Часть серии о |
|---|
| История Индонезии |
 |
| График |
| Портал Индонезии |
Часть серии о |
|---|
| История Малайзии |
| Малайзийский портал |
Мелает Королевство (также известное как Malayu , Dharmasraya Королевство или Jambi Королевство ; китайское :末羅瑜國; пиньинь : Mòluóyú Guo , реконструирован Средняя Китайское произношение мат-ла--й Kwok ) [1] [2] [3] был классическое малайское буддийское королевство, расположенное в Юго-Восточной Азии .
Основными источниками большей части информации о королевстве являются Новая история Тан и мемуары китайского буддийского монаха Ицзин, который посетил его в 671 году, а государство было «поглощено» Шривиджайей в 692 году, но «отделилось». «к концу одиннадцатого века согласно Чао Дзюкуа . [4] Точное местонахождение королевства является предметом изучения историков. Одна из теорий состоит в том, что королевство было основано вокруг современного Джамби на Суматре , Индонезия , примерно в 300 км к северу от Палембанга.. Согласно этой теории, он был основан этническими группами в районе реки Батангхари и торговцами золотом из внутренних районов Минангкабау . [5]
Этимология [ править ]
Существуют разные предположения о происхождении слова Melayu («малайский»). Одна из теорий предполагает , что оно происходит от яванского терминов Melayu или mlayu (устойчиво ускорить или запустить), чтобы описать сильный поток реки в Суматре , которая сегодня носит название Sungai Melayu ( «река Melayu»). [6] Это название позже, возможно, было принято Королевством Мелаю, так как люди в этом регионе обычно называются по названию реки, на которой они поселились. [7]
Другая теория утверждает, что оно произошло от тамильских слов Malai и ur, означающих «гора» и «город, земля» соответственно. Возможно, это относится к горам Барисан , горному хребту на Суматре . [8] [9] [10]
Раннее литературное появление, где слово «Малая двипа », что означает «горный остров», описано в главе 48 « Вайю-пурана» как одна из провинций в восточном море, полная золота и серебра. Некоторые ученые приравнивают термин с Суматрой , [11] , но несколько индийских ученых считают , что термин может относиться к полуострову , а Суматра более правильно ассоциируются с Суварнадвипами (древнее название упоминается Суматра ) , что означает «Золотой Land» и Barisan Горы, представляющие собой горный массив, разбросанный с севера на юг Суматры.полушарие. [12] [13] [14] [15] [16]
Затем, термин «Maleu-Колон» был использован в Geographia от Птолемея , который , как полагают, происходит от санскритского термина malayakolam или malaikurram , ссылаясь на географической части полуостров . [17]
В 7 веке Ицзин впервые использовал этот термин для обозначения нации или королевства .
В восточно-яванской надписи на Анжукладанге, датированной 937 годом н.э., в Королевстве Меданг говорится, что статус Сима присвоен деревне Анджукладанг, а джаястамбха (памятник победы), который позже был преобразован в храм, был возведен в знак признания их заслуг в отражении сил вторжения с Малайю . Упомянутый здесь храм, вероятно, построен из кирпича Канди Лор, который сейчас находится в руинах и расположен в деревне Кандирехо в Регентстве Нганджук . [18] Упоминание о вторжении сил малайу относится к старому названию Суматранского королевства Малайю, которое, вероятно, относится к Шривиджаявместо. Это означает , что на 10 - м веке, яванский определить их Суматры -На противника как «Malayu».
Надпись на южной стене 11 -го века Brihadeeswarar Храма также ссылку на Malaiyur , царство , которое было «сильное горе для его вала» в Чоле вторжении Srivijaya к чолским захватчикам во время Раджендра I кампании «s. [19]
Во времена более поздней династии Юань (1271–1368) и династии Мин (1368–1644) слово Ма-Ла-Ю часто упоминалось в китайских исторических текстах - с изменениями в написании из-за временного промежутка между династиями - для обозначения нация у южного моря. Среди используемых терминов были «Бок-ла-ю», «Мок-ла-ю» (木 剌 由), Ма-ли-ю-эр (麻 里 予 兒), Оо-лай-ю (巫 来由) - восходит к письменным источникам монаха Сюаньцзана ) и У-лай-ю (無 来由). [ необходимая цитата ] В хрониках династии Юань слово «Ма-ли-ю-эр» было упомянуто при описании экспансии Сукотаи на юг против малайцев : [20]
«... Между Сиамом и Ма-ли-ю-эр произошла неприязнь, оба убили друг друга ...»
В ответ на ход Сукхотая в 1295 году ко двору Рам Камхэна прибыл китайский посланник с императорским приказом: «Выполняй свое обещание и не делай зла Ма-ли-ю-эр». [21] Эта нация «Ма-ли-ю-эр», которая появилась в китайских летописях, также может быть нацией, которую упоминал знаменитый венецианский путешественник Марко Поло (1254–1324), живший в тот же период. В « Путешествиях Марко Поло» он упомянул королевство под названием «Малауир» на Малайском полуострове. [22] [23] кхмерская записал народ Melayu, однако, его потомство Srivijaya, также назывался Мелаю. [ необходима цитата ]
Слово bhūmi Mālayu (буквально «Земля Малаю») начертано на надписи Padang Roco , датированной 1286 г. н.э. [24], согласно надписи, bhūmi Mālayu связан с царством Дхармасрайя . На надписи Амогхапаша , датированной 1347 г. н.э., слово Малаяпура (буквально «город Малайя» или «царство Малайя») было провозглашено Адитьяварманом , снова ссылаясь на Дхармасрайю . Слово «Мелайу» также упоминается в малайских летописях в отношении реки на Суматре :
"... Вот история города Палембанг в земле Анделас . Им правил Деманг Лебар Даун, потомок Раджи Шулана, а его рекой была Муара Татанг. В верховьях Муара Татанга была река под названием Мелайю, а на этой реке был холм под названием Си-Гунтанг Махамеру ... "
Счет Ицзин [ править ]
По пути через Приморскую Юго-Восточную Азию Ицзин дважды посетил Шривиджайю, где он останавливался с 688 по 695 годы, изучая и переводя оригинальные тексты на санскрите. Похоже, Шривиджая процветал во время визита Ицзина, который он первоначально назвал «Бога» во время своего первого визита. В наибольшей степени королевство простиралось до Малайю, который, по-видимому, был присоединен или спонтанно перешел во владение князя Бога. [ требуется разъяснение ] Вся страна, а также столица получили название «Срибога» или Шривиджая. Смена имени Малайю на Срибога, вероятно, произошла до времени Ицзина или во время его пребывания там, поскольку всякий раз, когда он упоминает Малайю по имени, он добавляет, что "теперь он заменен на Срибога ".[2]
В следующем отрывке из работы Ицзина « Записи буддийских практик, отправленных домой из Южного моря» далее описывается его маршрут через Богху и Малайю:
У Хинг прибыл в Бога после месяца плавания. Царь принял его очень благосклонно и уважал его как гостя из страны небесного сына Великого Тан. Он отправился на борт королевского корабля в страну Малайу и прибыл туда после пятнадцати дней плавания. Оттуда он снова отправился в Ка Ча через пятнадцать дней. В конце зимы он сменил корабль и поплыл на запад.
Далее для определения местоположения Срибога-Малаю Ицзин предоставляет следующее:
В стране Срибога мы видим, что тень циферблата не становится ни длинной, ни короткой (т.е. «остается неизменной» или «без тени») в середине восьмого месяца ( осеннее равноденствие ), а в полдень тень не падает. от человека, стоящего в тот день, значит, это середина весны ( весеннее равноденствие ).
Таким образом, можно сделать вывод, что страна Срибога занимала место, лежащее на экваторе, и поэтому весь округ должен был покрывать северо-восточную сторону Суматры, от южного берега Малакки до города Палембанг, простираясь по крайней мере на пять градусов, имея экваториальную линию примерно в центре королевства. [ необходима цитата ]
Согласно Ицзин, буддизм хинаяны был преимущественно принят в Шривиджае, представленном большей частью школой Муласарвастивада , однако в Малайю было немного махаянистов . Золото, кажется, было в изобилии в королевстве, где люди предлагали Будде золотой цветок лотоса и использовали золотые сосуды. Более того, люди королевства носят что-то вроде длинной ткани и используют ароматное масло. [2]
Кроме того, Мелайо получил доступ к золотодобывающим районам во внутренних районах Суматры . Это постепенно увеличивало престиж Мелайю, торговавшего с иностранцами различными местными товарами, включая золото.
Центр Шривиджая [ править ]
Между 1079 и 1088 годами китайские записи показывают, что Шривиджая послал послов из Джамби и Палембанга. [25] В частности, в 1079 году Китай посетил посол из Джамби и Палембанга. Джамби отправил в Китай еще двух послов в 1082 и 1088 годах. [25] Это говорит о том, что центр Шривиджая часто перемещался между двумя крупными городами в течение этого периода. [25] Чол нашествие Srivijaya и так же , как изменение торгового путь ослаблен Палембанг, позволяя Jambi взять руководство Srivijaya с 11 - го века на. [26]
Смерть [ править ]
В 1275 году Кританагара из королевства Сингхасари воспользовался упадком Шривиджайи и отправил военную экспедицию, чтобы установить контроль яванцев над Мелаю. Посольства были отправлены в Китай в 1299 и 1301 годах. [4] : 198,203–204 Махеса / Кебо / Лембу Анабранг был генералом Сингхасари , который завоевал Шривиджайю и Мелаю в 1288 году.
Спустя почти столетие после того, как Палембанг стал центром империи, влияние Джамби и Шривиджая упало. [27] Это было вызвано изменением политики династии Сун, которая больше не принимала послов Шривиджайи и неспособностью Джамби справиться с изменяющимся сценарием. Вместо того, чтобы Джамби контролировал торговлю через данную систему, торговцам было разрешено торговать напрямую. [28]
По словам Джорджа Кодеса , к началу четырнадцатого века Мелайю «оставался единственным суматранским государством, имевшим определенное политическое значение, и он стал прибежищем индийской культуры в противовес султанатам севера, которые уже были исламизированы или находились в процессе становится так. " [4] : 231–232
Последний принц Мелаю Парамешвара [ править ]
В 1347 году Гаджах Мада, военачальник Маджапахита, назначил Адитьявармана царем Мелаю, чтобы предотвратить возрождение Шривиджайи. Позже Адитьяварман завоевал Танах Датар, чтобы взять под свой контроль торговлю золотом, и основал королевство в Пагар Руюнг . В 1377 году Маджапахит победил Палембанг и прекратил попытки возродить Шривиджайю. Последний принц Шривиджая, Парамешвара , бежал в Темасик в поисках убежища, прежде чем двинуться дальше на север, где он основал то, что впоследствии стало Малаккским султанатом .
См. Также [ править ]
- Памалайская экспедиция
- Дхармасрая
Ссылки [ править ]
- ^ Muljana, Slamet, (2006), Шривиджая , Джокьякарта: LKIS, ISBN 979-8451-62-7 .
- ^ a b c И-Цин (Автор) Такакусу, Дзюнджиро (Переводчик) (2000). Отчет о буддийской религии, действовавшей в Индии и на Малайском архипелаге (671–695 гг . Н. Э.) . Азиатские образовательные услуги. стр. xl – xlvi. ISBN 978-81-206-1622-6.
- ^ Рид, Энтони (2001). «Понимание мелаю (малайский) как источника разнообразных современных идентичностей». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 32 (3): 295–313. DOI : 10.1017 / S0022463401000157 . PMID 19192500 .
- ^ a b c Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. С. 79–80, 83, 142, 179, 184. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Муньос, Пол Мишель (2006). Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова .
- ↑ Абдул Рашид, Мелебек; Амат Джухари, Моайн (2006), Седжара Бахаса Мелайу ( «История малайского языка») , Утусанские публикации и распространители, стр. 9–10, ISBN 967-61-1809-5
- Перейти ↑ Milner, Anthony (2010), The Malays (The Peoples of South-East Asia and the Pacific) , Wiley-Blackwell, pp. 18–19, ISBN 978-1-4443-3903-1
- ^ Weightman, Барбара А. (2011). Драконы и тигры: география Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии . Джон Вили и сыновья. п. 449. ISBN. 9781118139981.
- ^ Tiwary, Шэнкер Шив (2009). Энциклопедия Юго-Восточной Азии и ее племен (сборник в 3-х томах) . Anmol Publications Pvt. ООО п. 37. ISBN 9788126138371.
- ^ Кумар Суреш Сингх (2003). Люди Индии . 26 . Антропологическая служба Индии. п. 981. ISBN. 978-81-85938-98-1.
- ^ Дека 2007 , стр. 57.
- ↑ Говинд Чандра Панде (2005). Взаимодействие Индии с Юго-Восточной Азией: история науки, философии и культуры в индийской цивилизации, Vol. 1, часть 3 . Мунширам Манохарлал. п. 266. ISBN. 978-81-87586-24-1.
- ^ Lallanji Гопал (2000). Экономическая жизнь северной Индии: ок. 700–1200 гг . Нашей эры . Motilal Banarsidass. п. 139. ISBN 978-81-208-0302-2.
- ^ DC Ахир (1995). Панорама индийского буддизма: выдержки из журнала Maha Bodhi, 1892–1992 . Публикации Шри Сатгуру. п. 612. ISBN 81-7030-462-8.
- ^ Радейкамал Мекержи (1984). Культура и искусство Индии . Coronet Books Inc. стр. 212. ISBN. 978-81-215-0114-9.
- ^ Himansu Bhusan Саркар (1970). Некоторые вклады Индии в древнюю цивилизацию Индонезии и Малайзии . Калькутта: Пунти Пустак. п. 8.
- ^ Джероламо Эмилио Джерини (1974). Исследования Птолемея по географии Восточной Азии (далее Индия и Индо-Малайский архипелаг . Издательство Munshiram Manoharlal. Стр. 101. ISBN 81-7069-036-6.
- ^ "Prasasti Anjukladang" . Музей Анджук Ладанг (на индонезийском языке). 13 февраля 2016 . Проверено 21 мая 2018 .
- ^ Бенджамин Льюис Райс (1895). Epigraphia Carnatica (Том X, Часть I) . Центральная пресса правительства Майсура. п. 41.
- ^ «Хроника монгольского юаня» . Проверено 7 февраля 2012 года .
- ^ DGE Hall (1981). История Юго-Восточной Азии . Макмиллан. п. 190. ISBN 978-0-333-24163-9.
- ^ Кордье Анри (2009). Сер Марко Поло; примечания и дополнения к изданию сэра Генри Юла, содержащие результаты недавних исследований и открытий . Bibliolife. п. 105. ISBN 978-1-110-77685-6.
- ^ Марко Поло, Томас Райт (1854). Путешествие Марко Поло, венецианца: перевод исправленного Марсдена с подборкой его примечаний . H. Bohn. С. 364–365.
- ^ Muljana, Сламет, 1981, Kuntala, Sriwijaya Dan Suwarnabhumi , Джакарта: Яясано Idayu, МВА. 223.
- ^ a b c Страница 165. Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова. Поль Мишель Муньос.
- ^ Страница 167. Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Поль Мишель Муньос.
- ^ Страница 168. Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Поль Мишель Муньос.
- ↑ Стр. 169. Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Поль Мишель Муньос.
Внешние ссылки [ править ]
- Фотографии древнего королевства Мелаю
- История Джамби - Ранняя история
- Хронология истории Индонезии
- Индонезия… от древних времен до средневековья
- Происхождение слова Melayu
- Memartabatkan dan Menyatukan Dunia Melayu 'Melayu'
