| Индуизм по странам |
|---|
  |
| Полный список |
Индуизм - четвертая по величине религия в Малайзии . Согласно переписи населения Малайзии 2010 года, около 1,78 миллиона жителей Малайзии (6,3% от общей численности населения) являются индуистами. [1] Это больше по сравнению с 1 380 400 (6,2% от общей численности населения) в 2000 году. [2]
Большинство малазийских индуистов поселились в западных частях полуострова Малайзия . В Малайзии есть 3 штата, которые могут считаться индуистским анклавом, где доля индуистов превышает 10% населения. Согласно переписи 2010 года, штат Малайзии с самым высоким процентом индуистов - это Негери-Сембилан (13,4%), за ним следуют Селангор (11,6%), Перак (10,9%) и Федеральная территория Куала-Лумпур (8,5%). [3] Первые три упомянутые технически считаются индуистскими анклавами. Штат с наименьшим процентом индуистского населения - Сабах (0,1%).
Индейцы, наряду с другими этническими группами, такими как китайцы, начали прибывать в Малайзию в древние и средневековые времена. В 2010 году перепись населения Малайзии показала, что насчитывалось 1,91 миллиона граждан индийского этнического происхождения. [4] Около 1,64 миллиона малазийцев из индийской этнической группы (86%) являются индуистами. Около 0,14 миллиона неиндийской этнической группы малазийцы также исповедуют свою принадлежность к индуистам. [5]
Малайзия получила независимость от Британской колониальной империи в 1957 году, после этого провозгласила свою официальную государственную религию исламом и приняла смешанную конституцию. С одной стороны, он защищает свободу религии (например, практику индуизма), но с другой стороны, конституция Малайзии также ограничивает свободу вероисповедания. [6] [7] [8] В последние десятилетия появляется все больше сообщений о религиозных преследованиях индуистов, наряду с другими религиозными меньшинствами, правительствами различных штатов Малайзии и ее шариатскими судами. [6] [9] Индуистские храмы, построенные в частной собственности и построенные задолго до независимости Малайзии, в последние годы были снесены правительственными чиновниками Малайзии. [10]
История [ править ]
 | Нейтральность этой статьи оспаривается . ( Май 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1980 г. | 920 400 | - |
| 1991 г. | 1,112,300 | + 20,8% |
| 2000 г. | 1,380,400 | + 24,1% |
| 2010 г. | 1,777,694 | + 28,8% |
| * Данные переписи 1960 и 1970 годов еще не включены. | ||
Доколониальная эпоха [ править ]
Подобно индонезийскому архипелагу , коренные малайцы исповедовали местный анимизм и верования в динамизм до прихода буддизма , индуизма и ислама . Неизвестно, когда произошло первое плавание индейцев через Бенгальский залив . По самым скромным подсчетам, первые поселенцы прибыли на малайские берега, по крайней мере, 1700 лет назад. [11] Рост торговли с Индией привел к тому, что прибрежные жители большей части малайского мира соприкоснулись с индуизмом . Таким образом, индуизм , индийские культурные традиции и санскритязык начал распространяться по стране. Храмы были построены в индийском стиле, и местные короли стали называть себя раджами, и были приняты более желательные аспекты индийского правительства. [12]
Впоследствии в прибрежных районах Малайского полуострова стали появляться небольшие индуистско- малайские государства, в частности, Гангга Негара (2 век), Лангкасука (2 век) и Кедах (4 век). Между 7 - м и 13 - м веков многие из этих маленьких, часто процветающих полуостровных торговых государств морских пришли под рыхлым контролем Srivijaya империи , великое индуистская малайское царство с центром в Палембанге , Суматра . [13]
Колониальная эпоха [ править ]
Многие индийские поселенцы прибыли в Малайю из Южной Индии во время британского колониального правления с начала 19-го до середины 20-го века. [14] Многие приехали, спасаясь от бедности и голода в Британской Индии, и работали наемными рабочими на начальных этапах добычи олова и на плантациях кофе, сахарных, а затем и на каучуковых плантациях ; на этих сайтах они работали с китайскими рабочими-иммигрантами. [15] [16] Некоторые индийцы с английским образованием были назначены на более профессиональные должности. Большинство из них было нанято через британские колониальные бюро по трудоустройству в Нагапаттинаме или Мадрасе (ныне Ченнаи).
В первые годы уровень удержания индуистов в Малайзии был низким, и со временем все меньше индуистов вызвались жить в Малайзии. Колониальное правление приняло систему найма кангани , при которой доверенный индусский рабочий поощрялся и вознаграждался за вербовку друзей и родственников из Индии для работы в британских операциях в Малайзии. [17] Давление со стороны семьи и друзей снизило текучесть кадров и увеличило постоянную миграцию в Малайзию. Система кангани привела к тому, что подавляющее большинство индуистов происходило из определенных частей южноиндийской индуистской общины. [15] Иммиграция из Южной Индии была настолько концентрированной, что британская колониальная малайская администрация назвала законы, чтобы выделить целевую группу, и принялаПостановление о тамильском иммиграционном фонде в 1907 г. [18] Меньшинство индийских иммигрантов в Малайзию в этот период прибыло из Северной Индии и Шри-Ланки .
Рабочие-индуисты из Малайзии в британскую эпоху были одними из самых маргинализированных слоев населения. Они были вынуждены жить в закрытых плантационных обществах в приграничных зонах, и плантация символизировала границу их существования. Была введена расовая сегрегация, а британские законы о запрете бродяжничества сделали незаконным въезд индийских индуистов (и китайских буддистов) в более развитые зонированные регионы Европы. Индусы не говорили ни на английском, ни на малайском языках и по-прежнему ограничивались общением внутри своего сообщества. [16]
После обретения Малайзией независимости в 1957 году местные органы власти отдавали предпочтение автохтонным бумипутерам и отказывали в автоматическом гражданстве индейцам и китайским этническим группам, которые десятилетиями проживали в Малайзии во время британской колониальной эпохи. [16] [19] Они были объявлены иностранцами-нелегалами, и они не могли претендовать на работу в правительстве или владеть землей. Затем последовали сектантские беспорядки, направленные против индейцев и китайцев, такие как беспорядки Чингая 1957 года на Пенанге , расовые беспорядки в Малайзии 1964 года, беспорядки Хартала 1967 года и беспорядки 13 мая 1969 года . [20] Сингапур, которая в начале 1960-х была частью Малайзии, вышла из союза и стала независимым городом-государством. Правительство Малайзии приняло поправку к конституции 1970 года, а затем Закон о подстрекательстве к закону 1971 года, который объявил незаконным публичное обсуждение методологии малайзийского гражданства, национальной языковой политики, определения этнических малайцев как автоматически мусульман и легитимности султанов в каждом штате Малайзии. [21]
Пост Независимость [ править ]
Чтобы защитить интересы индуистских организаций и индуистских храмов, 23 января 1965 года была создана Малайзия индуистский сангам (MHS). Создание MHS в значительной степени произошло благодаря изобретательности покойного Шри К. Парамалингама KMN., Присяжного поверенного. а затем был генеральным директором Департамента общественного попечительства, которому помогал покойный Шри К. Раманатан, Шри. Г. В. Тевар, Шри Хари Чанд Сарадха, Шри. С. Паланивел Пиллай и Шри С. Дурайаппа. Шри К. Раманатан также был президентом Малазийского Индийского Конгресса с 1950 по 1951 год и основателем малазийского Арулнери Тируккуттам.
Malaysia Hindu Sangam - единственная индуистская организация, с которой правительство Малайзии консультируется по вопросам, затрагивающим индуистское сообщество в Малайзии. Он также является членом Малазийского консультативного совета буддизма, христианства, индуизма, сикхизма и даосизма (MCCBCHST) с 1984 года. MCCBCHST состоит в основном из должностных лиц основных немусульманских общин Малайзии и действует как консультативный орган и орган по связям с общественностью. более открытый диалог и сотрудничество.
Malaysia Hindu Sangam организовал множество национальных индуистских конференций, семинаров, антариогамов и религиозных дискуссий и создал сильное религиозное сознание среди малазийских индуистов. Одним из величайших вкладов MHS в развитие индуистов в Малайзии была программа обучения гурукалов в 1980-х годах для обучения местных молодых людей храмовым священникам.
Самадхи Сиддхов [ править ]
Сиддхи отправились в тогдашнюю Малайю, совершили аскезы и в конце концов вошли в Джива Самадхи. Джеганатха Свамигал, ученик Рамалинга Адигала, является первым среди горстки святых, которые отважились на тогдашнюю Малайю. Самадхи Джеганатхи Свамигал находится в Тапахе, Перак. В настоящее время самадхи Джеганатха Свамигал и земли, прилегающие к его храму, находятся в ведении Малайзийского индуистского сангама . Возводится новый храм, хранящий образ Шри Джеганатара Свами.
Другим популярным самадхи является Саннаси Андавар в Ченге, Малакке и Мауна-Свамигал в непосредственной близости от храма лорда Сатурна в пещерах Бату.
Культура [ править ]
Малайзийский индуизм разнообразен: большие городские храмы посвящены определенным божествам , а меньшие храмы расположены в поместьях. Храмы-поместья обычно следуют традициям индийского региона, из которого происходят прихожане храмов. Многие люди следуют шиваитской или шиваитской традиции (поклонение Шиве ) в Южной Индии. Тем не менее, в Малайзии также есть некоторые вайшнавские индуисты, многие из которых выходцы из Северной Индии, и эти индуисты поклоняются в храмах, таких как Гита Ашрам в Сексьене 52, Петалинг Джая или Храм Лакшми-Нараяна в Кампунг Касипиллае, Куала. Лумпур . Службы в этих храмах обычно проводятся на хинди и английском языках.
Народный индуизм - наиболее распространенная разновидность, включая спиритизм и поклонение деревенским божествам .
Международное Общество Сознания Кришны также имеет ряд последователей в Малайзии, и поддерживает храмы в Куала - Лумпур , а также по всей Малайзии. Фестиваль Ратха-Ятры проводится один раз в год в каждом храме по всей Малайзии примерно от 10 до 12 Ратха-ятры, которая обычно проводится в конце года, когда Божества Господа Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры помещаются в колесницу, которую тянут через преданные на улицах в сопровождении группы, воспевающей Харе Кришна Махамантру. Есть еще одна группа Харе Кришна, такая как (последователи ритвика, последователи Ганса Дута). Есть также Гаудия математика и Сарасват Матх.
Есть также несколько преданных Шри вайшнавизма из Рамануджачарьи и Мадхвачарьи Сампрадае.
В Малайзии также есть большие последователи нескольких ведантических традиций и групп, таких как Миссия Рамакришны . Миссия Рамакришны в Петалинг-Джая существует с 1940-х годов и была официально связана с Миссией Рамакришны Матха и Рамакришны , Индия, в 2001 году. В 2015 году премьер-министр Индии Шри Нарендра Моди посетил миссию Рамакришны и открыл статую Свами. Вивекананда . Другой важный центр, тесно связанный с движением Рамакришна-Вивекананда, - это ашрам Рамакришны, Пенанг.который появился в 1938 году. Ашрам Вивекананды в Куала-Лумпуре - это учреждение, основанное тамильскими иммигрантами из Джафны (Шри-Ланки) в 1904 году в честь Свами Вивекананды (1863-1902). Здание, построенное в 1908 году, посвящено его работе по обеспечению образования и духовного развития молодежи и общества. Ашрам Вивекананды с бронзовой статуей Свами Вивекананды был объявлен объектом наследия в 2016 году.
Другими популярными организациями, основанными на веданте, в Малайзии являются Общество Божественной Жизни (также называемое Шивананда Ашрам) со штаб-квартирой в Пещерах Бату и Арша Виджнана Гурукулам.
После Второй мировой войны среди индийских малазийцев произошло возрождение индуизма с основанием организаций и советов, призванных обеспечить единство или продвигать реформы .
Индуистские религиозные праздники [ править ]
Некоторые из основных индуистских фестивалей, отмечаемых каждый год, включают Дипавали (фестиваль огней), Тайпусам ( фестиваль Господа Муругана ), Понгал ( праздник урожая) и Наваратри (фестиваль Дурга).
Дипавали - главный индуистский фестиваль в Малайзии. Малазийские индуисты традиционно проводят дни открытых дверей в Дипавали, где люди разных этнических групп и религий приветствуются в индуистских домах, чтобы разделить праздник света, а также отведать индийскую еду и сладости. [23]
Дипавали и Тайпусам - государственные праздники во всех штатах Малайзии, кроме Саравака . [24]
Распространение индуистов [ править ]
Согласно переписи 2010 года , было 1 777 694 человека, идентифицирующих себя как индуисты (6,27% населения). Из индусов, 1644072 были индийскими, 111329 были негражданами, 14878 были китайцы, 4474 Других и 2,941 Tribals ( в том числе 554 Iban в Саравак ). 86,18% всех индийских малазийцев были индуистами. Информация, собранная в ходе переписи, основана на ответе респондента и не относится к каким-либо официальным документам.
В Малакке есть небольшая историческая община Читти , которую также называют индейцами перанаканцами . Они переняли китайские и малайские культурные обычаи, сохранив при этом свое индуистское наследие. [25]
Общий коэффициент рождаемости по религии не публикуется правительством Малайзии, публикуется только коэффициент рождаемости по этнической принадлежности. Коэффициент рождаемости среди индийцев составлял 1,7 в 2010 году, который упал до 1,3 в 2016 году [26].
По полу и этнической группе [ править ]
Распределение индуистских малазийцев по этническим группам (перепись 2010 г.)
| Пол | Всего индусов ( перепись 2010 г.) | Индуистские граждане Малайзии | Индуистские немалайцы | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bumiputera Hindus | Индусы, не принадлежащие к Bumiputera | ||||||
| Малайские индуисты | Другие индусы бумипутера | Китайские индуисты | Индийские индуисты | Другие индуисты | |||
| По всей стране | 1,777,694 | 0 | 2,941 | 14 878 | 1,644,072 | 4 474 | 111 329 |
| Индусы мужского пола | 921 154 | 0 | 1,524 | 7 638 | 821 995 | 2,402 | 87 595 |
| Индусы женского пола | 856 540 | 0 | 1,417 | 7 240 | 822 077 | 2,072 | 23 724 |
Есть 5900 Балийцы в Малайзии , 90% из которых являются индусы. [27] «Другие индусы» в приведенной выше таблице могут их представлять.
По штату или федеральной территории [ править ]
| Состояние | Всего индусов (перепись 2010 г.) | % населения штата |
|---|---|---|
| Джохор | 221 128 | 6,6% |
| Kedah | 130 958 | 6,7% |
| Келантан | 3 670 | 0,2% |
| Куала Лумпур | 142 130 | 8,5% |
| Лабуан | 357 | 0,4% |
| Малакка | 46 717 | 5,7% |
| Негери Сембилан | 136 859 | 13,4% |
| Паханг | 60 428 | 4,0% |
| Пенанг | 135 887 | 8,7% |
| Перак | 255 337 | 10,9% |
| Perlis | 1,940 | 0,8% |
| Путраджайя | 708 | 1,0% |
| Сабах | 3037 | 0,1% |
| Саравак | 4 049 | 0,2% |
| Селангор | 631 980 | 11,6% |
| Теренггану | 2 509 | 0,2% |
Преследование индусов [ править ]
Людей индийского происхождения в Малайзии уничижительно называют « келингом ». [28]
Исламское предпочтение [ править ]
Ислам - официальная религия Малайзии. Конституция Малайзии заявляет , что ислам является единственной религией истинных малайских людей и что туземцы должны быть мусульмане. [29] Переход из ислама в индуизм (или другую религию) является нарушением закона, но обращение индуистов, буддистов и христиан в ислам приветствуется. Правительство активно способствует распространению ислама в стране. [7] Закон требует, чтобы любой индуист (или буддист, или христианин), вступающий в брак с мусульманином, сначала принял ислам, в противном случае брак является незаконным и недействительным. [7] Если один из родителей-индуистов принимает ислам, дети автоматически становятся мусульманами без согласия второго родителя. [6] [30]
В малазийских судах есть множество дел, связанных с официальным преследованием индуистов . Например, в августе 2010 года малазийской женщине по имени Сити Хасна Банггарма было отказано в праве обратиться в индуизм судом Малайзии; Банггарма, которая родилась индусом, но была насильно обращена в ислам в возрасте 7 лет, хотела вернуться обратно в индуизм и обратилась в суд с просьбой признать ее повторное обращение. В апелляции было отказано. [31] В 2016 году ассоциация восьми индуистских НПО обнаружила, что около 7000 индуистов в Малайзии ошибочно зарегистрированы как мусульмане. Эта проблема была широко распространена на полуострове Малайзия и затрагивала в основном практикующих индуистов из группы с более низким доходом, которые зарегистрированы как мусульмане.[32]
Разрушение индуистских храмов [ править ]
После ожесточенного конфликта на Пенанге между индуистами и мусульманами в марте 1998 года правительство объявило общенациональный обзор нелицензированных индуистских храмов и святынь. Однако реализация не была активной, и программа не обсуждалась в обществе. [33]
21 апреля 2006 года храм Малаймел Шри Сельва Калиамман в Куала-Лумпуре был превращен в руины после того, как мэрия выслала бульдозеры. [34]
Президент Ассоциации потребителей Субанга и Шах-Алама в Селангоре помогал организовать усилия, чтобы помешать местным властям в городе Шах-Алам, где доминируют мусульмане, снести 107-летний индуистский храм. Растущая исламизация в Малайзии вызывает беспокойство у многих малазийцев, исповедующих такие религии меньшинств, как индуизм . [35]
11 мая 2006 года вооруженные офицеры мэрии Куала-Лумпура силой снесли часть 90-летнего пригородного храма, который обслуживает более 3000 индуистов. «Hindu Rights Action Force», коалиция нескольких НПО, выразила протест против сноса домов, подав жалобу премьер-министру Малайзии. [36]
Председатель HINDRAF Вайта Мурти Поннусами сказала:
... Эти государственные зверства совершаются против наиболее обездоленных и беспомощных слоев индуистского общества Малайзии. Мы призываем к тому, чтобы этот индуистский храм и все другие индуистские храмы в Малайзии не сносились без разбора и незаконно [36]
Многие индуистские правозащитные группы протестовали против систематического плана очищения храмов в Малайзии. Официальная причина, названная правительством Малайзии, заключалась в том, что храмы были построены «незаконно». Однако некоторым храмам уже несколько веков. [36]
По словам юриста Целевой группы действий за права индуистов, в Малайзии раз в три недели сносят индуистский храм . [37]
В 2007 году малазийские индуистские организации протестовали против разрушения индуистских храмов малазийским режимом. 30 октября 2007 года власти Малайзии снесли 100-летний храм Маха Мариамман в Паданг-Джаве. После этого сноса министр работ и глава Индийского конгресса Малайзии Сами Веллу , который имеет индийское происхождение, сказал, что индуистские храмы, построенные на государственной земле, все еще сносятся, несмотря на его призывы к главам различных штатов.
О таких разрушениях храмов в Малайзии сообщил Индусский американский фонд . [38]
HAF отмечает, что правительство Малайзии ограничивает свободу мирных собраний и ассоциаций вопреки статье 20 Всеобщей декларации прав человека (1948 г.) и статье 10 Федеральной конституции Малайзии, и что заявление, поданное малазийскими индусами на проведение собраний, было подано. произвольно отказано полицией. Правительство также пыталось подавить кампанию, начатую неправительственной организацией « Силы действий за права индусов» ( HINDRAF ) по сбору 100 000 подписей в поддержку гражданского иска против правительства Соединенного Королевства. [38] HINDRAF обвинил правительство Малайзии в запугивании и вселении страха в индийское сообщество. [39]
Митинг в Хиндрафе побудил правительство Малайзии начать диалог с различными индийскими и индуистскими организациями, такими как Индийский совет Малайзии , Malaysia Hindudharma Mamandram и Малазийский совет индийской молодежи (MIYC), чтобы развеять опасения индийского сообщества. [40] Сам HINDRAF был исключен из этих переговоров, и никаких существенных изменений в ходе обсуждений не последовало. [ необходима цитата ]
Поражение коровьей головой [ править ]
Протесты коровьего головы были протестом, который прошел перед штаб-квартирой правительства штата Селангор в здании Султана Салахуддина Абдул Азиза Шаха , Шах-Алам , Малайзия, 28 августа 2009 года. вдоль головы коровы, которую потом «топтали по голове и плевали на нее, прежде чем покинуть участок». [41] Корова считается священным животным для индусов .
Акция протеста была проведена в связи с намерением правительства штата Селангор перенести индуистский храм из жилого района Секции 19 Шах-Алама в Секцию 23. Протестующие были в основном мусульманскими экстремистами, которые выступали против переселения из-за того, что Секция 23 была районом с мусульманским большинством.
Лидеры протеста также заявили, что будет кровь, если храм будет построен в Шах-Аламе . [42] Акцию протеста заснял на видео популярный малазийский новостной портал Malaysiakini . [43]
Дело об обращении в религию Ревати Массосай [ править ]
Ревати Массосай родилась в семье обращенных мусульман и получила мусульманское имя, но она была воспитана бабушкой как индуистка и всегда исповедовала эту веру. Ревати Массосай вышла замуж за индуса в 2004 году, и у пары есть маленькая дочь. Но ее брак не признан правительством Малайзии, потому что индус не может жениться на девушке-мусульманке в соответствии с шариатом.закон. Исламские власти схватили ее, когда она обратилась в суд с просьбой зарегистрировать ее как индуистку, а не мусульманку. Она провела шесть месяцев в исламском лагере перевоспитания из-за ее попыток отказаться от ислама в пользу индуистской религии, где ее заставляли есть говядину (от чего некоторые индусы отказываются по религиозным соображениям), заставляли молиться как мусульманин и носить платок. Однако она непреклонна в том, что останется индуисткой. Исламские власти забрали 18-месячную дочь супружеской пары у Суреш (ее отца-индуиста) и передали ее матери Ревати (ее бабушке-мусульманке). Власти приказали Ревати жить с ее матерью и продолжать ее исламское «консультирование». [44] [45]
Изображение индусов в Индии как «нечистых» и «грязных» малазийским университетом [ править ]
В 2017 году учебный модуль, опубликованный ведущим малазийским университетом (Universiti Teknologi Malaysia (UTM)), на слайде изобразил индусов в Индии нечистыми и грязными. Другой слайд, посвященный истокам сикхизма, утверждал, что основатель Гуру Нанак плохо разбирался в исламе и объединил его со своим окружающим индуистским образом жизни, сформировав ранние основы сикхской веры. Председатель Ассоциации индуистской дхармы Малайзии в районе Сунгай Петани подал заявление в полицию против UTM. [46] [47] Министр здравоохранения Малайзии, заместитель министра образования и другие осудили этот инцидент. Из-за этого осуждения Universiti Teknologi Malaysia (UTM) была вынуждена извиниться. [48]
Фетва против йоги [ править ]
В 2008 году Национальный совет по фетвам Малайзии издал фетву против йоги . Абдул Шукор Хусим, председатель совета, сказал: «Мы придерживаемся мнения, что йога, берущая свое начало в индуизме, сочетает в себе физические упражнения, религиозные элементы, пение и поклонение с целью достижения внутреннего мира и, в конечном итоге, единения с Богом. . Для нас йога разрушает веру мусульманина ». Фетва говорят мусульмане избегать йоги , потому что он использует индуистские молитвы , которые могут расшатать веру мусульман. Вслед за этим премьер-министр Абдулла Ахмад Бадави переместили, чтобы сдержать повреждение, сказав, что мусульмане могут продолжать заниматься йогой, но избегать пения. Однако фетвы Национального совета фетв не имеют обязательной юридической силы для мусульман страны, если они также не закреплены в национальных законах или законах шариата. Но многие мусульмане соблюдают указы из почтения. Но есть и много мусульман, которые ходят на занятия йогой. [49] [50] [51]
Дело об обращении Индиры Ганди в религию [ править ]
В 2009 году муж Индиры Ганди Патманатан принял ислам и принял имя Мухаммад Ридуан Абдулла. Затем он в одностороннем порядке обратил в ислам своих троих детей (одному из которых было 11 месяцев) без согласия жены. Шариатский суд также предоставил Ридуан опеку над детьми. Это вызвало судебную тяжбу на протяжении девяти долгих лет, поскольку Индира, индус, боролась за то, чтобы получить опеку над своими тремя детьми - Прасаной; Каран Диниш, 19 лет; и 20-летняя Теви Дарсины - и отменить их обращение.
Наконец, Федеральный суд аннулировал их обращение в другую веру и постановил, что для обращения несовершеннолетнего в другую веру необходимо согласие обоих родителей. В 2016 году Федеральный суд обязал генерального инспектора полиции исполнить ордер на арест Ридуана. Каран и Теви объявили себя индуистами. Однако Ридуан сбежал, взяв с собой Прасану, их обоих до сих пор не нашли. [52] [53] [54] [55]
См. Также [ править ]
- Индуизм по странам
- Список индуистских храмов в Малайзии
- Индуизм в Сингапуре
- Индуизм во Вьетнаме
- Индуизм в Юго-Восточной Азии
Ссылки [ править ]
- ^ Перепись населения и жилищного фонда Малайзии 2010 г. (перепись 2010 г.). Архивировано 14 сентября 2014 г. вДепартаменте статистики Малайзии Wayback Machine , официальный портал (2012 г.)
- ^ Saw, Сви-Хок (2007). Население Малайзии . ISBN 9789812304438.
- ^ Распределение населения и основные демографические характеристики 2010 г. Архивировано 11 октября 2012 г. вДепартаменте статистики Wayback Machine , правительство Малайзии (2011 г.), стр.
- ^ Распределение населения и основные демографические характеристики 2010 г. Архивировано 11 октября 2012 г. вДепартаменте статистики Wayback Machine , правительство Малайзии (2011 г.), стр.
- ^ Распределение населения и основные демографические характеристики 2010 г. Архивировано 11 октября 2012 г. вДепартаменте статистики Wayback Machine , правительство Малайзии (2011 г.), стр. 82
- ^ a b c Отчет о международной религиозной свободе 2011 г. - Малайзия Государственный департамент США (2012 г.)
- ^ a b c Гилл и Гопал, Понимание индийской религиозной практики в Малайзии, J Soc Sci, 25 (1-2-3): 135-146 (2010)
- ^ Раймонд Ли, Модели религиозной напряженности в Малайзии, Asian Survey, Vol. 28, No. 4 (апрель 1988 г.), стр. 400-418
- ^ Отчет о свободе вероисповедания 2013 - Государственный департамент США Малайзия (2014)
- ^ Отчет о свободе вероисповедания 2012 - Государственный департамент США Малайзия (2013)
- ^ Барбара Уотсон Андайя, Леонард Ю. Andaya (1984). История Малайзии . Лонндон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 14. ISBN 0-333-27672-8.
- ^ Заки Ragman (2003). Ворота в малайскую культуру . Сингапур: Asiapac Books Pte Ltd., стр. 1–6. ISBN 981-229-326-4.
- ^ «Ранние малайские королевства» . Sabrizain.org . Проверено 21 июня 2010 года .
- ^ Sandhu (2010), Индейцы в Малайе: некоторые аспекты их иммиграции и поселения (1786-1957), Cambridge University Press, ISBN 978-0521148139
- ^ а б Амарджит Каур, индийские рабочие-мигранты в Малайзии - часть 1 Австралийский национальный университет
- ^ a b c Амарджит Каур, индийские рабочие-мигранты в Малайзии - часть 2 Австралийский национальный университет
- ^ Санду (2010), индийцы в Малайе: некоторые аспекты их иммиграции и урегулировании (1786-1957), Cambridge University Press, ISBN 978-0521148139 ., Стр 89-102
- ^ Санду (2010), индийцы в Малайе: некоторые аспекты их иммиграции и урегулировании (1786-1957), Cambridge University Press, ISBN 978-0521148139 ., Стр 60-68
- ↑ Малазийское индийское сообщество: жертва политики 'Bumiputera'. Архивировано 13 сентября 2014 г. вотчетео проблеме ORF Wayback Machine (2008).
- ↑ Йохан Сараванамутту (2009), Конфликт и компромисс в межрелигиозных вопросах в Малайзии, Ис. Jrnl. Разрешение конфликтов, Vol. 1, № 1, с. 87-102
- ^ Майкл Пелец (2002), Исламские современные религиозные суды и культурная политика в Малайзии, Princeton University Press, ISBN 978-0691095080
- ^ http://chetti-malacca.blogspot.com/
- ↑ Индуизм в Малайзии. Архивировано 18 октября 2014 года в Wayback Machine Malaysia Hindudharma Mamandram.
- ^ https://publicholidays.com.my/2018-dates/
- ^ https://www.channelnewsasia.com/news/cnainsider/meet-chetti-melaka-peranakan-indians-striving-save-culture-hindu-10849258
- ^ ДОСМ
- ^ https://joshuaproject.net/people_groups/10606/MY
- ^ М. Вира пандавы (10 августа 2016). « „ Keling“и горжусь этим» . Звезда онлайн .
- ^ Софи Лемьер, отступничество и исламское гражданское общество в Малайзии , ISIM Review, Vol. 20, осень 2007, стр. 46-47.
- ↑ Перри Смит (2003), Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в малазийском шариатском законе, UC Davis Journal Int'l Law & Pol'y, 10, стр. 357-399
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 6 августа 2010 года . Проверено 9 августа 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «7000 индусов в Малайзии ошибочно зарегистрированы как мусульмане: НПО» . Таймс оф Индия . Мумбаи. 23 февраля 2016 . Дата обращения 15 мая 2020 .
- ^ Годовой отчет о международной религиозной свободе . USCIRF. 2001. с. 178.
- ^ "Малайзия сносит вековой индуистский храм" . Ежедневные новости и аналитика . Дата обращения 7 мая 2015 .
- ^ «Давление на многоконфессиональную Малайзию» . 16 мая 2006 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ a b c Индуистская группа протестует против «чистки храмов» в Малайзии. Архивировано 4 июля 2007 г. в Wayback Machine , Financial Express.
- ^ Малайзия этнических индийцев в нелегкой борьбе на религии Reuters Индия - 8 ноября 2007
- ^ a b HAF осуждает продолжающееся разрушение индуистских храмов в Малайзии, призывы к поддержке протестующих малайских индуистов Архивировано 14 октября 2008 г. в Wayback Machine , отчет HAF
- ^ HINDRAF главная
- ^ НПО обсуждают индийские проблемы с премьер-министром в задушевном чате. Архивировано 5 октября 2012 г. на Wayback Machine The Star - 15 декабря 2007 г.
- ^ «Мусульмане Малайзии протестуют против предложенного строительства индуистского храма» . The Boston Globe . Ассошиэйтед Пресс. 29 августа 2009 . Проверено 12 сентября 2010 года .
- ^ Мусульмане Малайзии протестуют против индуистского храма Ассошиэйтед Пресс - 28 августа 2009 г.
- ^ Демо Temple: Жители маршируют с коровьей головой YouTube. 28 августа 2009 г.
- ^ «Малайзия,« обращенная », заявляет о жестокости» . 6 июля 2007 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ «Мусульманка в Малайзии хочет жить как индуистка: отказано» . www.digitaljournal.com . 9 июля 2007 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ "Модуль университета Малайзии изображает индусов в Индии нечистыми, искрящимися грядками" . Индийский экспресс . 14 июня 2016 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ Вторник, 14 июня 2016 г., 12:49 по малайзийскому времени. «Заместитель министра вмешивается в слайды UTM на« грязных »индусах | малайской почте» . www.malaymail.com . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ "Малазийский университет публикует статью, в которой индусов в Индии заставляют извиняться" нечистыми "!" . IndiaTimes . 2 июля 2016 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ «Малайзия запрещает мусульманам заниматься йогой» . Телеграф . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ "Исламское правление запрещает мусульманам Малайзии заниматься йогой" . Хранитель . 24 ноября 2008 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ Персонал, Рейтер (26 ноября 2008 г.). «Малайзия отказывается от запрета йоги на фоне негативной реакции» . Рейтер . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ «Индира Ганди: Благодарна за решение, но где моя дочь? | Звезда» . www.thestar.com.my . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ Лим, Ида. «Упрощенно: новаторское решение Федерального суда по Индире Ганди | Малайская почта» . www.malaymail.com . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ Bunyan, Джон. «Индира Ганди отказывается прощать бывшего мужа после девятилетнего судебного разбирательства | Малайская почта» . www.malaymail.com . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ "Больше никаких оправданий, найди мою дочь, - говорит Индира Ганди полиции | Малазийская проницательность" . www.themalaysianinsight.com . Проверено 12 февраля 2021 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- «Трагические сироты: индейцы в Малайзии», Карл Вадивелла Белль, Издатель: Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 978-981-4519-03-8
Внешние ссылки [ править ]
- Индусы без гражданства Малайзии: Белая книга
- Столкновение культур Малайзии
- блог dbkl-smashed-статуи индуистских богов
- В КЛ снесен 100-летний индуистский храм
- Видео сноса индуистского храма в Малайзии
- Новый религиозный спор вызывает опасения растущей исламизации в Малайзии
- Малайзия 'обращенная' заявляет о жестокости
- В Малайзии арестованы индуистские активисты
- Освобождены индуистские активисты из Малайзии
- Очки начислены за индуистский митинг
- Суд Малайзии отклонил предложение индуистов
- Задержания в связи с митингом индуистов в Малайзии
- Погребальный ряд в Малайзии подогревает напряженность
- Протестующие угрожают кровопролитием из-за индуистского храма
| vтеИндуизм в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии
