Движения лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) — это социальные движения , которые защищают права ЛГБТ в обществе. Хотя не существует основной или всеобъемлющей центральной организации, которая представляла бы всех ЛГБТ и их интересы, во всем мире действуют многочисленные организации по защите прав ЛГБТ . Первой организацией, занимавшейся продвижением прав ЛГБТ , стал Научно-гуманитарный комитет , основанный в 1897 году в Берлине. [4]
Обычно заявленная цель этих движений — равные права для ЛГБТ, часто сосредотачиваясь на конкретных целях, таких как прекращение криминализации гомосексуализма или введение однополых браков . Другие сосредоточились на создании ЛГБТ-сообществ или работали над освобождением общества в целом от бифобии , гомофобии и трансфобии . Организованные сегодня ЛГБТ-движения состоят из широкого спектра политической активности и культурной деятельности, включая лоббирование , уличные марши , социальные группы , средства массовой информации, искусство и исследования .
Социолог Мэри Бернштейн пишет: «Для движения лесбиянок и геев, таким образом, культурные цели включают (но не ограничиваются) вызов доминирующим конструкциям мужественности и женственности , гомофобию и примат гендерной гетеросексуальной нуклеарной семьи ( гетеронормативность ). Политические цели включают изменение законов и политики для получения новых прав, льгот и защиты от вреда». [5] Бернштейн подчеркивает, что активисты преследуют оба типа целей как в гражданской, так и в политической сфере.
Как и в случае с другими социальными движениями, внутри и между ЛГБТ-движениями также существуют конфликты, особенно по поводу стратегий перемен и дебатов о том, кто именно представляет электорат этих движений, и это также относится к изменению образования. [6] Ведутся споры о том, насколько лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсексуалы и другие имеют общие интересы и необходимость работать вместе. Лидеры движения лесбиянок и геев 1970-х, 80-х и 90-х годов часто пытались скрыть от внимания общественности мужчин-лесбиянок, женщин-геев , трансгендеров и бисексуалов, создавая внутренние разногласия внутри ЛГБТ-сообществ. [7]Роффи и Уолинг (2016) задокументировали, что ЛГБТ-люди сталкиваются с микроагрессией, издевательствами и антисоциальным поведением со стороны других людей из ЛГБТ-сообщества. Это происходит из-за заблуждений и противоречивых взглядов на то, что такое «ЛГБТ». Например, трансгендеры обнаружили, что другие члены сообщества не понимают их собственных, индивидуальных, конкретных потребностей и вместо этого делают невежественные предположения, и это может вызвать риск для здоровья. [8] Кроме того, бисексуальные люди обнаружили, что лесбиянки и геи не понимают и не ценят бисексуальную сексуальность. Очевидно, что даже несмотря на то, что большинство этих людей сказали бы, что они придерживаются тех же ценностей, что и большая часть сообщества, даже внутри ЛГБТ-сообщества все еще остаются противоречия. [9]
ЛГБТ-движения часто принимают своего рода политику идентичности , которая рассматривает геев, бисексуалов и трансгендеров как фиксированный класс людей; группа или группы меньшинств , и это очень распространено среди ЛГБТ-сообществ. [10] Те, кто использует этот подход, стремятся к либеральным политическим целям свободы и равных возможностей и стремятся присоединиться к политическому мейнстриму на том же уровне, что и другие группы общества. [11] Утверждая, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность являются врожденными и не могут быть изменены сознательно, предпринимаются попытки превратить геев, лесбиянок и бисексуалов в гетеросексуалов (« конверсионная терапия») ."), как правило, выступают против ЛГБТ-сообщества. Такие попытки часто основаны на религиозных убеждениях , которые воспринимают деятельность геев, лесбиянок и бисексуалов как аморальную.