисеям, иродиане хотели политической независимости еврейского народа. [2] В отличие от фарисеев, которые стремились восстановить царство Давида, иродиане хотели восстановить на престоле в Иудее члена династии Иродианов .

Англиканский епископ Чарльз Элликотт отмечает согласованность формата с другими обозначениями, такими как « Мариани» (сторонники Гая Мариуса ), Помпеиани (относящиеся к Помпею Великому ) и, можно добавить, Кристиани ». [3]

Возможно, что для приобретения сторонников партия Ирода, возможно, имела обыкновение заявлять, что установление династии Ирода будет благоприятным для реализации теократии ; и этим, в свою очередь, можно объяснить утверждение Псевдо-Тертуллиана ( Adversis Omnes Haereses [1,1) ) о том, что иродианцы считали самого Ирода Мессией . Раввины Боэтузианцы назвали секту дружественной семье Боэта , дочь которого Мариамна была одной из жен Ирода Великого.

Роберт Эйзенман из Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич утверждает, что Апостол Павел был членом семьи Ирода Великого . [4] Эйзенман устанавливает связь между Павлом и человеком, которого Иосиф Флавий назвал «Саулом», «родственником Агриппы ». [5] Другой часто цитируемый элемент случая Павла как члена семьи Ирода находится в Послании к Римлянам 16:11, где Павел написал: «Приветствуйте Иродиона, родственника моего».

Некоторые люди [ кто? ] думают, что иродианцы были еще одним именем ессеев, которые, вероятно, написали свитки Мертвого моря.

«О них ничего не известно, кроме того, что говорится в Евангелиях». [6]

«… их точное отношение к другим сектам или школам среди евреев, следовательно, является предметом предположений». [7]

Иосиф «Древности евреев» Книга 15, глава 10.5 [8] гласит: «5. Был один из этих ессенов [sic], которого звали Манахем., у которого было это свидетельство, что он не только вел свою жизнь превосходно, но также имел предвидение будущих событий, данных ему Богом. Этот человек однажды увидел Ирода, когда он был ребенком и ходил в школу, и приветствовал его как царя Иудейского; но он, думая, что либо он не знает его, либо что он шутит, напомнил ему, что он всего лишь частный человек; но Манахем улыбнулся про себя, хлопнул его по спине рукой и сказал: «Как бы то ни было, ты будешь царем и с радостью начнешь свое правление, потому что Бог сочтет тебя достойным этого. И помни о ударах. то, что Манахем дал тебе, как знак изменения твоей судьбы. И действительно, это будет лучшим доводом для тебя, что ты любишь справедливость [по отношению к людям], благочестие к Богу и милосердие по отношению к своим гражданам;но знаю ли я, каково будет все твоё поведение, что ты не будешь таким, ибо ты превзойдёшь всех людей в счастье и получишь вечную репутацию, но забудешь благочестие и праведность; и эти преступления не будут скрыты от Бога по завершении твоей жизни, когда ты обнаружишь, что Он будет помнить о них и накажет за них время ». В то время Ирод совсем не обращал внимания на то, что сказал Манахем. , как не имеющий надежды на такое продвижение; но немного позже, когда ему так повезло, что он поднялся до царского сана и был в разгаре своего владычества, он послал за Манахемом и спросил его, как долго он должен Манахем не рассказал ему всю продолжительность своего правления; поэтому, после этого его молчания, он спросил его, будет ли он царствовать десять лет или нет? Он ответил: «Да, двадцать, нет,тридцать лет; "но не назначил точно определенного предела своего правления. Ирод удовлетворился этими ответами, протянул Манахему руку и отпустил его; и с того времени он продолжал чтить всех ессенов [sic]. У нас есть сочли уместным рассказать об этих фактах нашим читателям, какими бы странными они ни были, и рассказать о том, что произошло среди нас, потому что многие из этих ессенов [sic] своими превосходнымидобродетель считалась достойной этого знания Божественных откровений ».

Иосиф сказал, что Ирод «продолжал чтить всех ессеев». Люди могли подумать, что ессеи были любимцами Ирода, и называть их иродианами.

Ссылки [ править ]

  1. В Марка 3: 6 фарисеи начали заговор против Иисуса в ответ на его действия по исцелению в субботу, и вовлекли иродиан в свой заговор. В Марка 8:15 Иисус признал, что союз фарисеев и Ирода (то есть иродиан) был источником опасности для него. В Евангелии от Марка 12:13 фарисеи и иродиане вместе, отправив делегацию, чтобы исследовать и оспорить то, что Иисус учил в Храме в Иерусалиме, совместно льстили Иисусу за его честность и беспристрастность, а затем задавали ему политический вопрос относительно его отношения к оплате Римские налоги. Похоже, что Иисус (из Марка 12:17 и Матфея 22:22 ) произвел впечатление на иродиан своим ответом: «... они дивились (εθαυμασαν, ethaumasan) на него".
  2. Рокка, Самуэль (5 июня 2018 г.). Иуда Иуда: Средиземноморское государство в классическом мире . Мор Зибек. ISBN 9783161497179 - через Google Книги.
  3. ^ Комментарий Элликотт для современных читателей Матфея 22, доступ13 февраля 2017
  4. См. Павла как Иродиана, JHC 3/1 (Весна, 1996), 110-122. http://depts.drew.edu/jhc/eisenman.html
  5. Древности , Книга XX, Глава 9: 4. http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-20.htm
  6. ^ «Иродиане - Международная стандартная библейская энциклопедия» . Инструменты для изучения Библии .
  7. ^ "Комментарий от Матфея 22 Элликотта для английских читателей" . biblehub.com .
  8. ^ [1]
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Иродианцы ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейская энциклопедия: иродиане