Открыты эсхатология является вера в христианской теологии , что конец времен были открыты в жизни , смерти и воскресении из Иисуса , и , таким образом , есть и «уже» и «еще не» аспекта Царства Божьего . Джордж Элдон Лэдд предполагает, что Царство Божье - это «не только эсхатологический дар, принадлежащий Грядущему Веку ; это также дар, который должен быть получен в древнем Эоне». [1]
Этот подход был впервые разработан Герхардусом Восом , особенно в его работе 1930 года «Эсхатология Полины» . [2] Позже Оскар Куллманн попытался объединить «основательную эсхатологию» Альберта Швейцера с « реализованной эсхатологией » Ч. К. Додда . [3] Cullmann предложил аналогию D День и День V , чтобы проиллюстрировать связь между смертью и воскресением Иисуса, с одной стороны, и его Второе пришествие на другой. [4]
Открытая эсхатология была популяризирована Джорджем Элдоном Лэддом , особенно среди американских евангелистов. Стивен Ум отмечает, что, когда евангелисты «начали исследовать значение открытой эсхатологии для евангелического богословия, они почти всегда явно или неявно обсуждали работу Лэдда». [5]
Д.А. Карсон видит в Иоанна 5:24 («всякий, кто слышит мое слово и верит пославшему меня, имеет жизнь вечную и не будет осужден; он перешел от смерти к жизни», NIV ) как «сильнейшее подтверждение открытой эсхатологии в мире. Четвертое Евангелие «: это не является необходимым для верующего„ждать до последнего дня , чтобы испытать что - то воскресение жизни“. [6]
Некоторые рассматривают Инаугурацию эсхатологии как богословие Царства, которое противоречит буквальному прочтению отрывков о Царстве в Новом Завете. Они указывают на такие отрывки, как Деяния 1: 6, где апостолы ожидают восстановления Царства Израилю непосредственно перед вознесением Иисуса, что свидетельствует о том, что Царство не было установлено никоим образом. Джордж Н.Х. Петерс подробно пишет о подходе к будущему Царству в своей трехтомной классической книге «Теократическое Царство». С другой стороны, это можно истолковать как ожидание апостолов на земле установления Царства Иисуса во всей его славе.
См. Также [ править ]
- Последовательная эсхатология
- Христианская эсхатология
- Идеализм (христианская эсхатология)
- Богословие Царства
- Осуществленная эсхатология
- Мир грядущий
Ссылки [ править ]
- ^ Джордж Элдон Лэдд , Богословие Нового Завета (1993) ISBN 0-8028-0680-5 , стр. 70 .
- ^ Пауэлл, Скотт С. (2019). Экологическая этика конца света: экологический мидраш на послание к римлянам 8 . Издательство Кембриджских ученых . п. 13 . Проверено 25 мая 2020 .
- ↑ Тед М. Дорман, «Будущее библейского богословия», в Скотт Дж. Хафеманн (ред.), Библейское богословие: ретроспектива и перспектива , стр. 252.
- ^ К. Марвин Пейт, Конец века: Богословие Павла , стр. 33.
- ^ Стивен Т. Ум, Царство Божье , стр. 32.
- ^ Д. Карсон , Евангелие от Иоанна (Аполлонов, 1991), стр. 256.
Внешние ссылки [ править ]
- Царство настоящее или будущее? по Джон Пайпер
